Až do 16. storočia vedeli dokonca aj negramotní ľudia čítať ikony a jedna ikona občas nahradila desiatky kázní.
nahor
Ikony by sa mali čítať zdola nahor, akoby stúpali zo zemského sveta do nebeských. Svätí sú často znázornení ako stojaci na zemi, ale dosahujúc do neba - toto je, metaforicky povedané, ich životná cesta. Niekedy v dolnej časti ikony sú dôležité atribúty, podrobnosti o živote svätých, ktoré nie sú zarážajúce, ak sa obraz nesleduje postupne. V starovekých ikonách hrá úlohu dokonca aj rámová doska, to je hranica medzi naším svetom a svetom zastúpeným v ikone - duchovným. V sýrskych a egyptských púšťach nebolo také ľahké získať strom, nieto lipu - tiež symbolickú rastlinu.
Ak sa pozriete pozorne na staré ikony, čiara medzi rámom a obrázkom je obvykle nakreslená farebne - najčastejšie červenou farbou. Táto hranica sa nazýva „šupka“(ako tenký film v semenách, ktorý „šupka“) symbolizuje hranicu medzi nízkym a vysokým svetom a je červená, pretože táto hranica, tento prechod, bola daná krvou …
Pozor na pozadie
Pozadie na ikone hrá dôležitú úlohu, rovnako ako všetko ostatné - hovoria, že ani jeden milimeter ikony nie je napísaný zbytočne, rovnako ako to. V najstarších dobách kresťanstva bolo pozadie ikon maľované podrobne, aby ukázali realitu udalostí, ktoré sa na nich odohrali. Neskôr bude pripomenutie reality pre ikonu menej dôležité. Oveľa častejšie nachádzame pevné pozadie: zlato alebo biele. Tieto dve farby sú najvyššie v byzantskej tradícii. Biela je farba raja a ikony, ktoré ju majú na pozadí, jasne ukazujú osobe, ktorá stojí pred nimi, že akcia sa koná v raji. Zlato je farba svätosti a zvláštne, nehmotné žiarenie. Okrem toho zlato nezmení farbu, je trvalé a spojené s večnosťou. Písmo porovnáva mučeníkov, ktorí trpeli pre Krista, so zlatom skúšaným v peci.
Propagačné video:
Ikony svätých niekedy zobrazujú miesta ich života a skutkov. Napríklad katedrála svätých Kyjev-Pechersk je namaľovaná na pozadí lávy Kyjev-Pechersk; Egyptská Mária je vyobrazená na pozadí púšte; požehnaný Xenia - na pozadí Petrohradu a chrámu na Smolenskom cintoríne. Je tu slávna ikona Jána Šanghaja, zobrazuje chodník a taxík - tu žil tento svätý.
Symbolické farby
O bielej a zlatej farbe na ikone sme už hovorili. Ale aj iné farby majú svoj symbolický význam a pravdepodobne je zaujímavé vedieť, že existuje farba, ktorú na kanonických ikonách nenájdete. Táto farba je sivá, farba získaná zmiešaním bielej a čiernej. V duchovnom svete sa nebo a peklo, svätosť a hriech zmiešajú s dobrým a zlom a temnota nemôže prijať svetlo. Preto pre maliarov ikon, ktorí farbu považujú za obraz s významom a nikdy si nevyberajú ľubovoľnú farbu, „pre krásu“nie je šedá potrebná.
Červená má niekoľko významov naraz. Je to farba krvi, farba Kristovej obete. Z tohto dôvodu sú ľudia zobrazovaní na ikone v červenom rúchu mučeníci. Krídla archanjelov-serafimov blízko Božieho trónu žiaria červeným nebeským ohňom. Červená je však tiež symbolom zmŕtvychvstania, víťazstva života nad smrťou. Existujú dokonca ikony s červeným pozadím - znamenie víťazstva večného života. Červené pozadie vždy vyplní ikonu veľkonočným zvukom.
Modré a modré farby zodpovedajú oblohe, inému večnému mieru a múdrosti. Toto je tiež farba Matky Božej, ktorá kombinovala pozemské aj nebeské. Chrám Matky Božej tak vždy poznáš podľa modrých kupolov.
Dekódovacie atribúty
Aj tie najmenšie atribúty na ikonách nám dávajú „kľúče“na ich porozumenie. Ruská sedemka sa touto témou už zaoberala napríklad v materiáli o ikone Burning Bush. Aké sú najbežnejšie atribúty svätých na ikonách? Kríže v rukách svätých zvyčajne znamenajú, že táto osoba bola umučená pre svoju vieru.
Často v rukách svätých na ikone je dané to, čo je známe. Napríklad na dlani Sergeje z Radonezhu píšu kláštor, ktorý založil. Svätý Panteleimon drží krabicu liekov. Svätí a evanjelisti držia evanjelium na ikonách. Svätí - ruženec, ako je Serafim zo Sarova, alebo sa posúva s výrokmi alebo modlitbami, ako je Silouan Atonský.
Niekedy sú atribúty svätých neočakávané, úžasné a dajú sa pochopiť iba poznaním života.
Napríklad, svätý Carevich Demetrius môže byť zobrazený na ikonách, ktoré majú korunu (hoci nebol korunovaný), často s orechmi v ruke, s ktorými hral pred svojou smrťou.
Alebo úžasná ikona svätého mučeníka (čítame ju z kríža v ruke) Christophera, na ktorého hlave je zobrazená hlava obklopená svätožiarom, hlava … psa. Toto je prehnaná epizóda z jeho života: mučeník Christopher sa modlil k Bohu, aby vzal svoju krásu, aby sa predišlo pokušeniam a urobil ho hrozným.
Pochopenie tvarov
Obrázky na ikonách sú tiež symbolické. Napríklad napríklad štvorec alebo obdĺžnik, na ktorom často stoja nohy svätého, znamená človek - našu krajinu a skutočnosť, že sa akcia koná v prímestskom svete. Na obrázkoch s veľkým počtom uhlov je toto číslo symbolické: šesťuholník, ktorý prináša tému šiestich dní stvorenia, osemuholník s večnosťou atď.
Kruh je dokonalá postava bez rohov, symbolizuje plnosť bytia a je často znázornený na ikonách stvorenia Zeme. Okrem toho sú halogény kruhové. Napríklad na ikone „Radujte sa v tebe“je celá postava Matky Božej napísaná v kruhu (mandorlu) - symbol Božej slávy. A potom sa obrys kruhu opakuje znovu a znovu - v stenách a kapitolách chrámu, vo vetvách rajskej záhrady, v lete záhadných, takmer neviditeľných nebeských síl na samom vrchole ikony.
Perspektíva a strany
Každý, kto sa o ne zaujíma, už počul o spätnej perspektíve v ikonách. Nie je žiadnym tajomstvom, že spätná perspektíva zdôrazňuje, že nie je to osoba, ktorá stojí pred ikonou, ktorá je stredom sveta, ale ten, ktorý sa zdá, že sa na ňu pozerá z ikony. O čom sa však len zriedka hovorí v súvislosti s opačnou perspektívou, sú strany. Nakoniec, ak je ikona namaľovaná „z iného uhla pohľadu“, potom sa jej pravá (pre nás) strana stane ľavou (pre ňu) a naopak. A strany majú tiež svoje vlastné symboly. Pravá strana (z hľadiska vnútornej organizácie, t. J. Ľavá pre nás) zodpovedá popredí (a súčasnému času) a ľavá - dozadu (a budúci čas). Toto nám pomáha porozumieť mnohým ikonám, napríklad ikonografii posledného súdu, v ktorej sú spravodliví zastúpení vľavo od diváka a hriešnici vpravo a nie naopak.
Ikona centra
V strede ikony sa zvyčajne zobrazuje najdôležitejšia vec - to z hľadiska toho, čo (alebo koho) hovorí. Napríklad, kompozičné centrum slávnej Trojice Andreja Rubleva je misa, ktorá je požehnaná rukami anjelov. Okolo tejto misky sa odohráva celý pohyb vnútorného pohľadu modlitby (nezabudnite tu na symboliku kruhu).
Evanjelium je často obrazovým stredom ikony. Zdá sa, že perspektíva ikony sa od neho odvíja, bočné okraje knihy sú maľované jasnými farbami. „Vidíme obálku evanjelia, ale svetlé hrany, ktoré sa zväčšujú do hĺbky, ukazujú, aké nesmierne dôležitejšie je to, čo je za touto obálkou,“píše jeden z vedcov.