Protokoly starších Sionov - mýtus alebo realita
Požehnanie pre genocídu
„… Ostro opakom árijcov je Žid … Černovlasá židovská mládež čaká hodiny so satanskou radosťou v očiach nič netušiacich árijských dievčat, ktorým bude potrápiť svojou krvou a takto okráda národ.“Škaredý, nervózny muž, ktorý sedel v Landsbergovom väzení, diktoval svojim spolubojovníkom v neúspešných pučích dlhých rétorických prikázaniach, ktoré žiadajú zachrániť Európu a národ pred zničením. Tieto odhalenia zaznamenali dvaja jeho spolubojovníci: rodák z Egypta, Rudolf Hess a tmavovlasý, židovský Francúz Emile Maurice - dva príklady „pravého árijského plemena“.
Autor Mein Kampf premýšľa o „vinníkoch našich problémov“už 20 rokov. Tento horlivý bojovník za čistotu rasy vytiahol svoj ideologický „kapitál“zo stránok knihy, ktorú sa naučil zo srdca. Jej názov je „Protokoly starších Sionov“. Tento „dokument“otvoril oči budúceho „Führera nemeckého národa“tajnej mechanike sveta a stal sa pre neho skutočným manifestom „hnedej revolúcie“. Odtiaľ Adolf Hitler starostlivo kopíroval plány židovského sprisahania, ktoré hrozilo, že „malým ľuďom“dá celý svet.
Osoba, ktorá otvorila „protokoly múdrych Sionov“, sa od nich učí, že židovská elita mala v úmysle vyhladiť šľachtu a prefíkanosť. Židia chcú nahradiť starý poriadok dekadentnou demokraciou. Čo plánujú zachytiť (alebo už boli zajatí) Všetko zlato na svete, všetky banky a médiá. Že zakladajú nové odporné doktríny - marxizmus, darwinizmus a nietzscheanizmus - do nestabilných myslí ľudí a ničia tradičné hodnoty, ktoré ľudia držali po mnoho storočí. Že kapitalizmus, komunizmus a liberalizmus sú rôznymi formami plánovaného rozkladu spoločnosti Židmi. Židia, ktorí konečne dobyli svet, postavili kráľa z Dávidovej dynastie, aby vládol a vládol nad všetkými národmi, a zostali mu podriadení. Čo nás čaká? Pax Judaica („Židovský mier“)! V tejto krásnejÁrijčanom budú otvorené iba getá …
Táto tenká malá kniha sa stala zbierkou najbežnejších predsudkov voči Židom - akýsi „anológ antisemitských ideí“. Neskôr boli umyť krvou a prekliaty. Zdalo sa, že spolu s učiteľmi týchto sloganov a predpisov by táto kniha mala zmiznúť z pamäti ľudí. Ale ona je nažive, jej nápady sú stále zvodné. V krajinách arabského sveta boli „Protokoly starších Sionov“vytlačené asi päťdesiatkrát (najmä túto knihu mal rád hrdina Sovietskeho zväzu Gamal Abdel Nasser). V Amerike bolo za posledných 10 rokov (od roku 1990) vydaných viac ako 30 vydaní. Všetci nacionalisti - od Hitlerových obdivovateľov po radikály z národa islamu - sa pri čítaní týchto „protokolov“spokojne zmierujú. Ich nenávisť smeruje k spoločnému nepriateľovi. „Protokoly“, podobne ako ladička, nastavujú hnev davu a nasmerujú svoju energiu na „spravodlivú vec“…
… Bolo to 1921. Predtým, ako napísal knihu „Môj zápas“, zostal väzeň Landsbergovho väzenia tri roky. V tom čase sa však ukázalo, že notoricky známe „protokoly“nie sú ničím iným ako falošným. Korešpondent londýnskych Times v Istanbule, pán Philip Graves, bol schopný dokázať, že väčšina „Protokolov starších Sionov“predstavuje … plagiátorstvo. Dokázal nájsť pôvodnú knihu, na ktorú už všetci zabudli.
Ako sa ukázalo, v roku 1864, keď vo Francúzsku vládol cisár Napoleon III., Bol vydaný brožúra s názvom „Dialóg v pekle medzi Machiavelli a Montesquieu alebo politika Machiavelliho v 19. storočí“. Za týmto sviežim menom bola žieravá satira. Jeho autor, aby odvrátil svoje oči a zmenil sa na neznámeho stenografa, ktorý zaznamenal priznania dvoch slávnych politických vedcov minulosti, poslal do pekla na renováciu, zosmiešňoval, dával voľnú ruku hyperbolám a fantáziám, politike „nového Napoleona“. Jeho anonymita ho nedokázala ochrániť pred políciou. Nevieme, či bol právnik Maurice Joly (1829 - 1878) s peklom potešený (hoci sa tam mohol nájsť ako samovražda), ale napriek tomu dostal 15 mesiacov vo francúzskom väzení „za svoju urážku na cti“. Polícia zabavila väčšinu dialógov a zničila ich …
Propagačné video:
Tri dni, od 16. do 18. augusta 1921, publikoval pán Graves vo svojich novinách sériu senzačných článkov, v ktorých vystavil „Protokoly starších Sionov“ako dlhodobú faloš. Presvedčivo preukázal, že išlo o plagiátorstvo, zatiaľ čo starý vynález bol kompilátormi „protokolov“interpretovaný ako nesporný fakt. Podarilo sa im vtlačiť do ich opusu takmer 40% textu ukradnutého Jolymu.
Dobre zameraný záber pána Gravena medzitým upadol do mlieka. Jolyov „Dialóg“zostal zabudnutým pamfletom a „Protokoly“narušujú myseľ ľudí celé storočie, premieňajúc svoje zúfalstvo a vágne protesty na zreteľnú trvalú nenávisť voči Židom …
Začiatkom 19. storočia cisár Napoleon I. prirovnával židov k občianskym právam so zvyškom európskeho obyvateľstva. Mnoho Židov opúšťa geto, niektorí rýchlo rastú. Názov bankárov Rothschild sa stáva menom domácnosti. V histórii sa dostali do popredia napoleonských vojen. V rokoch 1811 - 1816 prešla rukami takmer polovica všetkých dotácií, ktoré Anglicko pridelilo svojim kontinentálnym spojencom. Ich bohatstvo vzbudilo závisť, podráždené. Zástupcovia a novozélandské bohatstvo privítali s nepriateľstvom aj predstavitelia vyšších tried, najmä tí zo starej, dobre zrodenej šľachty, ktorí rýchlo strácali vplyv na politiku buržoáznych vlád.
Židia zo stránok liberálnych publikácií neustále obhajovali občianske slobody, ktoré vedeli používať s takou obratnosťou. V očiach dobre mienenej spoločnosti nemohli pomôcť, ale zdali sa najnebezpečnejšími problémovým a revolucionárom. „Chráňte panovníkov pred rozhorčením kráľa a krajiny pred dominanciou Židov“- k takémuto záveru dospeli konzervatívni myslitelia, ktorí s hrôzou sledujú úpadok súčasnej morálky. Záver bol urobený. Nastal čas zhromaždiť fakty a pripraviť obvinenie proti „duchu Židov, ktorý vyrazil z múrov geta a vulgoval život a kultúru európskych národov“.
1862 - na stránkach mníchovského časopisu „Historisch-politische Blaetter“bol uverejnený anonymný článok. Hovorilo sa o tom, že Židia sa údajne zoskupili do zákulisia politického života a vytvorili „pseudo-slobodomurárske“chaty, aby odtiaľ manipulovali nacionalistické hnutia v talianskych a nemeckých krajinách. Hovorilo sa to začiatkom desaťročia, ktoré vyhodilo do povetria obvyklý poriadok v Taliansku a Nemecku a zjednotilo mnoho malých kniežatstiev a krajín do jedného štátu. Kríza, kolaps starých … Kto je na vine? Židia.
1868 - Nemecký novinár Hermann Gedsche (1815 - 1878), ktorý sa skrýval pod pseudonymom „Sir John Retcliffe“, vydal román „Biarritz“. Spôsobil to pocit v spoločnosti (jeho názov, mimochodom, pripomenul slávne francúzske letovisko, kde si Napoleon III, nenávidený Prusmi, rád odpočíval). Jedna z kapitol tohto románu s rozlohou viac ako 40 strán sa nazýva „Na židovskom cintoríne v Prahe“. Popisuje tajné nočné zhromaždenie, ktoré sa uskutočnilo medzi hrobmi a kryptami. Hrob slávneho rabína obkľúčilo 12 figúrok oblečených v bielych šatách. Boli to poslovia z každého kmeňa Izraela. Nikoho neruší, začali diskutovať o tom, ako dobyť celý kresťanský svet svojou silou. Títo „tajní vládcovia sveta“organizujú takéto zhromaždenie raz za 100 rokov. Národy sú vo svojej hre iba pešiakmi: vyhladzujú kresťanov, hrajú ich v bratrovražedných vojnách,a potom prispôsobili bohatstvo zhromaždené ostatnými …
Sir Ratcliffe, známy ako Herr Gedsche, starostlivo opísal stratégiu Židov. Po prvé, mnohí z nich sú pokrstení a pokúšajú sa zlúčiť s kresťanmi, aby bolo ľahšie medzi nimi vykonávať svoje politiky. Každý taký kríž je špiónom, každý hroznejším ako sto ruských kozákov. Po druhé, snažia sa podrobiť burzám, bankám atď. Peňažné toky je možné porovnávať s krvnými cievami štátu. Židia sa na nich držia a podobne ako upíri ich pijú bez stopy. Po tretie, židovskí bankári ochotne poskytujú pôžičky aristokratom a zapájajú ich ako pavúky do svojich sietí, aby ich neskôr zničili a zničili. Po štvrté, neustále sa snažia oslabovať silu akejkoľvek moci a snažia sa o oddelenie cirkvi od štátu. Po piate, všade podporujú problémárov, snívajú o revolúciách a aktívne sa podieľajú na každom z nich. Nakoniec, šiesty,podrobujú všetky noviny, aby nevedomí ľudia mohli súdiť, čo sa deje iba spôsobom, ktorý potešuje Židov.
Také boli Gedscheove fantázie. Je ľahké vidieť, že jeho myšlienky - s niekoľkými zmenami a doplneniami - stále slúžia moderným antisemitom. Nábojnice obsadené pruským spisovateľom stále zasiahli cieľ. Noviny? Židovská pravda! Financovať? Židovské peniaze!
Biarritz sa stal bestsellerom. Obzvlášť populárna bola kapitola o tajnej židovskej večeri na pražskom cintoríne. Nakoniec sa niekto odvážil otvorene povedať, čo sa tak dlho zašepkalo v skriniach chudobných av palácoch aristokratov! Hovorilo sa, že „sir Ratcliffe“sám bol Žid a vedel, o čom píše. Táto kapitola sa čoskoro začala vydávať ako samostatná brožúra. Bola preložená do mnohých európskych jazykov. Vstúpila do „štátnej pokladnice“svetovej antisemitskej literatúry.
1886 - parížsky publicista Edouard Drumont vydáva knihu „Židovské Francúzsko“. V krátkom čase sa predalo 100 000 kópií. V nasledujúcich rokoch bola tlačená 200-krát! Na konci 19. storočia žilo vo Francúzsku iba 100 000 Židov (s populáciou takmer 38 miliónov), ale Drumont si bol istý, že to bolo príliš veľa. V týchto rokoch vydal antisemitské noviny Svobodnoye Slovo. Jeho obeh v polovici 90. rokov vzrástol na 300 000 kópií. Z strán týchto novín obvinenia padli proti dôstojníkovi francúzskeho generálneho štábu Alfreda Dreyfusa, Žida podľa národnosti.
1894 - Začína sa proces s „nemeckým špiónom“Dreyfusom. Za tromfové obvinenia bol odsúdený na doživotie, ale v roku 1899 mu bolo odpustené, pretože inak sa americkí predstavitelia odmietli zúčastniť svetovej výstavy v Paríži v roku 1900. Musel som si vybrať medzi ziskom a integritou. V roku 1906 bol Dreyfus - mimochodom, nepríjemný človek v sebe: upstart, braggart, mot - bol rehabilitovaný.
„Protokoly starších Sionov“, ktoré vznikli na tejto vlne, ako bolo stanovené dnes, pripravili prisťahovalci z Ruska. Pyotr Ivanovič Rachkovsky (1853–1911) im priamo položil ruku. V Petrohrade bol považovaný za svetelného predstaviteľa falšovania a za vynikajúceho majstra ideologickej propagandy. 1882 - Rachkovsky sa stal vedúcim parížskeho úradu carskej tajnej polície. V tých rokoch žila vo francúzskom hlavnom meste veľká kolónia ruských revolucionárov - „mínus prvá vlna“. Rachkovsky pozorne sledoval ich činnosť. Pomohli mu jeho rozsiahle kontakty. Oboznámil sa najmä s vedúcim polície v Paríži a príležitostne navštívil salón svojej manželky Juliette.
Do konca 19. storočia žilo v carskom Rusku asi 5 miliónov Židov. Väčšina z nich bola nútená zhlukovať sa „za osídlením“- v chudobných mestách a dedinách na Ukrajine av Bielorusku. Niektorí Židia sa stali bohatými, keď sa stali páchateľmi peňazí alebo obchodníkmi. To spôsobilo zášť a závisť: „Kto znásobil chudobných?“Židia? Samozrejme, nielen oni, a nie ich primárne. Napriek tomu to boli Židia - „nie najhorší ľudia v Rusku“(slová NS Leskova) - ktorí sa stali predmetom prenasledovania vynúteného zhora. Títo neveriaci, ktorí boli tiež nepopulárni v iných krajinách, mohli byť ľahko obviňovaní zo všetkých problémov. Už v rokoch 1881-1882 začali na juhu Ruska vypuknúť prvé pogromy.
Historici naznačujú, že vo vládnych kruhoch na vysokej úrovni sa rozhodlo zveriť umenie pána Rachkovského, aby inšpirovalo protižidovskú kampaň. Z toho by mohlo mať niekoľko nesporných výhod. Toto sú motívy, ktoré mohli viesť ľudí, ktorí začali vyrábať „protokoly“.
Revolučné hnutie rástlo v Ruskej ríši. Bolo potrebné ho zdiskreditovať. Prečo neprezentovať mladých ľudí, ktorí pochodovali do revolúcie, ako spolupáchateľov „medzinárodného židovstva“? To im spôsobí všeobecný odpor.
Židia, najmä bohatí, musia byť nútení emigrovať z Ruska. Ich ruskí konkurenti tak získajú výhodu.
Je potrebné zlepšiť medzinárodnú prestíž Ruska. Pogromy - pamiatka stredoveku - možno odôvodniť iba skutočnosťou, že Židia pripravovali sprisahanie proti vláde a dokonca „proti všetkým vládam na svete“.
Nakoniec, medzinárodná situácia bola tiež výhodná. Francúzsko bolo rozdelené bojom medzi stúpencami a odporcami Dreyfusa. V auguste 1897 sa v Bazileji konal prvý sionistický kongres. V tomto „kagala“Židov, ktorí sa zhromaždili z celého sveta, bolo ľahké vidieť prototyp tajného zhromaždenia izraelských kmeňov …
1891, 6. júna - P. Rachkovsky informoval svojho šéfa v Petrohrade, že pogromy v Rusku spôsobili nesúhlas vo francúzskej tlači. Preto vedúci zahraničných agentov policajného oddelenia v Paríži, ktorý začal šikovnú kampaň ohovárania a diskreditácie, v zárodku potlačil akúkoľvek súcit so Židmi a vybielil akékoľvek opatrenia proti nim.
Úrady dlho váhali. Práce sa začali až v roku 1894. Hlavnými prameňmi boli brožúra Maurice Jolyho a kapitola o zhromažďovaní románu Hermanna Gedsche „Biarritz“na pražskom cintoríne. O brožúre Joly Rachkovsky pravdepodobne zistil v salóne Madame Adam. Štýl prezentácie a niektoré nápady sa zdali byť veľmi zábavné, najmä preto, že prvá verzia „protokolov“bola vypracovaná vo francúzštine. Ruská aristokratka Ekaterina Radziwill videla svoj rukopis, prečítala ho, ako to spoznala o mnoho rokov neskôr, a poznamenala, aké zvláštne a neprirodzené znie francúzsky jazyk, v ktorom boli údajne napísané. 1897 - text bol pripravený. „Protokoly starších Sionov“boli preložené do ruštiny.
Rozhodujúci okamih prišiel. Ako ich predstaviť verejnosti, aby neuznali faloš? Najmenšia chyba a veľký škandál sa vyskytnú!
Historici celkom presne vysledovali osud rukopisu na jeho ceste od výrobcu k čitateľovi. Prvým článkom v tomto reťazci bola Yuliana Dmitrievna Glinka (1844-1918). Dcéra ruského vyslanca v Lisabone, čestná slúžka cisárovnej, fanúšik Blavatského, milovala návštevu salónu Juliette Adamovej v Paríži a pravdepodobne bola zamestnankyňou Rachkovského. To bola ona, ktorá sa priznala, že za veľmi neobvyklých okolností sa zmocnila nejakého podivného rukopisu …
Raz navštívila židovského známeho menom Shapiro. Už bolo neskoro. Zrazu ju zarazil rukopis napísaný vo francúzštine. Podivná dáma cez to listovala a uvedomila si, že má čo do činenia s niečím veľmi tajným, okamžite začala prekladať do ruštiny. Nikdy v noci neopustila Shapirov dom a trávila čas perom, atramentom a papierom. Ráno nasledujúceho dňa bola táto pracovitá dáma schopná preložiť všetky pojednávania, ktoré sa jej páčili a ktoré bezohľadne zanechal pohostinný host. Nakoniec opustila Shapirov dom a tajne odviezla (v retikulu? Korzet? Pantaloóny?) Rukopis „Protokolov starších Sionov“. samozrejmetieto podujatia sa konali najdlhšiu noc v roku - objem brožúry (viac ako 80 strán) naznačuje podobný nápad - a pani Glinka zastávala najväčšiu sieťku na svete (nespomenieme ďalšie verzie).
Po návrate do Ruska sa jej dáma podelila o korisť s majorom Alexejom Nikolajevičom Sukhotinom, ktorý žil neďaleko. Presvedčila, že rukopis bol „získaný z tajných úložísk hlavnej sionskej kancelárie“, ktorý Sukhotin okamžite odovzdal svojmu susedovi na statku, vládnemu úradníkovi Filipovi Petrovičovi Stepanovovi. „Povedal, že jeden z jeho známych, dáma (nehovoril mi jej), ktorá žila v Paríži, ich našla so svojou priateľkou (myslím, od Židov) a pred odchodom z Paríža ich tajne preložila a priniesla tento preklad, v jednej kópii do Ruska a túto kópiu preniesol, “pripomenul neskôr Štefanov.
Úradník bol prvým distribútorom tohto rukopisu, pretože nepočul trik. Nazval ho „Oživenie sveta Židmi“a vytlačil 100 kópií na hektograf. Čítanie týchto listov bolo udelené popredným hodnostárom, ministrom a dokonca aj členom rímskeho domu - veľkovojvodovi Sergejovi Alexandrovičovi, strýkovi cisára a jeho manželke Alžbete Feodorovnej, sestre cisárovnej. Mnohí z tých, ktorí čítali rukopis, mali podozrenie na intrígy bezpečnostného oddelenia tu a ponáhľali sa držať ďalej od škandalózneho pamfletu. Veľkovojvoda Sergei Alexandrovič a jeho manželka boli však presvedčení o pravosti citovaných odhalení. Môj strýko predstavil svojho synovca - cisára Mikuláša II. A jeho manželku Alexandru Feodorovnu o „Enslavement of the World“. Najprv bol kráľ ohromený tým, čo čítal: „Aká hĺbka myslenia!“Ale po tom, čo sa od svojich ministrov dozvedel, aký pôvod má tento rukopis, bol zdesený. Vo svojom denníku napísal, že sa rozhodol vzdať sa akejkoľvek podpory pre túto esej: „Nemôžete obhájiť čistú vec špinavým spôsobom.“
Kópia rukopisu padla aj do rúk Pavla Krushevana, vydavateľa vydavateľov novín Znamya, jedného z vodcov „čiernych stoviek“, organizátora pogromu v Kišiňove, kde bolo zabitých 45 Židov. Krushevan okamžite považoval „protokoly múdrych“za pravý dokument a v roku 1903 ich zverejnil na stránkach svojich novín pod názvom „Program pre dobytie sveta Židmi“. Publikácia sa tiahla od 28. augusta do 7. septembra a vzbudila veľký záujem. Posledným bodom v histórii tohto falošného záznamu bol v roku 1905 spisovateľ Sergei Nilus (1861-1929). Ako bohatý vlastník pôdy v provincii Oryol žil dlhú dobu so svojou milenkou v Biarritzi, ale zrazu dostal od svojho manažéra najnepriaznivejšie správy: „Ja som zničený, ukázalo sa to!“Táto správa ho šokovala. Celý jeho život bol teraz iný. Zmenil sa na večného tulákapotulujú sa z jedného kláštora do druhého a všade, kde nachádzajú sprisahania proti Bohu.
Na všetkých objektoch, ktoré ho obklopovali, hľadal hrozné Dávidove hviezdy. A „Protokoly“na neho urobili taký dojem („Toto je dokument!“), Že ich uverejnil ako prílohu k jeho románu „Veľký v malom a Antikrist ako blízka politická príležitosť“. Nilus sa pripravoval na predloženie tejto luxusne vydanej knihy Nicholasovi II. Jeho manželka Elena Alexandrovna Ozerová bola čestnou slúžkou kráľovnej. Ľahko získala povolenie na dotlač brožúry.
Väčšina z tých, ktorí čítali túto esej, verila v všetko, čo je v nej napísané. Protestovalo iba niekoľko intelektuálov. Maxim Gorky ostro kritizoval „protokoly“.
Po októbrovom puči sa v Rusku dostali k moci kamaráti Ulyanov-Blank, Zinoviev-Radomyslsky, Kamenev-Rosenfeld, Sverdlov, Trotsky-Bronstein. Cisárovná z Ruska zomrela, dalo by sa povedať, že v jej rukách boli „Protokoly“, pretože sa stala obeťou židovského sprisahania: v dome Ipatiev, kde strávila posledné dni, mala iba tri knihy - Bibliu, prvý zväzok „Vojna a mier“a príbeh Nilu s „Protokolmi starších Sionov“. A dediči starých ruských priezvisk, intelektuálov, vojenských mužov, inžinierov utiekli na Západ, odnášali vo svojich kufroch a sietniciach brožúru, v ktorej boli pred revolúciou presne predpovedané všetko, čo sa malo v krajine stať. Protokoly, ktoré boli zachránené z ruskej revolúcie, začali skutočne víťazným pochodom vo všetkých európskych krajinách. Najprv sa vrátili tam, kde sa narodili - do Francúzska. Protokoly však našli v Nemecku mimoriadne úrodnú pôdu.
1918 - v Nemecku vypukla revolúcia. Nemecký vojaci a dôstojníci, ktorí sa vrátili domov, nepoznali svoju krajinu - prepadli do chaosu, stal sa hračkou v rukách fanatických agitátorov a povstaleckých vojakov. Pod tlakom nadriadených ozbrojených síl z Nemecka, zničeného vojnou, kapitulovalo. Po takejto katastrofe nebolo možné premýšľať o tom, kto je zodpovedný za to, čo sa stalo. Kto je však vinníkom všetkých problémov, ktoré postihli krajinu? Táto myšlienka sa opakovane bila v horúčavom mozgu najslávnejšieho nemeckého okraja 20. storočia - Adolfa Hitlera. Rovnaké myšlienky bili v mysliach mnohých jeho spoluobčanov.
Alfred Hugenberg, horlivý nemecký nacionalista, jeden zo zakladateľov Pan nemeckej únie, majiteľ mnohých nemeckých novín a vydavateľstiev (kde vyzerali Židia?), Založil ráznu činnosť na šírenie protokolov. V prvých povojnových rokoch sa v Nemecku predalo stovky tisíc kópií protokolov. Táto brožúra sa stala referenčnou knihou pre staviteľov Tretej ríše. Riadky z „Protokolov starších Sionov“sa odrážali na stovkách strán „Mein Kampf“.
Protokoly boli medzi víťazmi veľmi populárne. V roku 1920 sa objavila ich prvá anglická verzia. Rozoslalo ju moskovský korešpondent Rannej pošty Victor Marsden. Prežil hrozné časy v Rusku a teraz si bol istý, že všetky najhoršie na tomto svete pochádzajú od Židov. Väčšina obyvateľov Veľkej Británie - krajiny, v ktorej bol takmer 10 rokov predseda vlády Benjamin Disraeli - však bola voči tejto publikácii skeptická: „Ak je táto skromná malá kniha, potom je správne pochybovať o múdrosti a inteligencii židovskej rasy. ““
Brožúra tiež našla vplyvného obdivovateľa v Amerike - automobilového magnáta Henryho Forda. 1920 - publikoval Protokoly starších Sionu v novinách Dearborn Independent, ktoré vydáva. Inšpirovaný nimi Henry Ford dokonca publikoval vlastný opus na rovnakú tému. „Medzinárodné židovstvo“. V nej obvinil Židov z najrôznejších zločinov, napríklad, že keď kazili duše bežných amerických pracovníkov, prišli s takou brutálnou zábavou, ako je kinematografia a jazz. V roku 1927 však bojovník proti Sionu odhodil bielu vlajku a vzal jeho obvinenia späť, pretože poškodili dobré meno firmy. Dokonca sa musel verejne ospravedlniť. Ford trval na tom, že „iba kvôli svojej naivite“veril v autentickosť týchto „protokolov“.
Celé vydanie jeho vlastnej knihy bolo naložené na tri kamióny, vzaté do pekla a spálené. Naive Ford! Džin už bol z fľaše. V Európe bola jeho kniha nesmierne úspešná, hoci autor, ktorý sa odvolal na súd, požadoval okamžitý zákaz jej opakovanej tlače. Dnes sa Ford's International Jewry dotlačí rovnako ako sa vyrábajú autá Ford.
"Protokoly starších Sionov" prežili druhú svetovú vojnu a porážku nacistov, denazifikáciu a stíhanie pro-fašistických názorov, aj keď tiež nepriamo nesú zodpovednosť za holokaust. Čo o tom hovoria historici? „Protokoly starších Sionov sú do veľkej miery zodpovedné za genocídnu politiku nacistov,“uviedol Norman Cohn, autor knihy Požehnanie pre genocídu. Jeho ďalší kolegovia sú blahosklonnejší.
„Protokoly iba nepriamo odôvodňujú antisemitské akcie, ale ich nepodnecujú,“hovorí Michael Berger, profesor židovskej histórie na univerzite v Mníchove. „Celkovou chybou protokolov nie je to, že požadovali nejaký druh otvorených antisemitských prejavov, ale že zasiali nedôveru Židom, naliehali ich, aby im odmietli pomoc a súcit,“poznamenáva americký historik Richard S. Levy.
XX storočia zmizlo za horizontom a medzitým sa všetky nové balíčky „protokolov“objavia na zásobníkoch. Ich jedovaté zjavenia sa stále prijímajú vo viere. Ich obdivovatelia, ako predtým, v každom Židovi vidia „záhadný stroj“na ničenie európskych a ázijských národov, ktorý uviedli do pohybu niektorí „bábkari“zo Sionu, a sú pripravení brániť čistotu svojej rasy s rukami v ruke …
Nepomnyashchy N. N.