V predchádzajúcej časti článku sme skúmali dva z najzávažnejších objektívnych dôvodov zrútenia ZSSR. Ale okrem objektívnej reality sú vždy ľudia, ktorí ju môžu zmeniť, ak si to želajú. Vynára sa vážna otázka - prečo sa väčšina sovietskych občanov neobhajovala pri obrane Sovietskeho zväzu? Takéto pasívne správanie nevzniká len tak, je to spôsobené určitými zvláštnosťami vedomia sovietskych občanov. Ktoré zase priamo súvisia s objektívnou situáciou, ale nie sú ňou úplne podmienené. Zdá sa dosť tajomné, prečo sovietske dobytie, získané za takúto cenu, bolo v podstate poskytnuté bez boja s partou podvodníkov. Pozrime sa na dôvody tohto správania ľudí.
Skreslený verejný účel
V ZSSR bola spoločnosť budovaná na základe jednej ideológie a riadila ju jedna strana. Súčasne bol priamo stanovený cieľ, ktorým sa spoločnosť pohybovala, to znamená obraz budúcnosti. Pozrime sa, ako sa verejný účel časom zmenil.
1. fáza - medzinárodný triedny boj
V prvej etape, počas revolúcie a budovania Sovietskeho zväzu, bol hlavným spoločenským cieľom boj svetovej triedy. Toto sa odráža v texte ústavy ZSSR z roku 1924:
„Od vzniku sovietskych republík sa štáty sveta rozdelili na dva tábory: tábor kapitalizmu a tábor socializmu. V kapitalistickom tábore je národné nepriateľstvo a nerovnosť, koloniálne otroctvo a šovinizmus, národné útlaky a pogromy, imperialistické zverstvá a vojny. V tábore socializmu tu existuje vzájomná dôvera a mier, národná sloboda a rovnosť, mierové spolužitie a bratská spolupráca národov.
Propagačné video:
Vôľa národov sovietskych republík, ktoré sa nedávno zišli na kongresoch svojich rád a jednomyseľne prijali rozhodnutie o vytvorení „Zväzu sovietskych socialistických republík“, slúži ako spoľahlivá záruka, že táto únia je dobrovoľným združením rovnocenných národov, že každá republika má zaručené právo na slobodné vystúpenie z Únie, že prístup do Únie je otvorený všetkým existujúcim socialistickým sovietskym republikám, ako aj tým, ktoré sa objavili v budúcnosti, že nový zväzový štát bude hodnou korunou základov mierového spolužitia a bratskej spolupráce národov položených v októbri 1917, že bude slúžiť ako verný opevnenie proti svetovému kapitalizmu, a nový rozhodujúci krok k zjednoteniu pracujúcich obyvateľov všetkých krajín do Svetovej socialistickej Sovietskej republiky. “
Zároveň bol hlavný cieľ stanovený veľmi určite a nekompromisne bez ohľadu na zložité okolnosti.
Etapa 2 - socializmus v jednej krajine
S nástupom moci I. V. Stalina sa cieľ stáva konkrétnejším a lokálnejším - budovanie socializmu v ZSSR, s uznaním, že sa stane baštou v boji proti svetovému kapitalizmu:
„Ale zvrhnúť vládu buržoázie a nastoliť vládu proletariátu v jednej krajine ešte neznamená zabezpečiť úplné víťazstvo socializmu. Proletariát víťaznej krajiny si po konsolidácii svojej moci a vedení roľníctva mohol vybudovať socialistickú spoločnosť. Znamená to však, že tým dosiahne úplné a konečné víťazstvo socializmu, to znamená, že môže konečne upevniť socializmus pomocou iba jednej krajiny a plne zaručiť krajine intervenciu, a tým aj obnovenie? Nie, nie. Vyžaduje si to víťazstvo revolúcie v najmenej niekoľkých krajinách. Preto je rozvoj a podpora revolúcie v iných krajinách základnou úlohou víťaznej revolúcie. Revolúcia víťaznej krajiny by sa preto nemala považovať za sebestačné množstvo, ale za pomoc,ako prostriedok na urýchlenie víťazstva proletariátu v iných krajinách. ““- I. V. Stalin. "O základoch leninizmu", 1924
V skutočnosti to bol tento cieľ, ktorý prevládal v stalinskej dobe, keď sa budoval materiál krajiny. Zároveň nebol prehliadaný svetový boj, ale postupne mizol v pozadí.
Etapa 3 - spotrebiteľská spoločnosť
Po N. S. Chruščov, nahlas sa vyhlásilo, že socializmus už bol v krajine vybudovaný. A nastal čas na budovanie komunizmu. Na XXII. Kongrese bol prijatý tretí program, ktorý uviedol:
„Najvyšším cieľom strany je vybudovať komunistickú spoločnosť, ktorej nápis je uvedený:„ Od každého podľa jeho schopností, ku každému podľa jeho potrieb. “Slogan strany bude plne stelesnený: „Všetko v mene človeka, pre dobro človeka.“
Čo však chápalo komunizmus? Hlavným cieľom bolo zvýšenie úrovne spotreby ľudí. V tomto bolo potrebné dobehnúť USA a predbehnúť ich. Skutočne sa hovorilo, že skutočná spotreba bude len za komunizmu. V povedomí verejnosti sa objavil obraz želaného spotrebiteľského raja, ktorý očaril obraz komunistickej spoločnosti, v ktorej by nebolo potrebné nadmerne vyvíjať, ale uspokojiť všetky potreby.
Čo to však prišlo? Faktom je, že plánované hospodárstvo nemohlo konkurovať trhovému hospodárstvu, pokiaľ ide o sortiment dodávaného tovaru, na tento účel nebolo navrhnuté. Na Západe bolo omnoho viac druhov odevov, potravín a iného spotrebného tovaru. Prostredníctvom železnej opony, napriek cenzúre, unikli informácie, že kapitalistické krajiny mali lepšie oblečenie a jedlo, žijú krajšie. Zároveň sa samozrejme mlčalo, že taký život nie je pre každého. Ľudia mali otázku: „Aký druh komunizmu je potom v ZSSR, ak žijú lepšie?“„Obraz budúcnosti“zabudovaný do mysle ľudí spojený s rajom spotrebiteľa prinútil ľudí usilovať sa o Západ a opustiť „túto hroznú lopatku“. Tento podvod hral dôležitú úlohu pri nečinnosti ľudí počas kolapsu ZSSR.
Samostatne stojí za povšimnutie, že veľa údajných milovníkov Sovietskeho zväzu, nostalgických za to, sa osobitne venujú opísanému obdobiu, ktoré nemalo nič spoločné s komunizmom. Bolo to len prechodné štádium, keď sa freebie ešte neskončilo, ale začali sa objavovať prvé spotrebiteľské radosti. Zároveň je zrejmé, ako sa sovietsky občan stvoriteľa nového sveta premenil na meštiansky smäd po konzumácii.
paternalizmus
V predchádzajúcom článku sme opísali mutáciu štruktúry riadenia krajiny. Hlavným rozporom bola rozdielnosť práce a riadenia. Tento faktor však ovplyvnil nielen na úrovni štátneho aparátu, ale aj na úrovni jednotlivého občana. Každá osoba závisí do istej miery od okolností. A každý zároveň má slobodnú vôľu zmeniť tieto okolnosti. Čo sa však stane, ak si človek zvykne na skutočnosť, že za neho prijímajú všetky rozhodnutia?
Známy humanistický psychológ Viktor Frankl prešiel nacistickým koncentračným táborom a stratil tam svojich blízkych. Znovu prehodnotil svoju skúsenosť s existenciou a dospel k záveru, že základným princípom ľudskej povahy je, že vždy existuje sloboda voľby medzi podnetom a reakciou. Osoba si nemusí vždy slobodne zvoliť vonkajšie okolnosti, za ktorých sa ocitne. Ale ako bude v nich konať, závisí od jeho slobodnej vôle. Túto proaktivitu ľudskej kvality nazval. Osoba, ktorá neobviňuje okolnosti, za ktorých sa nachádza, ale koná podľa svojej vôle, môže tieto okolnosti nakoniec zmeniť. Stáva sa silnejším, ako je podmienené vonkajším prostredím.
Čo sme videli v ZSSR, keď vzrástla rozdielnosť medzi prácou a vedením? Ľudia dobrovoľne dali nomenklatúre čoraz väčšiu moc a zároveň sa vzdali zodpovednosti za to, čo sa stalo. Tieto dva procesy sa vždy spájajú - vzdávajú sa moci a vzdávajú sa zodpovednosti za to, čo sa deje. Tu rastú korene paternalizmu a nádeje na moc. Pre ľudí sa všetko zdalo dobre, pokiaľ nomenklatúra bola „dobrý pán“. Sila a sila je ale tá, kto ju má. A ten, kto ho nemá, ospravedlní, že na ňom nič nezávisí.
To je presne ten problém - neochota každého jednotlivca prevziať zodpovednosť za prebiehajúce udalosti. Tento faktor zohral pri zrútení ZSSR dôležitú úlohu - dokonca aj tí ľudia, ktorí pochopili, čo sa deje, verili, že na nich nič nezávisí, neboli schopní nič zmeniť. A boli ich milióny!
Presne ten istý prístup je viditeľný, ak sa vrátite k citátu, ktorý sme uviedli na začiatku prvej časti tohto článku. Uviedla, že Sovietsky zväz bol zničený CIA a ďalšími západnými špeciálnymi službami. Nie, kamaráti. Po prvé, každý z jeho občanov je osobne zodpovedný za kolaps ZSSR. Toto je najdôležitejšia vec na pochopenie. Nečinnosť tiež prichádza za cenu. A iba proletariát môže oživiť ZSSR. Za to nie je zodpovedný nejaký „dobrý car“alebo „párty“, ale všetci z nás, každý z nás!