Hviezda Betlehema, ktorá oznámila narodenie Ježiša Krista mágom, je nielen najobľúbenejším, ale aj najzáhadnejším symbolom Vianoc. Jeho opis v evanjeliu vyvolal storočia kontroverzie. Vedci dnes zasiahli do diskusie. Čo dnes astronómovia hovoria o náznakoch, ktoré sa stali, a ako to teológovia pochopili.
Hádanka umelca
V malej kaplnke v talianskej Padove je jeden z najväčších pokladov stredovekého umenia. Začiatkom 14. storočia maľoval predchodca renesančných majstrov Giotto klenby kostola výjavmi zo života Krista. A jedna freska je venovaná uctievaniu Mudrcov. Z hľadiska ikonografie - nič zvláštne: Ježiško je na lone Panny Márie, vedľa Jozefa a dvaja anjeli, naopak - Magi s darmi. Zdá sa, že všetko je opísané v evanjeliu.
Keď sa Ježiš narodil v Betleheme Judského za dní kráľa Heroda, prišli múdri z východu do Jeruzalema a povedali: Kde je ten, kto sa narodil kráľ Židov? Lebo sme videli jeho hviezdu na východe a prišli sme sa mu klaňať. A keď vošli do domu, videli dieťa s Máriou, jeho Matkou a padali, klaňali sa mu; a otvorili svoje poklady, priniesli mu dary: zlato, kadidlo a myrhu. ““
Iba v nebeskej klenbe Giotto vôbec nezachytil hviezdu, ale … kométu. Odvážil sa veľký pán ísť proti Písmu? Alebo nejako zistil, že Magi videli tento veľmi nezvyčajný nebeský jav?
Giotto di Bondone * Klaňanie Mudrcov * (1303)
V staroveku ľudia neustále hľadeli na oblohu a hľadali zvláštne znaky svojej budúcnosti. Tu sú astrológovia a narazili na také znamenie: narodil sa veľký vládca.
Propagačné video:
Je zaujímavé, že evanjelium opisuje, ako hviezda priviedla Magi k Betlehemu - „kráčala pred nimi“. A keď dorazili do mesta, „zastavili sa nad miestom, kde bolo dieťa“. Viac o tom nie je nikde spomenuté - očividne nebeské telo okamžite zmizlo.
Preto teológovia už v 3. storočí predložili myšlienku, že hovoríme o „chvostovej hviezde“, ako sa vtedy nazývali kométy. „Ak sa pri objavení impérií a počas iných dôležitých udalostí na oblohe objavia kométy a iné nebeské príznaky, možno sa čudovať, že taký jav sprevádzal narodenie dieťaťa, ktoré malo uskutočniť ľudskú rasu?“- vtedy napísal mysliteľ Origen.
Dominovala kometová verzia. Už v 18. storočí sa navrhovalo, aby Halleyova kométa bola opísaná v evanjeliu. Objavuje sa v nebeskej klenbe asi raz za 75 rokov a bola pomenovaná po slávnom anglickom astronómovi, ktorý navrhol práve takú periodicitu návratu nebeského tela. A na začiatku XXI storočia vedci presne zistili, v ktorých rokoch mohli pozemšťania vidieť vzácny jav. A výsledky ich ohromili.
„Pretože evanjelium Matúša, kde sa spomína betlehemská hviezda, bolo vytvorené s najväčšou pravdepodobnosťou medzi 85 a 90 nl, autor pravdepodobne opísal Halleyho kométu, ktorú videl počas svojho života. A vieme, že sa objavila v roku 66. To sa nezmestí do odhadovaného časového rámca pre narodenie Krista - medzi šiestym rokom pred Kristom a štvrtým rokom našej éry, - hovorí vo svojom článku profesor astronómie Rod Jenkins.
Ukazuje sa, že podľa vedcov sú udalosti v Betleheme, ktoré opísal apoštol a evanjelista Matej, fikciou. Profesor verí, že epizóda s uctievaním Mudrcov je založená na veľvyslanectve arménskeho kráľa rímskeho cisára Nera, ktorý bol zaznamenaný v roku 66.
Narodenie Krista v katedrále Zjavenia Pána.
Zriedkavé astronomické javy
Jenkinsova hypotéza spôsobila ostrú kontroverziu medzi astronómami, historikmi a biblickými vedcami. V roku 2007 profesor astronómie David Hughes prišiel s vyvrátením argumentov svojho kolegu.
„Kométy sú u ľudí už dlho spájané so smrťou a niečo veľmi hrozné. Preto sotva niekto chcel spojiť toto nebeské telo s takou dôležitou a radostnou udalosťou pre kresťanov, ako je narodenie Krista, “zdôrazňuje.
Okrem toho je nepravdepodobné, že by astrológovia, ktorí zrejme pochádzali z Babylonu, najväčšieho vedeckého centra v tom čase, vybavili celú expedíciu do vzdialenej krajiny kvôli Halleyovej kométe, ktorá je im dobre známa, aj keď pod iným menom. Zdá sa, že išlo o oveľa zriedkavejší vesmírny jav.
"Heliacal východ slnka okamžite príde na myseľ - prvý vzhľad hviezdy alebo planéty v nebeskej klenbe po období neviditeľnosti, tesne pred východom slnka." Možno, že astrológovia zaznamenali na oblohe nový objekt, najskôr nad Babylonom, a potom dva mesiace pred príchodom do Betlehema ho neustále sledovali, “poznamenáva odborník.
V staroveku slúžilo helikálne svitanie ako pamiatka kalendára pre mnoho národov: napríklad v Egypte predstieral povodeň Nílu, ktorá umožňovala štátu pripraviť sa vopred na zavlažovacie obdobie. Dokonca aj slávne pyramídy v Gíze sú postavené podľa tohto fenoménu.
Observatórium Johannesa Keplera v Linzi v Rakúsku za jasnej noci. Na oblohe sú viditeľné jasná hviezda Sirius, súhvezdie Orion a hviezdokopy Hyades a Plejád.
To znamená, že tento fenomén bol opísaný tisíce rokov pred narodením Krista a bol nájdený všade.
Preto David Hughes navrhuje zvážiť oveľa zriedkavejšie javy, ktoré sa dajú pozorovať niekoľko rokov pred príchodom našej éry. Verí, že babylonskí mudrci s najväčšou pravdepodobnosťou videli v nebeskej klenbe tzv.
"To je, keď sa dve planéty dostanú veľmi blízko k sebe, a potom sa rozchádzajú - a tak ešte dvakrát." To urobilo veľký dojem na zoroastrijských kňazov, ktorí boli samotnými mudrcami evanjelia, “uviedol profesor.
Hovoríme o spojení Saturn a Jupiter vo fáze Ryby, ku ktorej došlo v siedmom roku pred naším letopočtom. Tento jav je skutočne zriedkavý - bol pozorovaný v roku 1941 a nabudúce sa tak stane už v roku 2239.
„Jupiter - kráľ planét - je veľmi priaznivý znak a znamenie súhvezdia Ryby znamenalo pre Zoroastriánov Izrael. Preto ich cesta týmto smerom, “hovorí Hughes.
Rôzne interpretácie
Astrológovia cestovali z východu na západ, ale na východe sa objavila Betlehemská hviezda. Tento paradox sa nedal vyriešiť, kým neobjavil astronóm Michael Molnar: ukázalo sa, že „východ“nie je nič iné ako technický pojem medzi babylonskými kňazmi.
Staroveký Babylon.
A znamenalo to ďalší mimoriadne zriedkavý jav. Jupiter sa krátko ráno objavuje na východnom obzore Zeme raz za sto rokov. „Je to výsledok pohybu našej planéty v porovnaní so Slnkom, ktorý sa v určitom momente zrýchľuje v porovnaní s podobným priechodom Marsu, Jupitera a Saturna,“zdôraznil vedec v článku uverejnenom v roku 1998.
Odvtedy sa toto vysvetlenie Hviezdy betlehemskej považuje za jednu z hlavných vedeckých spoločenstiev. Spolu s „trojitým spojením planét“a hypotézou o narodení supernovy v blízkosti galaxie Andromeda, ktorá bola zaznamenaná v piatom roku pred Kristom, kórejskí astronómovia.
Existujú však aj teologické interpretácie. „Napríklad St. John Chrysostom v 4. storočí veril, že Magi viedla zvláštna anjelská moc,“poznamenáva archpriest Konstantin Polskov, docent Katedry biblických štúdií Teologickej fakulty PSTGU.
Takéto verzie však poskytovali len ďalší argument pre tých, ktorí považujú vianočný príbeh od začiatku do konca beletrie. S príchodom nových astronomických a archeologických údajov sa však vážna veda v žiadnom zhone nedá vyvodiť také jednoznačné závery.
Anton Skripunov