Prorok Eliáš v ruskej Ilya alebo Elijahu - pod týmto menom sa objavuje v Starej zmluve - je považovaný za jedného z najuznávanejších svätých. Vrátane v Rusku.
História jeho života a diela je uvedená v tretej a štvrtej knihe kráľov (1 kráľ 17 - 20 a 4 králi 1-3). Eliáš bol impozantným vypovedačom modloslužby a bezbožnosti. Jeho meno sa objavuje nielen v judaizme, ale aj v kresťanstve a islame.
Narodil sa v Thezvia Gileadovej v kmeni Levininovho 900 rokov pred Kristovým narodením. Podľa legendy, keď sa Eliáš narodil, mal jeho otec tajomnú víziu: pekní muži pozdravili dieťa, zapálili ho ohňom a nakŕmili ho ohňom.
Horlivosť viery a zbožnosti sa od útleho veku venoval jednému Bohu a trávil čas v pôste a modlitbe. Eliášova prorocká služba padla za vlády zlého kráľa Izraela, Achaba.
Jeho manželka Jezébel, fénický pohan, presvedčila svojho manžela, aby s obetami prijal zvyky Bála a Astarte. Ľudia opustili pravú vieru svojich predkov v Jediného Boha a proroci Izraela boli prenasledovaní a zabití.
Aby napomínal kráľa a izraelský ľud, ktorý ho poškodil, prorok Eliáš udrel na Zem trojročným suchom, „uzavrel nebesia modlitbou“. Toto „vzdelávacie“opatrenie bolo sprevádzané mnohými úmrtiami ľudí trpiacich neznesiteľným teplom a hladom.
Starý zákon hovorí, že Pán bol svojou milosrdenstvom, keď videl ľudské trápenie, pripravený šetriť utrpenie a poslať dážď na zem, ale nechcel prerušiť slová proroka Eliáša, pre ktorého bolo dôležité obrátiť srdce Izraela na pokánie a vrátiť ho k pravému uctievaniu.
Podľa Božieho slova odišiel do Zarepty zo Sidonu k chudobnej vdove. Za to, že neľutovala poslednú hrsť múky a oleja, podľa modlitby proroka Eliáša neboli tieto najcennejšie výrobky odvtedy vyčerpané v jej dome.
Propagačné video:
Tu prorok Eliáš vykonáva ďalší zázrak: on, súcitný s smútkom vdovy, oživil svojho syna, ktorý náhle ochorel a zomrel. V treťom roku sucha sa prorok Eliáš vrátil ku kráľovi Achabovi a sľuboval mu svojou vierou, že dá strateným dlho očakávaným dažďom as ním prosperitu.
Na oplátku požiadal o súťaž medzi Baalovými kňazmi a sám, aby zistil, ktorého boh je pravdivý. Kráľovná Jezábeľ postavila proti prorokovi asi päťsto kňazov pohanského boha v bohatých šatách. V porovnaní s nimi vyzeral Eliáš v handrách so skriveným štetcom, naboso a matnými vlasmi.
Súťaž sa konala na vrchu Carmel (Carmel - hebrejčina). Prorok Eliáš navrhol postaviť dva oltáre: jeden od kňazov Bála a druhý od neho. „Na ktorý z nich padne oheň z neba, bude to znamenie, ktorého Boh je pravdivý,“povedal Eliáš, „a všetci Ho budú musieť uctievať a tí, ktorí ho neuznajú, budú zabití.“
Baalovi kňazi celý deň tancovali, modlili sa a bodali nožmi, ale nič sa nestalo. Večer svätý prorok podľa počtu kmeňov Izraela postavil oltár z 12 kameňov, obetoval na palivové drevo, nariadil vykopať priekopu a prikázal naliať vodu. Keď sa priekopa naplnila, prorok sa obrátil k Bohu s vrúcnou modlitbou a prosbou, aby Pán zoslal oheň z neba, aby napomenul zblúdených a zatvrdených izraelských ľudí a obrátil svoje srdcia k sebe.
Oheň padol z neba a zapálil obetu proroka Eliáša. Ľudia kričali: „Naozaj je Pán jedným Bohom a okrem neho neexistuje žiaden iný Boh!“Potom, aby ho prorok pochopil, vykonal všetkých porazených kňazov, aby spravoval spravodlivosť. Potom prostredníctvom modlitby poslal Pán na zem silný dážď a sucho skončilo.
Nanebovstúpenie do neba
Ahab sa mohol vyrovnať iba s tým, čo sa stalo, ale kráľovná neodpustila popravu pohanských kňazov a chcela zabiť Eliáša. Avšak vďaka prozreteľnosti, ktorú Pán prorokovi dal, sa nikdy nestal obeťou svojich vier. Prenasledovanie a prenasledovanie jeho prívržencov však začalo znova.
A potom sa Eliáš rozhodol ísť na púšť. Na pokyn Božie sa schovával v jaskyni pri potoku Choraf, kde mu vrany priniesli chlieb a mäso každé ráno a večer. Tento kormidelný a neústupný fanatik pravej viery po prvýkrát upadol do beznádeje: zdalo sa mu, že on sám je verný pravému Bohu, ktorý nezostal nikto na zemi, kam by mohol ísť, aby zachoval vieru otcov.
Keď v sebe nenašiel viac sily pre prorockú službu, v zúfalstve volá k Všemohúcemu: „Už dosť, Pane; vezmi moju dušu. “Ale útecha prišla zhora: na vrchu Harib bol tento veľký prorok odmenený kontempláciou Boha. Pán povedal, že stále existujú ľudia na zemi, ktorí nikdy nectievali modly, a ukázal Eliáša na Elizeu, ktorého si vybral za proroka po Eliášovi.
A Elizeus sa stal učeníkom proroka, ktorý zostal s ním až do jeho vystúpenia do neba na ohnivom voze. Raz Eliáš so svojím učeníkom kráčal po ceste a diskutoval o výhodách monoteizmu a nebezpečenstvách pohanského polyteizmu. Učeník pozorne počúval každé slovo. Náhle sa prorok zastavil a povedal Elizeovi, že prišiel jeho čas a že ho Pán vezme do neba ako odmenu za svoju vieru a Božie tvrdé dielo.
V tom okamihu sa nad nimi náhle objavil šumivý mrak, ktorý sa zmenil na niečo ako ohnivý voz. Prorok Eliáš dal svojmu učeníkovi plášť - a ohnivý voz ho okamžite preniesol do neba. A Elizeus vzal plášť, uderil ním vodu a voda sa rozišla, a Elizeus pochopil, že mu prešlo duchovné dedičstvo proroka Eliáša.
V judaizme aj v kresťanstve sa verí, že Eliáš bol vzatý do neba nažive: „náhle sa objavil vozeň ohňa a ohnivé kone … a Eliáš sa ponáhľal vo víchrici do neba“(2 králi 2:11). V pravoslávnej teológii sa však uvádza, že Eliáš nebol vystúpený do neba, ale na nejaké tajné miesto, na ktorom očakáva deň Apokalypsy.
Prorok Eliáš sa znovu objavuje v Novom zákone: počas Premenenia Pána sa spolu s Mojžišom objavili na vrchu Tábor, aby sa rozprávali s Ježišom. Hovorí sa, že hrom sa na Zemi objaví znova, keď príde hodina nebeského súdu: bude predchodcom druhého príchodu Krista.
Uctievanie v Rusku
Svätý prorok Eliáš, ktorý kázal v dávnych dobách vo vzdialenej Palestíne, bol pravoslávnymi Rusmi vždy považovaný za jedného zo svätých najbližšie k našej vlasti. V slovanskej ľudovej tradícii je pánom hromu, nebeského ohňa, dažďa, patróna úrody a plodnosti. Svätý jede po oblohe v ohnivom vozidle, ktorý niekedy potrestá ľudí za hriechy.
Podľa ukrajinských názorov je slnko kolesom od kočiara proroka Eliáša. Mliečna dráha je cesta, po ktorej prorok jazdí v kočiari ťahanom ohnivými (bielymi, okrídlenými) koňmi, a preto sa vyskytuje hrom. V zime jazdí na saniach Ilya, takže sa nedeje hrom a hrom.
Eliáš bol jedným z prvých svätých Božích, ktorý sa začal klaňať. Na jeho meno, dokonca aj za kniežaťa Askolda, bol začiatkom 9. storočia v Kyjeve postavený katedrálny kostol. A svätá kňazská princezná Elias postavila na severe Ruska v dedine Vybuty kostol v mene proroka Boha Eliáša.
Náboženské procesie boli a sú vykonávané v „Iljinských“kostoloch, najmä v období sucha. Ilyinov deň, ktorý sa oslavuje 2. augusta, sa považoval za hranicu ročných období, zatiaľ čo medzi južanskými Slovanmi sa to volalo v polovici leta av Rusku - prelom na zimu. Po ňom sa očakávali dažde a bolo zakázané plávať, aby sa utopilo alebo neochorelo.
V tento deň bolo možné začať si užívať plody novej úrody, modlili sa tiež za bohatú úrodu pre budúci rok a za dievčatá - o svadbe. Život proroka Eliáša učí, aké boli skutoční veriaci, povolaní na zvláštnu službu, na osobitné poslanie - hlásať Boha ľuďom.
Proroci boli prenasledovaní a dnes sa v evanjeliovom čítaní počujú Kristove slová: „Prorok nemá česť vo svojej vlastnej krajine,“tam, kde svätý káže, sa mu často nerozumie. V rôznych obdobiach ľudskej histórie Boh poslal prorokov, aby od nich ľudia počuli slovo pravdy, aby boli svedkami Božej prítomnosti a Božej moci zázrakmi.
A Pán ich záhadne podporoval milosťou Ducha Svätého. Preto si veriaci, ako spomínajú na prorokov Starého zákona, nepamätajú nijakých konkrétnych ľudí, ktorí žili v staroveku a boli preslávení svojimi veľkými skutkami, ale svätých, ktorých duchovné dedičstvo dnes žije v cirkvi.
Veriaci, ktorí si ich pamätajú a modlia sa k nim, dúfajú, že sa v malej miere naplnia duchom, s ktorým svätí žili, a že dostanú aspoň čiastočku Božej milosti, ktorá im nebola poskytnutá pre ich vlastné účely, ale aby im pomohla niesť ťažké poslanie svedčiť o Bohu predtým. ľudí.
Tento kríž, ktorého váha sa niekedy obchádza, nenájde silu na jeho nosenie. Niekedy hovorí: Pane, toto je nemožné, tento kríž je pre mňa príliš ťažký. A potom milosť Božia prichádza v „vánku pokojného vetra“a jej osviežujúci a posilňujúci dych dodáva novú silu.
Vadim MERKULOV / Secret Power 22,2013
