Pri tejto príležitosti pravoslávna veda hovorila natoľko, že je lepšie nekódovať, ale citovať všetko doslovne. Preto dám slovo Alanu F. Alfordovi, ktorý vo svojej knihe Gods of New Millennium napísal:
„Zrúcanina Chavin de Huantar leží v nadmorskej výške 3500 mv peruánskych Andách medzi dvoma pohoriami. Jedno pohorie ich oplotuje od pobrežia mora, druhé od amazonských džunglí. Je ťažké nájsť neprístupnejšie a bezpečnejšie chránené miesto. A pred 2500 rokmi sa Chavin stal jedným z najposvätnejších miest v Južnej Amerike a v rokoch 500-200 rokov pred naším letopočtom mal veľký vplyv na vzdialené pobrežné oblasti Peru.
Hlavným vývozom z Chavinu bolo náboženstvo založené na kulte jaguára s obnaženými zubami. V dôsledku rozšírenia tohto zvláštneho kultu sa odľahlé mesto Chavin stalo mimoriadnym centrom regionálnych remesiel a príklady charakteristického umenia Chavin sa rozšírili po starovekom Peru. Počas svojho rozkvetu zaberala oblasť Chavin de Huantar rozlohu približne 40 hektárov a jej populácia mala okolo 3000 ľudí - podľa našich predstáv malej, ale v tom čase nezvyčajne veľkej osady pre Peru.
Hlavné rituálne centrum Chavin de Huantara sa rozkladalo na ploche približne 4 hektáre. Hoci miestni domorodci volali hrad Chavin El Castillo (hrad), jeho obyvatelia neboli bojovní. Z hrádzí okolo Chavin de Huantar sa z nejakého dôvodu nazývali pyramídy, hoci pyramídy vôbec nie sú. Archeologické vykopávky odhalili sériu chrámov s plochou strechou, ktoré z troch strán obklopujú stredné námestie. Tieto jedinečné „chrámy“sú jedny z najúžasnejších štruktúr v starovekom svete.
Propagačné video:
Hlavný chrám, nazývaný tiež Starý chrám, je podkova v tvare podkovy orientovaná presne na východ kvôli východu slnka. Vo vnútri je celý labyrint úzkych podzemných chodieb, z ktorých mnohé z neznámych dôvodov končia slepými koncami. Jeden z týchto úzkych tunelov však vedie do podivného kríža v tvare kríža. Na križovatke chodieb, v samom svätyni chrámu, zostupuje kameň vo forme noža alebo oštepu od stropu k podlahe. Tento kameň je známy ako El Lanzon - Spear.
El Lanzon je monolit rezaný z jedného kusu žuly vysokej 5 m. To je veril byť hlavnou svätyňou Chavin náboženstva. Na kameni je vyrezaný obraz, na ktorom sú zreteľne viditeľné tesáky a pazúry božstva. Napriek tomu, že sa zdá, že tesáky sú spojené s kultom jaguára, obraz ako celok skôr pripomína hybrid človeka a býka a z jeho hlavy sa plazí hadi. Pravá Božia ruka je zdvihnutá, ľavá je znížená, akoby oznamoval svoju zmluvu. Niektorí tlmočníci si všimli, že v zdvihnutej dlani boha chýba záchranné lano, a na základe toho predpokladali, že toto je boh smrti. Iní ho naopak považujú za obraz milosrdného boha a nazývajú ho „úsmevným bohom Chavina“.
Aj keď presný účel kameňa El Lanzon zostáva neznámy, jedna vec je jasná - tento obelisk zohral významnú úlohu. Jeho štíhla, zužujúca sa horná časť zapadá presne do otvoru v streche, čo naznačuje, že celý chrám bol naplánovaný okolo kameňa. Táto posvätná pamiatka bola teda očividne skrytá v hĺbke chrámu, takže ju nebolo možné odtiaľto odstrániť. Prečo sa kňazi snažili skryť a chrániť túto posvätnú modlu? Možno vodítko k hádanke - v nepravidelnom tvare kameňa (najmä jeho prednej strany) - naznačuje, že rezby v kameni boli vyrobené po jeho poškodení. Ak áno, potom bol ten kameň posvätný. Je možné, že kňazi Chavina vyrezali obrazy na El Lanzone a skryli ho, aby ho chránili pred ďalším poškodením.
Na vonkajších stenách Starého kostola bolo kedysi viac ako dvesto kamenných hláv desivej podoby - čiastočne zvieracie hlavy, ale hlavne ľudské. Dnes len jedna z týchto hrozných hláv zostáva na svojom mieste. Všetky tieto hlavy Chavin majú vyčnievajúce tesáky a typické veľké nosy, ako aj zvláštny knobby rast na ich hlavách. Význam týchto obrázkov nie je jasný. Je zvláštne, že tieto nehostinné kamenné tváre by sa mali stretnúť s pútnikmi, ktorí robia pre Chavina pútavú púť.
Prečo sa Chavin de Huantar zrazu stal náboženským centrom? Prečo sa tu hrali pútnici a prešli takmer sto kilometrov veľmi náročného hornatého terénu? Na tomto mieste sa samozrejme nachádzalo niečo zvláštne - niečo, čo nemôžeme okamžite nájsť v troskách chrámov, ktoré tu stáli okolo roku 500 pred Kristom. Možno má Chavin nejakú staršiu záhadnú minulosť?
Archeológovia skutočne našli dôkazy o predchádzajúcich osídleniach v Chavin de Huantar - vzorka izotopu uhlíka sa datuje do roku 1400 pred naším letopočtom. To naznačuje, že dôležitá úloha tohto miesta predchádza výstavbe chrámov najmenej o 800 rokov. Čo sa stalo potom v tejto odľahlej horskej oblasti? Možno, že odpoveď na toto tajomstvo pochádza z prvej fázy výstavby, podzemnej siete skvelo vykonaných kamenných kanálov, ktoré odvádzali vodu z neďalekej rieky a prostredníctvom úžasne dokonalého inštalačného systému pod budovou. V knihe Chavin de Huantar - Brief Eternity, archeológ Nancy Abanto de Hoogendorn píše: „… rozsiahly a veľmi komplexný systém vodovodných potrubí v okolí chrámu a okolo neho. Jeden z kanálov čerpá vodu z rieky Huacexa,… iný podzemný kanál ju vedie z chrámu k rieke Mosna. “Niekoľko kanálov na prívod vody vedie vodné toky do podzemnej galérie a zhromažďuje sa tam pod štvorcovou plochou. Na jednej strane námestia je veľká obdĺžniková budova zvaná Severná platforma. Hogendorn opisuje vnútro tejto platformy nasledovne: „… veľký tunel úplne obložený vytesanými kameňmi a vybavený komplexným hydraulickým systémom …“
Predpokladá sa, že ťažko poškodená južná platforma na druhej strane námestia mala podobný účel ako sever. Priamo za námestím sa všetky vodné toky spoja a potom voda tečie cez kanál do rieky Mosna.
Prečo si človek kladie otázku, ako začať s výstavbou osídlenia vytvorením tak sofistikovaného systému zásobovania podzemnou vodou? Je prirodzené predpokladať, že sa tak stalo kvôli zabezpečeniu potrieb pitnej vody a kanalizácie. Ak je tomu tak však, potom táto štruktúra vo svojom rozsahu výrazne presahuje potreby a v starovekom svete nemá obdobu. Ďalšou verziou je, že stavitelia naplánovali taký prepúšťací systém na reguláciu prietoku vody v rieke Huacexa, a tak zabránili nebezpečenstvu povodní. Je ťažké povedať, do akej miery by takýto nápad fungoval v praxi. A na druhej strane, ak bolo nebezpečenstvo povodne známe už vopred, prečo si človek kladie otázku, postaviť na tomto veľmi nebezpečnom mieste osadu? Koniec koncov, v okolí bolo mnoho ďalších, bezpečnejších miest.
Naopak, možno predpokladať, že jednou z mála výhod polohy Chavinu bola práve jeho blízkosť k týmto dvom riekam. Táto logika uvažovania nás vedie k otázke - možno si stavitelia Chavinu toto miesto úmyselne vybrali najmä preto, aby používali tečúcu vodu? Je ťažké uveriť, že regulovali hladinu vody v týchto dvoch riekach bez osobitného účelu. Prečo to všetko potrebovali? Ide o to, že voda je absolútne nevyhnutná pre väčšinu výrobných procesov. V Chavine zostáva príliš málo fyzických dôkazov, ktoré by nám pomohli zistiť, aký druh výroby to mohlo byť, ale jeden autoritatívny odborník nedávno navrhol, že by to mohlo byť ryžovanie zlata. Jedna starodávna incká legenda hovorí:že niekde pod základom chrámu sú skryté poklady - zlato, striebro a drahé kamene. Bohužiaľ, prvé skutočné vykopávky v Chavin de Huantar, ktoré začal Julio Tello v roku 1919, neboli nikdy dokončené v dôsledku hroznej povodne, v dôsledku čoho bola celá obec zaplavená 10 metrovou vrstvou bahna a kameňov. Odvtedy sa úsilie archeológov zameriava na to, aby sa všetko vrátilo do pôvodnej podoby.
Výkop sa zastavil práve v tom kritickom momente, keď dosiahli úroveň miesta, kde sa nachádza srdce hydraulického systému Chavin. Čas výstavby bol pripisovaný neskorej dobe Chavinovcov - približne 400 - 3 000 pnl a je možné len uhádnuť, aké skoršie formy výstavby môžu byť pod ním. Možno bol Chavin kedysi priemyselným strediskom a jeho úloha ako posvätného centra spočíva v jeho záhadnej minulosti? To je sotva náhoda - zdanlivo príliš komplikovaná výstavba vodovodného systému v Chavine a rovnako vysoká úroveň inžinierskej technológie vodovodného systému Akapana v Tiahuanaco. ““
Zecharia Sitchin sa podľa klasického pohľadu vo svojej knihe „The Lost Kingdoms“zaoberá Chavinovými umeleckými obrazmi:
„Interiér komplexu bol ešte komplikovanejší. Vo vnútri týchto troch budov boli chodby a zložité chodby, vzájomne prepojené galérie, miestnosti, schodiská a slepé uličky - toto všetko sa nazýva labyrint. Niektoré z galérií boli pokryté hladkými kamennými doskami, z ktorých niektoré boli vyzdobené vynikajúcimi rezbami. Všetky chodby boli pokryté kamennými doskami tak zručne položenými, že vydržali niekoľko tisícročí. Vo vnútri je veľa výklenkov a výčnelkov neznámeho účelu a vertikálne alebo šikmé kanály by podľa archeológov mohli slúžiť na vetranie.
Ale za akým účelom bola postavená Chavin de Huantar? Jedinou pravdepodobnou hypotézou, ktorú vedci dokázali, je, že mesto bolo náboženské centrum, niečo ako staroveká Mekka. Túto verziu podporujú tri z najúžasnejších a najzáhadnejších objektov nájdených na tomto mieste.
Jedným z nich je tzv. Telloský obelisk, ktorý svojou neobyčajne komplikovanou rezbárskou technikou zarába predstavivosť. Zobrazuje hromadu tvárí a tiel - ľudských, ale so stlačenými mačacími labkami a krídlami. Okrem toho v stĺpci vidíte zvieratá, vtáky, stromy vyžarujúce žiarenie bohov a rôzne geometrické tvary. Je to totem, ktorý bol uctievaný, alebo pokus starého Picassa reprodukovať všetky mýty a legendy v jednom stĺpci? Na túto otázku zatiaľ neexistuje uspokojivá odpoveď.
Druhý vyrezávaný kameň sa nazýva Raimondi Monolith po archeológovi, ktorý ho našiel. Predpokladá sa, že pôvodne stál na vlnitom kameni v juhozápadnom rohu dolného námestia v súlade s obrovským schodiskom. Monolit je momentálne vystavený v múzeu v Lime.
Staroveký umelec vyrezal v tomto sedemstopovom žulovom stĺpe obraz boha, ktorý držal v každej ruke nejaký druh zbrane (niektorí odborníci sa domnievajú, že je to blesk). Telo a končatiny boha všeobecne možno považovať za antropomorfné, ale jeho tvár zmätená vedci. Nejde o obraz (vrátane štylizovaného) miestneho zvieraťa, ale skôr o umelcovu ideu tzv. Mytologického zvieraťa, o ktorej autor rezbárstva počul, ale ktorú nikdy nevidel.
Tretí neobvyklý a záhadný stĺpec Chavin de Huantar sa nazýva El Lanson, pretože má tvar kopije. Bola nájdená v strede budovy a ponechaná na mieste, pretože je vysoká dvanásť stôp nad galériou desať stôp. Horná časť monolitu teda prechádza cez úhľadnú štvorcovú dieru v podlahe horného poschodia a stúpa nad ňu. Obraz tohto monolitu bol tiež predmetom horúcej debaty; podľa nášho názoru je to tiež humanizovaná tvár býka. Znamená to, že ľudia, ktorí postavili stĺp - celkom evidentne pred samotnou budovou, pretože bola postavená okolo stĺpu - uctievali Boha v podobe býka?
Vysoká vedecká úroveň artefaktov nájdených v Chavin de Huantar, a nie zložitosť a neobvyklosť budov, viedla k nezmazateľnému dojmu vedcov a viedla k záveru, že kultúra Chavin tvorila základ civilizácie severných a stredných regiónov Peru a samotné mesto slúžilo ako náboženské centrum. Nedávne zistenia v Chavin de Huantar však naznačujú, že účel mesta nebol náboženský, ale skôr utilitárny. Výsledkom vykopávok bola objavená sieť podzemných tunelov vyrezaných do hrúbky skaly. Prenikajú celým priestorom, ktorý je postavený s budovami a je voľný, a spájajú rady podzemných miestností a tvoria niekoľko reťazcov.
Ďalej - slovo našej krajanke - Galine Ershovej, zo strán jej knihy „Staroveká Amerika: let v čase a priestore“:
„Chavin de Huantar existoval od roku 850 pnl. e. až do roku 200 pnl e. To bol rozkvet kultúry Chavin. A tu vidíme harmonickú kombináciu platforiem, chrámov a štvorcov. Súčasne sú štvorce umiestnené pomerne symetricky vzhľadom na východo-západnú os, obklopené z troch strán budovami tvaru písmena U. Vstup do komplexu sa nachádza na východnej strane - kde sú stopy veľkého kruhového štvorca, obklopené zo severu, západu a juhu obdĺžnikovými plošinami., ktorý musel vyšplhať po schodoch. Táto časť komplexu, orientovaná na slnko a symbolizujúca životný priestor, bola považovaná za bezvýznamnú (sekulárnu, nesúvisiacu s náboženskými, A. M.). A samotný tvar námestia v tvare kruhu bol symbolom slnka.
Za severnou a južnou plošinou boli postavené dve symetricky umiestnené pyramídy. Medzi nimi bolo tzv. „Jaguárske schodisko“, ktoré viedlo k nástupišti hlavného paláca a rituálneho súboru.
Schodisko s portálom viedlo k západnej, posvätnej časti komplexu - tzv. Castillo. Bola to najväčšia budova v komplexe a stála na širokej platforme. Oblasť „Castillo“na základni je takmer presný štvorec so stranami 75 ma 72,5 m. Steny boli vyrobené z plochých kamenných dosiek. Je zvláštne, že z pomerne tenkých dosiek boli položené dva rady, a potom tu bola vrstva kamenných blokov väčšej hrúbky.
Výška tejto obrovskej stavby na nástupišti dosiahla asi 13 m. Jej hrúbka bola vyplnená zmesou zeme a zlomeného kameňa. A v tejto umelej hmote bolo až tri poschodia! Každá z nich mala početné chodby, izby, galérie, schodiská, vetracie otvory a drenážne šachty. Vnútorné steny boli položené s rovnakým murivom ako vonkajšie steny. Stropy a stropy boli vyrobené z veľkých masívnych dosiek.
Za najstaršiu pamiatku Chavin de Huantar sa však považuje najstaršia budova - malá budova, ktorá susedí so severozápadným rohom Castillo. Archeológovia sa domnievajú, že svätyňa bola niekoľkokrát prestavaná a raz bola táto časť komplexu považovaná za hlavnú. Bol to chrám v tvare U s nádvorím uzavretým z troch strán. Navyše južná časť - čo sa neskôr stalo „Castillo“- bola oveľa menšia ako v súčasnosti. V poslednej etape existencie Chavina bola štruktúra zvaná „Starý chrám“rozsiahla, skôr úzka štruktúra s dvoma priesečnými vnútornými galériami usporiadanými do tvaru kríža. Na križovatke „Krížovej galérie“je podivná 4,5-metrová hviezdica vyrobená z bielej žuly vo forme komplexného mnohostenu so špičatou špičkou. Hviezda vyzerala ako oštep,ktorý mu dal meno „Spear“alebo, v španielčine, „Lanson“. Táto pamiatka je pravdepodobne jedným z najzáhadnejších v Južnej Amerike. Reliéfny obraz na hviezdici je podľa jeho charakteristík nepochybne Chavin. Toto je postava jaguára-hada-muža. Takéto prvky, ako napríklad ústa špeciálnej mačky s dlhými tesákmi, okrúhle oči, „horiace“obočie, sú hadí prvky dokonale popravené. Podľa archeoastronomérov mala táto hviezda špeciálny astronomický význam.táto hviezda mala špeciálny astronomický význam.táto hviezda mala špeciálny astronomický význam.
V Chavine boli objavené ďalšie dve monumentálne pamiatky, ktoré je ťažké presne vymedziť. Jeden z nich bol pomenovaný Obelisk. Je to štvoruholníkový stĺpik s dvoma aligátormi mačiek. Ďalšia pamiatka bola pomenovaná „Raimondi Stone“. Na ňom vidíme obrázok postavy s mačkovitou tvárou, ktorá drží v každej labke ruku elegantnú prútik “.
Pri zhrnutí podstaty vyhlásení si všimneme hlavnú vec:
- Chavinské „chrámy“boli postavené niekým, kto nevie prečo;
- ale ako hypotéza, ktorú vedci dokázali len predložiť, išlo o náboženské centrum, zdroj vymyslenej „kultúry“, ktorý musel byť nazývaný Chavin …
A všimnite si, že to hovoria ctihodní vedci klasického svetonázoru, ktorí nie sú takí mladí, aby parafrázovali básnikku, takí mladí, aby niesli taký nezmysel?
Chronológia, pridruženie
Funkčný účel Chavin de Huantar je samozrejme úplne iný. Ale o tom viac neskôr, ale zatiaľ …
Zatiaľ čo sa musíme rozhodnúť o chronológii osídlenia av ňom - s príslušnosťou: Kto je to?
Rôzne archeologické pramene dávajú pomerne široký chronologický rozsah vzhľadu tzv. Chavinová kultúra - od 1500 do 1200 pred Kr Vzhľad komplexu Chavin de Huantar sa však pripisuje už neskoršiemu obdobiu - od roku 1200 do roku 850 pred Kr. A tu ma, aspoň, nezabíjam, nerozumiem: ako je možné oddeliť vznik kultúry Chavin a samotného komplexu, najmä preto, že samotný koncept kultúry Chavin je založený na takých jedinečných artefaktoch komplexu, ako sú monolity Lanson a Tello a Raimondi stele - spolu s výkresmi, ktoré sa na ne vzťahujú.
Ale poďme ďalej …
Pokles kultúry Chavin spolu s opustením komplexu už pripisujú klasickí vedci obdobiu od 400 do 200 pred Kr. Bežné tajomstvo navyše spočíva v tom, že sa skutočne „objavujú“, javia sa akoby odnikiaľ a rovnako neočakávane a záhadne zmizli.
Som technik a samozrejme ma bude zaujímať „hardvér“, t. všetky parametre týkajúce sa komplexu pyramíd nazývaných Chavin de Huantar. A tu, ako je to možné, je možné zhruba spojiť čas jeho fungovania s obdobím od 1500 do 200 pred Kr.
A teraz sa pozrime - ktorý z potenciálnych „bohov“by tu mohol konať.
Ishkur-Jahve? Tento nemohol. Jeho ťažobné činnosti boli do roku 3113 široko prevádzkované v celej Južnej Amerike. A potom, po kometárnom štrajku na Atlantíde, došlo k vážnym a tragickým udalostiam:
- Atlantis padol nielen pod vodu, ale aj severná pól Hyperborea;
- silným úderom sa Zem vyrazila na inú vesmírnu obežnú dráhu, keď sa jej ročná dĺžka zvýšila z 360 na 365,25 dní;
- keď kométa zasiahla Zem, prejavil sa účinok „pseudonukleárnej zimy“, keď cirkumpolárne vody planéty okamžite zamrzli a obalili vo večnom ľade priestor nad potopenou Hyperborea a povrch celého kontinentu Antarktídy;
- v dôsledku rovnakého dopadu na povrch planéty zomrel všetok biologický život; sopky sa prebudili a spálili všetko na Zemi; obrovská morská vlna opakovane prešla celým zemským povrchom, vyčistila ju a dokončila jej zničenie;
- planéta zmenila svoju vlastnú kozmickú frekvenciu (SCF) rotácie, pričom zmenila vibrácie 7,1 cm rozsahu vlnových dĺžok o 7,23 cm, čo viedlo k atómovej reštrukturalizácii všetkej umelej hmoty na planéte, čo ukončilo smrť všetkých živých vecí a pod zemou;
- otočené o ~ 30 stupňov. juhoamerická litosférická doska spolu s kontinentom toho istého mena, ktorý na nej leží, okamžite zbavuje všetky zdroje ťažby energetických zdrojov (pozri článok „Machu Picchu“).
A všetky tieto následky viedli k tomu, že „starí bohovia“Sumeru tu museli dlho obmedzovať všetky svoje činnosti.
A tu na javisku planéty sa objaví nový hráč - Hathors, noví „bohovia“MesoAmerica, títo osadníci z Venuše. Kto sem prišiel oveľa neskôr ako v roku 3113, ktorý do roku 2000 pred Kristom dokončil výstavbu opevnených miest novej metropoly. A berúc do úvahy skutočnosť, že tiež museli vytvoriť svoju vlastnú osobu, ale nie sluhu, nie pomocného pracovníka - ako Sumeri, ale bojovníka, ktorý je schopný bojovať o miesto v tomto živote na rovnakej úrovni ako ich „bohovia“, toto obdobie ich vlastnej formácie na planéte. ťahal ešte viac.
Zdá sa, že pre Hathorov nebolo ťažké vyhodiť zvyšky sumerských baníkov z juhoamerického kontinentu a začať ich vlastný rozvoj. A tu je chronologická značka „1 500 pnl.“len sa môže stať takým míľnikom, keď komplex Chavin de Huantar začal pracovať.
Prvá fáza nášho výskumu teda poukázala nielen na obdobie fungovania našej stanice, ale aj na jej potenciálneho vlastníka - mezoamerických „bohov“. Ako však viete, posledný z nich vykonal výstavbu v Tiwanaku a vybudoval tam základňu pre leteckú dopravu ťažených nerastov do metropoly. A čo je charakteristické, tam bol pôvodne zaznamenaný stavebný tím a kamenné obrazy ich tvárí zostali na stenách chrámu kamenných hláv (ľavá fotografia).
Na stenách Chavin de Huantara sa však našli presne rovnaké kamenné hlavy s mierne odlišným vzhľadom kmeňa (druhý a tretí obrázok). A to už veľa a predovšetkým hovorí o kontinuite tradícií, a teda o možnej účasti mesoamerických pracovníkov na výstavbe miestneho komplexu.
Ďalšou skutočnosťou v prospech Hathorov, možných majiteľov Chavina de Huantara, je nový obrázok, ktorý sa nachádza na jednom z jeho kameňov (fotografia vľavo). Hore v rukách 3 predmetov je jagaleta - toto individuálne lietadlo. Rovnaké indLA sú v rukách mezoamerických bojovníkov (Zouche-Nuttall codex, s. 2, 14, 18, obrázok napravo), kde toto zariadenie už vykonáva dve hlavné funkcie: skutočné lietadlo a zbrane. Baníci nepotrebujú zbrane, pretože ich zariadenia nemajú hlavicu - zväzok rakiet. Ale na všetkých obrázkoch vidíte perie perie: buď na hlave alebo za chrbtom, alebo na klietkach. O dôležitosti tohto atribútu svedčí aj skutočnosť, že ten istý fanúšik peria zostal hlavným atribútom všetkých generácií amerických Indiánov. A čo je zaujímavé, nejde vôbec o dekoráciu,jeho starodávny funkčný účel je byť zariadením na odvádzanie elektrických nábojov v súprave vytvorenej počas prevádzky vrtule jagalet. Zariadenie je krehké, krehké, ale bez tohto zadržovača nemôžete letieť! Je pre mňa dôležité si uvedomiť, že indly podobného dizajnu sa na Zemi stretli iba medzi Hathormi, týmito „bohmi“z Yucatanu.
Mnohí vedci v mnohých prípadoch zaznamenávajú ďalšie faktory, ktoré priamo naznačujú spojenie medzi náprotivkami Chavin de Huantara a Yucatan, a preto si myslím, že je čas vyvodiť niektoré priebežné závery:
- ~ 1500 pnl v Chavin de Huantar sa začala výstavba osád;
- mohli to vlastniť iba mezoamerickí „bohovia“.
A potom … potom urobím nejaké informácie, ktoré sa môžu zdať priťahované alebo dokonca absurdné, ale urobím to. Aby sa ďalej preukázala jeho jediná skutočná podstata a historický význam.
Takže základný funkčný vzorec:
- Chavin de Huantar je miesto vybavené rádiovou komunikáciou a protivzdušnou obranou, ktoré je určené na letecký vývoz fosílnych palív.
Autor: Alexander Makhov