Moskva v dvadsiatych rokoch sa mohla pochváliť prítomnosťou veľkého počtu automobilov na svojich cestách (slávne dopravné zápchy v Moskve boli ďaleko pred nami), a preto bola nepríjemná postava muža v šedej bunde a čiernej koženej bunde, ktorý jazdil po uliciach hlavného mesta „prvého štátu robotníkov a roľníkov na svete“. zlovestný „Packard“(vtedajší atribút všemocného Čeka), neustále priťahoval zvedavé a mierne vystrašené pohľady sovietskych obyvateľov.
Profesor A. V. Barčenko, ktorý sedel za volantom automobilu, je známy v úzkych kruhoch zamestnancov Lubyanky.
Hľadanie tajnej doktríny
Alexander Vasilyevič Barčenko sa narodil v roku 1881 v meste Yelets v provincii Oryol v rodine notára okresného súdu a dcéry dedinského kňaza. Vďaka ich podpore Alexander vyštudoval gymnázium a vstúpil na lekársku fakultu Kazaňskej univerzity, neskôr prešiel na Yuryevsky (Derpt) University.
Poznatky o človeku a svete, ktoré Barchenko získal v rámci klasického univerzitného kurzu, však prestali uspokojovať zvedavého mladého muža a práve v tom období (koncom 19. - začiatku 20. storočia) začali do Ruska prenikať rôzne učenia ezoterickej povahy., podstata týchto učení sa zredukovala na skutočnosť, že ľudské telo a psychika majú obrovské schopnosti, ktoré veda založená na zásadách vulgárneho materializmu nie je schopná odhaliť. Samozrejme, Alexander sa nemohol vyhnúť takýmto problémom.
Jeden z prvých autorov, ktorý vážne ovplyvnil A. V. Barchenko, francúzsky okultista Saint-Yves d Alveider, ktorý vo svojich spisoch píše o mystickej krajine Agharti alebo Shambhala - centre mystických vedomostí ukrytých v pohorí Tibetu. Kľúčom k týmto poznatkom je schopnosť viesť ľudstvo k radikálne novej etape rozvoja. a koncepcia teosofistov (predovšetkým Heleny Blavadskej), ktorá vo svojich početných dielach zdôvodňovala myšlienku, že v dávnych dobách existovali na Zemi civilizácie (Atlantis a Hyperborea), ktorých obyvatelia dokonale ovládli syntézu vedeckých, technických a mystických poznatkov, čo im umožnilo dosiahnuť vysoká úroveň kultúry.
Zvyšky týchto vedomostí sú obsiahnuté v dnešných náboženských učeních, a tak Barchenko veril, že po oddelení zrna od plev, ktoré prišlo k „syntéze vedy, náboženstva a filozofie“, by malo ľudstvo urobiť radikálne kolo evolúcie (podľa Blavadskej vstúpiť do éry šiestej rasy). A mahatámy toho istého Šambaly sú povolaní, aby mu v tom pomohli. Okrem myšlienok univerzálneho zlepšovania ezoterickí autori neignorovali ani možnosť praktického zlepšenia konkrétnej osoby, a preto pre A. V. Barčenka neboli o nič menej zaujímavé problémy hypnotického návrhu, prenosu myšlienok na diaľku a atď.
Propagačné video:
Vyslanec mozgového inštitútu
V čase októbrovej revolúcie získal Barčenko určitú slávu, svoje myšlienky zdôvodnil na stránkach "Bulletin práce" a "Ruský pútnik". Napísal články pre časopisy "Svet dobrodružstiev", "Život pre všetkých", "Príroda a ľudia", "Historický časopis". „A vo svojom okultnom románe„ Doktor Black “milovník zázračného človeka podrobne predstavil Chamball ako centrum prielomových ezoterických a technických znalostí.
Začiatkom 20. rokov 20. storočia Barchenko okolo seba vytvoril skupinu s názvom United Labor Brotherhood, ktorá priťahovala pozornosť nielen mystikov, ale aj serióznych vedcov, najmä slávneho psychiatra, riaditeľa Akademického inštitútu mozgu V. M. Bekterev a už v roku 1921 Barchenko, ako plnohodnotný vyslanec Inštitútu mozgu, išiel do Murmanska a Laponska študovať prípady hromadného pádu pôvodných obyvateľov do tranzu - tzv. Meryachinee (zombie).
Z tých správ, ktoré nezmizli bez stopy v archívoch Lubyanky, je známe, že A. V. Barčenkovi a jeho kolegom sa podarilo zaznamenať tieto javy: 1) obrovskú čiernu postavu muža s natiahnutými rukami, 2) obdĺžnikové vyrezávané žulové bloky (pyramídy); 3)) spevnené oblasti tundry (pozostatok starovekej cesty?); 4) kamenný rukopis zobrazujúci lotos. V roku 1923 po podobnej správe Barčenka o výsledkoch expedície nasledovalo pozvanie V. M. Bektertera, aby sa pripojil k komisii mozgového inštitútu, aby preskúmal možnosti mentálneho podnetu. tejto doby sa A. V. Barčenko hrdo nazýva „profesorom“.
Zaoberajte sa diablom
Pozornosť „revolučných“špeciálnych služieb pre okultizmus dnes už nie je tajomstvom. Možno, že v populárnej literatúre na túto tému je význam rôznych druhov ezoterických projektov v činnostiach Čeka-OGPU-NKVD trochu prehnaný. Avšak samotná tendencia využívať všetko neobvyklé “v prospech štátu »Nevyvoláva to veľa pochybností.
V tomto ohľade výskum profesora Barčenka nemohol upútať pozornosť Čeka: Už v roku 1919 sa Alexander Vasilyevič stretol so zamestnancom pohotovostného výboru E. M. Ottom a A. Yu Riksom. Mali záujem o jeho myšlienky kontaktu so Shambolou, s ktorými by sa mali zdieľať mladá republika s tajnými technológiami na implementáciu svetovej revolúcie.
A neskôr, prostredníctvom vedúceho tajného riaditeľstva OGPU Y. S. Agranov, A. V. Barčenko mal významné stretnutie s členom kolégia OGPU a vedúcim špeciálneho oddelenia toho istého oddelenia G. I. Bokiy (podľa niektorých informácií v roku 1909 Barchenko odporučil začatie do kabalistického rádu Rosicrucianovcov), ktorého členom bol sám Gleb Bokiya, potom študent Hornického inštitútu, ktorý mal rád okultizmus, av roku 1918 sa stal vedúcim Petrohradu Cheka).
Na neskoršom stretnutí kolégia OGPU bol na návrh samotného Bokiyho poverený „podrobnejším oboznámením sa s projektom A. V. Barčenka s využitím jeho návrhov podľa vlastného uváženia v prospech socialistickej výstavby.“A Barčenko sa stal úradným vedúcim tajného laboratória špeciálneho oddelenia. Alexander Vasilyevič sa opakovane pokúšal zorganizovať výpravy do Tibetu a vycestovať do jaskýň Krymu do Altaja, kde sa našlo niekoľko okultných predmetov.
Barchenkove laboratórium okrem iného vypracovalo metodológiu na identifikáciu osôb náchylných na kryptografickú prácu a dešifrovanie. Ezoterik tiež pôsobil ako konzultant pri skúmaní všetkých druhov liečiteľov, šamanov, médií a hypnotizérov. Meditácie a experimenty s jasnovidcom, výsledky výskumu a Barchenkova metóda sa použili aj v mimoriadne zložitých prípadoch dešifrovania - laboratórium viedlo relácie s noosférou.
Barchenko venoval pozornosť aj možnému nadviazaniu kontaktov sovietskeho núdzového stavu so zástupcami mimozemských civilizácií. Jedným zo skrytých cieľov expedície v Kole bolo hľadať tajomný „kameň z Orionu“, ktorý „obsahuje časticu Veľkého dychu - časticu Orionovej duše“.
Prirodzený koniec
Profesor Barčenko sa tešil všetkým privilégiám ľudí zapojených do sveta tých, ktorí sú pri moci: vysoký plat, špeciálne prídely, dobré bývanie. Ako zamestnanec OGPU dostal špeciálnu koženú uniformu a oficiálneho „Packarda“. V súčasnosti sa záležitosti profesora Barčenka nezachádzali dosť zle.
Podarilo sa mu získať podporu vplyvných zamestnancov OGPU, podarilo sa mu implementovať jeho projekty, tešil sa uznaniu, materiálnym výhodám, ale profesor Barchenko príliš ľahko prijal pravidlá hry KGB a flirtovanie s diablom je nebezpečné - skôr alebo neskôr musíte za to platiť.
Vývoj profesora Barčenka mal ambiciózny charakter a jeho laboratórium sa zaoberalo štúdiom bioenergetickej činnosti mozgových buniek, prijímaním telepatických informácií od odporcov moci, nadviazaním priamej a telepatickej komunikácie so zástupcami Šambaly, individuálnou a skupinovou hypnotizáciou ľudí, meraním a súvisiacimi otázkami.
Možno, že realizácia tohto všetkého v živote by vodcom sovietskeho štátu poskytla mocnú zbraň - obrovskú silu v rukách krvavých fanatikov! A kto vie, ako by sa tento príbeh zmenil, keby špeciálne oddelenie ukončilo projekty profesora? Krutý stroj Lubyanky, ako je známe, sa však v polovici 30. rokov obrátil proti svojim tvorcom.
Celá horná časť OGPU-NKVD vrátane Bokii bola zničená a Barčenko nasledoval svojich patrónov - odsúdený na smrť 25. apríla 1938. Niet divu, pretože posvätné znalosti sa vždy chránili pred špinavými rukami hanebnými a ambicióznymi.
Evgeny Nesterenko, kandidát historických vied. Tajomstvo 20. storočia