Ešte pred 10 až 15 rokmi bol počet mestských obyvateľov na planéte Zem menší ako počet obyvateľov žijúcich na vidieku. Nie veľa, ale stále. Dnes sa ich počet približne vyrovnal a tendencia spočíva v tom, že počet vidieckych obyvateľov sa bude každým rokom zmenšovať a bude čoraz viac mestských. Je to dobré alebo zlé a v konečnom dôsledku medzi nimi nevzniknú nezlučiteľné rozpory?
KEDY A PREČO
Keď je jasné. Úplne prvé mestá, ako nás učí veda o archeológii, vznikli asi pred 9 000 rokmi. Maximálne 10. Skoršie dátumy sa týkajú špekulácií, ktoré nie sú dostatočne potvrdené faktami, a preto sa o nich neoplatí hovoriť. V skutočnosti sa vznik mesta časovo zhoduje s časom vzniku štátu, ako vyspelejšia forma organizácie ľudskej spoločnosti v porovnaní s kmeňovou. Ktorý zase zasa vznikol nielen takto, ale s príchodom osídlenia, písania, schopnosti roztopiť kov a obrábať pôdu. To znamená, že odpoveď na otázku „prečo“nie je tak zložitá. Nové vzťahy medzi ľuďmi a prírodou a tiež (a to je hlavná vec) medzi ľuďmi a ľuďmi si vyžadovali novú organizáciu života. Výsledkom bolo mesto. Ur, Memphis, Jeruzalem, Mohenjo-Daro, Jericho … Názvy prvých miest znejú,ako starobylá a tajomná hudba. Niektorí z nich sa už dávno stali legendou, niektorí sú stále nažive a vykonávajú všetky rovnaké funkcie ako pred tisíckami rokov - chránia človeka pred nepriateľským okolitým priestorom a dávajú mu príležitosť vybudovať civilizáciu.
Svet je dedina
Ale pred vznikom prvých miest, po desiatky tisíc rokov, ľudstvo žilo výlučne v dedinách. A až donedávna absolútna väčšina obyvateľov sveta nežila v meste. Napríklad v roku 1900 boli iba 13% mestskí obyvatelia a začiatkom 60. rokov minulého storočia, keď ľudstvo už vstúpilo do vesmíru, iba tretina. Všetci ostatní sú dedinčania. Počnúc divými a polo divými kmeňmi žijúcimi v Afrike, Južnej Amerike a Indonézii a končiac občanmi rozvinutých civilizovaných krajín. Povedzme viac. A obyvatelia miest sú zväčša vlastne včerajší dedinčania. V každom prípade to bolo ešte asi pred polstoročím, nehovoriac o sto alebo dvesto rokoch. Pretože viditeľná migrácia ľudí z dediny do mesta sa začala až začiatkom priemyselnej revolúcie,čo sa stalo asi pred dvesto rokmi, keď bola manuálna práca všade v mestách nahradená strojnou prácou. A pred tým nie je čo povedať - možno povedať, že celý svet bol vidiecky. A mentalita priemerného obyvateľa mesta sa príliš nelišila od mentality dedinčana. V každom prípade boli takmer rovnako blízko k prírode. A keďže deľba práce ešte nedosiahla dnešné ukazovatele, keď vedúci mesta na strednej úrovni nevie, z ktorého konca berú lopatu alebo pluh (áno, mnohí v ruskej krajine stále používajú pravý dedičský pluh na orbu zeleninovej záhrady!) a ako vyzerá pole zimných plodín, mali rovnaké zručnosti. A mentalita priemerného obyvateľa mesta sa príliš nelišila od mentality dedinčana. V každom prípade boli takmer rovnako blízko k prírode. A keďže deľba práce ešte nedosiahla dnešné ukazovatele, keď vedúci mesta na strednej úrovni nevie, z ktorého konca berú lopatu alebo pluh (áno, mnohí v ruskej krajine stále používajú pravý dedičský pluh na orbu zeleninovej záhrady!) a ako vyzerá pole zimných plodín, mali rovnaké zručnosti. A mentalita priemerného obyvateľa mesta sa príliš nelišila od mentality dedinčana. V každom prípade boli takmer rovnako blízko k prírode. A keďže deľba práce ešte nedosiahla dnešné ukazovatele, keď vedúci mesta na strednej úrovni nevie, z ktorého konca berú lopatu alebo pluh (áno, mnohí v ruskej krajine stále používajú pravý dedičský pluh na orbu zeleninovej záhrady!) a ako vyzerá pole zimných plodín, mali rovnaké zručnosti.mnohí v ruskej dedine stále používajú pravý pluh na orbu zeleninovej záhrady!) a ako vyzerá zimné pole, mali rovnaké zručnosti.mnohí v ruskej dedine stále používajú pravý pluh na orbu zeleninovej záhrady!) a ako vyzerá zimné pole, mali rovnaké zručnosti.
A teraz tí, ktorí žijú a dokonca sa narodili v meste, nech si spomenú na svoje matky a otcov, dedky a babičky, ako aj na pradedcov a prababičky. Môžeme zaručiť, že väčšina matiek a otcov sa už v dedine narodila a vyrastala a nedá sa hovoriť o dedkoch a prababičkách - všetci sú dedinou.
Propagačné video:
POKROK A KONFRONTÁCIA
Takže odkiaľ táto konfrontácia (samozrejme, nie priamo, ale stále) pochádza z obyvateľov mesta a dediny, o ktorých hovoria a o ktorých sme svedkami už takmer sto rokov? Možno by tu bolo vhodné pripomenúť si slová slávneho nemeckého mysliteľa Oswalda Spenglera. Toto napísal vo svojej práci „Úpadok Európy: Eseje o morfológii svetových dejín“: „… všetky veľké kultúry boli mestské. „Vysoký“človek druhého tisícročia je zviera, ktoré stavia mestá. Toto je jeho vlastné kritérium „svetovej histórie“, ktoré sa radikálne líši od histórie ľudstva všeobecne. Svetová história je história muža mesta. Národy, štáty, politika a náboženstvo, všetky druhy umenia, všetky vedy sú založené na jednom najstaršom fenoméne ľudskej existencie - na meste. ““A opäť z toho istého miesta: „Obec sa odlišuje od svetových dejín … Roľník je večný človek,nezávisí od kultúry hniezdenia v mestách. Bol pred ňou a zostane po nej, obmedzuje sa na povolania a schopnosti súvisiace s pôdou. Mystická duša, suchý večný zdroj krvi, ktorý vytvára históriu v mestách. ““Spenglerove myšlienky sa dajú argumentovať, ale v zásade má pravdu - je to mesto, ktoré je motorom a zameraním všetkého, čo nazývame pokrok a civilizácia. Veda, umenie, literatúra, technológia - to všetko je mesto. A preto čím rýchlejšie sa vyššie uvedené vyvíja, tým rýchlejšie mestá a v dôsledku toho rastie mestské obyvateľstvo. Kto sa z väčšej časti začína považovať za múdrejší, vzdelanejší a v niektorých ohľadoch dokonca lepší ako dedinčania. Pozerá sa na ne. Je úplne prirodzené, že dedinčania v naturáliách reagovali na obyvateľov mesta. Ale beda tým štátom, v ktorých ľudia prichádzajú k moci,so silnou mentalitou dediny. Nie preto, že by to bolo samo osebe zlé, vôbec nie. Ale pretože, ako sme už uviedli, samotný pojem „štát“je neoddeliteľný od pojmu „mesto“. Kvôli pôvodným základným príčinám. V podstate sú to isté. Občania by preto mali štát prevádzkovať. Samozrejme, berúc do úvahy záujmy obce.
MESTOM JE KRÁĽOVSTVO A OBRÁZKA JE PARADISE
Príslovie hovorí. A, ako je to najčastejšie, má úplnú pravdu. Kráľovstvo je štát (čítané mesto). To znamená poriadok, moc, hierarchia, financie, deľba práce a pokrok. Ale pre ruských obyvateľov, pred sto rokmi, takmer 80% roľníkov nemohlo byť mesto so všetkými jeho nepochybnými zásluhami rajom. Ale dedina - áno. Aký je raj v populárnej a kresťanskej koncepcii? Pôvodné miesto, v ktorom človek žil pred svojím vyhnanstvom do súčasného hriešneho sveta. Najčistejšia voda a vzduch. Krajina je bohatá na ovocie a celý život. Čestný, jednoduchý a priamy vzťah. Nakoniec ušľachtilá a milostivá práca. Všeobecne platí, že ideálna dedina, bez ohľadu na to, ako sa na to pozeráte. A mesto? Vo vedomí roľníckej dediny tých istých ľudí je to predovšetkým zameranie všetkého pokušenia a hriechu, hluku, márnosti,špinavý vzduch a nekvalitné potraviny. Zatiaľ nie je peklo, ale niekde blízko. Išli do mesta pracovať, ale potom sa vždy vracali domov, do svojej rodiny, do svojho pôvodu. Origins je to správne slovo. Obec je naším zdrojom, bez ohľadu na to, ako náročné to maximum môže znieť. Čistá, nevyčerpateľná duchovná a fyzická sila (pokiaľ to samozrejme nie je úmyselne alebo hlúpo blokované). Preto nemáme kam ísť bez dediny. Nechajte mestá rásť, rozvíjať sa veda, kultúra a priemysel. Pokrok sa zrýchľuje. Štátnosť a civilizácia sú čoraz silnejšie. Ale nech sú na našej Zemi vždy také miesta, ktoré sú najviac ako raj. Vidiecke miesta.bez ohľadu na to, ako zdĺhavé môže toto maximum znieť. Čistá, nevyčerpateľná duchovná a fyzická sila (pokiaľ to samozrejme nie je úmyselne alebo hlúpo blokované). Preto nemáme kam ísť bez dediny. Nechajte mestá rásť, rozvíjať sa veda, kultúra a priemysel. Pokrok sa zrýchľuje. Štátnosť a civilizácia sú čoraz silnejšie. Ale nech sú na našej Zemi vždy také miesta, ktoré sú najviac ako raj. Vidiecke miesta.bez ohľadu na to, ako zdĺhavé môže toto maximum znieť. Čistá, nevyčerpateľná duchovná a fyzická sila (pokiaľ to samozrejme nie je úmyselne alebo hlúpo blokované). Preto nemáme kam ísť bez dediny. Nechajte mestá rásť, rozvíjať sa veda, kultúra a priemysel. Pokrok sa zrýchľuje. Štátnosť a civilizácia sú čoraz silnejšie. Ale nech sú na našej Zemi vždy také miesta, ktoré sú najviac ako raj. Vidiecke miesta.
Akim Bukhtatov