V kronike Liang si gong ji (Poznámky štyroch vládcov dynastie Liang) sa uvádza, že v roku 499 sa z Čiech po dlhej plavbe vrátil náladový budhistický mních menom Huishan a začal hovoriť o vzdialenej krajine Fusan.
Podľa mnícha bola 20 000 li (t. J. Asi 10 000 km) východne od nebeskej ríše. Krajina dostala svoje meno od stromu, ktorý tam rastie, v počiatočných fázach vývoja podobného klíčeniu bambusových klíčkov a listov podobných farbe ako dub. Fusanské stromy mali červenkasté plody hrušiek. Miestni obyvatelia vyrábali látky a šité šaty z kôry a zo dreva videli do svojich domov dosiek. Kôra sa tiež používala na výrobu papiera.
V mimozemskej krajine Fusan nedošlo k žiadnym vojnám, a preto mestá nemali hradby pevnosti. Nevedeli v ňom žiadne zbrane, zločin však stále existoval a pre votrelcov boli dve väzenia: jedna na juhu krajiny a druhá na severe. Fusan nikdy predtým nepočul o budhizme, takže Huishan a jeho spoločníci konali ako kazatelia. Úvod do myšlienok budhizmu priaznivo ovplyvnil drsné zvyky obyvateľov tejto krajiny.
Huishan tiež hovoril o stave žien, ktoré sa nachádzajú tisíce li východne od Fusanu. Jeho obyvatelia mali pomerne peknú pokožku a boli veľmi elegantní a čistí. Vlasy mali veľmi dlhé, niekedy až na zem. Ich hlavným jedlom boli solené listy rastlín, ktoré mali veľmi príjemnú vôňu a pripomínali niektoré čínske bylinky.
Napriek tomu, že tam vládli ženy, vysoko rešpektovali svojich manželov. Iba tí, ktorí videli odvážnych čínskych navigátorov, sa spočiatku radšej ukrývali. Mních tiež vedel, že niektorí ľudia z Jinan (mesto v Číne) prekročili oceán a boli umývaní silným hurikánom na neznámom pobreží. Námorníci pristáli na zemi, kde sa stretli s neznámym človekom: ľudia tam mali ľudské telo a hlavu psa. Dokonca vydávali zvuky ako štekajúce psy. Zároveň každý nosil oblečenie vyrobené z hmoty, zjedol niečo ako malé fazule alebo zrná a z ohnivých hlinených tehál vyrobil okrúhle domy so vstupom ako otvor.
Oheň krysy a žiariace draky
Ďalšia mimozemská zámorská krajina, o ktorej hovoril Huishan. Oplýval množstvom zlata a striebra a vládol v ňom vlastným cisárom - vládcom zástupu. Ďalej v kronike nasledovali veľmi podivné pasáže, avšak veľmi výrečne demonštrovali výstrednosť čínskeho pohľadu na svet a ich zvláštny spôsob rozprávania v tom veľmi vzdialenom čase. „Vo veľkej vzdialenosti na juh od tejto krajiny leží pohorie Yanshan (ďalej len„ fajčenie “), ktorého obyvatelia jedia homáre, kraby a chlpaté hady, aby sa chránili pred horúčavou. Na vrchole tejto horskej živej potkany - fretky alebo veveričky, ktorých kožušina sa používa na výrobu nehorľavého materiálu a je očistená ohňom. Na sever, vo veľkej vzdialenosti od štátu Ženy, je Čierne hrdlo alebo planina a na severe Čierneho hrdla sú hory také vysoké,ktoré sa dostanú na oblohu a sú pokryté snehom po celý rok. Slnko sa tu vôbec nezobrazuje. Hovorí sa, že tu žijú žiariace draci.
Propagačné video:
Veľká vzdialenosť na západ od štátu Ženy sú fontány, ktoré chutia ako víno. V tej istej oblasti nájdete aj Lacké more a jeho vlny sú namalované vo farbe čierneho peria a kožušiny, ktoré sú do nej ponorené, a kúsok v blízkosti je ďalšie more - farba mlieka. Oblasť obklopená týmito prírodnými zázrakmi je veľmi rozsiahla a úrodná.
Žijú tu veľké psy, kačice a kone a nakoniec sú tu dokonca aj vtáky, ktoré rodia ľudské deti. Mužské deti narodené z týchto vtákov neprežijú. A iba ich dcéry vychovávajú veľmi starostlivo ich otcovia, ktorí ich nesú vo svojich zobákoch alebo na svojich krídlach. Hneď ako začnú chodiť, stanú sa ich vlastnými pánmi. Všetky majú pozoruhodnú krásu a veľmi pohostinní, ale pred dosiahnutím tridsiatich rokov zomrú. Potkany v tejto krajine sú biele a obrovské ako kone a ich srsť je dlhá niekoľko centimetrov. ““
Prekročili Číňania Tichý oceán?
V kronike sa uvádza, že poslucháči cisárskeho paláca si tento mimoriadny príbeh užili. Zasmiali sa, tlieskali rukami a hovorili si, že nikdy nepočuli lepší príbeh. Západní vedci už dlho videli v tejto skutočnosti potvrdenie „progresivity“čínskeho ľudu v staroveku, ich schopnosť rozlíšiť pravdu od fikcie. Dnes však Sinológovia tendenciu brať Huishanov príbeh oveľa vážnejšie. Mnohí z nich zisťujú, že príbeh mnícha, oblečený do známeho jazyka čínskych mýtov a legiend, je takmer matematicky presný.
Cestovný príbeh predovšetkým poskytuje pozornému vedcovi informácie o smere Huishanovej navigácie a vzdialenosti od dotknutých krajín. Keď na mapu umiestnime 10 až 12 tisíc kilometrov východne od Číny, ocitneme sa v Amerike. Je to paradoxné? Napriek tomu už v roku 1761 vyššie uvedený Joseph de Guigne publikoval prácu s názvom „Vyšetrovania plavieb Číňanov na americké pobrežie a niektorých národov nachádzajúcich sa na východnom cípe Ázie. V roku 1865 jeho kolega Gustave d'Eshintal publikoval dielo, ktorého názov hovoril o hlavnej myšlienke: „Štúdia budhistických pôvodov americkej civilizácie.“D'Eshintal poukázal na to, že veľká časť mayskej a aztéckej kultúry pramení z budhistickej tradície, ktorú tam možno priniesla čínština …
V roku 1953 bola vydaná kniha Henrietta Mertzovej „Faded Ink“, ktorá sa v tom čase mnohým vedcom javila ako absurdná, ale druhé vydanie z roku 1972 bolo presnejšie z hľadiska faktov a tiež poskytovalo podrobné mapy putovania čínskych cestujúcich po americkom kontinente - a o možnosti kultúrneho vzťahu medzi Číňanmi a Indmi sa veľa diskutuje po celom svete.
Vysvetľuje hádanky
Najmä Henrietta Mertz neignorovala Huishanov príbeh. Fusan alebo kun-san, napísala. - starodávny názov dutej moruše, o ktorej sa zmienka často hovorí v tradičných čínskych legendách. V príbehu mnícha by to mohlo byť o nejakom analóge moruše, ktorého presný názov Huishan nepoznal a ktorého plody boli skutočne jedlé. Podľa spoločnosti Henrietta nie je pochýb o tom, aké jedlé zrná alebo fazule sú v texte uvedené - samozrejme, ide o kukuricu. Vyrobené z bahnitých tehál, okrúhle obydlia s vchodom do nory sú typickými domorodými domorodými štruktúrami USA, ktoré sa dajú dodnes nájsť napríklad v štáte Colorado, v národnom parku Mesa Verde. Na týchto miestach kedysi žili Enasaziovci, ktorí odišli neznámym smerom, ale za nimi zostali. Anasazi chovali kukuricu a kukuricu, ktorej zrná videl Huishan a jeho spoločníci.
More of Lak by malo byť farbou tmavého čínskeho laku, to znamená byť veľké s tmavými nepriehľadnými vodami. Takéto jazero sa skutočne nachádza v bezprostrednej blízkosti moderného Los Angeles. Nazýva sa to Labre-Tarpitz. Ak do toho ponoríte perie alebo kúsok kožušiny, potom skutočne stmavnú. More s bielou vodou ako mlieko pravdepodobne znamená nejaké slané jazero alebo močiar. Takéto miesta sa dali nájsť aj v časoch Huishan.
Ľudia, ktorí sú ako ľudia v dolnej časti tela a psy v hornej časti tela, môžu svoje vysvetlenie ľahko získať. V tomto prípade pravdepodobne hovoríme o rituálnych maskách, ktoré Indiáni často používajú. Keď si Indiáni nasadili také masky, dokázali imitovať zvyky a hlasy týchto zvierat.
Čo povedať o štáte žien? Niekoľko stredoamerických Indiánov prijalo materské dedičstvo klanu, napríklad medzi obyvateľmi Montany a Pueblo na juhozápade Spojených štátov, ako aj medzi slávnymi Hopiov. Podarilo sa nám tiež identifikovať „listy slaných rastlín, ktoré pripomínajú čínske bylinky a majú príjemnú vôňu.
Jedná sa o bradavičnaté rastliny Anemonopsis californica, ktoré sú skutočne zapáchajúce a donedávna sa v severnom Mexiku bežne používajú ako liek.
Pokiaľ ide o množstvo zlata a striebra, ktoré síce neznáme železo medzi mnohými indiánskymi kmeňmi, bolo to pre španielskych dobyvateľov štrajkujúce. Na amerických pobrežiach Tichého oceánu oproti Číne sa nachádzajú aj fajčiarske sopečné prieduchy a zasnežené vrcholky hôr. Huishan teda nebol nevyhnutne vynálezcom.
Andrey ČÍNAEV
„Tajomstvá XX. Storočia“november 2012