Naše vedomosti o starovekých civilizáciách Ríma a Grécka sa zvyčajne obmedzujú na zabudnuté školské osnovy alebo populárne televízne programy. Stáva sa však, že ich tvorcovia sa neobťažujú preveriť fakty alebo ich jednoducho skresliť kvôli zábave - akoby to, že budúce generácie posudzovali našu éru z komiksu a superhrdina. Pred vami - 5 smiešnych mýtov o starovekých civilizáciách, v ktorých mnohí veria …
Rimania boli Európania s bielou tvárou
Ak sa od vás žiada, aby ste si predstavili typického Ríma, výsledkom bude niečo také: biely muž v európskom štýle so širokými ramenami, ktorý nosí helmu s buchtou červených vlasov a tógu - takto sa zobrazujú v moderných beletristických (niekedy dokumentárnych) filmoch.
Ak dáte pozor na územie okupované Rímskou ríšou na mape starovekého sveta, ukázalo sa, že výskyt väčšiny starovekých obyvateľov bol s najväčšou pravdepodobnosťou ďaleko od „priemerného Európana“. Obyvatelia severnej Afriky a západnej Ázie, Židia, Gréci, samotní Rimania a ďalšie menšie kmene a kultúry sa „varili“v obrovskom etnickom kotlíku.
V rovnakom čase útočníci - Rimania takmer nikdy trvali na tom, aby sa porazené národy vzdali svojich zvykov, náboženstiev a jazykov. Tolerancia obyvateľov ríše je tiež naznačená skutočnosťou, že najmenej dvaja z ich vládcov boli zo severnej Afriky - Lucius Septimius Sever (narodený v Leptis Magna na území modernej Líbye, cisár od roku 193 do 211 A. D..) a Mark Oppelius Macrinus (pôvodne z Mauritánie v Cézarei, teraz mesto Cherchel, Alžírsko; kraľovalo od 217 do 218 nl).
Ríša uplatňovala flexibilnú politiku vo vzťahu ku všetkým týmto početným Keltom, Židom, Maurom a Galovi - hlavnou vecou je to, že pravidelne platia dane, dodržiavajú rímske zákony a slúžia v rímskej armáde. Na rozvoj a osídlenie pripojených krajín nemalo hlavné mesto dobrovoľníkov ani finančné prostriedky. …
Propagačné video:
V súčasnosti neexistujú žiadne údaje o presnom etnografickom zložení Rímskej ríše, ale vzhľadom na rozvinuté kontakty s Afrikou a Blízkym východom sa dá predpokladať, že to bolo veľmi farebné.
Bláznivé orgie a zhýrenie
Mnohým sa zdá, že v starom Ríme obyvatelia nepretržite oddeľovali čas medzi vojenskými kampaňami a nespútanými slávnosťami, počas ktorých sa odohrávali bláznivé orgie. Neuveriteľná láska Rimanov k takýmto „outdoorovým aktivitám“je však veľmi prehnaná.
Dozvieme sa spravidla o tom, čo sa stalo na oslavách, z klebiet, že sme chodili medzi obyčajnými mešťanmi, ktorí neboli prijatí do „sviatosti“, a z neskorších opakovaní počuli údajní „účastníci“.
Väčšina chudobných obyvateľov Ríma bola vo svojom intímnom živote mimoriadne cudná, keď mala sex výlučne v noci alebo v úplnej tme, takmer bez vyzliekania. Samozrejme, šľachta sa niekedy oddávala vášni priamo pred služobníkmi, ale iba preto, že plebejci považovali za niečo ako nábytok.
Kto potreboval vyvolať zvesti o rozšírenej sexuálnej promiskuite? Je to jednoduché - pre raných kresťanov: prívrženci novej viery potrebovali vytvoriť obraz úplne zvrátenej a dôsledne prehnitej rímskej spoločnosti a prví autori v nahrávkach horlivo snívali o téme „Pozrite sa, čo robia!“.
Kresťanstvo začalo hovoriť o vysoko duchovných cnostiach a morálke: kazatelia žiadali, aby sa zriekli zvrhnutých pohanských rituálov a aby sa v prvom rade starali o nesmrteľnú dušu, a preto všetkých Rimanov označili za hanbu.
Prví kresťania v Koloseu boli kŕmení divými zvieratami
Je rozšírené presvedčenie, že horná trieda rímskej spoločnosti pravidelne predstavovala krvavé predstavenia, vnášajúcich členov nevhodných náboženských kulty do arény hlavného amfiteátra, kde sa s nimi zaoberali hladné tigre a levy.
Bez ohľadu na to, aké strašné sú tieto informácie, neexistuje ich jediné zdokumentované potvrdenie: napríklad počas prenasledovania starých kresťanov Nero nebolo Koloseum ešte postavené a po dokončení prác na jeho výstavbe (80 nl, vládca cisára) Titus), politika náboženského útlaku prestala, čo v tejto súvislosti ustupuje tolerancii orgánov.
Ale čo obrázky mučeníkov mučených predátormi pre pobavenie zúrivého davu? Tieto presvedčivé „hororové príbehy“vymysleli opäť mnohí autori kresťanských kroník a kanonických textov.
V druhom storočí si príbehy hrdinských mučeníkov viery získali veľkú popularitu, ktorých bezcitní Caesarsi hodili, aby ich hltal levy a mučili všetkými možnými spôsobmi, aby ich prinútili vzdať sa Ježiša Krista. Kvôli nedostatku takýchto duchovných usmernení ich kazatelia začali „vymýšľať“: od 18. storočia pápeži pravidelne hovorili o nadčasovosti Colosseum, ktorá bola posypaná krvou veľkých mučeníkov. Nech už je to tak, táto pamiatka architektonického dedičstva stále stojí dodnes.
Staroveké olympijské hry boli spravodlivé
Ako viete, olympijské hry sú teraz obrovskou, komplexne organizovanou udalosťou, v ktorej je dostatok priestoru na reklamu, byrokraciu, korupciu a iné javy, ktoré sa nezhodujú s konkurenčným duchom starých olympionikov, ale pred dvetisíc rokmi bolo všetko spravodlivé a spravodlivé.
Ak! Olympijské hry od začiatku sprevádzali klam, úplatkárstvo a početné škandály. Okrem toho, atléti bojovali v žiadnom prípade, nie za nápad - olympijská sláva sa pre nich takmer vždy ukázala ako tvrdá minca: bežné peňažné stimuly, bezplatné doživotné jedlo a platené demonštračné vystúpenia boli samozrejmosťou. „Hviezdy“starovekých športov mohli za deň získať sumy porovnateľné s ročnými platmi bežného vojaka.
Myšlienka použitia rôznych dopingov tiež nie je nová: od staroveku sa konkurenti snažili získať aspoň malú výhodu pomocou všetkých druhov kúziel, olejov, bylín, elixírov a dokonca aj alkoholických nápojov. Keďže tresty za odhalenie nespravodlivej hry boli veľmi kruté (od bičovania po popravu - toto nie je pre vás moderná celoživotná diskvalifikácia), účastníci sa snažili pokryť svoje stopy: ani sudcovia, ani súperi neschvaľovali úplatkárstvo.
Mestá sa nebojovali s hrami - ich centrom bola vždy Olympia, ktorej počas športových podujatí dominovali desiatky tisíc divákov, športovcov, obchodníkov, špekulantov a dobrodruhov, čo sa vo všeobecnosti podobá súčasnému stavu.
Staroveké Grécko bolo stredobodom záujmu všetkých svetových vied
Staroveký Rím je takmer vždy vykresľovaný ako jedna veľká zlá inštitúcia, v ktorej vládlo bieda a sýtosť. Staroveké Grécko je ďalšou záležitosťou, mnohí si myslia, že v každom okamihu, keď vyšli na ulicu, sa mohol stretnúť Aristoteles, Platón, Diogény alebo nejaký iný veľký mysliteľ - v skutočnosti sa táto doba teraz zdá byť zlatým vekom.
Nezabúdajme však na to, že staroveké Grécko nebolo ani krajinou v úplnom zmysle slova: bolo to mnoho (viac ako 1 000) mestských štátov, ktoré medzi sebou hrýzli, pričom každý z nich si predstavoval svoju nezávislosť. Každý región mal svoje vlastné zákony, vládu, vieru a zvyky, nikto sa nepovažoval za gréčtinu - všetci boli patriotmi svojich miest a niektorí z najlepších vedcov sa stali obeťami týchto nekonečných malých sporov.
Okrem toho, so všetkými správnymi predstavami o slobode a demokracii boli Gréci majiteľmi otrokov, ktorí ich vôbec neobťažovali: Sparťania mali veľa prípadov zotročenia, napríklad obyvatelia iných menej chránených regiónov Grécka a filozofi uprednostňovali mlčanie.
Väčšina otrokov bola v „demokratických“Aténach, kde „vláda ľudí“trvala celkom menej ako 200 rokov: každý nový mestský vládca sa snažil získať čo najskôr jedinú moc a za každú cenu odstrániť spoločnosť z kontroly.
Progresívne vedecké názory neboli medzi Grékmi populárne - menej ako 5% celkovej populácie vedelo o gramotnosti a neustále šírenie vedomostí neprispelo k šíreniu vedomostí. Väčšina Helénčanov boli pastieri a poľnohospodári, ktorí neopustili svoje mestá, nezaujímali sa o divadlo, literatúru a vysoké veci - vyskytlo sa príliš veľa ďalších naliehavých problémov.