„Pozoruhodná pamiatka tejto kultúrnej éry, ktorá nemá obdoby, sa nachádza v blízkosti starobylého mesta Latium; je také pozoruhodné, že je celkom možné postaviť na rovnakú úroveň so štruktúrami starovekých Egypťanov a skutočne stojí za to stráviť mnoho dní na vyčerpávajúcom výlete, aby ste ju videli. ““
Takéto línie siahajú až do polovice 19. storočia. bol venovaný talianskemu mestu Alatri jedným z najlepších odborníkov v Taliansku, historikom Ferdinandom Gregoroviusom, ktorý cestoval po celom svete. Dalo by sa myslieť, že táto pamiatka - obrovské kamenné múry - tak ohromila pozoruhodného výskumníka histórie, v skutočnosti nebol v „krajine Rimanov“, ale vo vzdialenom Peru.
Tí, ktorí sa dnes chcú dozvedieť viac o malebných ruinách starovekej kultúry, o ktorých nie je známe takmer nič, už nebudú musieť robiť únavné výlety. Len za dve hodiny autom z Ríma sa tiahne takzvaná Chiokiaria, „krajina sandálov“, priestranné údolie Sacco Anagni, orámované malebnými severnými svahmi pohoria Lepinsky - Monti Ernichi a Monti Avsoni.
Mestá nachádzajúce sa v tejto oblasti patria medzi najstaršie v Taliansku. Cyclopean steny, postavený v pre-rímskej éry, zvyčajne chváli v ich strede. Najzachovalejšia a najmalebnejšia stena tohto druhu sa nachádza v Alatri. Mesto je na jednej strane stále obklopené obrovskou stenou cca. 2 km.
Druhý kruh lichobežníkových stien víťazne stúpa na skalnatom vrchu nad centrom mesta, navrhnutom v gotickom štýle.
Do starej akropoly sa dostanete cez päť mohutných, dokonale zachovaných brán. Najpôsobivejšie z nich sú Porta Areopago (alebo Porta Maggiore), ktoré sú vysoké 4,50 ma šírky 2,70 m. Plocha akropoly v tvare vajca je 19 060 metrov štvorcových. m, a výška okolitej kamennej steny na niektorých miestach dosahuje 17 m.
Akropola mesta Alatri. Malá brána (Porta Minore).
Akropola mesta Alatri. Veľká brána (Porta Maggiore).
Propagačné video:
Táto skutočne cyklopeanská stena so svojimi obrovskými kamennými monolitmi ohromuje predstavivosť aj ostrieľaných súčasníkov. Samotný juhovýchodný roh steny pozostáva zo štrnástich obrovských monolitov a nedobrovoľne evokuje vzťahy s budovami v Peru.
Okamžite upútať dva rysy, ktoré pripomínajú megalitické štruktúry predinkanskej éry v Južnej Amerike. Napríklad steny Akropoly v Alatri je možné porovnávať s obrovskými hradbami pevnosti Sacsayhuaman. Ako sa ukazuje, najväčšie kamenné bloky dolného kruhu stien Sacsayhuamanu sú vysoké 5 m, šírky 5 ma hrúbky 2,5 m.
Ich hmotnosť sa odhaduje na približne 360 ton, čo je rovnaké ako pri celoobjemovom aerobusi s plným zaťažením. A tu a tam vyvstáva prirodzená otázka: ako sa tieto monolity prepravovali (toto bol pravdepodobne najťažší technický problém, aj keď sa použili ťahané zvieratá)?
Tieto impozantné štruktúry, ktoré stoja mnoho tisícročí, odolávali násiliu prvkov, hurikánov a dokonca aj zemetrasení, ktoré boli postavené bez cementu, hliny alebo iného malty. Spoje medzi blokmi sú dnes tak pevné, že do nich nie je možné vložiť čepeľ noža.
Akropola mesta Alatri (Porta Maggiore).
Akropola mesta Alatri. Steny.
Gregorovius napísal s dobrým dôvodom:
"Keď som videl a prechádzal sa po týchto titánskych čiernych kamenných štruktúrach, zachovaných tak dobre, akoby ich vek nebol vypočítaný mnohými tisícročiami, ale o niekoľko rokov, bol som ohromený mocou tvorivých síl človeka, ktorá ma ohromuje zakaždým, keď vidím Rímske koloseum."
Budovy dávnych obyvateľov Latium, ktorí bojovali proti Rímu, okamžite upútali pozornosť všetkých pri pohľade na malebnú krajinu Chiokiaria. Keď jemné októbrové slnko zaplaví túto oblasť zlatým svetlom, mnohí Rimania sem prichádzajú obdivovať krásu prírody.
Zrúcaniny mesta Alba Fucens (Abruzzo).
Pre tento úžasný čas majú dokonca špeciálne meno - ottobrate gotape (rímsky október). Dnes je ťažké povedať, či to bol jeden z dôvodov, prečo Guernikov v 6. storočí. BC. rozhodol sa tu založiť svoje hlavné mesto, alebo sa riadil skôr strategickými a kultúrnymi úvahami.
Latsitsum alebo Latium (lat. Latium) je región v starovekom Taliansku, pôvodný domov moderných románskych národov. Jeho územie je teraz súčasťou väčšej administratívnej územnej jednotky moderného Talianska Lazio.
Stále nevieme veľa o staviteľoch a histórii tohto mesta cyklopeanských monolitov, pretože Guerniki nevedeli písať. Vo svojej kultúre pravdepodobne prevládali výrazné rysy vidieckeho spôsobu života. Od začiatku doby bronzovej (okolo roku 2000 pred Kr.) Mali ľudia, ktorí žili v tejto oblasti pobrežia oblasti Latium, nadviazané námorné spojenie so Sardíniou a Španielskom, a tu sa formovala jedna z vysoko rozvinutých kultúr východného Stredomoria.
Staroveké rímske mesto Koza (Toscana).
Nové zručnosti však takmer neovplyvnili spôsob života a spôsob života ľudí neolitu. Technické vybavenie obyvateľov stredného Talianska sa zlepšilo len na hranici budúceho tisícročia. V tom čase na obchode vôbec nezáležalo, stále to bolo ďaleko od vzniku životaschopnej spoločnosti a nejde o vytvorenie štátnej štruktúry.
Ľudia sa choulili v skromných adobe chatkách so strechami s doškovou strechou a viedli život pastierov a pluhov v samotných rokoch, keď Etruskovia mali prvé základy hierarchie moci. Guernica sa rovnako ako iné kmene, ktoré v tom čase obývali Taliansko, spojila do úzko prepojenej komunity, ktorá prežila iba počas vojny a náboženských sviatkov.
Stopy ich kultúry počas 5. až 4. storočia. BC. boli zničené alebo asimilované rímskymi dobyvateľmi. Cyklopeanské opevnenia, ktoré si vyžadovali starostlivé plánovanie a organizáciu práce, však prežili a naďalej existovali. Čo mohlo podnietiť chudobných kočovných pastierov, aby postavili obrie kamenné štruktúry vedľa ich chátrajúcich chát?
Akropola vo Ferentine (Lazio).
Kde sa dozvedeli v oblasti stavebníctva? Prečo zabudli na práce, ktoré zabezpečili ich prežitie, a všetku svoju energiu venovali konštrukcii týchto megalitických príšer? Kto ich presvedčil, aby začali s výstavbou a prečo? Tieto a ďalšie podobné otázky vyvstávajú nielen v Alatri.
Mesto Ferentino, ktoré priťahuje turistov svojimi chrámami, kláštormi a malebnými starými uličkami a od IV. Storočia. slúžil ako sídlo biskupa, pred siedmimi storočiami bol zajatý mladou rímskou republikou a zaradený do jej zloženia. Založenie mesta s najväčšou pravdepodobnosťou siaha do 5. alebo 6. storočia. BC.
Akropola vo Ferentine: Tu sú jasne viditeľné tri etapy výstavby. Dorim Cyclopean (dole), potom rímsky a stredoveký. Podľa jednej verzie sem Etruskovia položili ruku.
Na príklade brán Porto Sanguinaria je možné vysledovať históriu mesta, akoby na kuse geologických vrstiev. Vrchnú časť tvoria hlavne sutiny, ktoré sa v stredoveku hojne využívali, klenuté klenby vytesaných kameňov a stropy dverí pochádzajú z rímskej éry (1. storočia pred naším letopočtom) a spodná časť, kolosálne položenie základových múrov, siaha až do čas guernikov.
Zdá sa, že táto stavebná technika bola známa aj susedom Guernikov - kmeňa Volsk. Na svahu Lepinského pohoria je mesto Senyi, ktoré je staršie ako dva a pol tisícročia.
H. Henning o tomto meste písal: „V stredoveku niekedy Seigny slúžil ako pápežské sídlo. Mesto si dodnes zachovalo svoj typický stredoveký charakter. Jeho najzaujímavejšia atrakcia však siaha až do staroveku. Senyi je obklopený takmer úplne zachovaným kruhom hradieb z obrovských kamenných monolitov nepravidelného tvaru, ktorých tvorba siaha až do storočia Vi-V. Pred naším letopočtom..
San Felice Circeo (Lazio).
Podobne aj zrúcaniny starovekého Arpína (neďaleko Civitavecchie) a Norby (Norma) nám zachovali pozostatky cyklopejských hradieb opevnenia. Stačí povedať, že výška brán v nich dosiahla 8 m. Je zvláštne, že v čase po stavbe múrov bola Norba charakterizovaná systémom mestských ulíc, rovnobežných alebo protínajúcich sa v pravom uhle.
Tvorcovia mestského plánu sa pritom riadili princípom urbanizmu stanoveným v 5. storočí. BC. Ippoam z Milétu. Zdá sa, že vtedajší volskariáni nadviazali kontakty s gréckymi mestskými štátmi. Tento záver je celkom reálny.
Nemohla by sa analogicky použitá zásada plánovania centra mesta považovať za základ plánu výstavby cyklopeanských hradieb? Tu, po vykonaní niektorých úprav a objasnení, môžeme zopakovať otázku, ktorú položil Erich von Daniken počas vykopávok skalných pamiatok a múrov v Hittite v meste Hattusha (moderné Turecko): „To isté možno vidieť aj v Peru. Takže tí istí učitelia - rovnaké výsledky? “
Takáto otázka by mala uctiť úctyhodných archeológov. Existujú však aj výnimky. Jedným z nich je profesor Marcel Hume. V päťdesiatych rokoch položil otázku, ktorá by mohla doplniť chýbajúce spojenie pri vysvetľovaní gigantizmu, ktorý je súčasťou mnohých starovekých kultúr sveta. Jeho indukčná metóda nakoniec viedla profesora k myšlienke, že národy žijúce v „temnom veku“môžu byť ovplyvnené mimozemšťanmi.
Znalosť stavby cyklopejských múrov, ktoré vlastnili Wolski a Guernica z hľadiska Marcela Ohme a Ericha von Dänikena, je ďalším kameňom v mozaike hľadania globálnych prehistorických spojení a kontaktov medzi kultúrami.
Autor: Peter Fibag