Z vedeckého hľadiska je Tripolis eneolitická archeologická kultúra, rozšírená v rokoch VI-III tisícročia pred Kristom. e. v rozhraní Dunaj - Dnepra (Moldavsko a Ukrajina na pravom brehu). V našom výskume však pritiahneme pozornosť čitateľa „Viera predkov“na najzaujímavejšie a najúžasnejšie aspekty tejto stále málo známej svetovej kultúry. Ako uviedol jeden z univerzitných lektorov autora týchto riadkov, kniha profesora Samuela Noema Kramera „História sa začína v Sumeri“by sa mala vážne revidovať, pretože história svetovej kultúry sa začína v Tripolise, ktoré je o tisíc rokov staršie ako Sumer.
Trypillianska kultúra sa stala vedeckým svetom známa od konca 19. storočia, keď ju objavil v oblasti Kyjeva (Ukrajina) archeológ českého pôvodu Vikenty Khvoika. Napriek tomu, že dnešná akademická historická veda nepovažuje Trypillians za Árijčanov alebo Indoeurópanov všeobecne, objaviteľ kultúry v tejto veci sa jasne vyjadril: „Trypillians je autochtónna populácia, predkovia Slovanov.“
Čo je na týchto „Trypilliánoch“také prekvapujúce?
Po prvé, je to prvá poľnohospodárska kultúra na svete v úplnom zmysle tohto slova, je to ľud, pre ktorý poľnohospodárstvo získalo nielen ekonomický, ale aj ideologický charakter. "Trypillians" pestuje lúpanú pšenicu, lúpané a nahé ovos, proso, hrášok, jačmeň, fazuľa, hrozno, višňovú slivku, marhule. Na obrábanie pôdy sa použil poľnohospodársky systém s kosačkou alebo lomkou. Chovaný hovädzí dobytok a malý hovädzí dobytok, ošípané, kone. Lovili luky a šípy. Používa sa na lov psov. A so všetkým tým „Trypillians“nepoznal obranné štruktúry a vojenské konflikty. Nedá sa tvrdiť, že nedošlo k žiadnym zrážkam, ale boli skutočne veľmi zriedkavé, o čom svedčí úplná absencia obranných štruktúr. A to, ako vedia ľudia védskeho svetonázoru,príznaky svetlých čias a triumf Veda (božské poznanie).
Po druhé, „Trypilliánske“mestá neboli vo svojej dobe nielen jedinečné a nenapodobiteľné, zostali tak po mnoho tisícročí. Najväčšie Trypillianské mestá existovali pred viac ako šiestimi tisíc rokmi a boli obývané 10 000 až 15 000 obyvateľmi. Každých 60 - 70 rokov prišlo obdobie, keď boli domy (a mali veľa jedál, rituálne figúrky ľudí a zvierat) nevyhnutne spálené a ich zrúcanina sa stala útočiskom pre duše predkov: všetko, čo prežilo oheň, patrilo im. Obyvatelia ovládali nové pozemky. Mestá boli dobre naplánované (ktoré sa zmenili z bežných na sústredné) a boli nadradené dvojpodlažným domom. V určitom období sa budovy stali charakteristickými znakmi troch zaoblených ulíc s prostredím, ktoré slúžilo ako ohrada pre dobytok, stretnutia ľudí atď. Ochrana pred predátormi sa uskutočňovala kombináciou vonkajších stien extrémnej ulice.
Odkaz mesta, niekoľkých okolitých dedín a jednej alebo niekoľkých svätyne - observatóriá (ktoré sa na Ukrajine av Indii stále nazývajú Maidans) ukazujú polisný typ štátnosti, ako to nazývali Pelazgi a Gréci. Tento spôsob komunikácie naznačuje, že kultúra Tripolisu bola mestská, nie vidiecka. V starovekom svete sa takáto kultúra nazýva „polis“, z gréckeho slova „polis“- mesto. Sumeri povedali: „Čo nie je mesto - to je štát!“Sumerom predchádzala kultúra Urartu, to znamená kultúra miest. Polis z Tripolisu si medzi sebou uvedomil príbuznosť, o čom svedčí aj blízkosť kultových figúrok a ozdôb. Takéto združenie etnických štátov možno považovať za federálne.
Po tretie, jedinečná keramika, ktorej výrobná technológia ešte nebola prekročená. Ak teraz nájdeme pri vykopávkach celé Trypilliánske plavidlo, bolo by možné v ňom variť polievku, boršč alebo iné jedlo bez komplikácií. Je charakteristické: umenie hrnčiarskej keramiky Tripolye prežilo v egyptských a krétsko-minojských civilizáciách. Okrem symbolov Slnka a Mesiaca, ročných období, dažďa a svetla atď., Misky zobrazovali mytologické obrazy Foremother, hada, teľa, psy a nebeské jelene.
Svetoví pohľad na „Trypilliánov“študovali vedci v keramike, kultových plastoch a kultových budovách. Slovania Rodnoversi dnes nasledovali Trypillians, ktorí pre nás vytvorili, potomkovia, kozmogonické myšlienky a základy svetonázoru. Spomedzi týchto prevládajúcich myšlienok môžeme rozlíšiť: svastiku, duálne motívy, Triglav (kozmogonické symboly trojice), štvorstrannosť.
Propagačné video:
Hákový kríž. Svetonázor „Trypilliánov“prechádza skrz a skrze túžbu po kreativite, kontrolu okolitého priestoru pomocou univerzálnej symboliky cirkulácie vesmíru (sústredné kruhy v ozdobení dosiek, kruhové plánovanie osád). Malo by sem patriť aj „Trypilliánske nekonečno“, takzvané „meandre“, ktoré je o niekoľko tisíc rokov staršie ako jeho grécko-rímsky „príbuzný“.
Dualita. Usporiadanie reality sa uskutočňuje podľa princípu „pozitívny - negatívny“, ktorý je založený na poznaní sveta porovnaním „vesmír - chaos“. Pokiaľ ide o riad, dvojčlenné kompozície odrážajú večný boj a jednotu protichodných princípov (dvaja draci hadi, skrútené hlavy k sebe); binárne opozície (deň - noc, leto - zima, sever - juh), zapísané v úplnom výrobku, symbolizujú jednotu týchto opačných princípov. Najslávnejší orientálny "Tai Zi" alebo znak "Yin Yang" pochádza z Tripolisu, práve tu nájdeme jeho genetického predka.
Triglav. Myšlienka vertikálnej štruktúry vesmíru sa odráža v symbolike maľovania džbánov, makitier, veľkých zŕn, na ktorých dolná vrstva označuje zem, stredná vrstva - vzduch, horná - obloha. Tu je každý detail významný, vyjadruje dynamiku večného cyklu, neskôr sa vyvinie a dostane meno Prav, Yav a Nav. Dážď padá z neba (pravidlo), obilniny a ovocie pučia (na Yavi), semeno pochované v zemi (Nav) vyrastie opäť na jar s novými rebríkmi. Deifikácia prirodzeného cyklu: život, smrť, vzkriesenie je základom svetového výhľadu „Trypilliánov“.
Štvorčlenná symbolika odráža myšlienku štyroch svetových strán: kruh s rovnostranným krížom alebo znakom podobným svargo na doskách, trombónsky kosoštvorec (symbol plodnosti Zeme), obraz mesiacov v rôznych fázach (prvé vzorky kalendára). O existencii astronomických poznatkov a výskumu, ktoré boli bezpochyby profesionálnym dedičstvom kňazského panstva, svedčí otvorenie observatória Tripolye v 5. tisícročí pred Kristom. e. (Dedina Kazarovichi na Dnepri). Symbolika štyroch symbolov označuje aj „štvorprstové“plavidlá, ktoré majú všetky znaky rituálnej magickej povahy, zjavne spojené s „kŕmením“(obetovaním) zeme, spôsobením dažďa atď.
Aj pred nami sa teda otvára zbežný prehľad majestátnej védskej kultúry, civilizácie, ktorej prirodzenými potomkami boli naši predkovia, a ktoré sme, samozrejme, Slovania-Rodnoversi (ako aj naši ostatní krajania).
V článku sú použité diela V. Khvoika, G. Lozka, V. Videiko.
Bohumir MYKOLAEV