Už som veľa napísal o nezrovnalosti medzi obvyklou myšlienkou vzhľadu kresťanských kostolov a krížov s tými, ktoré vidíme na obrázkoch a rytinách cestujúcich do Muscovy z osemnásteho storočia. A stále si myslím, že je to dôležité. Ak ste nečítali o význame „maku“, „cibule“, vrcholov chrámov - začnite s článkom Vrcholy slovansko-árijských chrámov.
Hovoríme o takých kostoloch a krížoch, ako na obrázku z Meyerbergovho albumu:
Kolomna. Album Meyerberg * Druhy a každodenné obrazy Ruska v 17. storočí *.
V článku Cesta do Dorosijaniya autor Kadykchanskiy píše:
V článku Vrcholy slovansko-árijských chrámov sa našlo veľa odpovedí na tieto otázky, ale zabudol som na jednu vec - nie je potrebné hľadať starodávne kresby - takéto štruktúry môžete dnes vidieť na vlastné oči. Tvar kupoly aj kríže. Všetko je rovnaké!
Propagačné video:
Nad horami
Posledným zo štyroch Zakarpatských výborov je Maramorosh (alebo Maramuresh), „hneď za rohom“, dokonca v porovnaní so zvyškom Zakarpatia.
Za Vinogradovom sa sopečný hrebeň obracia na juh, oddeľujúci sa od hlavnej vysočiny a povodia za ním je Maramorosh. Jediným vchodom je údolie Tisy, pozdĺž ktorého bol v roku 1918 výbor rozdelený medzi Rumunsko a Zakarpatie.
Tisza, ktorá tečie do Dunaja ďaleko, na juh, je hlavnou riekou Transylvánie a jej zdroje sa nachádzajú v Maramorose. Toto je skutočné Sedmohradsko a dokonca prvým majiteľom komitátu bol rytier Dragos Voda, zakladateľ moldavského kniežatstva, a podľa povesti, ktorá je tu známa, vzdialený predok kniežaťa Draculu.
Hlavnými mestami Maramorosu boli historicky Siget-Maramursky (dnes v Rumunsku) a Khust, ktorí stáli práve pri vstupe do tohto údolia a stali sa centrom jej československo-sovietsko-ukrajinskej časti. Tretie najväčšie mesto Zakarpatska (35 tisíc obyvateľov), hlavné dopravné uzol, bazárové mesto s niekoľkými pamiatkami stredomorského stredoveku.
Z Vinogradova do Khustu - iba 20 kilometrov, ale najprv musíte prejsť cez hrebeň. Mapa jasne ukazuje, že údolie Tisy je úzka „brána“, ktorá predurčila históriu regiónu Maramorosh.
V blízkosti dediny Khust sa v niekoľkých dedinách zachovali jedinečné drevené kostoly, ktoré sa nazývajú maramorošská gotika alebo drevená gotika Potisya.
Snáď najznámejší je prímorský kostol z Kanory.
Ospravedlňujeme sa, ale nenašiel som popis v ruštine, ale na ukrajinských lokalitách je veľa o cirkvi.
A tu je ďalší:
Kostol v Aleksandrovka na Ukrajine.
Je ich veľa.
Zakarpatská oblasť, metro Svalyava, obec Bystry.
Obec Huklivy (Ugric Zugo), okres Volovets, Zakarpatská oblasť.
Obec Podobovets (Ugric Padoc), okres Mizhgirya, Zakarpatská oblasť.
Obec Izki (ug. Iszka), okres Mizhgirya, Zakarpatská oblasť.
Toto sú Karpaty a západná Ukrajina - hovoríte: „Dobre. Vplyv európskej gotickej kultúry! “
Je to tak?
Katolícka okupácia
Alexander Vladimirovič Pyzhikov - doktor historických vied, pôsobil ako námestník ministra školstva Ruskej federácie - hovorí o geocentricite - kľúčovej osi ruských dejín, ustanovenej v druhej polovici 17. storočia. Že bol zavedený termín „Kyjevská Rus“, aby potešil Rimanovcov a v skutočnosti bolo všetko presne naopak.
Podľa Pyzhikovovej verzie sa pod Tatár-Mongolmi skrývali obyvatelia, ktorí obývajú územie severovýchodného Ruska. Nevyslovuje slová Tatára a Tatára, nehovorí o magnátoch, dobre, nechajte túto otázku na chvíľu. Hovorí, že z územia Poľska a údajne „Kyjevskej Rusi“pokračovala neustála expanzia na východ inšpirovaná katolíckym západom. A práve tieto zasiahnuté územia zažili nápor „jarmaru Tatar-Mongol“.
Pyzhikov nazýva prozápadné sily útočníkmi a okupantmi a usudzuje, že získaním opory na okupovaných slovanských územiach vybudovali pevnosti a základne, v ktorých boli skutočne v obkľúčení, vzhľadom na „veľkú lásku“domorodého obyvateľstva. Kolonialisti dokázali získať oporu iba v hornej Volhe. Tam, kde sa im nepodarilo získať oporu, sa ľudia začali nazývať „odpornými“.
A tieto základne boli zničené, spálené spolu s chrámami, ktoré nazývame inváziou Tatárov a Mongolov, boli ľudia nemilosrdne zabíjaní, pretože sa s nimi zaobchádzalo ako s kolonialistami.
Ale Alexander Pyzhnikov konkrétne objasňuje, že kostoly a kláštory boli VŽDY mimo hradieb pevností.
Celkovo bolo územie Poľska a západnej Ukrajiny silne ovplyvnené „európskou kultúrou a náboženstvom“. A podľa Pyzhnikovovcov ich okupovali kolonialisti s podporou katolíckej cirkvi.
Je možné, že „gotika Maramaros“je stopou tohto vplyvu?
Pyzhnikov však tvrdí, že „okupácia“nedosiahla hornú časť Volhy!
A čo potom Kolomna a dokonca aj Moskva, kde v Mayerbergu a vo výkresoch iných cestujúcich vidíme presne tie isté kostoly a rovnaké pommely (jazyk sa neodváži nazývať krížami)? To isté, čo sa teraz zachovalo na Ukrajine (nekričte, píšem, pretože ma učili v škole „on“. Nikoho nechcem uraziť.)
Niektoré ďalšie kríže
Toto sú kríže, však?
A toto je kríž?
Georg Adam Schleissing * Derer beyden Czaaren v Reussland Iwan und Peter Alexewiz *.
To isté ako tu, v diaľke na vežiach.
A tu je kresba princeznej Sofie.
Najzaujímavejšia kresba sama o sebe. Napísal by som o ňom článok, ale napriek tomu si povedzme o kríži. Tam v pozadí! Možno je v Kyjeve?
Tak ako to vysvetliť? Toto je Olearius. Moskovský kremel. Na čo červené šípky ukazujú -. Modrý je určený pre ruské hodinky.
Autorská verzia
Bolo by nečestné nechať čitateľa bez verzie, vysporiadať sa s touto chybou zvláštností sami, ale nestačí to vysloviť, musíte uviesť veľa príkladov a dôkazov. Neskúsený čitateľ navyše vôbec nechápe, o čo ide. Na chrámoch teraz nie je veľa krížov?
Každopádne ….
Opäť tu nevidíme nič iné ako dôkazy o jasnom nesúlade medzi skutočnou minulosťou a navrhovanou oficiálnou históriou. Neviem, či boli tieto kríže súčasťou niektorých energetických systémov (takéto verzie sa často predkladajú). Je však ťažké nazvať tieto vrcholy kresťanskými krížmi.
Čo sa deje?
Existuje mnoho potvrdení, že Muskovy boli až do 19. storočia, áno, až do devätnásteho storočia, súčasťou Tatáru, a nie Ruska alebo Ruska. S vlastnou štátnosťou a náboženstvom, v ktorom sa očividne rovnako zaobchádzalo aj s inými priznaniami (vrátane kresťanstva), nebolo to hlavné.
Rozpad Tatárov sa skončil vojnou roku 1812, bol zajatý Muscovy, Petrohrad sa stal hlavným mestom štátu. História bola prepísaná.
Mnoho článkov na našej webovej stránke je dôkazom tohto scenára.
Táto štúdia je opäť iba časťou hádanky, bolo by absurdné robiť také hlasné vyhlásenia iba na základe nej.
Euterpe, však? Kam som šiel, hm?
A čo je podo mnou: voda? tráva?
výhonok z lyra vresu, ohnutý takou podkova, to šťastie sa zdá byť
taký, že možno
ako žiť z cvalu
tak rýchlo a dych nie je zrazený, ani ty ani Calliope to nevieš
Joseph Brodsky Nové Stanzy do Augusty.
P / S
Tí, ktorí sa rozhodli špekulovať o téme veľkého ukrovského a ošklivého Moskovčana, podotknem, že v tom čase, keď bol tento článok v tomto článku, bol JEDINÝ ŠTÁT, a to nie Kyjevský Rus, ospravedlňte ma! Ale nie Muscovy! To je to, pre čo je Pyzhikovovo video. Tento štát zahŕňal aj teraz ukrajinské krajiny, pižmový a karpatský región a mnoho ďalších. A ešte viac, slovo „štát“znamená prítomnosť panovníka, ktorý nebol, alebo skôr forma vlády a mená boli odlišné! Takže si stiahnite inde. Tento článok bol okrem všetkého napísaný tak, aby ukázal jednotu národov a „národov“- mimochodom opakujem koncept, ktorý vznikol až v 19. storočí! A áno, existujú tri jasné fragmenty jazyka PR - ruština, ukrajinčina a bieloruština, ktoré by sa mali považovať za celok. Všetci boli skreslení, ale rôznymi spôsobmi. A podľa bežných fragmentovMožno bude stále možné niečo obnoviť, jednoducho bez toho, aby sa tlačilo na dodávku, a zistilo, kto bol za kým a kto bol Aryan a kto nebol.
Autor: Sil2