Čo je smrť, keď je človek považovaný za mŕtveho, aké halucinácie vidí umierajúci a kde nohy vyrastajú zo strachu zo smrti?
Po otvorení Veľkej sovietskej encyklopédie čítame: „Smrť je zastavenie životne dôležitej činnosti organizmu av dôsledku toho smrť jednotlivca ako samostatného živého systému. V širšom zmysle - nezvratné zastavenie metabolizmu v živej látke, sprevádzané rozkladom proteínových telies. ““Zdalo by sa, čo ešte?
Medzi životom a smrťou
Nikto nemôže určiť hranicu medzi tým, kde končí život a začína smrť. Koniec koncov, smrť je proces a je pomalý. Keď už bola smrť považovaná za zástavu srdca, dnes, ako viete, je človek určite považovaný za mŕtveho v prípade úmrtia na mozgu. A mozog môže zomrieť dlho predtým, ako telo prestane dýchať. Čo potom musí zomrieť v mozgu? Kmeň. Je to on, ktorý je najstaršou časťou „druhého vesmíru“, ktorý sa tiež nazýva „plaz plazmy“, práve ten, ktorý pred miliónmi rokov predstavoval celý mozog našich predkov - je jadrom nášho mozgu.
Foto: epositphotos.com
V priebehu evolúcie sa kmeň dostal do komplexnejších štruktúr, stále je však základom života. Riadi základné funkcie nášho tela: srdcový rytmus, dýchanie, krvný tlak, telesnú teplotu … Preto, keď zomrie mozgový kmeň, lekári si môžu byť istí, že pacient má aspoň klinickú smrť.
Propagačné video:
Štatistiky ukazujú, že najčastejšie ľudia zomierajú na starobu a na choroby s ňou spojené, ako je rakovina a mozgová príhoda. Zabijákom číslo jedna je však srdcové ochorenie, z ktorých najhorším je infarkt. Zabíjajú asi štvrtinu obyvateľstva západného sveta.
Budete úplne mŕtvy
Lekári hovoria, že je stav, keď je človek „väčšinou mŕtvy“, a niekedy - keď je „úplne mŕtvy“. Dnes veda vie, že počas zástavy srdca môžu orgány a tkanivá zostať v takzvanom pseudo-mŕtvom stave najmenej niekoľko hodín. A keďže smrť, ako sa hodí starej žene, pomaly napreduje, okamih jej nástupu s obratnou a predovšetkým rýchlou lekárskou pomocou môže byť často pozastavená a človek oživený.
Foto: depositphotos.com
Jedným z najúčinnejších prostriedkov revitalizácie je, podivuhodne, podchladenie - mrznutie. Pravda, dočasná. Lekári stále rozmýšľajú nad tým, prečo je taká podchlada. Odpoveď možno spočíva v tom, že pri veľmi nízkych teplotách sa bunky prestanú deliť (limit delenia buniek je 50-krát) a životne dôležitá aktivita v nich je značne inhibovaná. Potrebujú menej prísad živín a kyslíka a odstraňovanie škodlivých metabolických produktov.
Nemecký vedec Klaus Sames sa po smrti rozhodol zmraziť telo. Podľa dohody podpísanej medzi 75-ročným vedcom a organizáciou „Cryonics Institute“sa telo vedca bude uchovávať v skladoch ústavu, až kým sa ľudia nenaučia oživiť „zmrazené“bunky.
Foto: Sascha Baumann / all4foto.de
Komu zvonia do hrobu
Pred dvesto rokmi ľudia pred pohrebom žiadali, aby si uťali hlavu. Obava z pochovania nažive niekedy nadobudla charakter masovej hystérie.
Stala sa dôvodom vzhľadu tzv. Mŕtvych čakateľov, domov mŕtvych. Keď ľudia pochybovali o tom, že ich milovaný bol skutočne mŕtvy, opustili svoje telo v takej mŕtvej miestnosti a čakali, kým sa mŕtvola nerozloží. Proces rozkladu bol jedinou spoľahlivou metódou na určenie, či osoba zomrela. Na prst takého „pochybného“zosnulého bolo priviazané lano, ktorého koniec sa dostal do inej miestnosti, kde visel zvon a sedel muž. Niekedy zazvonil zvon. Bol to však falošný poplach spôsobený premiestnením kostí v rozpadajúcom sa tele. Za všetky roky existencie mŕtvych neprišiel k životu ani jeden človek.
„Predčasný pohreb“. Antoine Wirtz, 1854
Foto: museumsyndicate.com
Predpokladá sa, že neuróny zomierajú v priebehu niekoľkých minút, pretože sú zbavené toku kyslíka v krvi. Počas týchto superkritických okamihov môže mozog zostať aktívny iba v oblastiach, ktoré sú absolútne kritické pre prežitie.
Živý alebo mŕtvy: ako to zistiť?
Existovali však rýchlejšie spôsoby, ako zistiť, či je niekto mŕtvy. Niektoré z nich, napodiv, sú stále relevantné. Mnoho lekárov ich niekedy používa. Tieto metódy nemožno označiť za zložité: narušiť centrá kašľa v pľúcach; vykonať test na „príznak bábikových očí“, ktorý spočíva v tom, že sa osobe vstrekne do ucha studená voda: ak je človek nažive, jeho očné bulvy budú reagovať reflexívne; dobre a úplne predpätý - aby ste si nechali pod nechty (alebo len na ňu zatlačte), vložte do ucha hmyz, hlasno kričte, strihajte nožnú časť holiaceho strojčeka …
Čokoľvek na získanie aspoň nejakej reakcie. Ak tam nie je, potom dokonca aj bijúce srdce hovorí, že človek je mŕtvy. Z právneho hľadiska je to takzvaná mŕtvola so srdcom, ktoré bije (v tomto prípade srdce môže biť samo o sebe alebo ho môže prístroj podopierať). „Živé mŕtvoly“často darujú orgánom skutočné bývanie.
Bunky v našom tele odumierajú počas celého nášho života. Začnú zomrieť, aj keď sme v lone. Bunky sú naprogramované tak, aby odumreli pri narodení. Smrť umožňuje rodiť a žiť nové bunky.
Ani živý, ani mŕtvy
Ľudia, ktorých mozog je stále nažive, ale aj oni sú v stabilnom kóme, sa tiež považujú za mŕtvych. Táto otázka je kontroverzná a legislatívne spory v tejto súvislosti nezmiznú dodnes. Na jednej strane, milovaní majú právo rozhodnúť sa, či takého človeka odpojia od zariadení, ktoré podporujú životne dôležité funkcie tela, a na druhej strane, ľudia v dlhom kóme zriedka, ale stále si otvárajú oči …
Preto nová definícia smrti zahŕňa nielen smrť mozgu, ale aj jeho správanie, aj keď je mozog stále nažive. Koniec koncov, človek nie je ničím viac ako „súborom“pocitov, spomienok, zážitkov, typických iba pre túto konkrétnu osobu. A keď stratí tento „súbor“a neexistuje spôsob, ako ho vrátiť, považuje sa za mŕtveho. Nezáleží na tom, či jeho srdce bije alebo či fungujú jeho orgány - je dôležité, ak mu v hlave zostáva aspoň niečo.
Nie je strašidelné zomrieť
Jedno z najväčších a najčastejšie prijímaných štúdií posmrtných skúseností sa uskutočnilo aj v 60. rokoch 20. storočia. Viedol ju americký psychológ Karlis Osis. Štúdia bola založená na pozorovaniach lekárov a zdravotných sestier, ktoré sa starajú o umieranie. Jeho závery vychádzajú zo skúseností 35 540 pozorovaní procesu umierania.
Autori štúdie uviedli, že väčšina umierajúcich ľudí nezažila strach. Častejšie sa pozorovali pocity nepohodlia, bolesti alebo ľahostajnosti. Približne jeden z 20 ľudí vykazoval známky nadšenia.
Niektoré štúdie ukazujú, že starší ľudia pociťujú pri myslení na smrť menej úzkosti ako relatívne mladší ľudia. Prieskum veľkej skupiny starších ľudí ukázal, že otázka „Bojíte sa smrti?“iba 10% z nich odpovedalo „áno“. Je potrebné poznamenať, že starí ľudia myslia na smrť často, ale s úžasným pokojom.
Čo uvidíme skôr, ako zomrieme?
Osis a jeho kolegovia venovali osobitnú pozornosť víziám a halucináciám umierajúcich. Zároveň sa zdôraznilo, že ide o „špeciálne“halucinácie. Všetky majú charakter vízií, ktoré zažívajú ľudia, ktorí sú pri vedomí a jasne chápu, čo sa deje. Súčasne ani práca mozgu nebola narušená sedatívami ani vysokou telesnou teplotou. Bezprostredne pred smrťou však väčšina ľudí stratila vedomie, hoci hodinu pred smrťou si asi 10% umierajúcich ľudí stále jasne uvedomovalo svet okolo seba.
Hlavnými závermi vedcov bolo, že vízie umierajúcich často zodpovedali tradičným náboženským predstavám - ľudia videli raj, nebo, anjelov. Iné vízie postrádali takúto konotáciu, ale spájali sa aj s krásnymi obrázkami: krásne krajiny, vzácne svetlé vtáky atď. Najčastejšie však vo svojich posmrtných víziách videli svojich bývalých príbuzných, ktorí často ponúkali pomoc zomierajúcemu človeku prejsť do iného sveta.
Image Credit Flickr User duncanfotos
Najzaujímavejšie je niečo iné: štúdia ukázala, že povaha všetkých týchto vízií relatívne slabo závisí od fyziologických, kultúrnych a osobných charakteristík, typu choroby, úrovne vzdelania a religiozity osoby. Autori ďalších prác, ktorí pozorovali ľudí, ktorí zažili klinickú smrť, dospeli k podobným záverom. Tiež poznamenali, že opisy vízií ľudí, ktorí sa vrátili k životu, nesúvisia s kultúrou a často nesúhlasia s prijatými predstavami o smrti v danej spoločnosti.
Túto okolnosť by však pravdepodobne mohli ľahko vysvetliť stúpenci švajčiarskeho psychiatra Carl Gustav Jung. Bol to tento vedecký pracovník, ktorý vždy venoval osobitnú pozornosť „kolektívnemu bezvedomiu“ľudstva. Podstatu jeho učenia možno veľmi zhruba zredukovať na skutočnosť, že na hlbokej úrovni sme všetci držiteľmi univerzálnej ľudskej skúsenosti, ktorá je rovnaká pre všetkých, ktorú nemožno zmeniť ani realizovať. Môže sa „preraziť“do nášho „ja“iba prostredníctvom snov, neurotických príznakov a halucinácií. Preto je možné, že hlboko v našej psychike je fylogenetický zážitok z prežívania konca skutočne „skrytý“a tieto skúsenosti sú rovnaké pre každého.
Je zaujímavé, že učebnice psychológie (napríklad slávna práca Arthura Reana „Psychológia človeka od narodenia po smrť“) sa často odvolávajú na skutočnosť, že udalosti, ktoré prežili zomieranie, sa nápadne zhodujú s udalosťami opísanými v prastarých ezoterických prameňoch. Zároveň sa zdôrazňuje, že samotné zdroje neboli úplne známe väčšine ľudí, ktorí popísali posmrtnú skúsenosť. Dá sa opatrne predpokladať, že to skutočne dokazuje Jungove závery.
Etapy umierania
Najslávnejšiu periodizáciu fáz tohto smutného procesu opísala americká psychologička Elisabeth Kübler-Ross už v roku 1969. Dnes je však stále najpoužívanejší. Tam je.
1. Odmietnutie. Osoba odmieta akceptovať skutočnosť hroziacej smrti. Po tom, čo sa dozvedel o hroznej diagnóze, ubezpečil sa o chybe lekárov.
2. Hnev. Človek cíti rozhorčenie, závisť a nenávisť voči iným a kladie si otázku: „Prečo ja?“
3. Vyjednávanie. Človek hľadá spôsoby, ako predĺžiť svoj život, a sľubuje čokoľvek výmenou za to (lekári - prestať piť a fajčiť, Bohu - stať sa spravodlivými atď.).
4. Depresia. Umierajúci človek stráca záujem o život, cíti sa úplne beznádejný, smúti nad oddelením od rodiny a priateľov.
5. Prijatie. Toto je posledná fáza, v ktorej sa človek vzdá svojho osudu. Napriek tomu, že umierajúci sa nestal veselým, vládne v jeho duši pokoj a pokojné očakávanie konca.
Napriek svojej veľkej popularite tento koncept neuznávajú všetci odborníci, pretože človek nie vždy prechádza všetkými týmito fázami a jeho poradie sa môže líšiť. Vo veľkej väčšine prípadov však periodika Kubler-Ross presne popisuje, čo sa deje.
Okamžik smrti
K obrazu umierania však pridali iní odborníci. Takže americký psychológ a lekár Raymond Moody, ktorý študoval 150 prípadov posmrtných zážitkov, postavil „kompletný model smrti“. Dá sa stručne opísať nasledovne.
V okamihu smrti začne človek počuť nepríjemný hluk, hlasné zvonenie, bzučanie. Zároveň cíti, že sa veľmi rýchlo pohybuje dlhým tmavým tunelom. Potom si osoba všimne, že je mimo svojho tela. Vidí to iba zvonku. Potom sa objavia duchovia bývalých príbuzných, priateľov a blízkych, ktorí sa chcú stretnúť a pomôcť mu.
Vedci stále nedokážu vysvetliť jav charakteristický pre väčšinu posmrtných zážitkov ani víziu svetlého tunela. Predpokladá sa však, že mozgové neuróny sú zodpovedné za efekt tunela. Keď zomrú, začnú byť chaoticky nadšení, čo vytvára pocit jasného svetla a narušenie periférneho videnia spôsobené nedostatkom kyslíka vytvára „tunelový efekt“. Pocity eufórie sa môžu objaviť, keď mozog uvoľňuje endorfíny, „vnútorné opiáty“, ktoré znižujú pocity depresie a bolesti. To spôsobuje halucinácie v častiach mozgu, ktoré sú zodpovedné za pamäť a emócie. Ľudia cítia šťastie a blaženosť.
Je pravda, že reverzný proces je práve možný - fyziológia sa začína zapínať ako reakcia na podnety vyvolané psychologickými javmi. Je rovnako nemožné porozumieť tomu, čo funguje ako prvé, ako zodpovedať otázku o notoricky známom vajci a kurčatách.
Nič ťažkosti
Ako povedal Bulgakovov Woland, „Áno, človek je smrteľný, ale to by bolo len polovica problémov. Zlou správou je, že niekedy je náhle smrteľný. “V tomto prípade majú vedci tiež veľa výskumov. Jedným z najslávnejších je dielo nórskeho psychológa Randyho Noyesa, ktorý určil etapy náhlej smrti.
Stupeň odporu. Osoba si uvedomuje nebezpečenstvo, prežíva strach a snaží sa bojovať. Hneď ako si uvedomí márnosť tohto odporu, strach zmizne a človek začne cítiť pokoj a pokoj.
Foto: depositphotos.com
Recenzia života. Deje sa vo forme panorámy spomienok, ktoré sa navzájom rýchlo nahrádzajú a pokrývajú celú minulosť človeka. Najčastejšie je to sprevádzané pozitívnymi emóciami, menej často negatívnymi.
Fáza transcendencie. Logický záver preskúmania života. Ľudia začínajú vnímať svoju minulosť s narastajúcou vzdialenosťou. Nakoniec sú schopní dosiahnuť stav, v ktorom je celý život vnímaný ako celok. Zároveň sú pozoruhodné do všetkých detailov. Potom je prekonaná táto úroveň a zdá sa, že umierajúci človek prekračuje seba. Potom zažije transcendentálny stav, ktorý sa niekedy nazýva aj „kozmické vedomie“.
Strach zo smrti a neúplnosti života
Napriek všetkému sa mnohí dokonale zdraví a mladí ľudia často boja smrti. Navyše to robia oveľa rušivejšie ako všetci ostatní. Aký je dôvod tohto? S touto otázkou sme sa obrátili na špecialistov.
„Strach zo smrti je veľmi dôležitým„ kameňom “pri zakladaní kultúr, náboženstiev, rozvoja ľudstva, civilizácií, veľkých a malých sociálnych skupín, to znamená nevyhnutným prvkom„ kolektívneho nevedomia “, hovorí Lyubov Zayeva, psychoanalytik, špecialista Európskej konfederácie psychoanalytickej psychoterapie. - Ale to je tiež niečo, bez čoho nedochádza k žiadnemu vývoju, fungovaniu každej jednotlivej osobnosti, samostatnej psychike. Freud veril, že strach zo smrti je spôsobený strachom z kastrácie: je to hlboký strach zo straty časti seba, strach z ničenia telesného „ja“.
Mala by sa rozlišovať normálna prítomnosť tejto témy v živote a patologická téma. Normálna situácia by sa mala chápať ako situácia, keď strach zo smrti napríklad pomáha zahrnúť potrebné obranné mechanizmy na reguláciu správania, života. To nás chráni a šetrí. Ak si uvedomíme, že by sme mohli zomrieť, ak nebudeme dodržiavať pravidlá cesty, pomôže nám to zostať v bezpečí a vyhnúť sa nebezpečným situáciám.
V globálnom zmysle strach zo smrti pomohol prežiť celé národy, stimuloval migráciu, objavy, rozvoj vedy a kultúry. Aby sme nezomreli, nezhynuli, nepredlžovali život, aby sme ho zlepšovali, je potrebné sa naučiť niečo elementárne, niečo urobiť, niečo zmeniť, niečo poznať a niečo si pamätať. To znamená, že strach zo smrti nás dokáže prinútiť k zlepšovaniu sa a novému životu.
Strach zo smrti môže zahŕňať silné kompenzačné mechanizmy a potom človek, ktorý sa proti nemu bráni na úrovni bezvedomia, začne napríklad intenzívne monitorovať svoje zdravie a dodržiavať zdravý životný štýl. Môže sa stať stvoriteľom, ktorý prináša ovocie, „rodí“napriek smrti - potom tvorivosť vo všetkých jej podobách utopí strach zo smrti. Samotná myšlienka, že po nás niečo zostane (deti, umelecké predmety a každodenný život, záhrady a lesy, ktoré sme vysadili, nápady, podnikanie), akoby akoby od nás odchádzala smrť, dodáva životu „kvapku večnosti“.
Patologická prítomnosť témy smrti v živote konkrétnej osoby sa prejavuje napríklad v stavoch zamrznutia a necitlivosti, depresie, zvýšenej úzkosti, fóbie. Tieto extrémne nepríjemné stavy často skrývajú traumu vo veľmi ranom veku pred konfrontáciou s témou smrti, keď nedošlo ani k skutočnej smrti predmetu (nikto v skutočnosti nezomrel), ale vo vnútornom svete sa niečo stratilo (milovaný objekt, pocit bezpečia alebo dôvery v svet). Zároveň je to, akoby sa v duši a psychike vytvorila diera, ktorá sa tu a tam cíti s rôznymi rušivými zážitkami.
Najrýchlejší, najjednoduchší a „zlomený“spôsob riešenia strachu zo smrti - rôzne druhy závislosti, závislosti. Alkoholik a drogovo závislý sú vždy na milosrdenstve strachu zo smrti, ale zároveň robia všetko pre to, aby zničili svoju existenciu.
Tam vždy vzniká silný strach zo smrti a keď dôjde k strate zmyslu života, nejde o žiadnu predstavu, cieľ, vynútenú fantáziu, to znamená, keď je človek existenciálne dezorientovaný. Potom hudba života neznie v jeho duši a počuje signály konca, prázdnoty … V tomto zmysle väčšina náboženstiev ponúka svoju krátku odpoveď na strach zo smrti, hovorí o večnosti života duše, iných inkarnáciách do iných životov. Aký zmysel má strach, ak nedôjde k smrti ako takej?
V skutočnosti náboženské koncepty pripomínajú prechodnosť jedného a nesmrteľnosť druhého v nás, najdôležitejšie. Človek, ktorý je patologicky naladený na „rozhlasovú stanicu hlasu smrti“, sa vždy bojí rozlúčiť s niečím, čo sa stalo jeho dušou, životom neviditeľným a nevníma, neoceňuje svoju skutočnú budúcu cestu. Niekedy chodíme na cintoríny, ale vždy musíme odísť na čas. Keď si spomíname na smrť, musíme si oveľa viac pamätať na hodnotu života.
Strach zo smrti je iný
- Aké sú príčiny strachu zo smrti? Existuje niekoľko možných odpovedí, - hovorí Elena Sidorenko, psychoanalyticky orientovaná psychologička, predsedníčka a členka správnej rady regionálnej pobočky Európskej konfederácie psychoanalytickej psychoterapie, ECPP-Rusko-Samara. - Predovšetkým je to strach zo smrti ako taký, strach, že to príde. Váš alebo blízky, cudzinec na ulici atď.
V tomto prípade s najväčšou pravdepodobnosťou hovoríme o existencii fantázie, ktorá premôže vnútorný svet subjektu, ktorý vystrekne a narúša realitu. Podľa psychoanalytického výkladu je v tomto prípade vhodné hovoriť o prítomnosti určitej túžby, ktorá živí a rozvíja nevedomú fantáziu človeka. Tento mentálny obsah môže mať korene hlboko v dávnej minulosti a môže niesť zvuk prítomnosti vražednej jednotky (t. J. Nevedomej túžby zabiť, zničiť), ktorú osoba odmietla z dôvodu sociálneho nesúhlasu (to nie je dovolené, neakceptované, môže byť potrestané).
Foto: dreamstime.com
V inom prípade sa strach môže prejaviť ako neurčitá úzkosť. Bez toho, aby sme sa ponorili do Freudovej teórie strachu, je možné konštatovať, že nemecké slovo úzkosť nemá jednoznačný význam. Toto slovo môže mať často opačný význam. Na rozdiel od strachu, ako strach z niečoho, čo má určitý objekt, pocit úzkosti charakterizuje absencia takého objektu. Vzťahuje sa to na určitý druh „očakávania“, očakávania samotnej skúsenosti.
A nakoniec, má zmysel dotýkať sa strachu zo smrti ako osobitného stavu, stabilnej reakcie subjektu v traumatickej situácii s prúdom vnútorných a vonkajších vzrušení, ktoré subjekt nie je schopný ovládať. Toto je automatická odpoveď. Freud o tom písal vo svojej práci „Inhibícia, symptóm, strach“. V tomto prípade hovoríme o dôkazoch duševnej bezmocnosti osoby. Toto je automaticky vznikajúci strach zo smrti. Predstavuje spontánnu reakciu tela na traumatickú situáciu alebo na jej opakovanie. Prototypom tejto skúsenosti je skúsenosť dojčaťa v dôsledku jeho biologickej bezmocnosti.
Smrť je zmyslom života
„Z psychoanalytickej praxe vieme, že strach zo smrti nie je základný strach,“hovorí slávny petrohradský psychoanalytik Dmitrij Olshansky. - Strata života nie je niečo, čoho sa všetci ľudia bez výnimky obávajú. Pre niekoho nie je život obzvlášť dôležitý, pre niekoho je také nechutné, že rozlúčka s ním vyzerá ako šťastný výsledok, niekto sníva o nebeskom živote, takže pozemská existencia sa zdá byť veľkou záťažou a márnosťou. Človek sa bojí, že nestratí život, ale niečo významné, čím sa tento život naplní.
Preto napríklad nemá zmysel uplatňovať trest smrti na náboženských teroristov: snívajú o tom, že čo najskôr prídu do neba a stretnú sa so svojím bohom. A pre mnohých zločincov by smrť bola vyslobodením od bolesti svedomia. Využívanie strachu zo smrti na sociálnu reguláciu preto nie je vždy opodstatnené: niektorí ľudia sa nebojí smrti, ale usilujú sa o ňu. Freud nám dokonca hovorí o smrti, ktorá je spojená so znížením všetkých tiel tela na nulu. Smrť je bodom absolútneho odpočinku a absolútnej blaženosti.
V tomto zmysle je smrť z hľadiska bezvedomia absolútnou radosťou, úplným prepustením všetkých pohonov. Nie je preto prekvapujúce, že smrť je cieľom všetkých pohonov. Smrť však môže človeka vystrašiť, pretože je spojená so stratou osobnosti alebo s vlastným „ja“- privilegovaným objektom, ktorý bol vytvorený týmto vzhľadom. Preto si mnohí neurotici kladú otázku: Čo ma čaká po smrti? Čo mi v tomto svete zostane? Ktorá časť je smrteľná a ktorá časť je nesmrteľná? Podľa strachu si vytvárajú pre seba mýtus o duši ao raji, kde sa po smrti údajne zachováva ich osobnosť.
Preto nie je prekvapujúce, že ľudia, ktorí nemajú toto vlastné „ja“, ktorí nemajú osobnosť, sa neboja smrti, napríklad niektorí psychotici. Alebo japonských samurajov, ktorí nie sú nezávislými reflexnými osobnosťami, ale iba rozšírením vôle svojho pána. Nebojí sa straty života na bojisku, nedrží sa svojej identity, pretože spočiatku ho nemajú.
Môžeme teda konštatovať, že strach zo smrti je imaginárnej povahy a má korene iba v osobnosti osoby. Zatiaľ čo vo všetkých ostatných registroch psychiky neexistuje taký strach. Okrem toho disky majú tendenciu k smrti. A môžeme dokonca povedať, že zomrieme práve preto, že jednotky dosiahli svoj cieľ a dokončili pozemskú cestu.
Článok z časopisu Naked Science (# 13, máj - jún 2014)