Od tridsiatych rokov 20. storočia sa v Alexandrijskej stanici, ktorá sa nachádza v Queenslande v juhozápadnej Austrálii a ktorá sa rozkladá na ploche 11 000 km2, čoraz častejšie vyskytuje neobvyklý jav - putovanie žltými a hnedými svetlami sprevádzané slabým, sotva počuteľným hučením Zeme. …
Pokusy vysvetliť, čo sa deje na vedeckej a pseudovedeckej úrovni, vytvorili dve vzájomne sa vylučujúce hypotézy. Akademickí vedci, ktorí boli v menšine, sa zhodli na tom, že svetelné a zvukové efekty sú výsledkom buď tektonických posunov v podloží, alebo niektorých chemických reakcií v ložiskách rádioaktívnych minerálov. Stúpenci mystických kultúr predkov, domorodcov, ktorých v krajine žije jeden a pol percenta, nepochybovali o tom, že pomaly sa pohybujúce gule, ktoré sa niekedy zbierajú ako hroznové strapce, boli v skutočnosti nepokojnými dušami urazených predkov alebo obetí tragických nehôd. Poslednú verziu potvrdila skutočnosť, že „lety svetiel a spev zeme“boli obzvlášť intenzívne v úseku úzkorozchodnej železnice, kde bol traťový pracovník zasiahnutý vlakom na väzenskom cintoríne,kde boli pol storočia pochovaní popravení zločinci na cintorínach opustených dedín zbavených starostlivosti.
V roku 1932 sa novinár Mark Brouhrer podelil o svoje osobné dojmy:
- Miesta, ktorým bolo pripisované rozširovanie spevných svetiel, aby som pochopil podstatu, chodil som samozrejme pešo iba v tme. Nad koľajnicami, kde zomrel pochovník, som tri večery v rade sledoval blikanie, ovál, veľkosť priemerného melónu, pohybujúce sa vo dvojiciach žltých škvŕn. Bolo to ako lúče lámp, ktoré zametali násyp. Keď som vstúpil do oblasti tohto fenoménu, zmizli veľké škvrny svetla. Nahradili ich škvrny, nerozoznateľné od jazykov plameňa sviečok, ktoré sa vyskytovali v úrazu, a potom zastavili ľudí. Zároveň som jasne počul zvuky, ktoré by sa dali ľahko zameniť za hlasné šepotanie alebo bzučanie.
Na cintoríne Alkonsor, ktorý je celkom slušný a dobre udržiavaný, nedošlo k menším emisiám svetla. Okrem toho mali úplne odlišný charakter, pokiaľ ide o ohnivé účinky. V okamihu, keď som očakával, boli náhrobky plné vírivého dymu, iba zvnútra červeného. Prešiel som týmto dymom, ponoril sa do neho až po pás. Vonel ako pleseň. Bol neškodný. Ale opäť nad ním boli plazmové svetlá viditeľné, keď sa dotkli odevu a exponovaných častí tela. To všetko netrvalo dlho. Najviac jednu a pol minúty. Dym sa zlúčil so zemou a jasne sa rozlúčil. Tráva, napriek suchému počasiu, zvlhla. Medzi vláknami praskli plamene. Zvuky, buchotanie a šepotanie zvukov bolestivo vŕtaných do ušných membrán.
Miestny farár Kad Moraski povedal, že svetlo na cintorínoch je bežným javom, starodávnym poriadkom vecí, že zemský cintorín zázračne zosilňuje hlasy tých, ktorí v ňom ležia. Miestni Indiáni ubezpečili, že ak by som chcel, s pomocou miestneho čarodejníka, počul som, o čom duše hovoria, že oni sami, keď sa chceli naučiť niečo dôležité, uchýlili sa k magickým trikom pomocou jednoduchých zariadení - zvukových trubíc z eukalyptového dreva. Mal som aspoň poverčivo pochopiť, čo je to svetlo spevu. A dobrovoľne som prijal ponuku Indov.
Skutočnosť, že Zem môže „hovoriť“, prenášať určité informácie, bola opakovane spomínaná notoricky známym mystickým spisovateľom, expertom na okultizmus a mágiu, Alanom Kardekom, ktorý tvrdí, že „posvätné pôdy spievajú, keď sú nútené tak robiť zvyškové energie myslenia včerajšieho života, dnes mŕtveho. ľudia “a že tento fenomén je možný iba„ tam, kde leží láska a utrpenie “. Bez ohľadu na to, kedy a na akom kontinente žili. Kardek tiež zaručuje, že austrálske pôdy sú ideálne na komunikáciu so žiarivými hovoriacimi dušami. Mystik mlčí o tom, prečo je tento jav obzvlášť aktívny na tomto kontinente a ponúka sa tam ísť pozrieť a počuť na mieste. Čo robíme, uchýlime sa k svedectvám očitých svedkov - všetci toho istého novinára Marka Brouhrera, ktorý čerpal z jeho eseje „Kúzelníci vidia a počujú“.
Brourer píše: „Aby som nemal podozrenie na čarodejníkov podvodu, navrhli, aby som si nezávisle vybral akýkoľvek opustený cintorín, pohrebisko. Vybral som si nie veľmi starý aktívny cintorín v blízkosti Canberry, kde sa začalo pohrebné pohrebisko v roku 1913, na ktorého obchvate sa objavujú nielen blúdiace svetlá, ale zaznamenáva sa aj spontánne horenie pohárov počas pohrebných obradov. Čarodejníci - bolo ich päť z provincií - môj výber, hoci sa plánovalo konať na mieste narušenom civilizáciou, ma neobťažoval. Ja sám som naplánoval noc a náhodne telefonoval 16. júla. Zúčastnili sa policajní hliadky v blízkosti, že by experimentu nebránili. Zo zvedavosti je to pre mňa prospešné, pretože to dodalo objektivitu a nestrannosť,Policajný seržant Vili Pichner požiadal, aby sledovali, čo sa deje.
Prípravy čarodejníkov boli priame. Keď vytiahli z vakov dlhé potrubia, asi štyri metre, posadili sa na hrob nejakého tuláka, zvislo postavili rúry a začali vytie. Situácia zvonku vyzerala komicky, vydávala šialenstvo. Po strávení hodiny v exotickej skupine mi seržant signalizoval, že má v úmysle odísť. Ale zmenil som názor, len čo na nás viselo niečo, čo ma neprekvapilo, niečo, čo by mohlo prejsť za sto horiacich sviečok. Zo zvedavosti som vystúpil doľava. Svetlá mi rútili môj pohyb. Pichner urobil rozhodujúci krok vpred. Svetlá sa rozsvietili a obklopili ho. Čarodejníci, ktorí prejavili nespokojnosť s neúctivým postojom k dušiam, ktoré vyšli zo zeme, zastavili vytie.
Potom sa stalo to, čo som očakával, ale pochyboval som, čo presne sa teraz stane. Trúbky uviaznuté v zemi začali spievať rôznymi hlasmi, rôznymi tonalitami, rôznymi farbami dreva a rôznymi stupňami modulácie. Iba spievali - nehovorili. Prehliadka sa skončila skutočnosťou, že čarodejníci, ktorí dvíhali rúry, sa ponáhľali z cintorína, kde dali rúry na kamene, na asfalt, do pôdy. Trúbky začali znieť oveľa tichšie. Spev sa zmenil na vzlykanie, až kým úplne nezmizlo. Najdlhšia rúrka, stočená do barana roh, sa oprela o topoľ. Zachytil sa mi trik, keď strom pohltil studený, lenivý plameň, a strom začal praskať a horieť. Potvrdením toho, že môžu zastaviť proces spaľovania, bolo potrubie z topoľov odstránené. Plameň ustúpil, zasunutý hadom, zmizol v potrubí. Na moju žiadosť sa potrubie vrátilo do stromu. Oheň sa teraz rozhorel rozhodujúcim spôsobom. Kúzelníci ani polícia to nemohli vyložiť. Silný strom vyhorel v koreni.
Potom, čo som požiadal vodcu čarodejníkov o objasnenie, som počul v odpovedi, že eukalyptové potrubia berú do seba „univerzálnu dušu Zeme“, čo v každodennom živote nie je nič viac ako oheň, ktorý poznáme a slúžia nám všade a všade. Akýkoľvek oheň, ako sa ukazuje, môže byť podriadený myšlienke informovanej osoby, tj čarodejníka. "Takže aké sú hlasy zeme?" Spýtal som sa. Odpovedali mi, že všetko, čo existuje - duše, duchovia, zem, predmety - obsahuje „hlavný oheň“. Z tohto dôvodu sa čokoľvek môže spontánne vznietiť a zhorieť, nie je vylúčené. "Čarodejníci zabíjajú ohňom?" - Nezastavil som sa. Vodca prikývol a súhlasil a dodal: „Keď to dovolia hlasy zeme, môže to urobiť každý kúzelník.“
Čarodejníci, cítiac nedôveru, sa opäť otočili k potrubiu a potom namierili smerom k ďalekej uličke a povedali, že okamžite pozorujem sedem ohňov. A stalo sa tak. Videl som v primeranej vzdialenosti presne sedem jasných výbuchov plameňa vybuchujúcich zo zeme. Krajina zároveň nemlčala. Potrubia uviaznuté v ňom hlasno zazpievali a, ako sa zdalo, boli špinavé.
Experiment sa v tomto bode skončil. Seržant Pichner odišiel, rozdrvený a nemý. Čo som dosiahol? Oprava skutočnosti fenoménu praktickej mágie. Neviem vysvetliť zázrak ľudskej interakcie s prírodou. Je nepravdepodobné, že v dohľadnej budúcnosti bude môcť ktokoľvek, dokonca aj najchytrejší.
Zem spieva všade a všade vyhodí plazmové gule. Švajčiarsky Konrad Bislavski, moderný výskumník tohto záhadného fenoménu, zostavil rozsiahly katalóg krajín, v ktorých sa tento jav pozoruje už po stáročia. Okrem Austrálie, Veľkej Británie, Nemecka, Španielska, Barmy, Bieloruska so svojimi slávnymi borovicami v Pinsku a ruskej Karélie. Tam sa tento jav nazýval „sviečky mŕtvych“a premietol sa do folklórnych exkurzií.
A. Dmitriev: „Zaujímavé noviny. Kúzlo a mystika “№15 2008