Kto sú tieto záhadné stvorenia - mačky? Aká bola predstava mačky v hudbe, aké boli najobľúbenejšie mačky skladateľov? Viktor Solkin, slávny egyptolog, o tom hovorí, pretože mačky sú samozrejme tiež starovekým Egyptom.
I. Klenskaya: Na Zemi žijú zvieratá neobvyklej krásy.
Myslím, že ste uhádli, že ide o mačky!
Marec je mesiacom mačiek. Raz, pred mnohými storočiami, priviedla prvú mačku do Ruska byzantská princezná Anna, manželka princa Vladimíra. A od tej doby - mačky, mačky a mačky! A je pre nás zaujímavé vidieť, ako bol obraz mačky stelesnený v hudbe, aké obľúbené mačky boli medzi skladateľmi a všeobecne premýšľať o záhadných stvoreniach - mačkách. Pozvali sme na návštevu známeho vedca-egypológa Viktora Solkina, pretože mačky sú samozrejme tiež starovekým Egyptom.
V. Solkin: Mačka bola domáca na brehoch Nílu. Existuje veľké množstvo umeleckých diel, ktoré ukazujú úžasný a zložitý svetonázor Egypťanov. A mačka v tom zohráva veľmi dôležitú úlohu. Medzi mačkou a mačkou sú významné rozdiely.
Mačka je stelesnením boha slnka. Pohrebné texty hovoria o tom, ako mačka kričí v tichu noci a týmto výkrikom vytvára svet. Egypťania ho nazývajú Ur-miu - veľká mačka. Toto je jasné slnečné demiurge, ktoré bojuje proti chaosu, pošliapáva na zlé, zabíja veľkého hada chaosu pod posvätnými stromami, aby svet zvíťazil.
Mačka je úplne iná. Je elegantná, plastická, rafinovaná.
I. Klenskaya: Fryderyk Chopin mal mačku, ktorú rád sledoval. Akonáhle ju začul skákať na klavír a dotýkať sa jej tlapiek labkami. Chopin si pomyslel: „Aký očarujúci zvuk! Aké očarujúce melódie môžu byť! “Waltz č. 4 nazval „Cat Waltz“na počesť jeho mačiatka.
Propagačné video:
Mačka je vždy niekde medzi svetmi a medzi udalosťami
V. Solkin: Pre starých Egypťanov je mačka najvýraznejším odrazom ženskej postavy: na jednej strane citlivosť, náklonnosť, materstvo, narodenie dieťaťa; na druhej strane nebezpečenstvo. Mačka sa chystá zmeniť na nahnevanú levičku Sekhmet - veľkú bohyňu odplaty a hnevu. Preto je mačka vždy niekde medzi svetmi a medzi udalosťami.
I. Klenskaya: Sú mačka a mačka dve rôzne stvorenia?
V. Solkin: Úplne iný, s odlišnou symbolikou. Dokonca aj v amuletoch nesú mačky a mačky úplne samostatné zaťaženie.
I. Klenskaya: Ak je mačka solárna, jasná energia, potom mačka?
V. Solkin: Mačka je niečo tajomné, nočné. Ihneď poviem, že v egyptskej kultúre je mačka populárnejšia ako mačka - taký neočakávaný obraz bohyne matky. Egypťania mačku veľmi milovali. Jedná sa o žiadaného obyvateľa domu.
Mačka spája všetky obdobia a rôzne kontexty: rôzne jazyky, rôzne kultúry, rôzne náboženstvá. Mačka nimi prechádza, pochádza z Egypta do ruskej ľudovej tlače, z ruskej ľudovej tlače do literatúry 18. - 19. storočia. Existuje prekvapujúca fráza z 1. storočia pred naším letopočtom. Patrí k veľkému egyptskému mudrcovi Ankhsheshonkovi. Zanechal celý rad múdrosti - želaní pre budúce generácie. Povedal: „Nehýb sa mačke,“pretože mačka je o krok ďalej od zlatej bohyne lásky, ale rovnako je vzdialená od bohyne hnevu leva.
V Egypte bol koncept, že existuje veľké, nepoznateľné, prvotné, večné božstvo. Relatívne vtelenie jeho duše je bohom slnka Ra. Dušou boha Ra je bohyňa Isis, známa egyptská Matka Boha s detským zborom v náručí. Dušou bohyne Isis je bohyňa Bastet, ktorá sponzoruje mačky. Preto je dušou bohyne Bastet mačka. Takýto reťazec priamo vytvára spojenie medzi mačkou a večným božstvom, ktoré vytvára svet.
Môj obľúbený staroegyptský epitet pre mačku je „lapis lazuli mačka obzoru“(VIII. Storočie pred Kristom, Nespacheran papyrus). Viete, aké je to krásne! Zachovalo sa veľa amuletov s obrázkom mačky, ktoré boli vyrobené z posvätných kameňov. Pre starých Egypťanov je to jeho hispán, ametyst, mefkat - veľká posvätná tyrkysová bohyne matky.
I. Klenskaya: Domenico Scarlatti, ktorý žil v 18. storočí, mal mačku s názvom Pulcinella. Táto mačka milovala cembalo. Mačka neskutočne a hrdo prechádzala kľúčmi a zvuky inšpirovali Scarlattiho k vytvoreniu úžasnej hudby. Na počesť svojej mačky pomenoval jedno z diel: „Cat's Fugue“.
V. Solkin: Zdá sa mi, že existuje niečo, čo spája egyptskú a európsku mačku. Je dirigentkou medzi naším svetom a iným svetom. Vždy je na dosah ruky. V egyptských hrobkách boli vyobrazené dvere do posmrtného života - tzv. Falošné dvere. Na vrchole sú dve mačky, ktoré sa pozerajú na prichádzajúce zvieratá a sú pripravené byť jeho spoločníkmi a sprievodcami do priestoru iného sveta. Mačka v Egypte niekedy pôsobí ako „pani domu na balzamovanie zvierat“, a nie z hľadiska temného rituálu mumifikácie, ale z hľadiska pomocníka, ktorý berie ľudskú dušu, beží pred ňou a ukazuje priestor. Rovnako sa verí, že samotná bohyňa Bastet, veľká a veľmi starodávna, sa môže zmeniť na mačku, na svoje posvätné zviera a v noci bežať pred človekom, ukázať mu správny spôsob a chrániť ho pred nočnými morami.
Úplne úžasné dielo zo zbierky Orientálneho oddelenia Voloshinovej knižnice je veľký farebný triptych podľa klasickej japonskej grafiky 19. storočia Baido Kunimasa. Zobrazuje hru „Cat Trouble“. Význam je nasledujúci. Príbeh duchovnej mačky bakeneko si hrajú traja herci kabuki v bohatých kostýmoch. Je to hrozná mačka, je spojená s mnohými japonskými legendami. V kostýme tejto mačky je vyobrazený hlavný herec. Má na sebe bielu parochňu s ušami. Okrem toho, že ide o drevoryt, je to aj najbohatšia reliéfna tlač - veľmi krásna vec. A zrazu je priestor divadla roztrhaný (to je možné priamo vidieť na rytine) a objaví sa obrovská papuľa tejto strašnej strašidelnej mačky, ktorá sa zúčastnila predstavenia, ktoré sa mu venovalo, aby zistila, čo sa tam deje. Ukazuje sa, že sa zdá, že v exotickej japonskej kultúre ďaleko od nás nájdeme veciktoré dávajú nejaký gogolizmus. Japonci majú predstavu, že akákoľvek mačka, ktorá má viac ako trinásť rokov alebo váži viac ako jednu kan (to sú tri kilogramy sedemsto päťdesiat gramov), sa môže zmeniť na duchovní mačku bakeneko.
I. Klenskaya: Nie je to slabé mačiatko!
V. Solkin: Áno. V tejto chvíli sa chvost takejto mačky začína rozdvojovať a táto mačka je schopná jesť majiteľa, uvoľňovať ohnivé gule a predpovedať osud. Dokonca aj také mystické zviera sa môže zmeniť na mačku, ktorá večer v japonskej kuchyni lapuje olej zo žiarovky. Olej bol vyrobený na báze rybieho oleja, a preto je zrejmé, že je pre mačku atraktívny.
Japonci tiež majú nekompromis - ženská mačka, mačka ducha. Zvyčajne ide o dámu, ktorú niekto oklamal alebo urazil. A teraz sa vracia ako mačka, aby sa pomstila nad svojimi páchateľmi.
Keď sa na to všetko pozriete, zistíte, že je to veľmi úžasné a vtipné, aj keď možno banálne. Existujú charakterové znaky mačky, ktoré sa odrážajú vo všetkých kultúrach, ktorými tento obraz prechádza (ruská klasika, Japonsko): princíp vlkolaka, princíp skrytej strany, princíp hry mačky. S kým sa hrá: muž s mačkou alebo mačka s mužom? To je veľká otázka.
I. Klenskaya: Théofíl Gaultier mačky zbožňoval a rád ich sledoval. Jeho milovaná mačka vždy pozorne počúvala spevákov, ktorí ho prišli navštíviť, a vrtel chvostom. Akonáhle spevák zasiahne vysokú notu, mačka začala byť nervózna a bežala po miestnosti. Vysoké tóny spôsobujú úzkosť u mačiek. Kto vie, možno Andrew Lloyd Webber vzal túto vlastnosť do úvahy vo svojich slávnych „mačkách“?..
Prečo si Bulgakov vybral mačku ako jedného z Wolandových spoločníkov?
V. Solkin: Návrat k európskej tradícii, k čiernej mačke - čarodejnici, kúzelnej mačke, predikcii mačiek.
I. Klenskaya: Námorníci veria, že čierna mačka na lodi je znakom šťastia. A ak je mačka vyhodená, môžete spôsobiť problémy. V Anglicku sa verilo, že ak čierna mačka žije na brehu námorníckej manželky, potom nič na mori neohrozí jej manžela. Hovoria, že čierne mačky sa môžu hrať s duchmi. Skladateľ Sergei Slonimsky napísal Lullaby pre Black Cat.
V. Solkin: Bol som veľmi prekvapený rozdielom v postojoch k mačkám v európskom a arabskom stredoveku. V európskom stredoveku je mačka čarodejnica, mačka je mor, mačka je nebezpečenstvo. A na východe je mačka jedným z najviac uctievaných zvierat Koránu. Existuje dokonca príbeh o milovanej mačke proroka Mohameda. Jej prezývka je známa - Muizza. Táto mačka bola veľmi uctievaná. Sunna (to je dodatok ku Koránu, ktorý rozpráva v hadísoch o živote proroka Mohameda) hovorí, že prorok Mohamed považoval mačku za veľmi čistého stvorenia, ktoré stvoril Alah ako jedno z tých zvierat, ktoré je vždy blízko človeka.
Prorok Muhammad mal veľmi rád mačku Muizu a nikdy jej nerušil spánok. Tu je úžasný obraz, ktorý je tiež v japonskej kultúre: odreže časť jeho odevu, na ktorej mačka spí, aby ju nezobudil. V Japonsku je známa fotografia gejši, ktorá odreže kúsok svojho kimona, aby mačku nerušila. Je to úžasné: zdanlivo úplne odlišné kultúry!
Prorok Mohamed použil vodu na umývanie pred modlitbou, ktorú vypila mačka, pretože je požehnaným zvieraťom. Počas kázania mačka rada spala na lone. Jedného dňa zabila mačka hada, ktorý vyliezol do rukávu jeho plášťa a chystal sa ho bodnúť.
Perzský historik a teológ Tabari napísal veľmi zaujímavú legendu. Počas Svetovej povodne začali potkany a myši nahlodávať diery v dolnej časti Noemovej archy (v Koráne, Noe - Nuh). Nuh hladí chrbát leva, lev kýchne a mačky vyskočia z nosných dierok, ktoré okamžite nahlodávajú myši a potkany, aby Noeova archa neklesla.
Kontinuita nápadov je úplne úžasná: Krylovove nádherné ruské bájky sa vracajú do La Fontaine, La Fontaine sa vracia k Aesopu a Aesop sa vracia k starovekej východnej literatúre!
V zbierke egyptského múzea v Káhire ma raz zasiahli takzvané ostrakony, to znamená kúsky vápenca, na ktorých umelci maľovali to, čo im bolo dovolené: nie niečo regulované kánonom, maľované na stene kráľovskej hrobky, ale niečo pre duše. Existuje veľa satiry. V zbierke Egyptského múzea v Turíne sú dokonca celé satirické papyri a história vzťahu medzi mačkou a myšou je všeobecne veľká klasika. Napríklad myši kráčajú a nesú pavián, v ktorom sedí mačka. Pozerajú sa na ňu so strachom a hrôzou a mačka predstiera, že si nevšimne, kto ju nesie. Alebo opačná situácia: je nesená veľká dámska myš, slúžia jej všetky zvieratá, a zviera jej zviera čeľuste a postaví sa na ňu s veľkým ventilátorom. Je to približne v 15. - 14. storočí pred naším letopočtom.
I. Klenskaya: Gioacchino Rossini obdivoval mačky, ich záhadný život, ich očarujúce vtipy. A všetci poznáme duo buff pre mačky, pre dva hlasy.
… Solkin: Dám vám jeden príklad. Toto je príbeh Ibn Basbada, ktorý zaznamenali egyptskí teológovia a zoológovia.
Určitý literárny špecialista, gramatik Ibn Basbad, sedel so svojimi priateľmi na streche mešity v Káhire. Kamaráti niečo jedli. A okolo mačka prešla. Dali jej nejaké sústo jedla. Zobrala jedlo, utiekla. A ona sa vrátila. Znova a znova. Znalci začali nasledovať túto mačku a videli, že uteká do susedného domu, na ktorého streche sedela ďalšia slepá mačka. Vedľa nej naša mačka, hlavná postava, nechala prinesené kúsky jedla. Ibn Basbad v tom videl starostlivosť o slepé zviera zo strany Boha. A to ho tak šokovalo, že zanechal svoje veci a začal žiť v chudobe a spoliehal sa na Boha až do svojej smrti v roku 1067. Toto je v arabskom svete známy literárny fakt. Mačka ako prejav Božej vôle, na arabskom východe veľmi vážna.
Káhira je mesto mačiek. Naozaj sú také, ako ich vidíte na egyptských figurínach: štíhle, tenké, s klinovitými náhubkami. Je zrejmé, že teplo aj málo jedla. A keď o siedmej hodine v Káhire začne západ slnka veľmi náhle, ožije mesto, najmä skládka odpadu, pretože je to mesto mačiek. Obaja sú tolerovaní a milovaní, na rozdiel od napríklad psa, ktorý je v islame považovaný za nečisté zviera. Do ulíc prichádzajú stovky a tisíce mačiek, najmä v starom meste, kde sa zachovali domy z XVI-XVII storočia.
Existuje úplne úžasná kniha od anglického spisovateľa a stredovekého Roberta Irwina. Toto je román „Arabská nočná mora“o európskom pútnikovi v stredovekom Káhire. V strede niektorých epizód tohto románu je taký obraz - mačací otec, istý fortune-teller, expert na osud a kúzelník, ktorý žije v centre Káhiry. A všetky káhirské mačky k nemu prišli v noci a rozprávali tajné príbehy, ktoré špehovali, odpočúvali a triedili. Tu je taký skrytý svet. A ak si práve prečítate túto knihu, pomyslíte si: „Aký zvláštny príbeh!“Ale ak viete, ako Káhira vlastne vyzerá, chápete, že ide o realitu, ktorá sa v starom meste zachovala a ktorá prechádza do arabských stredovekých literárnych tradícií.
I. Klenskaya: Už ste niekedy videli, ako sa mačky zhromažďujú?
V. Solkin: Áno, samozrejme. To nie je ťažké vidieť. Musíte ísť každý večer do starého mesta, bližšie ku smetiam. Mačky sú strašne ľúto, pretože sú strašne chudé, vyčerpané. Chcete ich nakŕmiť, ale nemôžete to urobiť. Aj keď sedíte v kaviarni a ponúkli ste niečo jednej mačke, potom presne jednu sekundu - a tridsať mačiek vedľa vás, a okamžite sa vytvorilo kŕdeľ. Ale stále prežívajú. Je neoddeliteľnou súčasťou arabského mesta, arabskej tradície.
Koľkokrát stredoveká Európa postihla morom! Morové vibrácie sú prenášané blchami, ktoré žijú parazitovaním na potkanoch. Mor opakovane prichádzal do Európy s loďami a tiež kvôli tomu, že Európa bojovala s mačkami z náboženských dôvodov. A keďže v arabskom svete bola mačka uctievaná, znamenalo to samozrejme zničenie potkanov, myší a nebezpečenstvo, ktoré nesú.
Ale je tu úžasná a očarujúca vec, ktorá ma šokovala. Myslím si, že veľa ľudí vie, že v islame existuje mystický prúd súfizmu: náboženskí filozofi sa snažia nájsť svoju vlastnú, blízku cestu k Bohu. Súfíri verili, že keď mačka zabručie, opakuje dhikr vo svojom vnútri. Dhikr je monotónne opakovanie modlitby, ktorá je založená na opakovanej reprodukcii rôznych Božích mien. Preto, keď mačka hučí, v skutočnosti cíti spojenie s Bohom a hlboko medituje.
Existuje jeden úžasný príbeh. Ash-Shibli, veľmi slávny egyptský súfí z 10. storočia, povedal, že prišiel navštíviť ďalších vzdelaných mudrcov. A videl, že istý mudrc Sauri medituje. Zároveň je tak nehybný, že sa ani jeho vlasy na jeho brade nepohybujú. A popol Shibli sa ho opýtal: „Od koho ste sa naučili tak hlbokú meditáciu?“A on odpovedal: „Naučil som sa to od mačky, pretože takto mačka čaká na myš, ktorá sedí pri norke.“Pozrite, vzniká zaujímavá rovnobežka: mačka, ktorá sa vrčí, je stálou vnútornou modlitbou; mačka, ktorá čaká na svoju korisť - trpezlivosť.
Teraz v ktoromkoľvek západnom filme vidíme nejakú americkú chalupu s dverami vo vonkajších dverách, aby mačka mohla chodiť tam a späť. A existuje úžasný príbeh o iránskom šahinšovi Ismailovi Safavimu (prelom XV. XVI. Storočia). Veril, že jeho ochrancovia žijú v mačkách. Sledoval každého, kto nemal rád mačky. A vo svojom stane boli prvýkrát vyrobené malé dvere, aby tam mohli vstupovať mačky. Prirodzene, iba zlá mačka neprichádza na dobrú liečbu. Ismail veril, že toto boli jeho strážni duchovia - projekcia na vlkolaka mačky, ktorá je v celej literatúre.
Môj obľúbený obrázok mačky?.. Áno Bazhov, zemitá mačka v rozprávkach Ural! Pamätáte si tento príbeh? Koniec koncov, chráni toto nešťastné dievča, ktoré sa skrýva pred svojimi prenasledovateľmi. A páliace uši mačiek, ktoré sú viditeľné na tajge. A vlci ustúpia, keď kráča zemská mačka. Podľa môjho názoru je to obrovský, fantastický obraz! Možno o tom ani neuvažujeme. Mačka ako ochrankyňa: zo starého Egypta a nočných morí (v noci sníva o ochrane osoby) do Bazhov („mačacie uši“a mačka zo zeme).
I. Klenskaya: Existuje legenda, že ak človek mal zlý sen, ak sa bojí v noci, môže objať mačku, pohladiť ju a všetky obavy zmiznú a zoberú zlé sny.
V. Solkin: Spánok je hraničný priestor, ktorý spája svet živých, svet opustených a božský svet. A mačka je bytosť, absolútne organická v tomto svete av tomto svete. A napriek nebezpečenstvu, napriek možnosti premeny na levicu, je tento obraz človeku neuveriteľne drahý. A zároveň je v tejto bytosti veľa múdrosti a rešpektu.
I. Klenskaya: Máte mačku?
V. Solkin: Mám mačku, Mahes. Mimochodom, Mahes je bohom búrok s levmi, ktorý je synom bohyne Bastet v starovekom Egypte, takže je priamo spojený s mačkou. A pred ním som mal legendárnu mačku, ktorá žila dvadsaťjeden a pol roka.
Povedal by som, že mačka je človek. Osobnosť je jasná, má svoj vlastný charakter, svoje emócie, s pochopením toho, v akom stave sa v rovnakom čase stretávate. Toto je veľmi hlboký dialóg.
Egyptské múzeum v Káhire má úžasnú pamiatku zo 14. storočia pred naším letopočtom. Toto je sarkofág milovanej kráľovskej mačky, vyrobený z vápenca. Mačka patrila Tsarevičovi Thutmoseovi (éra Amenhotepa III.). Je tu znázornená na stenách a je v postavení balzamovanej milenky. Píšu za ňu všetky rovnaké pohrebné modlitby ako za osobu.
I. Klenskaya: A boli pre ňu tiež prečítaní?
V. Solkin: Samozrejme, že sme. A tento sarkofág je modelovaný po bohatom ľudskom pohrebe. To znamená, že pocit mačky ako osoby pochádza odtiaľ, zo staroveku.
I. Klenskaya: Gréci verili, že bohyňa Artemis má často podobu mačky. Preto boli mačky vždy chránené. A v starom Ríme symbolizovali mačky slobodu a nezávislosť. Vždy sprevádzala bohyňu slobody Libertas.
Joseph Brodsky má báseň venovanú mačke. Veril, že mačka je jedným z najviac hudobných tvorov na svete.
Naše líce sú chlpaté.
Naše chrbty sú pruhované
Rovnako ako noty.
Tlapky - zázrak krásy!
Sme nezvyčajná krása, Chvost je ohnutý ako husľový kľúč.
Pretiahneme to do prachu
A v tichu - znie to.
Dnes sme hovorili o mačkách: v živote, v hudbe, v legendách. Našim hosťom je slávny egyptolog Viktor Solkin. Program hostila Irina Klenskaya. Veľa štastia.