Jedného letného dňa v roku 789 sa na pobreží anglosaského kráľovstva Wessex konala udalosť, ktorej sa venovali iba miestni kronikári. Na pobreží ostrova Portland, v dobe Rímskej ríše zvanej Windelis v latinčine, sa k doku pripojili tri dlhé lode, schopné plávať a veslá. Z lodí vylodili fúzatých, svetlovlasých cudzincov hovoriacich jazykom nejasne podobným starej angličtine - obyvateľom Wessexu boli jasné aspoň korene väčšiny slov. Prišiel Tan Beokhtrik, aby sa stretol s lodníkmi so svojimi mužmi. Nevieme, o čom hovoril, ale skončilo to hádkou: cudzinci zabili Beokhtrika, masakrovali jeho malé odlúčenie, vzali trofejovú zbraň, vrhli sa na člny a zmizli do oceánu.
Vo všeobecnosti tento príbeh v tom čase nebol ničím neobvyklým - záležitosťou každodenného života. Anglo-saské kráľovstvá Británie boli usilovne voči sebe nepriateľské, a keď sa nudili úzko súvisiace hádky, začali pľuvať Keltov vo Walese alebo v Škótsku, vracali sa a znova sa vracali k obvyklému občianskemu sporu. Vojna bola najčastejšou vecou a ak dáte pozor na každú malú potýčku v análech, nebudete mať dostatok pergamenu. Prečo teda priťahoval taký zanedbateľný incident na Windelise pozornosť kronikára a v súčasnosti sa považuje za takmer kľúčovú udalosť 8. storočia v Európe, ktorá viedla k novej ére?
Schéma škandinávskej expanzie v storočiach VIII - XI. Zelená označuje oblasti, ktoré boli napadnuté Vikingmi, ale ktoré nie sú nimi osídlené.
Tu by sa malo poznamenať, že anglosaskí kresťania sú kresťania už vyše dvesto rokov - ako aj všetci ich susedia bez výnimky: Frankovia a Bretónci cez Lamanšský prieplav, Íri, Škóti a Walesi. Pozostatky polyteizmu, ak sú zachované, potom na každodennej úrovni alebo vo veľmi vzdialených a neprístupných horských oblastiach. Biedni vousatí muži, ktorí pristáli vo Wessexe, sa ukázali byť najreálnejšími pohanmi, čo samo osebe bolo mimoriadne nezvyčajné.
Príbeh s pálením Beokhtrik je prvým dokumentárnym dôkazom o výskyte Vikingov. Drancovanie Lindisfarne a Yarrow, nájazdy do Írska, pristátie na Orkney a Shetlandské ostrovy - to všetko sa stane neskôr. V roku 789 si nikto z Britov ani Frankov nemohol predstaviť, že kresťanská Európa čelí sile, ktorá v priebehu nasledujúcich troch storočí zmení nielen hranice, ale aj demografickú situáciu, kultúru a dokonca spôsobí, že sa objaví nová modlitba: „A furore Normannorum libera nos "Domine!" - „Zachráň nás od hnevu Normanov, Pane!“
Skúsme teda zistiť, odkiaľ Vikingovia prišli, kto sú a prečo k ich invázii vôbec došlo.
Škandinávia v temnom veku
Propagačné video:
Ľudia na Škandinávskom polostrove sa objavili dávno pred Kristovým narodením. Najstaršie kultúry (kongemóza, kultúra Nöstvet Lihult, kultúra Ertebölle atď.) Sa datujú do obdobia mezolitu a okolo šiesteho tisícročia pred Kristom. Dva až tri tisíce rokov pred naším letopočtom. v južnej Škandinávii sa objavujú nositelia „bojových osí a kultúry s kordovým tovarom“, ktoré sa pravdepodobne stali jadrom narodenia germánskych národov - migrujú na sever od Jutského polostrova a začínajú osídľovať územia dnešného Švédska a Nórska.
Tieto záležitosti sú však dosť staré a zaujíma nás obdobie po páde Rímskej ríše, keď sa skupina severonemeckých kmeňov začala oddeľovať od zvyšku Európy. Veľká migrácia národov, kolaps Ríma, adopcia kresťanstva Gothami, Frankami a inými Nemcami - slovami, všetky veľkolepé zmeny v strede prvého tisícročia našej éry prakticky neovplyvnili Škandináviu: príliš ďaleko. V temnom období nikto neprejavil záujem o Škandináviu: Frankovia mali čo robiť na kontinente, zavádzanie kresťanstva pokračovalo, aj keď s istotou, ale pomaly: cirkev sa musela najprv etablovať v nových barbarských štátoch. Obyvatelia polostrova, ktorí sa nachádzajú za Severným a Baltským morom, sa „varili vo svojom hrnci“po mnoho storočí a prakticky nevedeli nič o búrlivých udalostiach v Európe. Kresťanskí misionári, ak sa objavili,boli izolovaní a neschopní dosiahnuť vážny úspech: starí germánski bohovia boli uctievaní, tak ako pred storočiami, a nič ich neohrozilo ich kultom.
Prilba v štýle Wendel, 8. storočie (zo zbierky Štokholmského múzea starožitností).
Tu by ste sa mali zdĺhavo odbočiť a hovoriť o klimatických charakteristikách tých čias - inak nebude jasné, prečo sa Škandinávci od začiatku VIII. Storočia náhle ponáhľali hľadať nové pozemky na osídlenie. V priebehu storočí sa klíma zmenila viackrát, optima (otepľovanie) a pesimum (ochladenie) sa striedali - tzv. Rímsky klimatický optim, ktorý trval od času Julius Caesar do asi 400 nl, veľa prispel k prosperite Rímskej ríše. Priemerná teplota bola potom v priemere o 1 až 2 ° C rímski autori nám hovoria, že v Británii a Nemecku začali dokonca pestovať hrozno - približne od roku 280 po Kr.
Klimatické pesimum raného stredoveku, ktoré sa vyskytlo počas veľkej migrácie, zase zhoršilo už nie prosperujúcu vojensko-politickú a demografickú situáciu v Európe - chladný úder, ktorý sa začal okolo 5. storočia, zmenšuje obrábané oblasti, najmä severné regióny vo všeobecnosti a samozrejme škandinávske krajiny. najmä. St. Gregory of Tours vo svojej rozsiahlej práci zo 6. storočia „História Frankov“poznamenáva: „V tom čase boli silné dažde, bolo tam veľa vody, bolo neznesiteľné chladno, cesty boli bahnité a rieky pretekali cez brehy.“V rokoch 535 - 536 sa vyskytla bezprecedentná klimatická anomália. Dajme slovo byzantskému historikovi Procopiusovi z Caesarea („Vojna“, IV, 14. 5-6):
Iní autori tvrdia, že ani na poludnie slnko vyzeralo „namodralé“a objekty nevrhali tiene - to znamená, že takmer rok a pol bolo v atmosfére prítomné prachové odpruženie spôsobené erupciou supervolcana alebo pádom veľkého meteoritu a pravdepodobne obidvoma faktormi. Nemecký vedec Wolfgang Behringer vo svojej knihe „Kulturgeschichte des Klimas“uvádza archeologické údaje - v Nórsku v 6. storočí bolo opustených asi štyridsať percent fariem, to znamená, že ich majitelia buď vymreli alebo sa sťahovali na juh. Všeobecne platí, že v starej nórskej mytológii, zima, mráz a ľad majú eschatologické vlastnosti, sú symbolom smrti a chaosu - nezabudnite na ľadových gigantov …
Napriek tomu sa v 8. storočí klíma začína stabilizovať - otepľovacie sety, zasiate oblasti sa znova rozširujú, úrodu obilia je možné zbierať v zemepisných šírkach susediacich s polárnym kruhom, kvalita života sa výrazne zvyšuje. Výsledok je celkom prirodzený - explozívny rast populácie.
Tu by sa však mali zohľadniť nielen klimatické vlastnosti, ale aj geografické špecifiká Škandinávskeho polostrova. Zatiaľ čo východné Švédsko má rozľahlé roviny vhodné pre poľnohospodárstvo, v horskom Nórsku je možné pestovať chlieb a pásť stádo iba na úzkych úsekoch pevniny pozdĺž pobrežia a v údoliach riek. Je nemožné donekonečna rozdeliť medzi synov - krajina ich ešte nebude nakŕmiť. V konečnom dôsledku: nadmerná (a vášnivá) populácia, nedostatok jedla. Škandinávia nie je guma. Čo robiť?
Cesta von bola nájdená veľmi rýchlo - keďže neexistuje úrodná pôda, znamená to, že človek musí hľadať takéto more. Vzhľadom na to, že starí Škandinávci už dávno vedeli, ako stavať vynikajúce lode, riešenie problému spočívalo v dlani. Prvý „prototyp“drakkaru, „loď Hjortspring“, ktorú našli archeológovia v Dánsku na ostrove Als, pochádza zo 4. storočia pred naším letopočtom. - loď mohla pojať až 20 veslárov. Okrem toho škandinávske lode, ktoré mali minimálny ponor, mohli kráčať v akejkoľvek plytkej vode a preniknúť do úzkych riek.
Hjortspringova loď - loď starých Nemcov, cca. IV storočia pred naším letopočtom Dánske národné múzeum.
Bolo to tak, že prvé nájazdy starovekých Škandinávcov sa začali smerom na kontinent a Britské ostrovy - na začiatok, na prieskumnejší, než dobývajúci účel. Bolo potrebné oboznámiť sa so situáciou, a to jasne potvrdiť: je tu veľa pôdy, hustota miestneho obyvateľstva je extrémne nízka, takáto populácia je nezvyčajná pri náletoch z mora, a všeobecne si nie sú vedomé, že sú možné. Existujú aj dokumentárne dôkazy - citujeme vedca, teológa a básnika Flacca Albinus z VIII. Storočia (Alcuin):
Nikto netušil. Európa za svoju nevedomosť zaplatila obrovskú cenu.
Prišli
Vo svetle vyššie uvedeného zostáva otázka - ako európski králi a biskupi, ktorí zohrávajú stále väčšiu politickú úlohu, prešli takým neuveriteľným nebezpečenstvom? Kde vyzerali veľké historické osobnosti toho obdobia? Nakoniec nemožno cisára Charlemagne nazvať nekompetentným zadkom a tak dôležitým nástrojom pre štát, akým je inteligencia, boli bývalí barbari celkom úspešne adoptovaní od zanechania zabudnutia do Ríma! Je celkom zrejmé, že medzi Franskou ríšou a Škandináviou existovali prinajmenšom nejaké väzby - severné hranice Saska a Frízie susedia s územím dnešného Dánska, ktorého obyvatelia sa budú aktívne podieľať aj na nadchádzajúcich zverstvách Vikingov.
Žiadna odpoveď. Možno zohrali úlohu rastúce kultúrne a civilizačné rozdiely - pripomeňte si slová Alcuinu, v ktorom je kľúčovým pojmom „pohan“, ktorý je na rozdiel od „kresťanov“. Európania sa potom zjednotili nie podľa etnicity, ale podľa náboženstva: každý nekresťan bol cudzinec, či už ide o španielskeho moslimského Moora alebo škandinávskeho boha, ktorý uctieval bohov Asgarda. Franks a kráľovstvá Británie zatiaľ zaobchádzali s nemodernými pohanmi zo vzdialených severných fjordov s pohŕdaním a úprimne verili, že Pán bol na strane kresťanov (kto je teda proti nim?!).
Vikingovia. Staré anglické miniatúry.
Teraz musíme vysvetliť, čo vo všeobecnosti myslíme pod pojmom „Viking“. Samotné slovo sa skladá z dvoch častí: „vik“, tj „záliv, záliv“a koniec „ing“, označujúci spoločenstvo ľudí, najčastejšie generické - porovnajte: karolínske, kapitánske atď. Dostaneme „muža zo zátoky“! Spočiatku boli vikingské komando tvorené samotným prebytkom obyvateľstva - mladší synovia, ktorí nededili dedičstvo, ľudia, ktorí opustili rodinu alebo boli z nej vylúčení, alebo len hľadači dobrodružstva, bohatstva a slávy. To znamená, nie sedaví škandinávski vlastníci pôdy. Prečo len Škandinávci? V posádke lode mohol byť ktokoľvek - nórsky, Vened, Ruyanin, Ladoga Krivich. Po tom, čo Škandinávci začali ovládať „cestu z Varangiánov do Grékov“cez Neva, Ladoga, Volchov a ďalej do povodia Volhy, začalo sa v komandách objavovať mnoho Slovanov.najmä preto, že polyteistické panteóny Škandinávie a Starej Rusi boli veľmi blízko, a na tomto základe bolo možné nájsť spoločný jazyk veľmi rýchlo.
Viking teda nie je povolaním, národnosťou alebo povolaním. Ide o spoločenské postavenie, okrajovú sociálnu skupinu, kríženec vojaka bohatstva, človeka bez stáleho bydliska a bandita ako súčasť organizovanej skupiny ľudí škandinávskej (a nielen) národnosti. Takí dobrí chlapci, bez zbytočných úvah, by mohli ľahko okradnúť susedný fjord, sú známi ich vlastní príbuzní, Nóri alebo Sveev. Z väčšej časti sa neobmedzovali iba na systém morálnych tabu, ktorý je záväzný pre sedavých Škandinávcov, a postupne začali veriť, že boli nadradení nudným farmárom, a to len preto, že sakralizácia vojny sa začala v náboženskej sfére - len si pamätajte kult bojových bohov, Odina, Thora a ďalších.
Thor s kladivom Mjöllnir. Figurka z obdobia okolo 1 000 A. D.
Ak sa objaví sociálna skupina, potom v takejto subkultúre určite vyvstane jej vlastná etika a vlastné náboženské presvedčenie - najmä v podmienkach dominantného kmeňového kmeňa okolo. Nie je potrebné ísť ďaleko za príkladmi - funkcie kňazstva, bohovia, sa postupne presúvajú na vojenských vodcov: ak ste úspešný kráľ, potom ste blízko bohom, uprednostňujú vás - preto posielate potrebné rituály a obetujete sa. Po smrti je zaručená jediná cesta, ako sa dostať do Valhally - hrdinsky zomrieť v boji. Jedno z prvých miest je venované osobnej odvahe a sláve, samozrejme získanej v spravodlivej bitke.
Nakoniec sú to „Vikingovia“, ktorí „vymýšľajú“mariňákov v takej podobe, v akej ich poznáme - pre kresťanských Európanov nebolo nič proti tomu, aby boli proti taktike, ktorú nikdy predtým nevideli. Schéma vypracovaná starými Škandinávcami bola jednoduchá, ale neuveriteľne účinná: náhly nálet takmer kdekoľvek na mori alebo na rieke (opäť pamätajte na schopnosť drakkárov chodiť v plytkej vode) a po úspešnom útoku rovnako úder blesku skôr, ako mal nepriateľ čas vytiahnuť akýkoľvek významný sila - potom hľadajte týchto zlodejov na otvorenom mori. Až neskôr sa Vikingovia zapoja do slušného obchodu, aby v záujme zvedavosti objavili Island, Grónsko a Ameriku a slúžili v „varangiánskej komando“byzantským cisárom a na konci 8. - začiatku 9. storočia sa zaoberali výlučne zabavovaním krajín v Anglicku,Írsko a na pevnine, obchod s otrokmi a ďalšie rovnako zaujímavé veci …
Staré škandinávske lode, moderná rekonštrukcia. V popredí je drakkar Islendingur ("Islander"), ktorý sa plavil v roku 2000 cez Atlantický oceán. V súčasnosti sa nachádza v múzeu v Nyardviku na Islande.
Nemá zmysel tu hovoriť o prvom významnom vikingskom nájazde - útoku na kláštor sv. Cuthberta na ostrove Lindisfarne 8. júna 793 - nedáva zmysel, tento príbeh je dobre známy. Stačí povedať, že k tejto nepríjemnej udalosti došlo iba štyri roky po prvom výskyte Vikingov pri pobreží Wessexu; Škandinávci si veľmi rýchlo uvedomili, že kresťanské kláštory a mestá majú veľké bohatstvo, ktoré malo byť lepšie využité. Dokonca aj truhlu zakladateľa kláštora, svätého Cuthberta, vtiahli Vikingovia z Lindisfarne a našli ju až o tristo rokov neskôr, v roku 1104, našťastie málo poškodená. Odvtedy Európa už nepoznala mier - objavovali sa takmer každý rok tu a tam. Bolo úplne nemožné predpovedať smer ďalšej rany,rovnako ako vážne odolať Škandinávcom vojenskou silou - vykĺzli z rúk ako kvapky ortuti; armády dedičov Charlemagne alebo britských kráľov jednoducho nemali čas priblížiť sa k miestu ďalšieho útoku.
Inokedy však povieme o ďalšej histórii kampaní Viking - tento text mal vysvetliť, ako klimatické a geografické rysy raného stredoveku predurčili začiatok éry normanských výbojov, ktoré trvali viac ako tristo rokov.
Andrey Martyanov