Zakladateľ maulawijského rádu - tanečné derviši - a najväčší moslimský básnik Jalal ad-din Muhammad Rumi upadli do dejín ako „učiteľ prebudenia“. Perzský mystik dostal od svojich stúpencov čestnú premenu Mawlanu, čo znamená „Náš Učiteľ“. Rumiho úloha pri obnove islamu je veľká, ale ovplyvnil aj kresťanstvo.
Niekedy píšu, že Rumi sa narodil 30. septembra 1207 v meste Balkh na severe Afganistanu, ktoré bolo v tom čase veľkým mestom v iránskej provincii Khorasan. Taký prominentný odborník na súfizmus, ako Idris Shah, však bol opatrnejší a lakonickejší, povedal, že Rumi „sa narodil v šľachtickej rodine v Bactrii na začiatku 13. storočia a žil a vyučoval v ikónii (Rum) v Malej Ázii až do vzniku Osmanskej ríše, od ktorej bol trónom, ako sa hovorí, odmietol. “
Jeho otec Muhammad ibn Husajn Husajní Bakri, známy ako Mawlana Beha ad-Din Walad, bol súdnym teológom a právnikom a populárnym súfijským kazateľom. V roku 1219 bola rodina nútená utiecť zo svojho rodného mesta pred inváziou do Mongolska. Ako sa ukázalo - včas, toto mesto bolo o rok neskôr vymazané z povrchu Zeme. Existujú však dôkazy o tom, že jasnovidný otec Rumi predpokladal, že krátkozraký politik Khorezm Shah zabije veľvyslancov Čingischána a pomsta Mongolov bude hrozná, a preto sa ponáhľal odísť. Výsledkom bolo, že rodina Rumi išla na hajj (púť do Mekky), ale všetci pochopili, že sa nemusia vrátiť domov.
Prví biografi Rumiho pochádzali z otcovho pôvodu z prvého kalifa, spoločníka a svokra proroka Muhammada Abú Bakra. A matka by pochádzala z jedného z khorezmských šahov. Neskôr to vedci videli ako charakteristiku východnej „dekorácie“biografie slávnej osoby, ktorá mu pripisovala vzťah k populárnym osobnostiam tej doby.
Počas svojich dlhých túžob po hľadaní trvalého bydliska sa chlapec stretol so slávnym básnikom Attarom v Nišapúre, ktorý údajne zvolal: „Koľko ohňa, koľko plameňa táto mládež prinesie na svet!“Zatiaľ čo v Damašku slávny mysliteľ Ibn al-Arabi videl Rumiho nasledovať svojho otca, obdivoval: „Chvála Bohu! Tu je oceán, ktorý chodí cez jazero! “
Počas týchto rokov sa mladý muž oženil aj s dievčaťom menom Gauhar Chatun, ktoré tiež utieklo zo Samarkandu z invázie do Mongolska, ktoré mu dalo dvoch synov, Ala ad-Din a Sultan Valad. Ten sa stal básnikom a zasvätil svoj život službe bratstvu tancujúcich dervišov, ktoré založil jeho otec Rumi.
Rumi nebolo v tom čase nazvané týmto menom. Rodina sa najprv usadila v Anatólii v meste Konya (200 km južne od súčasného tureckého hlavného mesta Ankara). Táto provincia v Malej Ázii, predtým na území byzantskej ríše, a preto sa nazývala Rum, teda Rím, sa stala súčasťou štátu Seljuk Turci. Následne dostal Jalal ad-din prezývku „Rumi“- „Romei“, obyvateľa východnej rímskej alebo byzantskej ríše; inými slovami „z rumu“. Je pravda, že Idris Shah verí, že toto pseudonym obsahuje perzský a arabský koreň s významom „svetlo“.
V roku 1230 po smrti svojho otca odišiel Rumi, ktorý mal 24 rokov, študovať v Aleppe a Damašku. O sedem rokov neskôr sa Jalal ad-Din vrátil do Konyi a od roku 1240 do roku 1249. učil jurisprudenciu a kánonické právo, zostal oddaným teológom a umierneným súfom. 24. novembra 1244 sa v Konyi, v ktorej Rumi videl Posla Alaha a jeho skutočného učiteľa, objavil blúdiaci, 60-ročný šams ad-Dín Muhammad ibn Ali v Tabrizi. O ich stretnutí je veľa príbehov, počas ktorých sa Rumi stáva jedným z najväčších mystikov.
Propagačné video:
3. decembra 1247 bolo za záhadných okolností usmrtených Shams ad-Din. Povesť obviňovala Rumiho študentov z toho, ktorí údajne žiarli na svojho učiteľa alebo mu závideli. Rumi bol nedotknuteľný a zložil kolekciu (pohovku) mystických poslov nesúcich meno svojho učiteľa, ktorý sa stal pre neho symbolom Boha, pozemským obrazom „nebeského milovaného“. Básnik ohlási vzkriesenie Šamovcov ad-Din v sebe a verše podpíše svojím menom.
Rumi založil duchovnú horlivosť k hudbe spievaním a recitáciou básní na počesť Shams - sama, v ktorej tanec vstúpil ako súčasť psychotechniky. Hlavné dielo jeho života, encyklopédia súfizmu, veľkolepá báseň „Masnavi“Rumi po dobu 43 rokov (ako svedčí Idris Shah) diktovaná v stave extázy. Jeho syn Sultan Walad o svojom otcovi povedal: „nikdy neprestal počúvať hudbu a tancovať ani na chvíľu; nedal si odpočinok, deň ani noc. Bol to vedec - stal sa básnikom. Bol som asketický - omámený láskou, nie viničom: osvietená duša pije iba nápoj Svetla. ““
Mircea Eliade napísal, že „hlavne vďaka Chelebimu, Rumi vytvoril svoje hlavné dielo -„ Masnavi. “Na konci svojho života Rumi skutočne menoval Husam ad-Din Chelebi za mentora svojich učeníkov. Básnik mu diktoval dvojice básní alebo počas prechádzky niekedy dokonca vo vašom vlastnom kúpeli. „Masnavi“je vrchol klasickej perzskej poézie, je obrovským eposom, ktorý má okolo 45 000 veršov, v ktorých texty Koránu a hadísov existujú súčasne s anekdotami, bájkami, dialógmi, legendami, rozprávkami atď.
Jalal ad-din Muhammad Rumi nebol filozofom súfí, ale praktizujúcim, ktorý sa snažil o extatické spojenie s Bohom cez seba a vyjadril svoju skúsenosť vo verši. Rumi a jeho učeníci založili rád Maulaviyya Sufi, ktorého meno pochádza z prezývky Mawlana, čo znamená „Náš učiteľ“alebo „Náš Pán“(jeho syn Sultan Valad, považovaný za jedného zo zakladateľov tureckej literatúry, najmä pri vytváraní tohto rádu, Rumi). V Európe sa tento poriadok nazýval sekciou vírivých dervišov a dlho sa považoval za druh sekty ruského krestovského Khlysty, hoci podobnosť praktík týchto náboženských trendov je v skutočnosti čisto vonkajšia. Počas rituálu sa tanec dervishes otáčal ako vrchol pri stále rýchlejšom tempe okolo svojej osi a po obvode miestnosti. pričomav každodennom živote nosili biely (ako plášť) plášť a nad ním čierny plášť (symbol hrobu). Dervishes nosil na hlavách vysoko plstenú čiapku (symbol náhrobného kameňa).
Rád Maulawiyya bol jedným z najvplyvnejších v osmanskom Turecku. Väčšina sultánov impéria bola tak či onak spojená s týmto konkrétnym poriadkom. A hoci bol rozkaz rozpustený dekrétom Kemala Atatürka v roku 1925 a jeho majetok bol skonfiškovaný, básne jeho zakladateľa stále zaujímajú čestné miesto vo svetovej literatúre a tradície tanečných dervišov neboli prerušené. Doteraz je to jedna z najpopulárnejších dervišských praktík a pri pohľade na čarovné pohyby dervišov počas rituálu mnohí veriaci a jednoducho zaujímajúci sa o islam cítia zostup Svetla Pravdy do tohto sveta. Okrem toho Jalal ad-din Muhammad Rumi, rovnako ako mnohí iné významné náboženské a politické osobnosti zostali v pamäti ľudu ako folklórny charakter, aj keď nie pod jeho vlastným menom. Mnoho vedcov veríže bol jedným z prototypov tureckého (a neskôr všetkých moslimských) básnikov, filozofov a vtipných Haji Nasreddin (často ho píšeme ako Khoja Nasreddin, ale to nie je úplne správne). Aj keď je obraz Haji celkom kolektívny, najmenej polovica príbehov o Nassredinovi sa takmer úplne zhoduje s legendami, ktoré rozprávali o živote Rumiho.
IGOR BOKKER