Meister Eckhart je vrúcny kazateľ, vynikajúci rečník, autor odvážnych paradoxov a odvážnych, neočakávaných formulácií, ktoré nenechali stádo ľahostajným, ale nadšené orgány. Sám veril, že jeho učenie bolo v súlade s kresťanom, ale teraz je zrejmé podobnosť s východným učením, napríklad so zenovým budhizmom. Študent a administrátor pred svojím časom.
Rovnako ako takmer všetky záhady európskeho stredoveku, Meister Eckhart prišiel k ruskému čitateľovi dosť neskoro. Existuje niekoľko dôvodov. Vrátane nedostatku primeraných prekladov. Protopope Habakkuk je takmer nemožné vyjadriť v inom jazyku, ako je patristický. Prekladať poéziu Juana de la Cruz alebo kázne Meister Eckhartovej však nie je iba absencia vrodeného súčasníka. Na začiatku 14. storočia bolo Rusko stále pod jordom Hordy a dokonca aj s talentovaným prekladateľom by sa ťažko našli čitatelia.
Eckhart von Hochheim, lepšie známy ako Meister Eckhart, sa narodil v Durínsku v roku 1260. Stalo sa to buď v obci Hochheim, teraz sa hovorí Hochheim, alebo v Tambachu. Možno patril k pomerne známej rodine Hochheimovcov, z ktorej pochádza jeho otec rytier Eckhart, ktorého smrť 19. mája 1305 je uvedená v jednom z dokumentov. Chivalry zanechal svoje stopy na všetkých prácach Meister Eckhart a na snímkach jeho jazyka. „Dobrý rytier sa nesťažuje na svoje rany a pozerá sa na kráľa, ktorý je s ním zranený,“hovorí o tom, ako vydržať utrpenie a zdieľať ho s Kristom.
Je možné, že v roku 1275, keď mal mladý muž 15 až 16 rokov, vstúpil do dominikánskeho rádu v Erfurte. Po dvoch prípravných rokoch študoval tri roky štúdium logiky (gramatika, rétorika a dialektika), potom dva roky študoval naturale (aritmetika, matematika, astronómia a hudba). Potom sa začalo štúdium teológie, ktoré trvalo tri roky. Prvý rok bol venovaný štúdiu biblicum, posledné dva dogmatike - studium provinciale. V Nemecku v tom čase existovala jedna takáto škola v Štrasburgu. Eckhart sa tam presťahoval.
Najväčšie mysle tej doby, ako Albertus Magnus, Bonaventure, Thomas Aquinas, Roger Bacon, Duns Scott a ďalší, patrili k jednému z dvoch rádov - dominikáni alebo františkáni. Vo väčšine Nemecka, a najmä v Durínsku, sa tešili veľkej prestíži Dominikáni. Ak sa dominikánci v románskych krajinách preslávili predovšetkým ako bojovníci proti heretikom, na juhu Francúzska viedli inkvizitorské procesy nad katarmi po skončení Albigénskych vojen, v germánskych krajinách ich horlivosť smerovala k posvätnému činu. Podľa irónie histórie budú tvorcovia rodiacej sa mystiky a hlbokého kresťanského učenia čoskoro uznaní za samotných heretikov.
Po Štrasburgu bol sľubný mladý muž poslaný na jednu z najlepších stredných škôl dominikánskeho rádu, tzv. Studium generale. Po parížskej škole sa to považovalo za školu v Kolíne nad Rýnom a Eckhart tam zostal tri roky, pričom spadol pod silný vplyv myšlienok Alberta Magnusa, ktorý zomrel v roku 1280, hoci ho Eckhart mohol považovať za živého.
V poslednej dekáde 13. storočia Eckhart robil svoju cirkevnú kariéru a zastával posty Prior z Erfurtu a vikára dominikánov Durínska. Počas svojho života táto pozoruhodná mystika vždy zastáva zodpovedné funkcie v správe cirkvi. Mystický Eckhart nie je kresťanský vedec, ktorý sa rozvádza so životom, podobný tým, ktorí sa v modernom jazyku nazývajú botanikmi. Je praktizujúcim s jasným pohľadom na realitu.
V rokoch 1300 - 1302 Eckhart učil na Parížskej univerzite - v tom čase duchovnom centre západnej Európy. Ako lektorské biblicum napísal komentáre k vetám Petrusa Lombardusa, ktoré neprežili dodnes, čo slúžilo ako základ výučby dogmy. Po získaní titulu Majster teológie Eckhart opustí francúzske hlavné mesto.
Propagačné video:
Ekvivalentom latinského názvu „master“- učiteľ - je nemecké synonymum Meister. Od tohto momentu v histórii histórie sa objavil Meister Eckhart, ktorý sa hneď po návrate do svojej vlasti vymenoval za vedúceho „saskej provincie“, kde sa jeho mocnosť na ôsmych rokov tiahne od Durínska po Severné more (potom sa nazývalo Nemecké more) a od Holandska na Západe po Livónsko na východe. V rámci tohto správcu je 51 kláštorov pre mužov a 9 žien.
V roku 1306 bol Eckhart obvinený z podpory kacírstva „slobodného ducha“(hnutia Beguards and Beguards), hoci na valnom zhromaždení v Štrasburgu sa mu pravdepodobne podarilo získať, pretože už v tomto roku bol v Čechách menovaný za generálneho vikára. V roku 1215 bolo v IV. Lateránskej katedrále zakázané vytváranie komunít Beguard a Beguard. Je známe, že Meister Eckhart čítal kázne týmto úprimne hľadajúcim mladým ľuďom Pána, a dokonca aj v obľúbenom nemeckom jazyku, v ktorom nebola stanovená jasná terminológia, a preto interpretoval latinské definície celkom slobodne.
V roku 1311 viedenská katedrála opäť odsúdila a zakázala spoločnosti Beguard a Beguard. Arcibiskup a volič Kolína Heinrich II. Z Virneburgu začal prenasledovať Meister Eckhart v roku 1325, ale ako prekladateľ magisterských duchovných kázní do ruského M. V. jeho nepriatelia zbierať akékoľvek dôkazy proti jeho osobnému životu boli márne. ““Kolínsky biskup, mimoriadne nepriateľský voči Dominikáncom, s podporou františkánov (v Rýne v Nemecku, boli inkvizítormi) sa odvolal na pápeža Jána XXII. A zabezpečil, že 14. januára 1328 sa začalo formálne súdne konanie proti Meisterovi Eckhartovi.
4. januára sa pred inkvizítormi dostaví Eckhart so svedkami a odmieta odpovedať na vyšetrovací súd v Kolíne. Citujme výskumníčku MV Sabashnikovú: „On (Eckhart - vyd.) Verí, že nehodné konanie s odpočúvaním, ohováraním a trikmi je úplnou svojvoľnosťou, ktorá uráža celý Rád. Považuje ich za dôstojné odpovedať na ich obvinenia a pozýva ich 4. mája so sebou do Avignonu, kde on, Eckhart, pred pápežom a pred celou cirkvou, preukáže čistotu svojho učenia, ktorú jednoducho jednoducho nepochopili. ““Pripomeňme, že v rokoch 1309 až 1378 nebolo sídlo hlavy katolíckej cirkvi v Ríme, ale vo francúzskom Avignone, a preto sa v histórii nazýva Avignonským zajatím pápežov.
13. februára predniesol Eckhart svoj prejav v obrane v dominikánskom kostole v Kolíne nad Rýnom. V tomto ospravedlnení napísanom v latinčine, ktoré sám preložil do nemčiny, sa Meister Eckhart pokúsil preukázať, že sa nepochopil. 30. apríla 1328 zomrel starší pán Meister Eckhart v Avignone bez čakania na rozhodnutie o jeho prípade. 27. marca 1329 bol uverejnený pápežský býk In agro dominico - „Na dominikánskej ornej pôde“, v ktorom je uvedených 28 heretických tezí Meister Eckhart a hovoril o jeho vzdaní sa tejto doktríny.
Booker Igor