Ezechielov príbeh je jedným z najzaujímavejších príbehov nájdených v Biblii, najmä pri pohľade z moderného, technologického hľadiska.
Keď sa starodávne texty, legendy a príbehy skúmajú a interpretujú „modernými“očami, začíname si uvedomovať, že vzdialená minulosť Zeme je oveľa vzrušujúcejšia a tajomnejšia, ako sme si kedy mysleli.
Keď nie je myseľ človeka viazaná úzkym a prísnym presvedčením moderných vedcov, začína si uvedomovať skutočnosť, že naši predkovia sa nám niečo snažili povedať.
Nie je žiadnym tajomstvom, že na svete sú milióny ľudí, ktorí sú presvedčení, že pred tisíckami rokov boli starí predkovia navštívení bytosťami a neboli zo Zeme.
Jedna taká návšteva je krásne opísaná v Biblii, v knihe proroka Ezechiela
Vízia Ezechiela Merkaba (in) s, tzv. Božského vozového trónu, dáva veľký priestor na rôzne interpretácie. Namiesto toho mnohí starí teoretici astronautov tvrdia, že prorok mohol vidieť vesmírnu loď alebo nejaký raketoplán, ktorý pristál na Zemi v dávnej minulosti.
Jedným z najslávnejších autorov podporujúcich túto myšlienku je Erich von Daniken, ktorý vo svojom výskume poskytol presvedčivé dôkazy poukazujúce na alternatívne vysvetlenie / interpretáciu knihy Ezechiela a na to, čo Ezekiel mohol vidieť v minulosti.
Propagačné video:
V knihe von Daniken, Chariot of Gods, autor načrtol myšlienku, že Ezechielova vízia nie je nič iné ako stretnutie s raketoplánom, ako božský chariot.
Vedec Joseph Bloomrich považoval Denikenovu teóriu za nepravdepodobnú a rozhodol sa ju vyvrátiť. Čím viac však robil výskum, tým menej sebadôvery zostalo.
Nakoniec začal písať knihu.
Prostredníctvom svojho výskumu Bloomrich čoskoro zistil, že Ezekiel možno popisoval pristátie kozmickej lode na Zemi. Bol tak presvedčený, že si patentoval svoju vlastnú verziu všesmerového kolesa.
Najdôležitejšou vecou, ktorá stojí za zmienku, je to, že sám Bloomrich si prostredníctvom svojho vlastného výskumu uvedomil, že opis v Biblii je pravdepodobne opis vesmírnej lode.
V knihe Ezechiela, starom literárnom diele, ktoré je jedným z prvých, ktoré sa má napísať v prvej osobe, na rozdiel od iných kníh napísaných v tretej osobe Ezekiel popisuje, ako k nemu prichádza chariot, keď zostupuje z neba.
Tento údajný voz bol poháňaný „ľudskými“bytosťami.
Čo to znamená? To znamená, že neboli človekom, ale mohli byť v prírode humanoidní, vysvetľujú starí zástancovia astronautov.
Ezekiel okrem toho opisuje pristátie „vozňa“, ktoré znie takmer ako opis pristátia kozmickej lode.
Búrka, blesky a jasné svetlá, ktoré opísal Ezekiel, vyzerajú ako moderná vesmírna loď zostupná na pristátie. Je zrejmé, že bolo nesprávne interpretované, rovnako ako mnoho iných technológií v minulosti, pretože ľudia, ktorí žili na Zemi pred tisíckami rokov bez existencie takejto technológie, nedokázali rozlíšiť medzi pokročilou technológiou a „božskými javmi“.
Najzaujímavejšie však je, že Ezekiel dokonca opisuje oheň, ktorý „živí“údajný vozeň ako „žiariaci kov“:
Bez ohľadu na to nemôžete poprieť, že Ezekielin popis znie dosť dobre známy, pretože by sme opísali moderné vesmírne lode, ktoré sa vznášajú a pristávajú na Zemi.
Ezekiel však opisuje nielen údajnú „vesmírnu loď“, ale opisuje aj jej obyvateľov:
V našej dobe sa čoraz viac vedeckých objavov minulých rokov ukázalo byť chybných, ale ľudia stále vnímajú vedu ako evanjelium. Ako bytosti tretieho rozmeru sme veľmi obmedzení v tom, čo vieme vnímať, a preto sa držíme najpohodlnejšej vedeckej perspektívy, ktorá je vhodná pre tento 3D svet. S miliardami hviezd a galaxiami sme nesmierne arogantní a periférne hlúpi, aby sme slepo nasledovali smiešne presvedčenie. Je pekné vidieť, že stále viac ľudí sa „prebúdza“, ale zatiaľ nedokážu masívne zmeniť myslenie druhých. Pre koho je príjemnejšie mať Boha, ktorý ich bude strážiť a umožní im vstup do ich imaginárneho nebeského kráľovstva. Samotná smrť prinesie mnohým pravdu, aj keď je pravda v nás všetkých, ak sa ju rozhodneme vidieť.
Prepáč, varím …