Napriek tomu, že sa po hospitalizácii cítil dobre, 83-ročný Dalajláma v máji usporiadal 10. výročné cvičenie pre ruských budhistov v Dharamsale a poskytol exkluzívny rozhovor RIA Novosti. Svetovo uznávaný duchovný vodca hovoril o tom, na čom spočíva jeho viera v jasnú budúcnosť ľudstva, na čom premýšľa o Putinovi, Trumpovi a úlohe Ruska vo svete, o tom, čo hovorí novej generácii, o tom, čo je potrebné pre modernú vedu a vzdelávací systém a ako pracovať so „šiestym vedomím“. nájsť šťastie.
Vaša Svätosť, viackrát ste povedali, že ľudia sa zlepšujú: prejavujú čoraz viac súcitu, nechcú bojovať a pristupujú k prírode opatrnejšie. Teraz však vyhlasujete, že ľudstvo nemá zodpovednosť - svet je blízko k katastrofe. Zmenili ste názor, znechutení ľudstvom?
- Nie, nezmenil som názor. Ešte viac v ňom usadený. Každé stvorenie, dokonca ani hmyz, nechce trpieť, ale chce žiť šťastne. A každý má právo na šťastie.
Okrem toho - a to je veľmi dôležité - podľa najnovších vedeckých poznatkov majú ľudia sklon k súcitu. Je to zrejmé: v prvých rokoch po narodení potrebujeme materskú lásku a starostlivosť, bez ktorých by sme neprežili. Toto je prípad všetkých sociálnych zvierat. My ľudia sme tiež sociálnymi zvieratami. Kolektívny pocit je do istej miery biologicky súčasťou nás. Po tisícročia ľudia prežili práve pre zmysel pre spoločenstvo, vzájomnú pomoc a starostlivosť o seba.
Aké sú dnes problémy?
- V dnešnom svete existujú problémy, ktoré sú mimo našu kontrolu. Napríklad taký závažný problém, ako je globálne otepľovanie. Nedávno som sa stretol s vedcami, medzi ktorými bol jeden laureát Nobelovej ceny za chemikálie z Taiwanu. Povedal, že o otázke, či bude náš svet naďalej existovať alebo nie, sa rozhodne v nasledujúcich osemdesiatich rokoch.
A ďalej. Koľko ľudí zomrie v rukách iných ľudí! Keby sa ľudia od samého začiatku navzájom zabíjali, tak ako dnes, nemali by sme sa čoho báť - ľudstvo zmizlo z povrchu Zeme.
Myslím si, že je to neoddeliteľne spojené s feudálnym systémom. Vo feudálnom štáte kráľ alebo kráľovná a niekedy aj náboženskí vodcovia zhromaždili armády a poslali ich, aby zabili iných ľudí … Som si však istý, že všetci vojaci si vážia svoje životy. Keby mali slobodu voľby, nešli by sa navzájom zabíjať.
Propagačné video:
Vy Rusi máte za Stalina horkú skúsenosť života a vaši oponenti (Nemci) za Hitlera zažijú život. Počas vlády Stalina v Sovietskom zväze a Hitlera v Nemecku boli zabité milióny ľudí … Tieto milióny mŕtvych sú naši bratia a sestry.
Prvá svetová vojna, druhá svetová vojna - priniesli niečo dobré? Nie. Vyvolalo iba viac nenávisti. S výnimkou dobrého výsledku, rozvoj vojenského priemyslu. Jediným účelom zbrane je však zabiť.
Dvadsaťštyri lodí zo 14 krajín sa zúčastňuje spoločného cvičenia NATO Trident Juncture 2018 (Single Trident) v Nórskom mori. 7. novembra 2018 Dvadsaťštyri lodí zo 14 krajín sa zúčastnilo na spoločnom vojenskom cvičení NATO Trident Juncture 2018 v Nórskom mori. 7. november 2018.
Nie je to tak dávno, čo bol v Thajsku vyhlásený nový kráľ, na trón vystúpil nový japonský cisár a ďalší britský knieža sa narodil v Británii … naozaj si myslím, že monarchická forma vlády je zastaraná. Bolševická revolúcia v Rusku ukončila cárizmus a francúzska revolúcia ukončila monarchiu vo Francúzsku. Myslím, že to bolo správne. (Smiech) Toto je zastarané myslenie: králi, kráľovné. Okrem toho monarchia kládla príliš veľký dôraz na vojenské sily.
Akú formu vlády považujete za optimálnu?
- Dnes je čas na demokraciu. Svet patrí siedmim miliardám ľudí. Každá krajina patrí k vlastným ľuďom. Keď ľudia dostanú primerané vzdelanie, keď majú správny spôsob myslenia, je nepravdepodobné, že budú mať náladu navzájom sa zabíjať.
Zoberte napríklad Európsku úniu. V minulom storočí európske krajiny spolu viedli krvavé vojny. A potom, po druhej svetovej vojne, dva štáty, ktoré sa zdali byť nezmieriteľnými nepriateľmi - Francúzsko a Nemecko - sa rozhodli, že je oveľa lepšie myslieť na spoločné záujmy ako na záujmy Francúzska alebo Nemecka, pretože to zodpovedá prevládajúcej realite. Takto sa zrodila Európska únia. A vďaka tomu sa jeho zúčastnené krajiny od poslednej polovice 20. storočia do dnešného dňa navzájom nebáli, nevylievali krv svojich občanov.
Niekedy hovorím, že aj Rusko musí vstúpiť do Európskej únie.
Obracia sa na Rusko … Prezident Putin si žartuje, že po smrti Mahátmu Gándhího sa nikto nemôže rozprávať. Co si myslis? Existujú dnes politici, ktorí môžu zmeniť svet k lepšiemu, napríklad Gándhí, alebo nie je v dnešnej dobe úloha politikov taká dôležitá?
- Najskôr chcem povedať, že Ruská federácia je veľká krajina s veľkou mocou. Posledné udalosti ukázali, že Putin ako vodca krajiny venuje veľkú pozornosť tomu, čo sa deje v rôznych častiach sveta, a to je dobré.
Ale Putinov kolega, prezident Trump … (gestom ruky ukazuje na jeho beznádej.) Rovnako ako Putin, aj on vedie obrovskú krajinu, nesie veľkú zodpovednosť. Vodca takejto krajiny musí vidieť celkový obraz. A premýšľajte o tom, čo bude z dlhodobého hľadiska prínosom pre krajinu. Je to veľmi dôležité. Nemal by myslieť iba na získanie krátkodobých výsledkov. Nemám samozrejme právo kritizovať činnosť prezidenta Trumpa. Len si pomysli: predal miliardy zbraní Saudskej Arábii. Podľa môjho názoru je to nesprávne. Vystúpil aj z Parížskej dohody o klíme. Je to veľmi nešťastné.
Svet je dnes v kritickej situácii. A Putin musí veľmi starostlivo premýšľať o svojich krokoch, vziať do úvahy celkový obraz a premýšľať o tom, čo bude z dlhodobého hľadiska prospešné.
Povedali ste, že Rusko môže výrazne prispieť k rozvoju sveta. Stále si to myslíte? A prečo?
- Áno. Ruská federácia má ďalšiu výhodu: z geografického hľadiska slúži ako most medzi východom a západom.
A ďalej. Som budhist, ale nikdy nehovorím, že budhizmus je najlepšie náboženstvo. Všetky hlavné náboženské tradície sú ako lieky na pokoj. Nemôžete si vybrať jeden liek a povedať, že je to najlepšie pre každého. Lekár najskôr vyšetrí pacienta a až potom na základe jeho stavu odporúča liek, ktorý je v tomto prípade najúčinnejší. To isté možno povedať aj pre veriacich. Medzi nimi sú ľudia s rôznymi predispozíciami. Pre niektorých je jedno náboženstvo vhodnejšie pre iných - iné. Avšak medzi mnohými náboženskými tradíciami ponúka buddhizmus, a najmä tradícia staroindického kláštora - univerzita Nalanda, nasledovaný budhistami Ruskej federácie, veľmi vedecký prístup k Buddhovým učeniam.
Budhizmus a moderná veda môžu ísť ruka v ruke. V Rusku sú regióny, v ktorých ľudia tradične praktizujú budhizmus. Sú to republiky Burjatia, Kalmykia, Tuva, ako aj Transbaikalia. Keď som ešte žil v Tibete (do roku 1959), mali sme veľa vynikajúcich vedcov, filozofov a opátov veľkých kláštorov z Buryatia, Kalmykia a Tuva.
Nielen budhisti, ale aj mnohí ľudia, ktorí nevyznávajú toto náboženstvo, vás považujú za múdreho mentora a chceli by ste s vami zostať v kontakte, od života k životu. Ako je to možné?
- Otázka, či bude inštitúcia dalajlámu v budúcnosti existovať alebo nie, záleží na samotných národoch obývajúcich územia šírenia tibetského budhizmu. Vrátane obyvateľov Ruska, Mongolska, Tibetu a celého himalájskeho regiónu.
Samotný názov „Dalai“je mongolské slovo (preložené ako „oceán“, „veľký“. - pozn. Pozn.). Tento titul dostal počas svojej návštevy Mongolska tretí dalajláma. Ak zo svojho mena odstránite slová „Dalai Lama“, nebudem môcť podpísať, pretože môj podpis je „Dalai Lama“(smiech).
Tento vzťah je prospešný pre všetkých - dalajlámu a Tibeťanov (hlavne tzv. Školu žltých klobúkov, Gelug) a Rusov. Mnoho mníchov z Ruska študovalo roky v tibetských kláštoroch a stali sa veľmi dobrými vedcami, filozofmi a opátmi.
V budúcnosti, bez ohľadu na to, či žijem alebo nie, toto spojenie bude naďalej existovať. V našich kláštoroch dnes študuje najmenej niekoľko stoviek študentov z mongolských a budhistických oblastí Ruska. Takže spojenie nie je prerušené. Prichádza nová generácia.
Akú správu by si dnes adresoval novej generácii?
- Ako som už povedal, medzi rôznymi náboženskými a filozofickými tradíciami je tradícia kláštornej univerzity v Nalande najmodernejšia a vedeckejšia. Môžete ho použiť. Najprv by sa mali študovať čo najhlbšie tí, ktorí patria k tradičným budhistickým spoločenstvám.
Okrem toho dnes stále viac a viac budhistov medzi Rusmi, vrátane profesorov Moskovskej štátnej univerzity, prejavuje záujem o tradíciu Nalandu, o vedu mysle. Toto je veľmi povzbudivé znamenie. Teraz je situácia skutočne zrejmá. Keďže Rusko je veľká krajina a most medzi Európou a Áziou, môže významne prispieť k propagácii myšlienky dôležitosti pokoja.
Len modlitba alebo viera vám nepomôžu dosiahnuť pokoj. Je potrebné si uvedomiť, že hnev je deštruktívne emócie a súcit je konštruktívny. Najdôležitejšie je pochopiť, že základom hnevu je ignorancia, obmedzené myslenie. A základom súcitu je logické uvažovanie, schopnosť pozerať sa na veci zo širokej perspektívy.
Súcit možno vniesť do vzdelávacieho systému aj použitím dôkazov vedeckého objavu. Čím viac súcitu, tým menej hnevu. Príčinou hnevu je ignorancia, krátkozrakosť - nemá pevný základ.
Má šťastie tento základ a o čo vlastne ide? Ako byť šťastný?
- Šťastie je veľmi vážna téma. V západnom svete je vzdelávanie ako celok zamerané na získavanie materiálnych hodnôt. Hmotné hodnoty nám môžu dať iba zmyslové potešenie.
Máme radi vzrušujúce udalosti, ako sú športy, a niektorí fanúšikovia športu doslova strácajú hlavu s radosťou, keď tím vyhrá. Myšlienka tu prakticky nie je zapojená - všetko sa deje na úrovni zmyslového vnímania. Ľudia si tiež užívajú krásnu hudbu - to ich núti plakať. Chutné jedlo, príjemné pachy, dotyk, vrátane sexuálneho potešenia. Pocit šťastia, ktorý pri tom zažívajú, je úplne založený na zmyslovom vnímaní.
Počas mojej návštevy Moskvy v roku 1979 som sa stretol s niekoľkými sovietskymi vedcami. Povedal som im, že v buddhizme existuje päť druhov vedomia spojených so zmyslami a šiesty typ vedomia je mentálny. Okamžite vyhlásili, že išlo o všetky náboženské záležitosti a nechceli nič prediskutovať. Samozrejme som s nimi nehádal, ale potom mi bolo zrejmé, že ide o obmedzený svetonázor.
Skutočné šťastie teda nie je spôsobené pocitmi prijatými zmyslami, ale zážitkami duševnej povahy. Ak teda pociťujete nepríjemné pocity spojené so zmyslami, potom s niektorými skúsenosťami s prácou s duševnou úrovňou, môžete si udržať pokoj mysle. Mentálne vedomie je teda vyššie ako typy vedomia spojené so zmyslami. Ale vďaka tomu, že vedieme materialistický život, sme sa stali otrokmi zmyslových zážitkov.
Mohli by ste pomenovať východiská z tohto otroctva, spôsoby dosiahnutia pokoja, šťastia?
- V tejto súvislosti by som rád povedal toto. Na Západe sú rozšírené teistické náboženstvá, v ktorých sa hlavný dôraz kladie na vieru v Boha … Zároveň sa v Indii, pred viac ako 3 000 rokmi, vyvinul koncept šiesteho druhu vedomia. Rozjímania - shamatha (jednocírová koncentrácia) a vipasana (analytická meditácia) - pomáhajú priviesť šieste vedomie do pokojného stavu. Preto považujem indickú civilizáciu za najvyspelejšiu.
V 8. storočí prišli tieto staroindické znalosti do Tibetu. Priviedol ich nás Shantarakshita z kláštornej univerzity v Nalande a od tej doby sme si tieto vedomosti uchovávali viac ako tisíc rokov. Okrem toho navštívil Mongolsko Drogon Chögyal Phagpa a predstavil ju budhistickej dharme. Neskôr, Sonam Gyatso, tretí dalajláma, priniesol Buddhovo učenie do Mongolska vrátane tradície hlbokých dialektických diskusií.
Keď som žil v Tibete, mali sme veľa mníchov mongolského pôvodu, z ktorých všetci usilovne študovali a správali sa príkladne. Medzi nimi nebol jediný porušovateľ kláštorných pravidiel. Napríklad, Gene Legden bol vynikajúci vedec-filozof z Mongolska, ktorý po ruskej revolúcii utiekol do Tibetu. Povedal mi, že sa cez deň schoval pod ovčie odev a v noci kráčal smerom k Tibetu. Tak prišiel do Lhasy, kde začal študovať a po 20 - 30 rokoch sa stal jedným z najlepších vedcov a filozofov. Medzi nami teda existuje osobitný vzťah - Tibet, Mongolsko a Rusko. Preto pripisujem určité nádeje Rusku.
Sú vaše nádeje pre Rusko spojené s vedou a vzdelávaním?
- V posledných desaťročiach vediem rozhovory so západnými špecialistami v oblasti vzdelávania, psychológie a neurovedy. Ukazujú skutočne úprimný záujem o vedomosti zhromaždené tibetským buddhizmom. Ale pri jednaní so západnými učencami mám zvyčajne pochybnosti a snažím sa nepropagovať budhizmus. Pretože budhistické koncepcie môžu oslabiť ich jednostrannú vieru.
Napríklad mám kresťanského priateľa Otca Wayne Tisdale, veľmi dobrého katolíckeho mnícha. On a ja sme často diskutovali o našich spoločných postupoch: súcit, odpustenie, tolerancia a podobne. Raz sa ma spýtal na šuntu (prázdnotu) a ja som mu odpovedal: „Nepýtaj sa ma na to, netýka sa ťa.“Verím, že ustanovenia kvantovej fyziky a shunyata sú veľmi blízko pri sebe - hovoria, že všetko je vzájomne závislé, nič nie je absolútne. A Boh nie je ani absolútny. Preto som povedal svojmu kresťanskému priateľovi, aby sa ma nepýtal na prázdnotu.
Ale v Rusku, s Rusmi, nemám také pochybnosti. Pretože ste mali tieto vedomosti a kontakty s nami už mnoho storočí. Preto chcem povedať, že ruskí buddhisti by dnes mali venovať osobitnú pozornosť štúdiu budhizmu. Z budhizmu je potrebné získať psychológiu, kvantovú fyziku, logiku - všetky tieto predmety obsiahnuté v budhistickej literatúre a používané v duchovnej praxi sa dajú študovať akademickým spôsobom. Túto znalosť môžu tak využiť ľudia rôznych náboženstiev, ako aj neveriaci.
Olga Lipich