Meno Jidáš je spoločným menom každého moderného človeka - to bolo meno zradcu Novej zmluvy, vďaka ktorému Rimanov zajali zakladateľa kresťanstva a následne ho popravili.
A počas celej histórie kresťanstva bol Judáš označovaný za zabijáka Krista. Aj keď v skutočnosti vieme veľmi málo o Judášovi …
Judáš v evanjeliách nesie ďalšie meno Iscariot. V ruštine sa to jednoznačne prekladá ako Judáš z Cariot, preto je Cariot také miesto alebo také mesto. No, ako tvrdia historici, potom žiadny Cariot neexistoval. Jediným mestom, ktoré sa hodí aspoň spolu, je Krayot v Judsku, ale to, či je rodiskom Judášov, je otvorenou otázkou. Hebrejský výraz „ish-keriyot“možno okrem miesta narodenia preložiť aj ako „manžel z predmestí“, pretože „keriyot“je predmestie. Takže náš Judáš nemohol pochádzať od neznámeho Cariota, ale jednoducho z dediny neďaleko Jeruzalema.
Oficiálna história
V tom istom Novom zákone je okrem Judáša Iškariotského aj Judáš Simonov. A niektorí vedci veria, že našim Judášom Iškariotským je Judáš Simonov. Pravda, kto je tento Simon, je rovnako temný - buď otec, alebo starší brat.
Jedno je isté o Judášovi: je to jeden z dvanástich Ježišových učeníkov a pokladník tejto malej komunity na čiastočný úväzok. Tu je zrejmé použitie uctievaného „manžela“Judášovi: pokladník je zodpovedným postavením a nebol mu tak ľahko určený. Je tiež známe, že Judáš bol šetrný a zle hovoril o zbytočných alebo neprimeraných výdavkoch, vedel o hodnote peňazí.
Propagačné video:
Ježišovým učeníkom sa to ťažko páčilo, vyčítali mu, že je lakomý, a potom sa zrodila legenda, ktorá Judáša kradne zo všeobecnej pokladnice. Pravdepodobne to nie je pravda: zlodej by nebol držal pozíciu pokladníka s Ježišom nažive. A skutočnosť, že nemal rád extravaganciu, je celkom pochopiteľná: študenti neboli bohatí ľudia, kŕmili sa za charitatívne poplatky.
Oficiálna história Judáša je veľmi krátka. Nie je známe, ako a odkiaľ prišiel ako Ježišovi učeníci, okamžite ho vidíme ako pokladníka a dokonca sa stávame svedkami jeho výčitiek Márii Betánskej za zbytočné pomazanie, keď pomazala Ježišove nohy pokojom za 300 denárov, ktoré môžu byť použité na kŕmenie chudobných.
Inokedy je nám Judáš predstavený počas Poslednej večere, keď jedia pri spoločnom stole a máčajú chlieb v spoločnom jedle a Ježiš vysloví svoju sviatostnú vetu, že ho zradí jeden z učeníkov, ktorý sedí pri tomto stole, a on je ten, ktorý spolu s Ježišom namočil chlieb do tohto jedla. Keď to každý ponoril, panovalo všeobecné zmätenie.
A Ježiš dodal: ak to plánujete, urobte to rýchlo. Judáš mu údajne rozumel a takmer okamžite išiel zradiť. Za odovzdanie Ježiša dostal od Sanhedrinu 30 kusov striebra: množstvo, ktoré sa stalo rovnakým spoločným menom ako Júda. Ďalej, keď Ježiš odišiel stráviť noc na Olivovú horu, Judáš
priniesol tam rímske odlúčenie a aby ukázal na Ježiša, vyšiel k nemu a pobozkal ho. Kresťania budú nazývať tento bozk bozkom zradcu.
Ďalší osud Jidáša je nejednoznačný: podľa jednej verzie dostal peniaze na zradu a vrátil ich, činil pokánie zo svojho skutku, a potom sa obesil, priateľ - dostal peniaze, kúpil si na nich pole, ktoré sa nazýva hrnčiarske pole, pretože predtým ho vlastnil hrnčiar. a buď zomrel na nehodu, alebo sa obesil.
Keďže prvá verzia nesúvisí s nákupom poľa, texty evanjelia to rýchlo napravili: členovia Sanhedrinu kúpili pole za peniaze, ktoré sa vrátili, a začali ho používať ako cintorín pre pútnikov. A Judášova smrť bola krásne usporiadaná: vrazil hlavu do slučky, lano jeho váhy nemohlo vydržať (očividne „manžel“a muž bol silný), zrútil sa a jeho vnútornosti vypadli.
Ale všetko v príbehu Judáša je veľmi mätúce.
Nejasné podrobnosti
Po prvé, samotné množstvo 30 kusov striebra nie je jasné, pretože nie je ani jasné, o aké peniaze ide. Keby to znamenalo obyčajnú malú striebornú mincu, ktorá bola vypočítaná v čase Ježiša, nebolo možné kúpiť ani také úbohé pole pre 30 takýchto mincí. Pokiaľ ide o takzvané tyrolské šteklenie, potom - bohužiaľ! - tiež nemožné. Pole je teda čudné a tiež náklady.
Po druhé, Judáš sa obesil zo stromu (Židia to považovali za hanebnú smrť). Ale ktorý? Nový zákon v ruskom preklade určite ospravedlňuje. A dokonca poukazuje na to, že osika si následne vyvinula zvláštnosť, ktorá sa triasla od skúseného strachu. Kde však v Judsku rastú osiky? Nikam. Preto pre kresťanský strom (a v texte to nie je osika, ale judský strom) kresťania vybrali rôzne stromy na základe domácej krajiny - breza, baza, horský popol atď.
Po tretie, buď sa zranil a „otvoril sa mu žalúdok a on sám bol opuchnutý“alebo spáchal samovraždu. Ale ak zomrel na chorobu, nezabil sa. Ak spáchal samovraždu - prečo vypadli vnútornosti? Táto smrť s vypadnutím vnútorností vedie k jednej zvláštnej okolnosti prípadu: za akého poškodenia môžu vypadnúť vnútornosti? Áno, iba v jednom prípade: ak bolo telo roztrhané od slabín po hrdlo, to znamená, že ak bol Judáš zabitý dýkou a obesený, potom to lano nemohlo vydržať!
Ale zavesil sa Judáš? Alebo bol obesený? Alebo ani?
Životopis bez kanónu
Podľa nekanonického znenia sa Judáš narodil v ten najšťastnejší deň v roku - 1. apríla, a pred jeho narodením mala jeho matka hrozný sen, že toto dieťa prinesie smrť svojej rodine, preto bez rozmýšľania vložila novorodenca do archy a hodila ho do najbližšej rieky. Judáš nezomrel a presne splnil túto predpoveď: vyrastal na ostrove Carioth (tu je pre vás Caryoth!), Vrátil sa domov a, ako hrdina gréckej tragédie Oedipus, zabil svojho otca a vstúpil do neuveriteľného vzťahu s matkou. Keď nešťastný človek zistil, čo sa dopustil hriechov (bez toho, že by sa mu to dopustilo), potom každý tridsaťtri rokov chodil každý deň na ústa s vodou v ústach na horskú horu a zavlažoval tam suchú palicu, až kým nebola pokrytá listami. Potom sa stal Ježišovým učeníkom.
Podľa inej legendy boli Judáš a Ježiš v detstve susedmi, a keďže chlapec bol chorý, jeho matka ho priviedla k malému Ježišovi, o ktorom sa už sláva ako liečiteľka dozvedela. Ježiš začal uzdravovať Judáša, na ktorého sa ten rozhneval a uhryzol svojho Spasiteľa na bok, takže zanechal jazvu navždy, a miesto, kde ho Judáš kousol, sa stalo miestom, kde rímsky legionár jazdil oštepom. Ale keď bol vyrastal, bol Judáš uzdravený a stal sa Ježišovým učeníkom. Podľa tejto verzie bol Judáš dokonca Ježišovým bratom a bol na neho veľmi žiarlivý. Podľa inej verzie Ježiš žiarlil na Judáša a Júda miloval svojho brata natoľko, že sám urobil všetky zázraky a slávu, ktorú získal, získal Ježišovi.
A podľa verzie novoobjaveného Júdovho evanjelia, kde sa pred jeho stretnutím s Ježišom nič nehovorí o jeho živote, Judáš po Ježišovej smrti nespáchal samovraždu a nezomrel na chorobu.
Skryté evanjelium
V tomto evanjeliu je Judáš úplne odlišný od zradcu a darebáka, že bol pre kresťanov všetkých dvetisíc rokov. Judáš je úplne rozumný človek a hodný študent svojho učiteľa. A to, čo vyzerá ako zrada, nie je. Je to pre neho Ježiš, ktorý zjavuje najtajnejšie vedomosti o vesmíre a o osude ľudstva. Je to ten, kto je pre Ježiša najoddanejším a najvernejším učeníkom a je mu zverené hrozné poslanie zradiť svojho učiteľa, aby sa naplnil jeho osud, a obetovať svoju ľudskú podstatu Nebeskému Otcovi a Júda plní toto poslanie a uvedomuje si, čo zostane pre nasledovníkov novej viery. zúfalý zradca, pretože potomkovia nerozumejú ani tomuto poriadku Ježiša, ani podstate obety.
Ježiš dovolil Judášovi vstúpiť do oblaku nebeskej slávy, vidieť jeho hviezdu a naplniť svoj osud. A keď vošiel Judáš do oblaku slávy a uvidel svoju hviezdu, všetko pochopil a išiel k hlavným kňazom, zradil Ježiša a vzal peniaze.
Nie je nadarmo, že po verejnom oboznámení sa s týmto apokryfom niekoľko vysokopostavených predstaviteľov Vatikánu nastolilo otázku, ako prehodnotiť svoj postoj k Judášovi. Je pravda, že okrem obnovenia spravodlivosti uctievaného Jidáša stanovili aj ďalšiu, svetskejšiu úlohu - ospravedlnením Judáša a ukončením antisemitizmu. Koniec koncov, jedným z dôvodov antisemitizmu je obvinenie kresťanov zo Židov, že sa stali predajcami Krista.
Vedci dokázali preukázať pravosť Judášovho evanjelia
Nový výskum rukopisu Júdovho evanjelia popisujúci predtým neznámu verziu biblických udalostí vyústil do potvrdenia pravosti starodávneho textu.
Judášovo evanjelium objavili vedci v roku 2006. Rukopis napísaný v staroegyptskom jazyku hovorí, že Judáš Iscariot nebol vôbec zradcom Krista, ale naopak - jeho verným spojencom v príprave na vzkriesenie Spasiteľa. Podľa tohto textu Ježiš sám požiadal Judáša, aby sa obrátil na úrady a dúfal, že mu bude poskytnutá pomoc počas jeho vzostupu do neba. V tejto verzii sa nespomína ani zrada, ani 30 kusov striebra.
Na určenie pravosti textu skupina amerických vedcov vedená Josephom Barabim z Illinois analyzovala farbu použitú pri písaní evanjelia a porovnala ju s farbou egyptských sobášnych listov a dokumentov o nehnuteľnostiach z toho istého obdobia.
V tých dňoch Egypťania používali atrament, ktorý bol predtým podrobený osobitnému spracovaniu, čo v skutočnosti umožnilo odborníkom dokázať, že evanjelium nebolo falšovaním. A to aj napriek tomu, že je dokument rozdrobený, jeho autentickosť už nie je pochýb.
Barabi sa špecializuje na overovanie pravosti starých dokumentov a rôznych umeleckých predmetov. Často pomáhajú FBI identifikovať falošné obrazy.