Mnohí z Biblie vedia, že múdri sú múdri, ktorí prišli z východu. Evanjelium podľa Matúša hovorí, že Mudrci nasledovali Betlehemskú hviezdu, aby našli Spasiteľa a dali mu dary zlata, kadidla a myrhy. Sú však títo záhadní mudrci s neobvyklými darmi spomínaní inde okrem Biblie? Ak áno, aká bola Betlehemská hviezda?
Slovo magi (v angličtine „magi“) pochádza z latinského slova vypožičaného z gréckeho jazyka a označuje pojem „magoi“, ktorý bol zasa vypožičaný od starovekého perzského jazyka a pochádzal zo slova „magus“. V starej angličtine toto slovo znelo ako „mág“. Od neho pochádza moderné anglické slovo „mágia“. Jedno z prvých zmienok o Mudrcoch je obsiahnuté v spisoch Herodota, ktorý tvrdil, že išlo o tajnú triedu kňazov, ktorí žili v médiách (dnes je to severozápadná časť Iránu a územie Kurdistanu). Magi boli predstaviteľmi jedného zo šiestich domorodých kmeňov Mediánov. Keď vo VI storočí. BC e. tieto krajiny boli súčasťou Perzskej ríše, kňazi starovekého vierovyznania, pravdepodobne pochádzajúcich z Mezopotámie,sa rozhodli uviesť svoje starodávne zvyky do súladu s monoteistickou zoroastrijskou vierou. Tento proces bol nepochybne dlhý a bolestivý. Z písomných prameňov je známe, že keď sa perzský kráľ Darius Veľký (521 - 486 pnl), jeden z prvých kráľov Achaemenidskej dynastie (560 - 330 pnl), dozvedel, že Mudrci počas Medesovho obdobia kráľovstvo sa zaoberalo výkladom snov, udelil im privilégiá v novom štátnom náboženstve Perzie. Herodotus o Magiovi písal už ako kňazi Zoroastera, ktorí vykonávali funkcie, ktoré trochu pripomínali rituály šamanov alebo liečiteľov. Okrem toho sa múdri stali poradcami perzského cisára v astrológii, takže nie je prekvapujúce, že sa ich vplyv čoskoro posilnil, a povesť múdrych sa šírila po celej ríši.že tento proces bol dlhý a bolestivý. Z písomných prameňov je známe, že keď sa perzský kráľ Darius Veľký (521 - 486 pnl), jeden z prvých kráľov Achaemenidskej dynastie (560 - 330 pnl), dozvedel, že Mudrci počas Medesovho obdobia kráľovstvo sa zaoberalo výkladom snov, udelil im privilégiá v novom štátnom náboženstve Perzie. Herodotus písal o Mudrcoch už ako zoroastrijskí kňazi, ktorí vykonávali funkcie trochu pripomínajúce rituály šamanov alebo liečiteľov. Okrem toho sa múdri stali poradcami perzského cisára v astrológii, takže nie je prekvapujúce, že čoskoro sa ich vplyv posilnil a sláva múdrych sa šírila po celej ríši.že tento proces bol dlhý a bolestivý. Z písomných prameňov je známe, že keď sa perzský kráľ Darius Veľký (521 - 486 pnl), jeden z prvých kráľov Achaemenidskej dynastie (560 - 330 pnl), dozvedel, že Mudrci počas Medesovho obdobia kráľovstvo sa zaoberalo interpretáciou snov, udelil im privilégiá v novom štátnom náboženstve Perzie. Herodotus písal o Mudrcoch už ako zoroastrijskí kňazi, ktorí vykonávali funkcie trochu pripomínajúce rituály šamanov alebo liečiteľov. Okrem toho sa múdri stali poradcami perzského cisára v astrológii, takže nie je prekvapujúce, že ich vplyv sa čoskoro posilnil, a povesť múdrych sa šírila po celej ríši.jeden z prvých kráľov achaemenidskej dynastie (560 - 330 pred Kr.) sa dozvedel, že Čaši počas stredovekého kráľovstva sa zaoberali výkladom snov, udelil im privilégiá v rámci nového štátneho náboženstva Perzie. Herodotus písal o Mudrcoch už ako zoroastrijskí kňazi, ktorí vykonávali funkcie trochu pripomínajúce rituály šamanov alebo liečiteľov. Okrem toho sa múdri stali poradcami perzského cisára v astrológii, takže nie je prekvapujúce, že čoskoro sa ich vplyv posilnil a sláva múdrych sa šírila po celej ríši.jeden z prvých kráľov achaemenidskej dynastie (560 - 330 pred Kr.) sa dozvedel, že Čaši počas stredovekého kráľovstva sa zaoberali výkladom snov, udelil im privilégiá v rámci nového štátneho náboženstva Perzie. Herodotus písal o Mudrcoch už ako zoroastrijskí kňazi, ktorí vykonávali funkcie trochu pripomínajúce rituály šamanov alebo liečiteľov. Okrem toho sa múdri stali poradcami perzského cisára v astrológii, takže nie je prekvapujúce, že čoskoro sa ich vplyv posilnil a sláva múdrych sa šírila po celej ríši.trochu pripomína rituály šamanov alebo liečiteľov. Okrem toho sa múdri stali poradcami perzského cisára v astrológii, takže nie je prekvapujúce, že čoskoro sa ich vplyv posilnil a sláva múdrych sa šírila po celej ríši.trochu pripomína rituály šamanov alebo liečiteľov. Okrem toho sa múdri stali poradcami perzského cisára v astrológii, takže nie je prekvapujúce, že čoskoro sa ich vplyv posilnil a sláva múdrych sa šírila po celej ríši.
Dôležitým zdrojom poznania múdrych mužov dariusu bola zbierka antických perzských klínových textov z rokov 506-497. BC e. o otázkach administratívnej a ekonomickej povahy vo forme tabliet z opevnení mesta Persepolis, ktoré hovoria o náboženskom a politickom vplyve Mudrcov na spoločnosť v tom čase. Kombinácia funkcií vedúceho a kňaza však bola v tom čase bežnou praxou v štátoch Blízkeho východu. Magi ako ministri kultu boli poverení dôležitými povinnosťami, o čom svedčí aj farebný popis obetného obradu v hlavnom meste Perzie v Persepole. Tablety poskytujú informácie o Mudrcoch ako „ohaľoch ohňa“, ktorí vykonali špeciálny rituál podobný obetnej ohni najvyššiemu bohu starovekých Peržanov, Ahuramazde (múdry pán). Hlinené tablety hovoria o činnosti Mudrcov na súde perzského kráľa, čo potvrdzuje aj svedectvo starogréckych autorov: kňazi, ktorí vykonávali náboženské aktivity na najvyššej úrovni, sa zúčastňovali na riadení štátu.
Po invázii do Perzie Alexandrom Veľkým v zime 331 pred naším letopočtom. e. Achaemenidská dynastia prestala existovať. Samozrejme, v prastarých prameňoch existujú odkazy na niektoré rituály, ktoré na Magistrátnom súde vykonávali magi, je však zrejmé, že zničil mnoho zoroastriánskych svätyní, možno preto, že v tomto náboženstve videl hrozbu pre svoju moc.
Grécky spisovateľ a geograf Strabo (63 pnl - 21 nl) opisuje sektu Magi v Kappadokii (teraz stredné Turecko) a svojich členov označuje ako „hasičov“. Hovorí o chrámoch ohňa s oltármi, na ktorých bol neustále udržiavaný horiaci oheň, kde mudrci „vo vysokých klobúkoch z plsti, siahajúc po lícach a dokonca zakrývajúce pery“prichádzajú každý deň asi hodinu a pri ohni držia vetvu tamarisku alebo inej rastliny, čítajú kúzla. Niektorí Magi zrejme cestovali na západ a zastavili sa v Grécku a Taliansku. Stopy ich viery a zvykov možno nájsť v mithraizme, starom tajnom náboženstve, ktoré si získalo veľkú popularitu medzi rímskymi legionármi v 3. a 4. storočí. Počas Rímskej ríše sa začalo používať slovo „čarodejník“. označenia ktoréhokoľvek zástupcu východného kultu,a s narodením Ježiša - každého, kto bol spájaný s mágiou, astrológmi a interpretáciou snov. Magi boli očividne uznaní za súčasť rímskeho cisárskeho súdu, pretože sú označovaní za asistentov vysokých úradníkov a správcov.
Evanjelium podľa Matúša (vytvorené v 60. - 80. rokoch) je jediným zdrojom opisujúcim príchod Mudrcov k Ježišovi v Betleheme. Hovorí, že „múdri z východu prišli do Jeruzalema“, ktorí sa zaujímajú o hviezdy. Ak áno, títo mudrci boli astrológovia. Spojenie s hviezdami podnietilo niektorých vedcov, aby si mysleli, že pochádzajú z Babylonu - známeho strediska astrológie v tom čase. Avšak podľa jedinečnosti darov, ktoré priniesli - zlato, kadidlo a myrha - sa môže stať pravdepodobnejším miestom, ale nemala kňazskú vrstvu pozostávajúcu z magi. Matthew nespomenul, koľko múdrych mužov tam bolo. Počet darov však naznačuje, že boli tri. Tieto dary majú pre kresťanov veľký symbolický význam: kadidlo predstavuje kresťanské božstvo, zlato predstavuje kráľovskú hodnosť a myrhu,ktorý slúžil na pomazanie tiel mŕtvych, symbolizoval Pánovo utrpenie a prichádzajúcu smrť.
Podľa evanjelia Matúša sa Magi pred príchodom do Betlehema stretol s kráľom Herodesom Judským, ktorý bol bábkou v rukách Rímskej ríše. Keď videli na východe hviezdu, požiadali vládcu, aby im ukázal nového kráľa. Herodes, vediac o predpovedi Starého zákona, ich poslal do Betlehema, ale požiadal ich, aby ho navštívili na ceste späť a rozprávali mu o všetkom, aby aj on mohol prejaviť úctu k novorodencovi Spasiteľovi. Keď Magi prišiel do Betlehemu, znova sa na oblohe objavila hviezda. Nasledovali ju, kým nenašli židovského kráľa a nedali mu jeho dary. Astrológovia potom dostali prorocké varovanie pred návštevou Heroda s požiadavkou vrátiť sa do Perzie inou cestou.
Propagačné video:
Herodes bol rozhnevaný podvodom a dal rozkaz poraziť nevinné deti, v dôsledku čoho boli zranené všetky deti do dvoch rokov, ktoré boli v Betleheme a jeho okolí. Jozefovi sa však podarilo vziať Máriu a dieťa na bezpečné miesto v Egypte.
Dnes prebieha rozsiahla diskusia o hviezde, ktorá viedla Mudrcov na ich dlhej ceste z východu do Judska. Ponúkajú sa rôzne vysvetlenia tohto astronomického fenoménu vrátane verzie, že to boli meteority, planéta Venuša, jav stojatých planét, zrod novej hviezdy, kométy a dokonca aj UFO. Doteraz existujú dve najbežnejšie teórie, že hviezdou na východe bola buď planéta Jupiter, alebo Halleyova kométa.
Grécke slovo „aster“, ktoré Matthew používa v evanjeliu na opis betlehemskej hviezdy, možno interpretovať ako kométu. Existujú však nejaké ďalšie informácie o kométach v písomných zdrojoch toho času? V rímskom období sa verilo, že výskyt kométy ohlasuje tragické historické udalosti, napríklad smrť cisára, čo znamená, že v tom čase nemohlo byť spojené s narodením Mesiáša. Magi na tureckom pobreží Čierneho mora však považovali kométy za dobré znamenie. Úspešná vláda kráľa Mithridata VI bola spojená s kométami - dobrými nebeskými harckermi, o čom svedčia mince s ich obrazom. Vzhľad Halleyovej kométy v roku 12 pnl e. vydesili všetkých obyvateľov Stredozemného mora, predovšetkým obyvateľov Ríma, ktorí ju sledovali na oblohe nad mestom. Pretože sa predpokladá, že Herodes zomrel v roku 4 pnl. j.väčšina dnešných vedcov má dnes tendenciu sa narodiť Ježišovo narodenie okolo 12-4 pred Kr. BC e. To znamená, že Halleyova kométa by mohla byť takzvanou betlehemskou hviezdou. V teórii komét sú však určité protiklady. Evanjelium podľa Matúša hovorí, že Herodes a obyvatelia Jeruzalema si na nočnej oblohe nevšimli betlehemskú hviezdu, ale nemôže to tak byť v prípade tak nápadného nebeského objektu, ako je Halleyova kométa.
Jupiter bol v tých časoch známy ako Zeusova hviezda a bol tradične považovaný za planétu kráľov. Astronóm Michael R. Molnar z Rutgers University v New Jersey interpretuje slová z evanjelia Matúša, že hviezda „sa vracia“a „stojí“ako dôkaz spätného pohybu a postavenia planéty Jupiter. Molnar objavil rímsku mincu vydanú v Antiochii, hlavnom meste rímskej nadvlády v Sýrii, pochádzajúcej z obdobia Ježišovho narodenia. Minca zobrazuje astrologické znamenie Barana a otočila hlavu dozadu, akoby sa pozerala späť na hviezdu. Molnar verí, že minca bola vydaná ako pripomienka zajatia Judea rímskym Antiochiom v 6 nl. e. Ďalší výskum ukázal, že v najdôležitejšej práci o astronómii, ktorú uskutočnil Claudius Ptolemy „Tetrobiblas“, sa znak Aries interpretuje ako konštelácia, ktorá riadi obyvateľov „Judea, Idumea, Samárie, Palestíny a Kelesirie“, tj krajín.vládol kráľ Herodes. Hviezda na minci tak mohla symbolizovať osud Judska, ktorý bol pod jarmom rímskeho Antiochie. To by mohlo znamenať, že astrológovia očakávali narodenie veľkého kráľa Židov, ktorý predpovedal vzhľad Betlehemskej hviezdy v súhvezdí Aries. Molnar je presvedčený, že nebeský jav, ku ktorému došlo 17. apríla 6 pred Kristom. BC, keď bol Jupiter v súhvezdí Aries a Mesiac uzavrel planétu, a to bola udalosť, ktorá naznačovala narodenie božského dieťaťa. Aj keď na potvrdenie tejto verzie je potrebný ďalší výskum, je to zďaleka najviac odôvodnená a naznačuje, že Magi z Perzie nasledovali skutočnú hviezdu (v tomto prípade Jupiter), ktorá ich čoskoro priviedla do Betlehemu k budúcemu kráľovi Júdu. …hviezda na minci mohla symbolizovať osud Judska, ktorý bol pod jarmom rímskeho Antiochie. To by mohlo znamenať, že astrológovia očakávali narodenie veľkého kráľa Židov, ktorý predpovedal vzhľad Betlehemskej hviezdy v súhvezdí Aries. Molnar je presvedčený, že nebeský jav, ku ktorému došlo 17. apríla 6 pred Kristom. BC, keď bol Jupiter v súhvezdí Aries a Mesiac uzavrel planétu, a to bola udalosť, ktorá naznačovala narodenie božského dieťaťa. Aj keď na potvrdenie tejto verzie je potrebný ďalší výskum, je to zďaleka najviac odôvodnená a naznačuje, že Magi z Perzie nasledovali skutočnú hviezdu (v tomto prípade Jupiter), ktorá ich čoskoro priviedla do Betlehemu k budúcemu kráľovi Júdu. …hviezda na minci mohla symbolizovať osud Judska, ktorý bol pod jarmom rímskeho Antiochie. To by mohlo znamenať, že astrológovia očakávali narodenie veľkého kráľa Židov, ktorý predpovedal vzhľad Betlehemskej hviezdy v súhvezdí Aries. Molnar je presvedčený, že nebeský jav, ku ktorému došlo 17. apríla 6 pred Kristom. BC, keď bol Jupiter v súhvezdí Aries a Mesiac uzavrel planétu, a to bola udalosť, ktorá naznačovala narodenie božského dieťaťa. Aj keď na potvrdenie tejto verzie je potrebný ďalší výskum, je to zďaleka najviac odôvodnená a naznačuje, že Magi z Perzie nasledovali skutočnú hviezdu (v tomto prípade Jupiter), ktorá ich čoskoro priviedla do Betlehemu k budúcemu kráľovi Júdu. …títo astrológovia očakávali narodenie veľkého židovského kráľa, ktorý predpovedal vzhľad betlehemskej hviezdy v súhvezdí Aries. Molnar je presvedčený, že nebeský jav, ku ktorému došlo 17. apríla 6 pred Kristom. BC, keď bol Jupiter v súhvezdí Aries a Mesiac uzavrel planétu, a to bola udalosť, ktorá naznačovala narodenie božského dieťaťa. Aj keď na potvrdenie tejto verzie je potrebný ďalší výskum, je to zďaleka najviac odôvodnená a naznačuje, že Magi z Perzie nasledovali skutočnú hviezdu (v tomto prípade Jupiter), ktorá ich čoskoro priviedla do Betlehemu k budúcemu kráľovi Júdu. …títo astrológovia očakávali narodenie veľkého židovského kráľa, ktorý predpovedal vzhľad betlehemskej hviezdy v súhvezdí Aries. Molnar je presvedčený, že nebeský jav, ku ktorému došlo 17. apríla 6 pred Kristom. BC, keď bol Jupiter v súhvezdí Aries a Mesiac uzavrel planétu, a to bola udalosť, ktorá naznačovala narodenie božského dieťaťa. Aj keď na potvrdenie tejto verzie je potrebný ďalší výskum, je to zďaleka najviac odôvodnená a naznačuje, že Magi z Perzie nasledovali skutočnú hviezdu (v tomto prípade Jupiter), ktorá ich čoskoro priviedla do Betlehemu k budúcemu kráľovi Júdu. …a bola to udalosť, ktorá naznačovala narodenie božského dieťaťa. Aj keď na potvrdenie tejto verzie je potrebný ďalší výskum, je to zďaleka najviac odôvodnená a naznačuje, že magi z Perzie nasledovali skutočnú hviezdu (v tomto prípade Jupiter), ktorá ich čoskoro priviedla do Betlehemu k budúcemu kráľovi Júdu. …a bola to udalosť, ktorá naznačovala narodenie božského dieťaťa. Aj keď na potvrdenie tejto verzie je potrebný ďalší výskum, je to zďaleka najviac odôvodnená a naznačuje, že Magi z Perzie nasledovali skutočnú hviezdu (v tomto prípade Jupiter), ktorá ich čoskoro priviedla do Betlehemu k budúcemu kráľovi Júdu. …
Autor: B. Houghton. "Veľké tajomstvá a tajomstvá histórie"