Medzi ich časom a dneškom leží priepasť tisícročia, ale život hrdinov vzdialenej éry nás vzrušuje, akoby to bolo včera. Krutý Minos, krvilačný Minotaur, vznešený Theseus, múdry Ariadne - to sú postavy, ktoré vstúpili do našej pamäti. A čo vlastne boli, bez lesku a zahusťovania farieb?
Na začiatok strašný hold, ktorý Minos uvalil na Atény, bol výsledkom zmluvy o ukončení vojny. Dôvodom tejto vojny neboli vôbec nadmerné útoky na chuť po moci v Minose, a nie banálne potešenie z masakru a drancovania. Bola to pomsta a nie len pomsta, ale pomsta otca, ktorý stratil svojho jediného syna, pomsta kráľa, ktorého dynastia bola odrezaná naveky, pomsta bojovníka, ktorý stratil súdruha nie v úprimnej bitke, ale zabil ho zradou …
Raz prišiel do Atén na sviatok Androgena, syna mocného krétskeho kráľa Minosa, a na zápasoch vyhral všetkých najlepších bojovníkov mesta v jednom boji. Takáto hanba zasiahla Athénčanov a viac ako ktorýkoľvek iný kráľ Aegeus. Aegeus sa rozhodol prenasledovať víťaza a poslal ho na tento účel na maratónskeho býka; výpočet bol úspešný av bitke s býkom Androgen padol mŕtvy. Správa o jeho smrti sa rýchlo dostala k Minosovi, ktorý bol vtedy na ostrove Naros, kde na základe sľubu obetoval bohom. Kráľ Kréty vybavil silnú flotilu a odišiel s ním na pobrežie Atiky, aby pomstil zradných Athénčanov za smrť jeho syna. Po dobytí Megary, spojeneckej s Attikou, táboril blízko Atén a obliehal mesto.
Nie je prekvapujúce, že bohovia sa pripojili k ušľachtilej pomste krétskeho kráľa a potrestali zradných Athénčanov. Na hlavách zvrhli zlyhanie úrody a hrozný mor, vyschli rieky. Hrdí Gréci museli vyslať veľvyslancov so žiadosťou o mier.
Za zverstvá otcov museli ich deti platiť. Odteraz budú každých deväť rokov Athénčania vzdávať hold Kréte, siedmim mladým mužom, ktorí nepoznajú manželstvo a rovnakému počtu dievčat.
Nemyslíte si, že obraz darebáka Minosa je o niečo ľahší?
- Áno, ale vražda nevinných detí, a dokonca ani metodická, dokonca spáchaná pre krvnú pomstu, nemôže byť ospravedlnená, - poviete v reakcii. A budete mať tisíckrát pravdu.
Ide však o to, že Minos nezabíjal deti, nekŕmil ich Minotaurom a nezničil ich v labyrinte.
Propagačné video:
Spravil vždy to, čo robil, a, bohužiaľ, aj dnes: urobil rukojemníkov, aby sa chránil. Tých štrnásť tínedžerov boli rukojemníkmi, čo je záruka, že ich rodičia nezadržali víťaza vzadu. Mimochodom, neboli prijatí prví, ktorí sa stretli, ale tí, ktorých rodičia mali väčší vplyv na riešenie strategických otázok.
Mimochodom, podľa najnovších údajov sa vládnutie kráľa na Kréte meralo aj za deväť rokov. Zdá sa, že niektorá posvätná udalosť predĺžila obdobie jeho vlády každých deväť rokov. Podľa Platónovho „zákona“Minos hovoril so Zeusom každých deväť rokov v jaskyni Ideaskaya.
Nemalo zmysel zabíjať rukojemníkov pre Minosa. Chlapci a dievčatá však mali možnosť navštíviť Labyrint. Je pravda, že tam Minotaura sotva videli, pretože Labyrint je podľa samotných Kréťanov iba väzením, v ktorom väzni vykonávajú tresty alebo čakajú na svoj osud. Labyrint je teda trochu porovnateľný s Bastillou, pretože obe budovy slúžili ako väzenie a ich súčasníci ich rovnako nenávideli.
Samotný názov labyrintu je často odvodený od labris obojstrannej starogréckej sekery. Labry sa vyskytujú najmä pri vykopávkach na ostrove Kréta, kde zjavne hrali kultovú úlohu a boli akýmsi symbolom ostrova a tiež sa považovali za atribút Zeusa.
Aký osud Minos vynašiel pre aténskych rukojemníkov, ktorí sa chovali v labyrintoch väzenia? Nie, nenechal ich uzamknuté až do konca svojich dní a nevytrhol si poslednú silu z mladých tiel pri tvrdej práci, ale deti zradcov sa nevyhrievali v pokojnej lenivosti.
Konal veľmi, veľmi múdro, ako hovoria, zabil všetky vtáky jedným kameňom. Minos ocenil štrnásť rukojemníkov. Cena, za ktorú bojovali najsilnejší z najsilnejších zo svojho štátu.
Pretože gladiátorský masaker nebol v tom čase ešte zorganizovaný a ešte pred rytierskymi turnajmi to bolo ešte oh, musela sa preukázať, ako sa dnes hovorí, v športe, sila a zručnosť mužov. Išlo teda o súťaže, ktoré sa stali základom olympijských hier.
Celá táto demonštrácia sily a obratnosti, krása zdravého tela najsilnejších mužov, sprevádzaná samozrejme slávnosťami a sviatkami, bola venovaná spomienke na zavraždeného syna Minosa a Pasiphae - Androgena, víťaza aténskych súťaží.
Minos sa teda zaistil ako rukojemníkov z Atén. Zničil svoju túžbu po pomste zranením rodičov rukojemníkov. Po usporiadaní slávností na počesť spomienky jeho syna našiel skutočne kráľovský dar víťazovi súťaže. Okrem toho automaticky presunul všetku zodpovednosť za rukojemníkov na tohto víťaza.
Vidíte teda, že krvežíznivé u aténskych mladých ľudí a dievčat to neurobili. Ich život bol zaručený, aspoň pokojným správaním ich mesta. Ich zaobchádzanie však zjavne nebolo sladké, pretože dve strany rukojemníkov za sebou išli k bojovníkovi prezývanému Taurus, ktorý bol aj v tých vzdialených od sladkých čias považovaný za hrubý a krutý.
Bol to tento muž, ktorý bol omamný svojou silou a množstvom strašidiel, ktorý sa stal mučiteľom Minotauru pre Aténčanov. To znamená, že pojmy sa zlúčili - Minos Taurus, to znamená, kráľ Minos, veliteľ Taurusu. Samotným Kréťanom, ktorých viedol Minos, sa tento muž veľmi nepáčil. Boli unavení z jeho moci. Kráľ ho okrem toho podozrieval, že je blízko svojej manželke Pasiphae. Podľa legendy to bola ona, ktorá porodila syna monštier z býka, v ktorom sa Afrodita zamilovala. A pod rúškom bieleho býka „Poseidon„ ochutnal jahody “. Ukazuje sa, že Minotaur je synom Pasiphae a Poseidona.
Samotný Minos sa však podľa legendy narodil z Európy, dcéry fénického kráľa, ktorého uniesol Zeus vo forme býka. Na zadnej strane tohto býka Európa plávala cez more a prišla na Krétu, kde porodila Minosa zo Zeusa. Aj kráľ mal „býčie gény“.
Najprv veliteľ Býk bol blízko trónu kvôli víťazstvám v bitkách a tešil sa najväčšej dôvere v kráľa, ale potom výšky bojov otočili hlavu bojovníka a začal zabudnúť. Ale veliteľ, za ktorým stojí armáda, nie je tak ľahké odstrániť z vrcholu moci.
A teraz, prišiel deň súťaže. Athénčania odsúdení očakávať, že Taurus opäť opustí všetkých uchádzačov o „cenu“. Toto víťazstvo nenávidel kráľ Kréty. Bol tu však muž, ktorý rozrušil Býk a potešil rukojemníkov a samozrejme kráľa Minosa. Theseus sa nimi stal.
Theseus skončil v Aténach krátko pred tretím funkčným obdobím, aténsky kráľ Aegeus ho uznal za svojho syna a keďže Aegeus nemal žiadne ďalšie deti, Theseus sa automaticky ukázal ako jediný dedič svojej koruny.
Takže prišiel čas, aby sa tretí krát poslala pocta. Rodičia, ktorí mali deti „nezosobášené“, sa museli rozdeliť so svojimi synmi alebo dcérami podľa žrebovania. A medzi občanmi Atén bola šelest. A celé to bolo, že keďže Agey nemal deti, prirodzene sa nezúčastnil na smutnom losovaní. Akonáhle však vyhlásil Theseusa za svojho syna, potom sa podľa názoru občanov musel čo najpriamejšie podieľať na testovaní osudu jeho syna.
Prirodzene, taký obrat udalostí nevyhovoval kráľovi, ktorý si práve našiel dediča pre seba. A použil všetku svoju silu na ochranu svojho syna. A to bolo veľmi ťažké, pretože jeho plnosť moci nebola ani zďaleka despotická, a to neboli obyčajní občania, ktorí museli odolávať, ale elita, pevnosť monarchie. Pretože to bola vládnuca elita, ktorá musela znášať „ľudský hold“.
Tento stav nevyhovoval Theseusovi. Dedič trónu pochopil, že v očiach Athénčanov bol nelegitímnym cudzincom s strašidelnými právami na moc.
Preto Theseus považoval za svoju povinnosť, povinnosť budúceho vládcu, nie zostať na vedľajšej koľaji, ale zdieľať osud spoluobčanov, získať ich dôveru a uznanie. A on, nie veľa, sa dobrovoľne prihlásil na Krétu.
Všetci sa divili jeho šľachte a obdivovali jeho lásku k ľuďom a Aegeus vyčerpal všetky svoje žiadosti a prosby a videl, že jeho syn bol neúnavný a neotrasiteľný, a vymenoval zvyšku tínedžerov podľa žrebovania. Predtým tí, ktorí sa vydali, nemali nádej na spasenie, takže loď mala čiernu plachtu ako prejav bezprostredného nešťastia. Tentokrát však Theseus povzbudil svojho otca hrdými uisteniami, že prekonal Minotaura, a Aegeus dal kormidelníkovi ďalšiu plachtu, bielu a nariadil mu ju zdvihnúť naspäť, ak Theseus prežil, ak nie, vyplával čiernou farbou a oznámil ťažkosti. Simonides píše, že Aegeus nedal bielu, ale „fialovú plachtu, zafarbenú miazgou kvetov dubového dubu“, čo malo znamenať spasenie.
A tak na Krétu prišli rukojemníci. Boli pridelení do labyrintu.
Konkurencia sa začala. Nie je známe ako, ale Theseusovi sa podarilo stať sa účastníkom týchto súťaží z rukojemníkov, Možno preto, že nebol rukojemníkom z právneho hľadiska, pretože sa dobrovoľne prihlásil alebo Minos v ňom videl dôstojného konkurenta pre Taurus. A možno v Theseuse krétsky kráľ uznal odraz svojej mladosti, pretože Minos bol prijatý krétskym kráľom Asteriusom, pretože Theseus bol prijatý Aegeusom. Minos a Theseus považovali svojich skutočných otcov bohov - iba samotného Minosa Zeusa a brata Theseusa Zeusa - Poseidona.
Tak či onak, ale kráľovské osoby boli schopné dohodnúť sa.
Preto požiadal o súhlas s účasťou v súťaži, súhlasil Minos. Minos sa radoval nielen z víťazstva aténskeho kniežaťa, ale tiež z potešenia Taurusa. Kráľ Kréty nielenže dal víťazovi legitímnu cenu, ale tiež zbavil Atény povinnosti platiť ľudský hold všeobecne.
Tento veľkorysý čin Minosa pravdepodobne nebol až tak spôsobený radosťou z poníženia Býk, ako uznaním budúceho vládcu v Aténach, ktorý bol schopný udržať svoje slovo, v Theseuse.
Kde je Ariadne? - pýtaš sa.
- Kde je známa guľa nití?
Najprv o vláknach. Väčšina legiend hovorí, že myšlienka reťazca patrí Daedalu (ktorý neskôr lietal s vzpurným Ikarom). Veľký inžinier staroveku, ktorý, mimochodom, postavil labyrint pre Minos, buď sám, alebo prostredníctvom Ariadneho (ktorý vie, ako), obdaril Theseusa guľou „vodiaceho vlákna“a naučil, ako sa nezamieňať v zákrutách labyrintu. Ale pretože nebolo potrebné sa dostať z Theseusu z labyrintu, vlákno môže mať iný význam. S najväčšou pravdepodobnosťou svadba. To znamená, že bola prvkom svadobného obradu. Možno boli novomanželia zviazaní pre silnejšie manželstvo.
Teraz o Ariadne. Na Kréte bolo bežné, že ženy sledovali hry. Sledovala ich aj dcéra Minosa Ariadna. Theseusov vzhľad ju nenechal ľahostajným, potešil princeznú a víťazstvo aténskeho hrdinu nad všetkými súpermi. Áno, a Theseus sa jasne zaujíma o krétsku krásu. Je nepravdepodobné, že by to Minosovi unikol, ktorý rýchlo využil takúto situáciu. Konkrétne vytvoriť pomerne silného spojenca z pomerne silného nepriateľa. Únia Theseus a Ariadne mala spojiť Atény a Krétu.
Takýto nečakaný obrat udalostí spôsobený geopolitickým výskumom Minosa viac než vyhovoval mladým milencom. Ale Taurusovi to nevyhovovalo. Keďže bol takmer druhým človekom v štáte, za neexistencie dediča v mužskej línii z Minosu sa mohol manželstvom s Ariadnom sám ujať krétskeho trónu sám.
Zúfalstvo vyzvalo Taurusa, aby sa ponáhľal k Athéňanom, ktorí sa pripravovali na plavbu. A práve v tomto šarvátke zabije Theseus krétskeho veliteľa. A oveľa neskôr, s ľahkou rukou tragédov, sa objavili legendy opisujúce smrť monštrum Minotaur z rúk Theseus v temných zákutiach labyrintu.
A tak, keď položili Ariadneho a aténskych tínedžerov na loď, ponáhľa Theseus domov. Nie je známe, ako dlho Theseus zostal na Kréte, ale už bol doma, podľa svedectva Peona Amatuntského, bral tehotnú manželku a na dlhšiu dobu manželku.
Po nejakom čase boli cestujúci zbití búrkou na Cypre. Tehotná Ariadna, vyčerpaná valením, išla na breh a Theseus bol zaneprázdnený loďou. Zrazu búrka, ktorá zhasla, opäť zúrila ešte väčšou silou a loď sa znova preniesla na otvorené more. Miestne ženy prijali Ariadnu, pokúsili sa rozptýliť skľúčenosť, do ktorej ju odlúčenie odhodilo, priniesli falšované listy, ktoré jej údajne napísal Theseus, pomohli jej a súcitili s jej mučením počas pôrodu, a keď zomrela, bez toho, aby boli zbavené bremena, boli pochovaní. Potom sa Theseus vrátil. Strašne zarmútil, nechal peniaze miestnym obyvateľom a nariadil im, aby priniesli obete do Ariadne, a tiež postavil dva jej malé obrazy: jednu striebornú, druhú bronzovú.
Podľa najbežnejšej verzie sa však aténski cestujúci dostali šťastne a bezpečne na ostrov Naxos, kde sa na chvíľu zastavili. Tu sa Dionýsovi objavil vo sne vo sne a oznámil, že Ariadne by nemal nasledovať Theseusa ďalej: podľa vôle osudu bola určená ako manželka Dionýsa. Títo sa báli vyvolať Boží hnev a splnili jeho prikázanie: so silným zármutkom vo svojom srdci vyplával z ostrova v čase, keď Ariadne zaspal. Po prebudení sa videla opustená, osamelá na opustenom ostrove a nahlas sa sťažovala na svoju bezmocnosť a na zradu mladého muža, za čo obetovala všetko. Potom sa pred ňou zjavil boh Dionýsos, povedal jej svoj osud a upokojil ju sľubom, že sa stane súčasťou blaženosti bohov. Ariadna sa stala nevestou Dionýsa a Zeus ju predstavil v klube bohov. crown,ktorý bol na ňu položený počas zasnúbenia s Dionýzom, bol následne prevezený do neba a zmenil sa na súhvezdie známe ako Severná koruna.
To, čo bolo v skutočnosti medzi Ariadnom a Theseusom, môže navždy zostať pod baldachýnom utajenia. Medzi vládnucimi dynastiiami Kréty a Atén však došlo k dynastickému manželstvu. Ariadne miesto blízko Theseusu zaujala jej sestra Phaedra. Ale s touto dcérou krétskeho kráľa Minosa mali Theseus problémy.
Phaedra bola zapálená láskou k svojmu nevlastnému synovi Hippolytovi, synovi Tususa a kráľovnej amazonského antiopy. Mladosť odmietla a spáchala samovraždu. Ale predtým ho ohovárala pred Theseusom. Zlorečil svojho syna a požiadal Poseidona, aby ho potrestal smrťou. Pán morí a oceánov dbal na jeho strašné slová. Kone vyhodili Hippolytus z voza, vystrašeného býkom, ktorého poslal Poseidon. Neskôr bola v Aténach uctievaná nevinná mládež ako boha.
Loď so zachránenými sa už blížila k Attike, ale ako kormidelník, tak aj Theseus zabudli zdvihnúť plachtu, ktorá mala Aegeusovi oznámiť ich spasenie. Čierna plachta vzbudila v zúfalstve kráľa v Aténach, vrhol sa z útesu a zomrel. Vody, ktoré dostali kráľa postihnutého smútkom, sa odvtedy nazývali Egejským morom. Potom, ako vyšiel na pevninu, sám Theseus zostal vo Falere, aby obetoval bohom, čo im sľúbil sľubom, išiel na more, a poslal do mesta posla so správou o šťastnom návrate. Posol zistil, že mnohí občania smútia nad smrťou kráľa, ale ostatní sa podľa očakávania radovali a radovali, keď počuli poslove slová, a chcel ho ozdobiť vencami. Ak však prijal vence, ovinul ich okolo tyče a vrátil sa k moru. Títo ešte nevykonali oslobodenia a nechceli zasahovať do posvätného obradu, posol odložil stranou,a keď boli oslobodenia ukončené, oznámil smrť Aegeusa. Potom plačúc a kričali, všetci cestujúci sa rýchlo presťahovali do mesta. Po smútku Athéňania uznali Theseusa za svojho kráľa …
J. Skiba „Zaujímavé noviny. Tajomstvo histórie “№21 2009