Mnoho ľudí na severe - Nanais, Evenks, Yakuts, Koryaks - verí v šamanizmus a schopnosť jednotlivých predstaviteľov ich klanu komunikovať s dušami mŕtvych a žijúcich ľudí. Profesionálni šamani bývajú nervóznymi a vzrušujúcimi jedincami. Počas rituálov sa rýchlo dostanú do tranzu a tvrdia, že vidia, čo ostatní nedostávajú. Z hľadiska bývalej sovietskej vedy nie je šamanizmus ničím iným ako charlatanizmom
Odkiaľ pochádza duša a odkiaľ pochádza
Na začiatku 21. storočia v Rusku nezostali takmer žiadni šamani. Na celom rozľahlom Ďalekom východe nie je viac ako 7-10 ľudí. Rovnaký Nanais (Golds) a v Rusku ich zostáva menej ako 10 000, nemá bohov. Ale je tu toľko parfému, koľko chcete. Duch domorodcov je najvyššou látkou. Neviditeľní duchovia dobra a zla sa môžu vteliť do skutočných prírodných objektov - na horách alebo skalách, zostať pri jazere alebo rieke alebo obývať dravca. Samotný šaman alebo šaman na vrchole extázy počas rituálu môžu zase sprevádzať dušu do „kráľovstva tieňov“alebo do posmrtného života. Nanaia majú jasnú predstavu o duši, ktorá pred počatím zostane vo forme vtáka na rodokmeni. Potom sa duša presunie do materinského lona a po smrti človeka opustí telo. Šaman ju môže vidieť, akoby visel nad zemou a tvarom pripomínajúcim telo. Mimochodom,slávny bulharský jasnovidec Vanga „videl“ten istý obrázok.
Keď sa pozrieme na „kráľovstvo tieňov“
ak podľa pravoslávnej náuky môže byť duša zosnulého medzi osobami blízkymi po dobu 9 dní, potom medzi Nanai sa toto obdobie predlžuje na tri roky. V tomto okamihu sa duša zosnulých blúdi okolo domu alebo moru, sedí pri stole, kráča po poľovníckych cestách. Domorodci veria, že počas tohto obdobia zvlášť bdelo vidí, ktorý z jej príbuzných, priateľov a priateľov porušuje morálne princípy - smilstvo, kradnutie atď.
Obyvatelia sa boja a snažia sa správať zbožne. Duša zosnulého sa tak stáva svedomím živých:
Slávnostným rozlúčením s ňou o tri roky neskôr je celé predstavenie, v ktorom je ústrednou postavou šaman. Rituál sa začína. Zrazu sa tanec zhromaždenej rodiny a priateľov zastaví a šaman hovorí: „Moja duša mi hovorí, že ty, Nikolai, si nevrátil peniaze a dvoju kožu z kože pre zosnulého.“Relatívny darček pripúšťa, že si požičal. Súhlasí s okamžitým vrátením dlhu manželke zosnulého.
Prvý, potom iný svojho druhu, pribitý na pranier … Nakoniec, ohlasovanie končí. Šaman informuje publikum o tom, že duša zosnulého už nie je urazená nikým, a že on, šaman, ju bude sprevádzať do „kráľovstva tieňov“. Podľa čarodejníka sa toto miesto nachádza niekde ďaleko za Amorom a „tiene mŕtvych“, teda duše, tam strážia psy a drak.
Pri lôžku pacienta
Šaman podlieha liečbe rôznych ochorení. Tieňom pacienta určuje, ako trpí. Tieň je dušou chorého. Jasnozrivosť liečiteľa je taká hlboká, že okamžite zistí, aký druh rituálu musí vykonať a aký liek predpísať na liečbu.
Silným liekom je šamanova vlastná moč, ako aj tinktúra muchotrávky alebo iných špeciálnych bylín.
Liečba menšej rany bude vyžadovať menšie úsilie av prípade vážnych ťažkostí musí šaman vykonávať rituály celý deň. Čarodejník sa obracia na ducha zodpovedného za túto chorobu, aby sa zľutoval a zbavil pacienta tejto choroby. Nie je neobvyklé, že choroba zachádza tak ďaleko, že duša osoby (stále nažive) opustí telo na chvíľu a ponáhľa sa do „domu mŕtvych“, aby tam hľadala miesto pre seba. Šaman sa za ňou ponáhľa, snaží sa s ňou dobehnúť a vrátiť sa na miesto pobytu pacienta. Ak duša napriek tomu dosiahne miesto svojej večnej prítomnosti, liečiteľ-šaman dušu skutočne priviaže k stoličke, po ktorej čaká. Ak laná spadnú, osoba zomrie.
Zlé miesta
V Primorye je veľa krásnych miest. Domorodci však odmietajú usadiť sa v nich, pretože tieto miesta alebo hory už boli vybrané duchmi.
Samotné mená, ktoré domorodcom dali konkrétna oblasť (Shaitan, Diablova plešatá hlava a ďalšie), varujú osobu pred návštevou. Lovci, rybári, hubári však stále musia ísť. Takým zlým miestom je kopec s plochou strechou, ktorý sa všeobecne volá prezývka Diablova plešatá hlava. Neustále sa na ňom vyskytujú nejaké problémy. Buď sa jeden z dedinčanov utopí, alebo prevráti loď, a jedna žena, ktorá má akademický titul, mala nepretržitý motor mimo prevádzky.
Dôvody sú ľahko vysvetlené legendami. Tu je jeden z nich. Na vrchole kopca sedela mladá žena s dieťaťom v náručí. Bola jasnozrivá, a tak keď sa k nej zozadu priblížil diabol so zlým úmyslom, vzala hrubú palicu a zasiahla ho tak tvrdo na temeno hlavy, že zletel dole a jeho kosti sa rozpadli dolu svahom. Na mieste, kde sa jeho pozostatky rozpadli, odvtedy nič nerástlo.
Múdrosť Dersu Uzala
Raz koncom jesene sa oheň zúčastnil známy znalec Ďalekého východu Vladimír Klavdievič Arseniev (1872 - 1930) spolu s účastníkmi kampane a jeho verným sprievodcom a priateľom Dersu Uzalom. „Zrazu,“hovorí Vladimir Klavdievich, „niekto kričal. Otočil som sa a uvidel som zázrak. Vo vzduchu mierne nad hladinou vody sa objavil parník, dvaja plachetní škuneri a hory za nimi, a potom sa objavila budova úplne na rozdiel od ruského domu alebo čínskej fanzy. Tento jav trval niekoľko minút a potom začal vo vzduchu miznúť a postupne sa rozptýlil. “Arseniev sa pokúsil vysvetliť zázrak optickými vlastnosťami atmosféry, ale Dersu Uzala s ním nesúhlasil. Podľa neho duša nemá iba ľudia, zvieratá, vtáky, ryby, hmyz, ale aj rastliny, kamene a všeobecne všetky neživé objekty.
Jurij METELEV
"Tajomstvo XX. Storočia" № 40. Októbra 2008.