Predložený fragment poskytuje dôkaz o objavení záhadných nápisov podobných cejlonovským, fénickým a egyptským písmom v strednej Brazílii, rozpráva o expedícii plukovníka Fawcetta, ktorá má hľadať zrúcaniny starobylého mesta a taniere s nápismi, záhadných pretekoch troglodytov a netopierov - stráže diskutuje sa o starobylých mestách, o bielych Indoch žijúcich v amazonských lesoch ao „ohromujúcom“(50-60 tisíc rokov) staroveku mŕtvych miest, o osude záhadnej bielej rasy Hi-Brasil ao spojení mŕtvych miest v Brazílii s Atlantínou.
Teraz, ponorením sa do tajomného starodávneho sveta Južnej Ameriky, sa poďme ešte pozrieť na „runové“písanie - ako ich omyl nazval ctihodný kánon z Bayi. V roku 1750 ich Bandeiristas zistil, že sú vyrezávané na plochých doskách zvetraných od času a klímy. Ako vieme, ani s nástrojmi a zbraňami, ktoré mali k dispozícii, nemohli zdvihnúť okraje týchto dosiek ani o palec; a napriek tomu verili, že tieto dosky sú neobvyklé svätyne alebo chránený prístup k pokladom. A tu opäť stojí za zmienku o týchto bizarných a neuveriteľne starodávnych znameních, ktoré sa datujú najmenej 30 000 a možno aj 50 000 rokov. Taká ohromujúco starodávna juhoamerická civilizácia by mohla byť.
Záhadné znaky objavené v Cejlónovej džungli
Podarilo sa mi nájsť iba dve staroázijské písmená, ktoré zhruba zodpovedali iba dvom z týchto neobvyklých postáv.
Aký je pôvod týchto bizarných znakov? Aký je ich význam? Pokúsme sa zistiť, ako hlboko lúč svetla preniká do tajomnej temnoty milénia. (A čoskoro vysvetlím, prečo som sa musel držať ázijských písmen.) Tento lúč svetla pochádza z raného diela slávneho Angličana, ktorý sa nedávno stal záhadou neskúmaných brazílskych divočín.
Jedného rána v roku 1893 si mladý britský dôstojník, poručík delostrelectva, slúžiaci v Trincomali v Cejlóne, vzal ročnú dovolenku a spolu s jedným obyvateľom džungle sa vydal na cestu cez divokú a málo preskúmanú časť tohto tajomného a romantického ostrova plného úžasné tajomstvá. Džungľa a hory Cejlónu sú dnes rovnako tajomné ako za dní Anneasa Senecu, rímskeho rečníka a otca slávnejšieho filozofa Senecu. Seneca starší napísal: „Za Indiou je ostrov Taproban, tu končí krajina a za ňou je večná tma.“
Mladý dôstojník sa hlboko zaujímal o archeológiu a nebol cudzí dlhým prechodom a osamelým putovaniam v džungli, dostávajúc sa ďaleko od chodníkov. O dva dni neskôr bol mladý muž, nadšený etnologickým a botanickým výskumom, zachytený hlboko v lese búrkou takej sily, že sa čoskoro ukázalo, že on a domorodec budú musieť stráviť noc pod stromami. Strašidelná sila blesku, prenikajúca temnota, v ktorej nebolo vidieť vtáky ani zvieratá, ho iba presvedčila, že bol úplne stratený. Celú noc sa schovával s vystrašeným domorodcom pod baldachýnom stromov a kríkov, zaliateho na kosť v lejacom daždi; súčasne sa cez oblohu valilo neustále hrom a jeho ozveny a na tomto pozadí sa ticho v lese zdalo ešte hrozivejšie. Za úsvitu začala búrka ustupovať a na oblohe sa objavili roztrhané mraky;ale všetko okolo obklopila horúca a vlhká biela hmla.
Propagačné video:
Postupne sa rozptýlil a dôstojník sa rozhliadol, ohromený … Tu, v domovine záhadných bohov starovekej Seleidivy, sa začali objavovať tajomstvá. Priamo pred ním objavil obrovskú skalu pokrytú viničom a viničom. Časť živej pokrývky bola odtrhnutá a bolo odhalené niečo podobné veľmi starým spisom úplne neznámeho pôvodu. Domorodec začal krájať prepletené vinič a mladý dôstojník videl, že skaly boli skutočne pokryté tajomnými písmenami, ktoré pozostávali z veľmi veľkých postáv, ktoré sa zdali byť písmenami abecedy, slovami alebo klínmi, takmer tak starými ako samotný čas.
Skopíroval listy, a keď sa vrátil k ľudu, podrobne požiadal kňaza vzdelaného Sinhalese, ktorý povedal, že tieto znaky pochádzajú z čias kráľa Ashoky a sú také šifrované, že im môžu porozumieť iba iniciátori budhistov. O desať rokov neskôr toto vyhlásenie zopakoval sinhalský učenec z Oriental Institute v Oxforde, ktorý k tomu, čo povedal, dodal nie celkom jasné slová, že bol údajne jediný človek, ktorý dokázal prečítať tieto tajomné spisy; ale z tohto dôvodu sa bude musieť pozrieť na túto skalu sám a urobiť si dôkladnú kópiu, pretože „význam symbolov sa môže meniť v závislosti od toho, ako na ne v určitom čase dopadá slnečné svetlo.“A dokonca aj po prečítaní šifry sa musí nájsť kľúč, povedal paleograf.
(Ako tvrdil Sinhalský paleograf, v cudzineckých nápisoch sa nachádzali informácie o umiestnení trezoru v prípade veľkého hladomoru, ako aj obrovské poklady, ktoré sa nachádzajú pod veľkým, masívnym, časom jedlým balvanom. Trezor bol starý tisíce rokov).
Záhadné znaky objavené v mŕtvych mestách Brazílie
O dvadsaťdva rokov neskôr sa mladý delostrelecký dôstojník stal príkladom plukovníka P. Fawcetta, známeho v Južnej Amerike pre jeho vedecký výskum a prácu ako odborník na hranice divočiny v Peru, Ekvádore, Bolívii a Brazílii. V roku 1925 sa plukovník Fawcett spolu so svojím synom Jackom a mladým kameramanom Reilly Rhymeom, synom britského námorného dôstojníka na dôchodku, vydal z pohraničného mesta Cuiaba v provincii Rondonia do Mato Grosso na cestu do mŕtveho mesta v brazílskych horách. Na stenách, stĺpoch a portrétoch tohto mesta sa nachádzalo písanie pozostávajúce z dvadsiatich štyroch znakov, z ktorých štrnásť bolo totožné s písmenami náhodne objavenými plukovníkom pred tridsiatimi rokmi v Cejlóne.
Od tej doby, od apríla do mája 1925, sa počuli zvesti o neznámom osude expedície Fawcetta z divokej brazílskej džungle. Tajomný šustenie listov brazílskych lesov skutočne prinieslo najrôznejšie legendy. Takže počas sviatku Všetkých svätých sa medzi stromami objavujú duchovia. Ale tu znova a znova, aj vo veľkých intervaloch, môže pozorný poslucháč zachytiť ozvenu živého hlasu.
Sinhalský kňaz a orientalista z Oxfordu hovoril o „tajnom kóde Ashoka“; ale v tejto kapitole sa snažím dokázať, že tieto podivné nápisy sú sylabickejšie ako hieroglyfy, a určite nie sú piktogramami amerických indiánov a že je niečo oveľa dôležitejšie, ako dokonca posvätné, kódované (ak skutočne existujú!) písmená ezoterického hinduistického kultu.
Mŕtve mestá Brazílie
Ďalší známy človek, ktorý sa dostal do mŕtveho mesta, otvorené Bandeiristy - ak nezohľadníte všadeprítomných a fanatických kňazov a mníchov jezuitského rádu - je to britský dôstojník, bývalý britský konzul v Riu, podplukovník O'Sullivan, ktorý získal starodávne portugalské dokumenty od národného knižnica z bývalého archívneho trezoru lužických Viceroysov, alebo ich dostala priamo od Fawcetta. O'Sullivan, spolu so sprievodcom, brazílskym Indom, išiel do nepreskúmanej Serry, a aby zmätil zvedavých, oznámil, že je garimpeiro, to znamená, hľadač diamantov, ktorý smeruje k niektorým starovekým diamantovým mínam. To bolo v roku 1913. Fawcett použil túto vodiacu mapu, ktorá bola tak presná, že on sám bez sprievodcu mohol vstúpiť do mŕtveho mesta. Následne napísal svojmu priateľovi v Riu:
"Šiel som sám, pretože som vedel, že Indovia nepredstavujú veľké nebezpečenstvo pre každého, kto sa s nimi stretol jeden po druhom." Dosiahol som zrub v Serrese na severe Baie … a uprostred panenských lesov som sa ocitol pred hromadou zrúcaniny. Opevnené mesto bolo pravdepodobne veľmi staré. Tu, ukryté v húštiach džungle, stál obrovský monolit, korunovaný kameňom, zvetrané postavy “
Plukovník Fawcett však nikdy neuviedol svoje miesto, ako som to urobil v tejto knihe, a veľmi málo hovoril o tom, čo videl. Nezdalo sa, že by Fawcett považoval toto mŕtve mesto za mesto, ktoré sa rozhodol nájsť v roku 1925 cez nevyskúšané a divoké krajiny Mato Grosso; tu, medzi riekami Xingu a Tapahos, sa stratil. Uviedol niekoľko veľmi zaujímavých komentárov o veku týchto mŕtvych miest. Píše:
„Neexistuje žiadna džungľa, z ktorej by steny týchto starobylých miest mohli chrániť. Tieto múry by mohli byť použité ako vodné prekážky v tých vzdialených dňoch, keď more pretekalo ďaleko na súši. Otvory v stenách sú klenuté, obložené murivom a nemajú dvere. Obyčajne sa obyvatelia nebáli útokov z džungle, ale báli sa prílivov. Všetky mestá boli zničené zemetrasením … Všetky indické kmene v Južnej Amerike majú legendy o tom, že ich predkom vládli ľudia vysoko rozvinutej a civilizovanej bielej rasy.
O ohromujúcom staroveku týchto mŕtvych miest v brazílskej vysočine hovorí aj nemecký geológ Friedrich Katzer:
„Starodávna brazílska vysočina sa kedysi tiahla na východ do Atlantického oceánu; a do veľkej miery sa skladajú z hornín, ktoré majú spoločný pôvod s potopenými krajinami Atlantídy … “
Významný geograf, profesor J. W. Gregory, sa utopil v búrlivých vodách Hornej Urubamby v roku 1932, keď v práci celého svojho života položil posledný bod - určil čas, kedy Andy vstali zo dna Tichého oceánu. O rok skôr napísal:
„Rozsiahle nízko položené nížiny v Južnej Amerike boli bezpochyby jedným z morských dnov, ktoré tento kontinent rozdelili na dve rôzne časti. Tieto nížiny tvoria povodia riek Amazon, Orinoco, La Plata. “
Už som spomenul dva pokusy Nemcov nájsť tieto mŕtve mestá Hi-Brasilu. Jedna expedícia financovaná Kruppsom z Essenu nechala veľa zvierat a vozidiel v rukách divochov Mato Grosso; ale, ako som už povedal, nedostatočná adaptácia na pochodový život bielych mužov a mulov bránil realizácii takto dobre vybavenej expedície. Ekener tiež navrhol prekonať ťažkosti lietaním cez hrôzostrašný terén v jeho vzducholode Graf Zeppelin; mimochodom, so súhlasom orgánov sa už používa na fotografovanie vojenských zariadení v Londýne.
Plukovník Fawcett veril, že on sám by mohol uspieť v prípade zlyhania dobre vybavenej expedície. A mal na to dobrý dôvod: vedel to lepšie ako ktokoľvek iný a mal obrovské osobné skúsenosti s divochmi, ktorí bránili rozvoju týchto starobylých miest v Brazílii. Fawcett bol tiež mužom pokročilých názorov a rozhodol sa vytvoriť v týchto vysočinách Mato Grosso druh koloniálneho osídlenia (ako v Keni). Mal mimoriadnu znalosť pravekých tajomstiev Južnej Ameriky.
Citujúc Humboldtov príbeh bieleho mnícha Narcisa Gilbaru, Fawcett hovorí, že nahí divochovia žijúci v horách Peru, v blízkosti Ucayali a pri horných tokoch Amazonky, majú knihy s nádhernými hieroglyfickými kresbami. Jezuitskí misionári objavili, že starí peruánci používali kresby aj znaky a že po celej južnej a strednej Amerike sa šírili legendy o bradatých ľuďoch, ktorí podobne ako Quetzalcoatl a Bochica učili primitívne národy o zákonoch, poľnohospodárstve a náboženstve a prišli sú z východu. Obrázky podobné tým, ktoré sa nachádzajú na reliéfoch brazílskych mŕtvych miest, sa našli na totálnych póloch v Britskej Kolumbii.
Fawcett tiež spomenul, že v nepreskúmaných oblastiach Amazonky existujú kmene, ktoré uctievajú Wodana alebo Odina, škandinávskeho boha mágie a vojny. A žiadny archeológ nevie vysvetliť dôvod takýchto spojení! Ako však zdôraznil plukovník Fawcett vo svojej prednáške z roku 1922 v Royal Geographical Society v Londýne, všetky pokusy naučiť sa niečo od ponížených a poškodených divoch sú márne. S najväčšou pravdepodobnosťou bude možné tieto záhady vyriešiť a urobiť revolúciu v mysliach ľudí, pokiaľ ide o pôvod civilizácie v takzvanom „novom svete“na brazílskej vysočine, vrhajúc tisíce rokov do hlbín histórie, a nie do takzvaného starého sveta Európy a Ázie. Zároveň musí výskumník postupovať v stopách priekopníkov, žiť v kempingovom živote, zabudnúť na luxus a pohodlie, prekonať rovnaké ťažkosti ako portugalskí bandeiristi. A Fawcett veril, že Briti, „možno najuznávanejší národ v Južnej Amerike“, vydláždia cestu pre tento nový úspech ľudského ducha. (Neskorý Sir Arthur Conan Doyle, ktorý bol prítomný a inšpirovaný touto prednáškou, vytvoril podmanivý román The Lost World "Dobrodružstvo profesora Challengera").
Plukovník Fawcett hľadá mŕtve mesto
Ukazuje sa, že zlý osud prevláda v Brazílii až dodnes, v Bayeux v roku 1841; Zdá sa, že váži všetky expedície, či už organizované vedcami, jezuitskými misionármi alebo františkánskymi mníchmi, ktorí pokračujú vo svojich expedíciách od 16. storočia a prichádzajú do priameho kontaktu s týmito mŕtvymi mestami v Brazílii. Mnoho z nich zomrelo bez návratu a väčšina z nich zomrela bez návratu a väčšina z tých, ktorí napriek tomu našli cestu späť, zomrela predčasne na dlhotrvajúce a bolestivé choroby. V roku 1926 plukovník Fawcett a jeho syn Jack a ich anglický priateľ Reilly Rimel opustili pohraničné mesto Cuiaba na východe Mato Grosso na východ, aby vstúpili do strateného sveta týchto mŕtvych miest Atlantídy. Fawcett bol financovaný Royal Geographical Society. Vzal so sebou rádiové vybavenie a dokonca plánoval použiť hydroplán na zostup z horných tokov jednej z riek, ktoré tečú z niekde v týchto nepreskúmaných krajinách a tečú do hlbokého Amazonie. Indovia mu rozprávali o mŕtvych mestách v brazílskych horách, ukrytých za lesmi a močarinami, ao tajomnej konštantnej žiare starovekých stĺpcov, ktorá nevychádza deň ani noc. "Nikdy to nevyjde," povedali.povedali.povedali.
Tesne pred odchodom do Ria hovoril Fawcett s Dr. Clarkom Wisslerom z Múzea histórie v New Yorku. Zdalo sa, že plukovník povedal Wisslerovi, čo mu umierajúci muž povedal Fawcettovi o mieste pobytu mŕtveho mesta v Bielych horách. Nikto iný o tom nevedel.
Wissler hovorí:
„Nikto nepovie, čo sa dá a nemôže nájsť v Mato Grosso. Plukovník Fawcett bol presvedčený, že vedel, čo tam je a kam ho hľadať; ale povedal len to, čo sa stalo verejným poznaním skôr. ““
Clark Wissler je hlavným vedcom, jeho komentáre k tajomstvám Mata Grossa si zaslúžia osobitnú pozornosť. Sotva poslednými ľuďmi na Zemi, ktorí vedia o týchto tajomstvách a nie sú ľahostajní k svojmu osudu, sú až na zriedkavé výnimky brazílski profesori a vedci v Rio, Bayeux a São Paulo.
Fawcettovi priatelia líčili ďalšie úžasné príbehy, ktoré Fawcett zaznamenal od putujúcich Indiánov, ktorých zvyky študoval tak usilovne v Mato Grosso a na hraniciach Brazílie a Bolívie, Peru a Ekvádoru. Ako nikto iný, poznal chodníky, ktoré používali vzpurní Indiáni. Podľa neho sú v brazílskych lesoch a horných tokoch Amazonky mestá, ktoré sa datujú 50 000 až 60 000 rokov! Biele Indiáni s bradami a modrými očami; svetlo, ktoré horí bez dymu a ohňa v mestách medzi džungľou; slová blízko Sanskritu; legendy o uctievaní starodávneho škandinávskeho boha Odina v brazílskych divočinách; existencia (dodnes) slávnych bojovniciek nazývaných Amazonky, ktoré bojovali proti španielskym dobyvateľom pod vedením Francisco de Orellana v roku 1542; „Kolosálne zásoby zlata a šperkov“,nahromadené „Quetzalcoatlom“, mexickým bohom Aztékov a Toltékov (Podľa starovekých mayských a mexických legiend bol Quetzalcoatl bielym mužom s dlhým vousom, ktorý prišiel z východu cez oceán, učil civilizačným listom a potom znova plavil na východe v kanoe) vyrobené z hadího kože!)
Osud expedície Fawcett
Nikto nevie, čo sa stalo s rodinou Fawcettovcov - otca a syna - alebo mladého pána Rimela. V skutočnosti sú močiare a džungle Mato Grosso také nezvyčajné miesta, že sa povestí, že medzi Indiánmi zostanú belochovia 25 až 30 rokov a potom sa vrátia späť do civilizovaného sveta. Je nepravdepodobné, ale skôr nemožné, že plukovník Fawcett zostáva dnes, v roku 1945, v dobrom zdravotnom stave niekde na odľahlom mieste v tajomných Bielych horách alebo hlboko na hrebeni Serra do Roncador.
Som hlboko presvedčený, že mnohí Američania a Briti vyjadria najhlbšiu ľútosť nad tým, že ani britská vláda, ani žiadna organizácia alebo spoločnosť nevyvinuli nijaké úsilie na vybavenie špeciálnej expedície na objasnenie záhadného osudu Fawcetta, najmä od tej doby všetci členovia jeho tímu boli britskí poddaní. Je iba poľutovaniahodné, že takýto prípad bol odovzdaný do súkromných rúk a že otázky financovania a úhrady nákladov boli odsunuté do súvislostí.
Henry Morton Stanley nebol nájdený pri hľadaní brazílskeho Livingstone!
Napriek tomu sa sám Fawcett držal iného pohľadu, pretože podľa jednej osoby, ktorá je mu blízka, v predvečer odchodu do neznámej krajiny, uviedol:
„Ak sa pokúsime poslať expedíciu po nás, aby sme zistili, či sme zlyhali alebo či sme mali šťastie - a dúfame, že budeme na dve alebo viac rokov mimo civilizácie - preboha, zastavte ich! Anglicko s tým nemá nič spoločné. Toto podnikanie je úplne v rukách Brazílie. “
Už som povedal, že vďaka hustej hmle zvestí, ktoré sa šíria posledných 15 rokov alebo viac, od divočiny po hraničné mesto Cuiaba v Rondonii, na druhom konci brazílskej telegrafnej linky, bolo veľmi zriedkavé počuť autentický ľudský hlas. Väčšina príbehov by sa nemala brať na vieru ani analyzovať, ale v apríli 1932 bolo prerušené ticho okolo tohto mŕtveho sveta. Dominikánsky mních misionár na talianskom veľvyslanectve v Riu rozprával o tom, čo mu povedala indická žena:
„Expedíciu Fawcett zajali Indiáni v oblasti medzi riekami Ryokuluesene, Kulussene a Das Mortes. Plukovník Fawcett bol nútený oženiť sa s dcérou indického šéfa (ako povedal Ind). ““
Pani Fawcettová sa mi (v roku 1940) priznala, že bola pripravená kedykoľvek odletieť do Brazílie, aby preskúmala pravosť zvestí o skupine Fawcett:
"Do Peru som prišiel pred dvoma rokmi, dúfajúc, že tu strávim zvyšok svojho života … Pevne verím, že jedného alebo druhého vodotesného hliníkového puzdra obsahujúceho diáre plukovníka Fawcetta alebo hermeticky uzavreté skúmavky s jeho mapami sa objavia." Denníky môžu byť zhruba šesť až štyri palce a oblasť, v ktorej všetci traja muži - Fawcett dva a Reilly Rimel - strávili mnoho rokov - sa môže nachádzať v povodí rieky Kulussene, blízko miesta, kde sa spája viacero prúdov a vytvára rieku Xingu. Podľa príbehov Indov, ktorí vo mňa vzbudzujú dôveru, je kmeň, v ktorom zostali mnoho rokov, známy ako Aruvudus, a žena, ktorá o tom informovala talianskych inšpektorov, pochádzala z kmeňa Kuiku Rus, ktorý žije vedľa Aruvudu. Poviem vám to pre prípadAk chcete zorganizovať výpravu hlboko do Mato Grosso, potom by bolo veľmi užitočné pýtať sa a pokúsiť sa nájsť stopy denníkov a máp v kovových obaloch - nehovoriac o stopách samotných nezvestných. Samozrejme, nemohol som sa dočkať, až si vypočujem nejaké novinky … alebo, ak nedostanem šancu, môžete kontaktovať môjho syna …"
Preteky domorodých troglodytov a "netopierov" - strážcovia antických miest
Posledná správa plukovníka Fawcetta do Londýna varovala, že ho možno nebude počuť dva alebo viac rokov. Prístupy do starobylého mesta v horách sú strážené podivnou rasou troglodytov - malými, drevenými čiernymi, pravdepodobne kanibalmi. Žijú v jaskyniach a skalnatých dutinách v bažinatej oblasti hraničiacej s tajomnou krajinou asi sto kilometrov od mŕtvych miest. Títo domorodci mohli byť súčasníkmi záhadných bielych ľudí, ktorí stavali mŕtve mestá v Brazílii. Možno to boli pôvodní obyvatelia starovekého ostrova Brasil. Vyzbrojení iba obuškami, sú extrémne nebezpeční, uviedol plukovník Fawcett a kontakt s nimi by mohol objasniť celú túto mätúcu záležitosť.
Troglodytová domorodá rasa môže byť rovnaká alebo podobná tým, ktoré sú krátke, drepaté, chlpaté černoši, ktoré obývajú skalné depresie a jaskyne v ešte neprebádanom regióne Rio Huapes, na severozápadnej hranici Brazílie a na juhovýchodnom konci Kolumbie. Na týchto miestach sa stretli s jezuitskými misionármi. Skutočnosť, že sú nebezpečné a divoké, je pravda a okrem toho nie sú príliš vysoké; významní vedci v Sao Paule si ich dobre uvedomujú. Pán Lewis Spence, odvolávajúc sa na list od Fawcetta, ktorý dostal v roku 1924, uvádza, že títo barbari sa spojili s indiánmi Tupi a Karibiku a že ich predkami boli brazílski černoši Botokudos a bolívijskí Aymara Indiáni.
S najväčšou pravdepodobnosťou Fawcett nikomu nepovedal, kam ide hľadať mŕtve mesto. V Brazílii som sa stretol s ľuďmi, ktorí tvrdili, že mesto sa nachádza v pohorí Serra do Roncador (hrebeň Snorer alebo Blasterer), ktoré však nie je znázornené na všetkých mapách, pretože sa tiahne severným smerom od Rio Culucene do krajiny gorotireských indiánov a tapirape - neznáme a nebezpečné územie obývané divými kmeňmi. Hrebeň Serra do Roncador, ktorého vrcholy boli pravdepodobne pokryté snehom a sú v indickej tradícii nazývané „Biela Cordillera“, nepochybne ležal na ceste Fawcettovej strany v apríli alebo máji 1925; ale skutočné umiestnenie serra je veľmi neisté. V Cuiaba mi bolo povedané, že „nikto sa z tohto serra nevracia nažive. Prístupy k nim strážia Indiáni,ktoré pomocou rytmu bubnov a pomocou „lesného telegrafu“oznamujú prístup cudzincov. “
Málo bielych vedelo viac ako Fawcett o zvykoch a stopách podivných indiánskych kmeňov žijúcich v nedotknutých lesoch a pozdĺž okrajov panenských močiarov, niekoľko mesiacov od najvzdialenejšieho osídlenia. Tieto kmene, ako povedal, nepatria „k takémuto typu poškodených Indiánov žijúcich na svahoch Ánd a rozmaznaných zlozvykom bieleho muža“. V prednáške na Royal Geographical Society of London v máji 1910 hovoril o kmeni Morsego alebo o netopieroch spiacich vo veľkých zemných jamách pokrytých prútenými viečkami. Celý deň spia a v noci chodia iba na lov. Ale cudzinec môže byť cítiť z diaľky. Krík, cez ktorý prechádza, bude nakoniec spálený na zem.
"Oni tiež vedia oheň," uviedol plukovník pri inej príležitosti, keď sa rozprával s priateľom z Paríža (neskoro Dr. Arthur Lynch, bojovník za filozof a slobodu) a vyzbrojený obrovskými klubmi. Majú veľmi horlivý zrak, ale nemôžu vydržať slnečné lúče. A pokiaľ ide o ich vôňu, nie je pre nich najlepší krvavý pes dobrý. ““
Z iného zdroja v Južnej Amerike sa autor týchto línií dozvedel o Fawcettovom úžasnom dobrodružstve s týmito „netopiermi“, ktoré sú, rovnako ako predtým spomínané podivné troglodyty, v najnižšom štádiu vývoja ľudskej rasy a žijú v lesoch, kríkoch a močiaroch, strážiacich prístupy do tajomných Bielych hôr, kde môže ležať mŕtve mesto:
„Jedného dňa sme sa absolútne nenašli pred dedinou týchto netopierov. V nich bolo asi dvesto a spali vo svojich dierach, uzavreté prútenými tyčami. Náš prístup sa však rýchlo objavil. Sme v mimoriadne nebezpečnej situácii. Snažil som sa byť v maximálnej možnej miere upokojený, tvár mi ztuhla. Rozbil som vetvy a ponoril som ich do roztoku alkoholu vyrobeného z iných rastlín. Potom som zapálil baterku a začal som tancovať pred netopiermi a na krku som vykrikoval chór zo slávnej piesne v hudobných halách z konca minulého storočia, 90. roky: „Ta-ra-ra-boom-de-ay!“Účinok bol iba magický. Indiáni vyliezli zo svojich otvorov a vzali ma za úžasného bieleho boha, ktorý sa potopil na zem. ““To všetko sa stalo ráno. Skôr než padla noc a bol čas loviť netopiere, boli sme už ďaleko od nich …
Krátko pred touto udalosťou som sa stretol s mužom, ktorý bol v kmeni v Mato Grosso, o niečo rozvinutejší ako kmeň „netopierov“. Tento Brazílčan hľadal nugety a zlatý prach. Jedného dňa ho však na Indii prepadli na brehu lesnej rieky. Vykrútili ho a priviazali ho k paličkám, ktoré si položili na plecia. O jeho osude sa rozhodlo. Keď ho Indiáni videli, udreli ich ústa a hladili ich nahé brucho. Keď prišli do lesnej dediny, vzal si z toho kmeňa jednu ženu, ktorá stratila manžela a ktorú nikto nebral ako manželku, pretože nebola jej prvou mladosťou. Brazílčan bol menovaný za milenca a prijatý do jej chaty; bol nad ním ustanovený taký prísny dohľad, že netreba premýšľať o úteku. Jeho strážcovia lovili v noci a spali počas dňa. Mali vôňu krviprelievania, pomocou ktorej mohli sledovať ľudí a zvieratá. Uplynuli mesiace a tieň kotla, v ktorom sa pripravovalo jedlo pre kmeň, sa týčil nad ním. Čo sa malo urobiť? Dulcinea sa k nemu ochladila. Keby sa mohol dostať preč od svojich nôh, sotva by vydržal niekoľko dní po sebe na úteku bez spánku alebo jedla a nočný lovci by ho predbehli. A mal plán.
Ráno, keď Indiáni zaspali, väzeň tajne zo svojej nenávistnej krásy vykĺzol z chatrče a dosiahol extrémne stromy lesa, ktoré sa tiahli do nekonečnej vzdialenosti, a vyliezol na vetvy. Takže, pohybujúc sa zo stromu na strom, ako opica, odišiel asi kilometer od dediny. To bolo všetko, čo dokázal v deň tvrdej práce. Noc padla a usadil sa na vetvách vysokého stromu. Cez výkriky opíc a bzučanie hmyzu vydal zdola ďalší zlovestný zvuk: Indiáni ho prenasledovali. Nasledujúci deň znova vyrazil na cestu a po ceste jedol ovocie a orechy. Keď stmavlo, znova sa schoval na vrchol stromu a počul prenasledovanie. Po desiatich dňoch bol schopný pokojne zostúpiť na zem. Potom „putoval v panenských lesoch ďalšie dva mesiace, kým sa nestretol s našou skupinou“.
Expedícia plukovníka Fawcetta a jeho osud
Keď sa Fawcett pripravoval na výpravu na nájdenie mŕtveho mesta, ktoré objavili Bandeiristi, Fawcett dobre vedel, že muly naložené kukuricou by sa nemohli dostať ďaleko do džungle Mato Grosso. V lesoch pre nich bolo príliš málo jedla a členovia expedície si čoskoro museli vziať vlastnú batožinu a vyhodiť všetko, bez čoho by dokázali. (Pravdepodobne to vysvetľuje, prečo Indiáni, ktorí nasledovali Fawcettovu stopu, mali k dispozícii nástroje, mechanizmy a iné cudzie predmety.)
Fawcett nebol príliš vyberavý na jedlo:
"Je tu veľa hadov, a keď sacítate v žalúdku a hladíte si čeľuste hladom, jedlo z hada sa nebude zdať zbytočným." Za jeden deň sme cez túto džungľu nemohli prejsť tri míle, kým sme sa nedostali na otvorenú rozlohu brazílskej vysočiny. Dúfam, že v budúcnosti nájdeme rieku, ktorá nás zavedie do Amazonky. Nemôžem si vziať so sebou rádiový vysielač, a preto sa musím uspokojiť s rozhlasovým prijímačom. S jeho pomocou dokážeme určiť zemepisnú dĺžku našej polohy. Až nabudúce vezmem hydroplán na navigáciu po riekach. “
Plukovník, jeho syn a priateľ Raymel upadli do zabudnutia, rovnako ako čipy odnášané riekou a iba ich zvesti, narodené z vetrov a vôd tejto neznámej a tajomnej krajiny, môžu rozprávať o svojom osude.
Americký prieskumník, kapitán George Dyot, sa pokúsil odhaliť tajomstvo skupiny Fawcettov; ale okrem skutočnosti, že hlavným cieľom Dyota bolo zbierať literárne a filmové materiály a tým kompenzovať cestovné náklady, nemohol hrať úlohu Stanleyho pri hľadaní Livingstona. Na jednej strane, pretože neexistoval žiaden človek ako Gordon Bennett z New York Herald, ktorý by ho dotoval, na druhej strane, pretože britská vláda nepodporila ponižujúcu podporu a nepomohla nijakému financovaniu skutočného výskumu, ktorý Briti predmet Fawcett. Plukovník mohol mať pravdu, keď hovoril v Royal Geographical Society of London v marci 1910:
„Je prestížne robiť výskum teraz, ale Južná Amerika je mimo módy. Tu, v dnešných dňoch, keď dobre organizované expedície dokážu disponovať veľkolepým vybavením, musí prieskumník nezmapovaných kútov čeliť metódam priekopníkov, musí sa uspokojiť s hojdačkou a pištoľou a čo ho Providence láskavo pošle na obed. Chcem dúfať, že Briti budú pokračovať vo svojich dobrých tradíciách a otvárajú nové cesty. ““
Ďalšie fámy unikli po Dyotovej telegrafnej línii cez Veľkú priepasť v južnom Mato Grosso.
Z určitých dôvodov britské ministerstvo zahraničných vecí zo správy urobilo veľké tajomstvo, že Fawcettovo oddelenie bolo zadržané kmeňom Aruvudu na rieke Kulussen a potom ho kompletne klasifikovalo. V marci 1934 sa miestny brazílsky pes, ktorý vzal Fawcett na ochranu tábora pred nočnými zvieratami a Indmi, vrátil k svojmu majiteľovi Fasendeirovi. Nebola s ním žiadna nota, ale bol dlhým pochodom vyčerpaný a vyčerpaný. (Netreba dodávať, že pes sa mohol vrátiť nielen vtedy, ak zomrel plukovník Fawcett?)
Okolo tohto času sa filmový herec Albert de Vinton, ktorý strávil deväť mesiacov v Mato Grosso hľadaním stôp plukovníka Fawcetta, vrátil do Los Angeles a získal len dlhé indické príbehy o Angličanoch. "A napriek tomu neverím, že je stále nažive," povedal Winton. Niektorí snovia z Moskvy, ktorí sú zrejme už obťažovaní talianskou bájkou o neskoro arabskom plukovníkovi Lawrence, obvinení zo špionáže britskej vlády v Arábii, Afganistane a Abyssinii, sa k plukovníkovi Fawcettovi vyjadrili absurdne:
„Je to britský tajný agent v Brazílii a pravidelne posiela rozhlasové správy ministerstvu zahraničných vecí v Londýne.“
Neskôr sa do Londýna a New Yorku preniesli telegrafické a rozhlasové správy o španielskej výprave vybavenej guľometmi, lietadlami, bombami a dynamitom na vyriešenie senzačného brazílskeho tajomstva; vystrašená britská vláda však požiadala o stiahnutie „bezpečnostnej služby“z tejto výpravy. Udalosti z roku 1934 sa skončili novinkami o známom nemeckom lekárovi Ekenerovi, ktorý mal letieť nad Maťom Grosom vo vzducholode „Graf Zeppelin“zo základne v Riu. Mal v úmysle preskúmať rieky Xingu a Tapahos s plukovníkom brazílskeho generálneho štábu, ktorý by ho sprevádzal v gondole. Bohužiaľ, tento romantik, ktorý čítal Julesa Verneho, sa nemohol „dostať zo zeme“, pretože blesk zasiahol telo vzducholode, vodík sa zapálil a explodoval nad Spojenými štátmi.
Potom generál Rondon, známy bojovník za indické práva (sám je čistokrvným brazílskym Indom), v apríli 1939 v Riu povedal v tlači, že vodca Bakairi Indov mu povedal o vražde plukovníka Fawcetta v roku 1926 Ana-Qua Indmi, ktorí ho zajali v džungľa pri rieke Kulusene.
Kde je mŕtve mesto, ktoré hľadal Fawcett?
Kde sú však tajomné hory zvané Serra, Roncador, ktoré, ako som už povedal, bola najvnútornejšou túžbou plukovníka Fawcetta, ktorá sa však ukázala byť hrobom všetkých jeho nádejí?
Dnes to nikto nemôže povedať.
Bratia Uliattovi však ponúkli zaujímavú verziu, čo znamená, že predmetom hľadania plukovníka Fawcetta nebolo na vrchole hory alebo uprostred náhornej plošiny, ale v údolí. Verzia sa zdá byť veľmi dobre zdôvodnená a bez ohľadu na to, či je pravdivá alebo nesprávna, naznačuje, že v divočine Brazílie sú ruiny viac ako jedného mesta Atlantis. Obaja bratia kráčali od severozápadu smerom k tajomnej rieke Roosevelt. A nepohybovali sa po západnej ceste vedúcej k Maťovi Grossovi z Bolívie cez Cordillera de Peresis. Raz hlboko v lese, blízko horných tokov riek Roosevelt a Branco, boli bratia prebudení štekaním svojho psa. Vyzerajúc zo stanu sa ocitli obklopení silne vybudovanými Indiánmi vyzbrojenými dlhými luky a šípy. O úmysloch Indov nebolo pochýb - boli nepriatelia. Líder im celkom jasne vysvetlil, že nebolo možné ďalej sledovať a že sa museli vyhnúť svojej ceste. Boli označené znamením, že ak by sa chcel vrátiť, Indiáni by ich okamžite zabili v nepreniknuteľných divočinách. Indiáni im odobrali všetko a bratia Uliattovcov bez váhania otočili svoj tábor a opustili tieto miesta.
Jeden z nich (už doma, v Rio de Janeiro) povedal: „Legenda tohto dávno strateného mesta, v ktorom žila biela rasa Atlanteanov, hovorí, že sa nachádza na vrchole kopca, ale v skutočnosti leží na dne búrlivej rieky., posiate balvanmi, ktoré tam padali z vysokých skál. Pani Fawcettová láskavo dala vedieť všetky podrobnosti o Fawcettovom pláne. Som si istý, že jedinou možnou cestou do krajín, kde sa domnievam, že sa Fawcett a jeho priatelia stále nachádzajú a kde sa tiež nachádza stratené mesto, je severozápadná trasa, po ktorej sme sa vydali. V lese sme sa stretli aj s brazílskymi Bushmenmi, ktorí sú v rozpore s brazílskymi orgánmi. Všetky sú zberačmi gumy a nikdy neopúšťajú gumové plantáže. Počuli o zmiznutom plukovníkovi, ale nevedia, kým je. ““
Verzie bratov Uliattov môžu byť v kontraste s odhadmi senátora Vialiny. Jeho predpoklad svedčí o tom, koľko povestí, fantázie, romantiky, mýtov sa rodí okolo tohto tajomstva Južnej Ameriky (Vialine príbeh sa stal známym v lete roku 1938).
"Senátor Vialine, taliansky prieskumník, pri hľadaní Serra do Roncador - údajnej polohy mŕtveho mesta - ktorú plukovník Fawcett hľadal v brazílskej vysočine, hovorí, že videl kostry troch bielych mužov, pravdepodobne zo skupiny Fawcettovcov … podľa plukovníka Fawcetta." dominikánsky misionár z panstva v Rio Araguaya, ktorý zahynuli indiáni Mua “.
Myslím si, že pani Nina Fawcett, manželka plukovníka, sa spolieha nielen na intuíciu, ale aj na faktický materiál, keď tvrdí, že toto tajomstvo spred sedemnástich rokov je stále nevyriešené. V roku 1934 jej povedali telepatické správy od manžela, o ktorom verila, že je stále nažive, ale v zajatí. Pokiaľ je známe, osud jeho syna a mladého Reillyho Raymela sa v týchto listoch nespomínal.
Podobnosť nápisov na troskách mŕtvych miest v Brazílii s grécko-fénickými nápismi. O čom by nám mohli zmiznuté rukopisy povedať?
Aký bol hlavný cieľ Fawcettovej cesty na nebezpečnú cestu do neznáma? Tento príbeh má ukázať, že to nie je nič menej ako objav potopeného kontinentu Atlantis v brazílskej džungli!
- Atlantis? - ortodoxný historik alebo archeológ sa bude pýtať s úškrnom a zdvihol obočie skepticizmom.
- Vyzerá to ako fikcia H. G. Wellsa, premiestnená do brazílskej pôdy.
Späť na realitu.
Čitateľ si možno všimol, že viac ako polovica nápadných nápisov skopírovaných Bandeiristami z ruín opusteného mesta v brazílskych horách je totožná s písmenami grécko-fénickej abecedy. Takéto podobnosti nemôžu byť čistou náhodou alebo náhodou. Aj keď do jeho hlavy vstúpi vášnivý skeptik, ktorý naznačuje, že brazílski bandeiristi v roku 1753, ktorí boli primitívne suroví, nespravedliví, sotva vzdelaní ľudia, ktorých hlavným cieľom bolo nájsť zlato a striebro, mohli klamať alebo manipulovať s faktami, aby sa mohli vyťažiť pre seba. nejaký úžitok, aj keď je nepravdepodobné, že nájde vysvetlenie týchto záhadných nápisov. (Je celkom zrejmé, že tieto mŕtve mestá boli fénického pôvodu.)
Tento skeptik sa snažil, aby si ich nevšimol, aj keď ich brazílsky historik znovu objavil v kráľovských archívoch Rio de Janeiro v roku 1841; ale čas tichého pohŕdania alebo ticha už uplynul alebo zmizne ihneď po uverejnení tejto práce. Ospravedlňujem sa svojmu čitateľovi za opakovanie, ale znova poviem, že myšlienka absencie písania v Južnej Amerike pred príchodom španielskych dobyvateľov a portugalských navigátorov do 16. storočia nezodpovedá realite.
Autor tejto knihy našiel niekoľko veľmi zaujímavých súvislostí medzi tzv. „Starým svetom“Európy a Afriky a „novým svetom“Brazílie. Niektoré z týchto spojení mohli byť známe už od plukovníka Fawcetta, ale aspoň jedno z nich prišlo ako prekvapenie pre takú známú autoritu v prehistorii Južnej a Strednej Ameriky, ako je Miles Poindexter, senátor Virginie a súčasne americký veľvyslanec v Lime. O týchto súvislostiach som mu povedal na jeseň roku 1939.
Prvý odkaz možno nájsť v jednej z kníh sicílskeho geografa a historika Siodulusa Diodora, ktorého kreativita prekvitala v roku 44 pnl. Ako viete, Diodorus bol v Egypte, Kartágu a na Blízkom východe, s ktorými sú spojené jeho historické zmluvy. V nich hovorí, ako pred tisíckami rokov fénickí obchodníci objavili veľký ostrov v Atlantickom oceáne, ležiaci pár dní cesty od Herkulesových stĺpov a západného pobrežia Afriky. Práve z tohto kontinentálneho ostrova si Féničania požičiavali prvky svojej fonetickej abecedy, ktorú neskôr používali Gréci v Aténach.
Niekoľko tisíc rokov skôr a dlho predtým, ako si egyptskí kňazi uchovávali kroniky nílskych civilizácií, si z tohto potopeného kontinentu požičali prvky ich posvätného hieroglyfického písma. Možno Atlantik, ktorý prežil túto katastrofu, prešiel cez severnú Afriku po Níl alebo možno s nimi mali priamy styk starí Egypťania. Podľa mnohých predpokladov boli biele, čierne a dokonca červené. Je viac ako pravdepodobné, že stratené knihy Maneta, napísané z veľkej časti na základe kroník uchovávaných v egyptských chrámoch, by mohli objasniť povahu tohto kontaktu. Zdroje v Maneto tvrdia, že všetci bohovia Egypta boli kedysi smrteľní a žili na Zemi, a dá sa len predstaviť, aká veľká a nenapraviteľná strata je - zmiznutie týchto rukopisov.(To isté platí pre dvadsaťpäť stratených kníh Diodora, ktoré napísal štyridsať rokov a ktoré sú čiastočne založené na zmiznutých análoch kňazov starého Kartága a Egypta). Diodorus hovorí, že v Kartágu začul, že fénickí obchodníci založili obchodné mesto Gadeira (moderný Agadir na pobrežnom cípe hrebeňa Veľkého atlasu v Maroku), a keď ovládali pobrežie za stĺpmi Herkulov, boli odfúknutí silným vetrom ďaleko do oceánu. "A po mnohých dňoch sa ocitli na ostrove (Atlantis?)".keď preskúmali pobrežie za Herkulovými stĺpmi, bol fúkaný silným vetrom ďaleko do oceánu, „a po mnohých dňoch sa ocitli na ostrove (Atlantis?)“.keď preskúmali pobrežie za Herkulovými stĺpmi, bol fúkaný silným vetrom ďaleko do oceánu, „a po mnohých dňoch sa ocitli na ostrove (Atlantis?)“.
Diodorus dodáva:
Ľudia nám hovoria … že Feničania neboli prví, ktorí vymysleli listy; ich zásluha spočíva iba v tom, že zmenili tvar písmen, vďaka ktorým väčšina ľudí používa písanie ako fénické dedičstvo. “
Keďže steny a pamätníky jedného z mŕtvych miest na brazílskej vysočine sú posiate písmenami, z ktorých mnohé (ale nie všetky) sú prekvapivo podobné tvarom ako grécko-fénické, vyvstáva otázka, či tieto rovnaké znaky boli prinesené po mori, na jednej strane, do Brazílie. a na druhej strane (fénickými obchodníkmi) - v Stredomorí?
Starobylé mestá Brazílie - dedičstvo Atlantídy
Diodorus, hovoriaci o Atlantíde, píše:
„… Je to veľký ostrov ležiaci niekoľko dní cesty na západ… miesto, kde žije rasa bohov, nie iba smrteľníci. V staroveku tento ostrov nebol známy, pretože sa nachádzal v dostatočnej vzdialenosti od zvyšku obývaného sveta. ““
Poďme ďalej. Ammianus Marceline, grécky geograf zo 4. storočia pred naším letopočtom, hovoriaci o rôznych druhoch sopečných erupcií, píše: celé masy krajiny boli absorbované, v hlbokej noci v Erebuse zostal ostrov v Atlantickom mori, - vo veľkosti väčšej ako celá Európa … “
Elian, rímsky sofista a kompilátor (zomrel 140 rokov pred Kristom), sa odvoláva na Theopompusa, gréckeho historika 4. storočia pred naším letopočtom z ostrova Chios, ktorý podľa Eliana „píše o obrovskom kontinente a nekonečné, ktoré je obklopené oceánom. Ľudia, ktorí tam žijú, sú viac ako dvakrát vyššia než naša výška a žijú tiež dvakrát tak dlho … Existujú dve mestá, jedno z nich je mierumilovné, druhé je bojovné. Bojové mesto vyslalo desať miliónov ľudí, aby dobyli Európu. ““
V oboch mestách je veľa zlata, ktoré je „menej hodnotné ako naše“.
Theopomp bol súčasníkom Platóna a dokázal čerpať tieto informácie z nejakého strateného zdroja, v ktorom sa prelínali legendy a ľudové tradície, odrážajúce zmiznutú prehistorickú realitu: takže v jantári môžete niekedy nájsť mouchu zamrznutú za letu.
Stále však niečo z stratenej histórie Atlantídy, ako aj zo starých kontinentov Južnej a Severnej Ameriky, prežilo a možno ich nájsť v spisoch Platóna, kde popisuje cestu aténskeho zákonodarcu Solona; Mimochodom, Platón súvisel s týmto gréckym filozofom. (Solon napísal báseň venovanú Atlantíde, ktorá sa dlho uchovávala medzi rodinnými dokumentmi Platóna, ale už sa dávno stratila). Solon odcestoval do Egypta okolo roku 548 pred Kristom. V dialógoch s Platom (najmä „Timaeus“) sa hovorí, že ostrovný kontinent Atlantis bol väčší ako Líbya a Stredný východ dohromady. „Nebolo ťažké preniknúť z Atlantídy na tieto ostrovy, ako aj do všetkých pobrežných štátov premytých Atlantickým oceánom.“Tento dialóg hovorí o tom, ako Sonis, staroegyptský kňaz zo Sais alebo Thais,nachádzajúci sa v delte Nílu, povedal svojmu zármutku Solonovi, že keď Gréci a iné národy mali písanie a iné civilizačné prvky, potom „po určitom období z Neba spadne potok ako mor (mor), po ktorom iba tí, ktorí sú negramotní a nevedia nič o tom, čo sa stalo v minulosti “.
Staroveký kňaz tiež povedal, že posvätné záznamy sa objavili v Egypte už 8 000 rokov a prvé aténske záznamy 9 000 rokov pred Solonom. Egyptské biblie, ktoré možno zachoval kňaz Psenophis z Heliopolisu, hovoria o veľkej námornej plavbe obrovskej armády Atlanteanov, ktorí majú v úmysle vytvoriť svetovú ríšu. Táto vojenská kampaň z kontinentu, ktorá sa nachádza na východe Atlantického oceánu, trvala až do Egypta na severovýchod od Etrurie. Výsledkom bolo, že iba jeden národ vzdoroval ambíciám svetovej nadvlády, a to „predkovia Athénčanov.“… Potom sa začali „silné zemetrasenia a povodne, jedného dňa pod ranou zúrivých prvkov bol celý podzemný kmeň pochovaný a pod vodou zmizol ostrov Atlantis. morí.
Staroveký kňaz zo Saisu hovoril o ľuďoch veriacich slnka, ktorí podľa zosnulého profesora Graftona Eliot-Smitha existovali asi o 15 000 rokov neskôr v Stredomorskej kotline, dlho predtým, ako bola zaplavená. Staroegyptský kňaz tiež dodáva pozoruhodné slová, ktoré naznačujú, že v svätých knihách sa uvádza Južná a Severná Amerika: „To druhé more ležiace za prielivom, ktoré nazývate Herkulesským prielivom, je bezhraničné, rovnako ako samotný oceán, a krajina, na ktorej brehu leží. umýva, - neobmedzený kontinent “.
Pripomeňme, že tieto slová hovoril staroveký kňaz z doby egyptských faraónov asi pred 2530 rokmi; a že katastrofa, ktorú popisuje, sa stala asi pred 9 000 - 100 000 rokmi! To všetko, ako dúfam, že je čitateľovi jasné, súvisí s objavom baideiristov v roku 1753 v sertane v modernej Brazílii. Dokonca by som sa odvážil dodať, že to tiež súvisí s legendami Toltékov, predkov Aztékov, že pochádzali z Atlanu alebo Antlanu. Veľká pokladnica Indov Mayov, kniha legiend „Popol Vuh“hovorí o „zlatom veku“- nádhernej krajine, v ktorej predkovia týchto národov žili v mieri a šťastí, hovorili rovnakým jazykom, až kým sa nezačala migrácia na východ a západ. Popol Vuh hovorí aj o troch synoch indiánov Quechua z dávnych Yucatánov, ktorí navštívili „krajinu ležiacu na východe, na brehoch mora, odkiaľ prišli ich otcovia,a odtiaľ priniesli okrem iného systém písania … “
Možno sa jedna z juhoamerických kolónií Atlantídy nazývala Brazília a Brazília bola vlastne starodávna krajina, ktorá existovala pod týmto názvom tisícročia predtým, ako portugalský navigátor Pedro Cabral dorazil do Rio de Janeiro. A stalo sa to v roku 1500 a vznikla skutočná legenda, že portugalský kráľ Manuel nazval túto zem Brazíliou, pretože tu bol objavený strom nazývaný Brazília (Biancalasappan).
Brazília bola známa aj starovekým Keltom. Hľadá sa Chi-Brasil
Zaujímavé je, že meno Brazília bolo známe starým Keltom. A pápež Zacharius požadoval exkomunikáciu írskeho svätca, ktorý žil v roku 780, za bezbožné vyhlásenie, že starí Íri už dlho komunikovali so zahraničím. Slovo Brazília, tiež písané ako Braci, Berzil alebo Brasilia, sa objavuje na stredovekých mapách ako názov ostrova ležiaceho západne od Corvo v skupine Azorské ostrovy. To je známe na slávnom Medici Portolan (1351), na mapách Pizi Gano (1367), Andrea Bianco a Fra Mauro. Nachádza sa tu tiež skala zvaná Brazília, ktorá sa nachádza pár stupňov západne od južného cípu Írska, a teraz sa budem môcť venovať svojim vlastným zážitkom.
Niekoľko rokov pred druhou svetovou vojnou som bol v južnom grófstve Ayre v Írsku, kde som počul príbeh starodávneho írskeho mýtu o Bresálii alebo Hi-Brasil, keltského raja, krajiny ďaleko v smere, kde slnko zapadá nad západom. oceánu. Táto legenda nás vedie späť do čias putovania starovekého Íra, ktorý, ako som povedal, predstavuje najstaršiu vetvu stromu keltského národa v Európe. Na nedostupnej hore zvanej Gallen - známej svojou „desivou výškou“- stáli, ako sa dnes hovorí, kamene Ogama, škvrnité starými írskymi alebo staroanglickými písmenami. Medzi okolitými obyvateľmi sa nachádzala legenda o tom, že v horách bol pozostatok írskeho kráľa Conana. Ako keby niekto dokázal nájsť tento hrob, potom bude v jeho rukách riešením tajomstvo celého veľkého mesta,potopené v Atlantickom oceáne. Táto osada sa volala Hee-Brasil alebo Kráľovský ostrov. Tiež som zistil, že obyvatelia ostrova Aranmore, ktorý sa nachádza neďaleko pobrežia v Galway Bay, majú povesť, že za denného svetla bolo možné tento ostrovný raj starovekého Írska vidieť ďaleko na obzore a žiariť nad vodami Atlantického oceánu … Jeden z írskych básnikov píše: „… Na dosiahnutie krásnej krajiny, v ktorej žijú šťastní ľudia, ktorí nepoznajú starosti, choroby a smrť, vyhrievajú sa v lúčoch nikdy nezapadajúceho slnka, musíte prekročiť morský priestor …“že za širokého denného svetla bol tento ostrovný raj starovekého Írska viditeľný ďaleko na obzore a žiaril nad vodami Atlantického oceánu … Jeden z írskych básnikov píše: „… dostať sa do krásnej krajiny, v ktorej žije šťastný človek, ignorujúci starosti, choroby a smrť, vyháňajúci sa lúče nikdy nezapadajúceho slnka, musíte prejsť cez more … "že za širokého denného svetla bol tento ostrovný raj starovekého Írska viditeľný ďaleko na obzore a žiaril nad vodami Atlantického oceánu … Jeden z írskych básnikov píše: „… dostať sa do krásnej krajiny, v ktorej žije šťastný človek, ignorujúci starosti, choroby a smrť, vyháňajúci sa lúče nikdy nezapadajúceho slnka, musíte prejsť cez more …"
Asi pred 1 500 rokmi sa Irishman Saint Brendan opátstva v provincii Clonferth vydal na plavbu v západnom oceáne, aby hľadal Khi-Brazíl, sprevádzaný 50 mníchmi. Po siedmich rokoch putovania našli „najkrajšiu krajinu, akú kedy videli, jasnú a žiarivú, v ktorej nebola počas dňa horúca a v noci studená, stromy boli posiate ovocím a vegetácia bola voňavá a kvitla v sviežich kvetoch …“
A opäť, hľadanie tejto šťastnej krajiny Hi-Brasil, vyznačenej na starých anglických mapách, pokračovalo. Už v roku 1650 generál Ludlow, jeden z vrahov kráľa Karola I. a spolupracovník z Cromwellu v Írsku, keď počul o nebeskej krajine Hi-Brasil, si prenajal loď, aby ju hľadal. Loď bola prenajatá v Limericku, neďaleko od miesta, kde sa hovorí, že bola. Columbus počul o tejto krajine zvanej Ostrovy blahoslavených a chcel ich navštíviť na ceste do Západnej Indie.
Kto vie, či sa starí írski Kelti dostali do kontaktu s brazílskymi obyvateľmi v Južnej Amerike, keď sa práve objavovalo mesto v džungli objavené Bandeiristasom, alebo jeho zlatý vek už pominul a bolo na ústupe?
Brazília - kolíska svetovej civilizácie?
Podľa teórie plukovníka Fawcetta bola starodávna Brazília kolískou svetovej kultúry a civilizácie, ale dnes zostáva nejasné, či sa svetlo poznania skutočne prinieslo z Atlantídy do jej kontinentálnej kolónie v Brazílii? Skromné vedomosti, ktoré máme dnes, nám neumožňujú preukázať pravdu. Niet pochýb o tom, že názov Brazília je omnoho starší ako názov farbiaceho stromu - brasileiro, ktorý sa objavil počas portugalského navigátora Cabral.
Prírodovedec Buffon veril, že Írsko, Azory a Amerika boli kedysi súčasťou veľkého ostrovného kontinentu, ktorý opísal Platón; Pokiaľ ide o Ameriku, tieto názory zdieľal slávny Brasseur de Bourbourg a je pozoruhodné, že starí Íri, mýtus He-Brazília, kráľovská krajina alebo ostrov uchovávajú príbeh gaelského raja, ktorý sa nachádza ďaleko v západnom oceáne.
Odkiaľ pochádzajú záhadné nápisy, ktoré našiel Fawcett na skale v cejlonskej džungli?
Mali tieto vyhynuté rasy krásneho ostrova Cejlón kontakt so starou Brazíliou alebo Atlantínou? A čo je ukryté v kameni v sinhalskej džungli - je to skutočne záznam o stratenej histórii celého ľudu a nielen zašifrované listy východných kňazov, ktorí zabudli na zabudnutie? Možno je to tak: koniec koncov, starí egyptskí kňazi neboli jediní, ktorí písali fragmenty stratenej histórie na stĺpoch alebo skalách. Existuje starodávna tradícia, že Cejlón alebo taproban podľa Ptolemaiosa sú súčasťou potopeného kontinentu. Pliny napísal, že Taproban „bol považovaný za začiatok iného sveta“. A jeden zabudnutý byzantský historik pri tejto príležitosti zdôraznil: „Taproban je ostrov najbližšie k kontinentu, kde bol pôvodne pozemský raj.“
Možno, že starí obyvatelia Brazílie nosili maják civilizácie a kultúry na západ cez Tichý oceán, kde mohla existovať pozemná cesta do Cejlónu. Tieto teórie však môžu pobaviť každého pravoslávneho archeológa, v reakcii na ktorú mu dovolím opýtať sa ho znova, ako v roku 1750 mohli tieto pologramotné brazílske bandeiristy objaviť príznaky podobné grécko-fénickým listom. Je naivné myslieť si, že boli oboznámení s nejakými naučenými teóriami. V skutočnosti, ako poznamenal kánonský kánon, netušili, čo znamenajú tieto podivné listy.
Ben Jowett, celkom v štýle viktoriánskeho dogmatizmu, kritizoval Platóna za „ušľachtilé lži“o tomto stratenom svete; ale Alexander Humboldt sa k tomu priblížil vedecky - v duchu našej doby, keď sa už viac nezasmievajú starými legendami a nedôverujú im ako detské bľabotania - Alexander Humboldt, ktorý napísal pred viac ako sto rokmi:
„Niektoré z mýtov v západnom svete môžu mať za sebou nejakú skutočnú históriu. Migrácie ľudí zo západu na východ, ktorých pamiatka sa zachovala v Egypte av Aténach, ktoré sa dokonca slávia na náboženských sviatkoch, môžu patriť ešte dávno pred perzskou inváziou do Mauritánie (Maroko). Je pravda, že tieto migrácie sú pre nás pokryté temnotou … “
V roku 1839, keď boli tieto slová napísané, svet nevedel nič o týchto zabudnutých rukopisoch v kráľovskom a cisárskom archíve v Rio de Janeiro!
Žiariace stĺpy v mŕtvych mestách Brazílie
Nakoniec som si zachránil úvahy o úplne záhadnej línii týchto mŕtvych miest v brazílskej džungli. Tesne predtým, ako Fawcett opustil Cuiabu, prišlo k nemu indické pohraničné mesto Mato Grosso a povedal, že cirkvi v tomto meste sa nezhodujú s oveľa väčšími a lepšími štruktúrami, ktoré videl Indián s vlastnými očami mŕtvych miest ďaleko vo svojej rodnej krajine.
Povedal:
"Tieto budovy v mojich lesoch sú veľmi staré, pane." Sú oveľa vyššie ako tieto, - ukázal na mesto, - a okná a dvere boli vyrobené z kameňa. Vnútri sú osvetlené veľkým štvorcovým kryštálom namontovaným na stĺp. Jasne to iskri, Senor Fawcett, že oslňuje! A toto svetlo nikdy nezhasne. Moji vzdialení predkovia o ňom vedeli od staroveku. Tento kryštál neustále vyžaroval rovnomerné svetlo. “
Fawcett navrhol mierne odchýlenie sa od svojej cesty, aby videl tento svetelný stĺp: „Táto štruktúra pripomína vežu,“hovorí Ind, „čiastočne sa zrútil, od okien a dverí, ktoré vždy svietia.“
Svetelné stĺpy alebo slávne Herkulesove stĺpy na starodávnych hraniciach kolonizovaného morského sveta sú teraz znakom závodu uctievajúceho slnko. Náhodou som videl taký stĺp, posetý Féničanom a ďalšími tajomnejšími listami; stála na beznádejných kopcoch Cotswold, neďaleko mesta Beasley, Gloucestershire, na úpätí ktorého bol v krásnom háji staroveký chrám Slnka, známy Rimanom, ktorý však postavili silúrski baskičania. Prišiel sem istý Brutis, Poch alebo Phoenician-Poch, ktorý bol pre Féničanov hinduistami (títo nepatrili k semitským rasám, ale k árijcom), prišli a zničili kult Satana, ktorý kraľoval v údolí Streud okolo roku 2000 pred Kristom. Starobylý stĺp samozrejme nevyžaroval svetlo, keď som ho videl, nič z chrámu Slnka nezostalo, okrem krásnej kučery, ktorú som držal, a ruín,teraz sa zmenil na múry vidieckeho domu. Ale niet pochýb o tom, že takéto svetlo z neho vyžarovalo v týchto kopcovitých krajinách pred dňom a nocou pred tisíckami rokov. V staroveku podobné svetelné zdroje naznačujúce cestu pre potulcov av noci slúžiace ako maják pre námorníkov žiarili na vysokých stĺpoch (venovaných karianskemu bohu slnka a ohňa Makeru), ktorý sa nachádzal pred niekoľkými tisícročiami na kolumbijskej vysočine. Táto starodávna brazílska biela rasa uctievajúca slnko mohla poznať tajomstvo určitého „studeného“svetla. Čokoľvek to bolo, moderná veda však takúto technológiu nepozná. Niektorí veria, že starí Egypťania vedeli o tejto forme fyzickej energie a použili ju na osvetlenie vnútra pyramíd. Kto vie, či Ezechiel mal na pamäti tento fenomén, keď písal o „úžasnom krištáľi“Nílu a starovekého Egypta?keď písal o „ohromujúcom krištáľu“Nílu a starovekého Egypta?
Žiariace stĺpy - dary Atlantídy
Neexistujú úplne jasné okultné dôkazy, ktoré vychádzajú z psychometrických ukazovateľov az tradícií stále prevládajúcich medzi tajomnými komunitami na východe av Egypte, že veľká hlavná katedrála v hlavnom meste Atlantis - niektorí ju nazývajú Sardegon - je obklopená rodinou pohoria, bol postavený z bieleho lesklého kameňa, ktorý sa zvyčajne používa v Atlantíde. Môžeme teda predpokladať, že prví obyvatelia ríše používali presne ten istý kameň, alebo že jeho črty urobili taký silný dojem na ľudí v odľahlých kolóniách, že predkovia starovekých Quechuov v Južnej Amerike zjavne osobne prišli do styku s priekopníkom atlantskej civilizácie Quetzalcoatl. … Kontakt s týmto čiernym človekom sa uskutočnil v Strednej Amerike, ktorá sa stala jeho vlasťou a pravdepodobne aj v jeho veľkej cisárskej kolónii Hi-Brasile.známe starovekým Keltom - s mnohými veľkými mestami a palácmi, majestátnymi chrámami, fasádami a stĺpmi, ktoré žiarili na slnku. Kto vie, možno máme príležitosť skontrolovať legendy mimoriadne hlbokej staroveku, pretože podľa známych mystikov povstane Atlantída z dna Atlantického oceánu o 12 000 rokov po tom, ako sa ponorila do priepasti oceánu, a to sa stane v nasledujúcich sto rokoch. a predpokladaná udalosť sa bude zhodovať s poslednou vojnou s názvom Armageddon. Atlantis povstane zo dna Atlantického oceánu 12 000 rokov po tom, ako sa ponorila do priepasti v oceáne. A stane sa to v najbližších sto rokoch a predpokladaná udalosť sa časovo zhoduje s poslednou vojnou s názvom Armageddon. Atlantis povstane zo dna Atlantického oceánu 12 000 rokov po tom, ako sa ponorila do priepasti v oceáne. A stane sa to v najbližších sto rokoch a predpokladaná udalosť sa časovo zhoduje s poslednou vojnou s názvom Armageddon.
Je pozoruhodné, že Quetzalcoatl - čierny muž - nie je bohom ani mýtom, rovnako ako muž menom Osiris, neskôr uctievaný ako staroveký egyptský záchranca, ktorý prišiel z východu, z krajiny Hi-Brasil alebo snáď zo samotnej Atlantis., s cieľom šíriť zákony a prvky civilizácie medzi divochov a barbarov v Strednej Južnej Amerike ešte pred kataklyzmom, ako je uvedené vo veľmi starom rukopise Quiche. Z týchto prastarých prameňov je zrejmé, že sem prišli ľudia z druhej strany mora, z oblasti zvanej Kamuhibal - centrá bieleho žiariaceho svetla alebo života (v jazyku kmeňa Quiche: zakgazlem, zak - biela hmota). Bolo tu tiež množstvo „tieňov medzi stĺpmi“alebo v skorom latinskom obumbraculu, čo znamená kolonáda, alebo kamenná galéria so susednými budovami, ktorá slúžila ako prechádzka v horúcom dni.
Pharaohove večné lampy
Nebuď ironický o plukovníkovi Fawcettovi a zaobchádza sa s jeho príbehom ako s nejakým mystickým rozmarom. Indiáni brazílskych lesov nemajú taký fantastický let. Ak niekto z nich povedal Fawcettovi, že videli koncentrované zvláštne svetlo vychádzajúce zo zničených budov v hĺbke džungle, potom je celkom možné, že to bolo! Navyše podľa sv. Augustína a Tsedrenusa boli starí Egypťania, Rimania a Gréci dobre oboznámení so starobylým byzantským kronikárom, „večnými lampami“alebo žiarom. Svätý Augustín hovorí, že taká baterka je v chráme Venuše v Afrike. V starom Memphise bolo mnoho z týchto neustále horiacich lámp v mauzóleu vysoko uctievaných mŕtvych. Bol to symbol nesmrteľnosti duše a starí Egypťania tomu uveriliže astrálna duša múmie sa vznáša nad hrobom po dobu 2 až 3 000 rokov a pri pohľade na takúto lampu môže dôjsť k prerušeniu magnetického reťazca, ktorý ju spojí s mŕtvym telom, a potom sa duša spojí s duchom. Plutarch píše, že videl podobnú lampu v chráme Jupitera Ammona, kde podľa kňazov horí v daždi a vetre roky a nikdy nezhasne. V čase pápeža Pavla III. Sa hovorilo, že na Appiánskej ceste vykopali pohrebisko krásnej mladej dievčatá, ktorej telo bolo ponorené do žiarivého „riešenia, v ktorom bola udržiavaná nažive“. Po otvorení hrobu našli nejakú lampu, ktorá okamžite vyšla. Hovorilo sa o nich, že sú pozostatkami Tullioly, dcéry Cicero.horí v daždi a vetre celé roky a nikdy nevyjde. V čase pápeža Pavla III. Sa hovorilo, že na Appiánskej ceste vykopali pohrebisko krásnej mladej dievčatá, ktorej telo bolo ponorené do žiarivého „riešenia, v ktorom bola udržiavaná nažive“. Po otvorení hrobu našli nejakú lampu, ktorá okamžite vyšla. Hovorilo sa o nich, že sú pozostatkami Tullioly, dcéry Cicero.horí v daždi a vetre celé roky a nikdy nevyjde. V čase pápeža Pavla III. Sa hovorilo, že na Appiánskej ceste vykopali pohrebisko krásnej mladej dievčatá, ktorej telo bolo ponorené do žiarivého „riešenia, v ktorom bola udržiavaná nažive“. Po otvorení hrobu našli nejakú lampu, ktorá okamžite vyšla. Hovorilo sa o nich, že sú pozostatkami Tullioly, dcéry Cicero.
Katastrofa, ktorá zničila starodávnu civilizáciu v
Brazília bola hrozná
Nechám na úsudok moderných fyzikov teóriu starodávnych alchymistov, ktorých podstatou je vytvoriť takúto lampu premenou zlata na olejovú tekutinu, ktorá pôsobila ako zdroj svetla, a zlato opäť absorbovalo riešenie - a celý proces sa opakoval od začiatku. Slovo „večný“by sa, samozrejme, nemalo brať príliš doslovne a malo by sa interpretovať ako niečo, čo je v rozpore so zákonom o úspore energie.
Pán je veľký. Svet je plný mnohých zázrakov, z ktorých nie všetky vedci a archeológovia poznajú. Deň príde, a možno oveľa skôr, ako si len vieme predstaviť, keď nejaký anglicky hovoriaci vedec narazí na jeden z týchto záhadných koncentrovaných zdrojov svetla v mŕtvom meste brazílskej džungle. A po návrate domov bezpochyby utrpí osud baróna Munchausena alebo chudobného Louisa de Rougemonta.
Zdá sa zrejmé, že katastrofa, ktorá otriasla týmito mŕtvymi, ale kedysi prosperujúcimi mestami starej Brazílie, bola taká hrozná, že sotva niekto prežil. Všetko bolo opustené. Bary zo striebra a zlata ležali na zemi, vrhané ľuďmi, ktorí sa hnali panikou a premýšľali len o tom, ako zachrániť svoje životy. Je možné, že katastrofa bola sprevádzaná obrovskými prílivovými vlnami a rozsiahlymi sopečnými erupciami (a tu), ku ktorým môže dôjsť v dôsledku toho, že sa telo priblížilo k Zemi z vesmíru. Stratená kniha Varra skutočne tvrdí, že Aztékovia majú podivné „legendy“, že planéta Venuša menila každú hodinu svoju farbu, tvar a pohyb. V skutočnosti to naznačuje, že došlo k výrazným zmenám na obežnej dráhe Zeme - a také, že predtým pršalo iba v noci, a tedadúha sa nikdy predtým neobjavila a po tom, čo sa stalo, ju začalo vnímať ako nový symbol príchodu bohov a bohyní, vystrašený hrôzami, ktoré ich pán Demiurge mal priviesť na zem (samozrejme, ako som povedal, pred povodňou boli ľudia, svätí alebo diabli, a v starodávnych mýtoch je možné sledovať ich úpadok a degeneráciu, a preto nemohli v žiadnom prípade zastaviť zúrivé prvky. Čomu bude, tomu sa nedá vyhnúť!)Ktorým sa nevyhli!)Ktorým sa nevyhli!)
Bola katastrofa, ktorá zničila Atlantídu a jej kolóniu v Brazílii, súvisiaca s pádom mesiaca? Kde hľadať zrúcaniny starobylých miest a ich obyvateľov?
Bolo toto kozmické telo driftované vo vesmíre, náš mesiac? Je to možné, pretože Indovia, ktorí sa stretli s Humboldtom v Guyane okolo roku 1820, povedali, že ich predkovia žili pred mesiacom, rovnako ako Arcadians. A táto skutočnosť môže objasniť, čo presne znamenalo Mesiac v starovekej Arcadii, a nespoliehať sa na takúto ozdobnú interpretáciu starogréckeho textu, keď sa slovo Selene (Mesiac) nahrádza gréckym slovom znamenajúcim „pred Helénske“. Je tiež dôležité, aby Diodorus, ktorý čerpal informácie z archívov starovekých chrámov Kartága, ktoré si mohli uchovávať informácie o praveku, požičiavali Féničania a ich najbližší príbuzní - kartáginskí námorníci, ktorí po záplave Atlantídy orali Atlantický oceán. hľa, Diodorus hovorí o Basilovi, sestre Atlasu,jeden z kráľov Atlantídy - obaja boli ľudia, nie bohovia. Oženila sa so svojím bratom Hyperionom, synom Lucifera, ako bolo zvykom medzi egyptskými faraónmi neskoršieho obdobia, a porodila ho Helio (slnko) a Selene (mesiac). Basilovi bratia zabili Hyperiona a utopili dieťa Helio (slnko), aby si Hyperion nemohol vziať trón v Atlantíde. Selena, rozrušená smútkom, sa vrhla z vrcholu hory a Basilia stratila myseľ, a keď sa jej atlantickí príbuzní pokúsili ožiť, povstala silná hurikán s hromom a bleskom a zmizla.aby Hyperion nezískal trón v Atlantíde. Selena, rozrušená smútkom, sa vrhla z vrcholu hory a Basilia stratila myseľ, a keď sa jej atlantickí príbuzní pokúsili ožiť, povstala silná hurikán s hromom a bleskom a zmizla.aby Hyperion nezískal trón v Atlantíde. Selena, rozrušená smútkom, sa vrhla z vrcholu hory a Basilia stratila myseľ, a keď sa jej atlantickí príbuzní pokúsili ožiť, povstala silná hurikán s hromom a bleskom a zmizla.
Ak rozlúštime tento mýtus, potom môžeme dospieť k záveru, že určité kozmické telo, či už je to Selena (mesiac) alebo niečo iné, sa priblížilo k našej planéte a potom slnko (Helio) zmizlo v hustej pokrývke mrakov a prišla nočná tma. A aj potom sa začala táto hrozná kataklyzma - Veľká povodeň, opísaná v mýte antického sveta a v „Knihe Genesis“, po ktorej zostala kráľovná Bazil, symbolizujúca ostrovný kontinent Atlantída, bez jej detí - obyvateľov.
V kontinentálnej kolónii Hi Brasile, najmä v brazílskych horách, v čase pred katastrofou je pravdepodobné, že mnoho obyvateľov dnešných mŕtvych miest zomrelo v hrozných trhlinách, ktoré sa otvorili v dôsledku silného zemetrasenia podobného tým, ktoré videli Bandeiristas v roku 1743. Mnohé boli tiež otrávené jedovatými plynmi vychádzajúcimi z prieduchov sopiek a fajčiacich kráterov. Niektoré z týchto starobylých miest musia teraz ležať pod hladinou vody v Amazonii. Ak sa v domoch alebo palácoch nenašli žiadne fyzické dôkazy, musel to byť čas, ktorý ich neušetril. Kto vie, čo trampovia následne vyplienili tieto mestá a zanechali svoje poznámky o petroglyfoch a obrázkoch, ktoré videli na skalách od Oregonu po staroveké Peru?
V každom prípade musia byť tieto mŕtve mestá prehistorickej Brazílie nesmierne starodávne, čo znamená, že teória, podľa ktorej v Južnej Amerike existovala nejaká dostatočne rozvinutá civilizácia, je legitímna. Mnoho záhad týchto miest nemožno vyriešiť, kým o nich nebudeme vedieť viac, ako sa uvádza v príbehoch z roku 1750. Koniec koncov, v poznámkach k tejto expedícii je napokon spomenuté iba jedno mŕtve mesto, zatiaľ čo je známe, že existovali iní. Fawcett ho nenechá skĺznuť, drží všetko pre seba; ale čas, ktorý odhaľuje niektoré tajomstvá a ničí iných, môže zdvihnúť oponu záhad úžasnej civilizácie, ktorá nezaostávala hlboko za nami - prinajmenšom nie tak, aby sa chválila slávou dvoch svetových vojen, ktoré sa odohrali v časovom období rovnajúcom sa polovici ľudského života!A to možno považovať za úžasnú náhodu, že v súlade so starými mýtmi katastrofám pred tisíc rokmi predchádzali globálne vojny a tieto vojny boli, ako to bolo, varovaním pred nasledujúcimi katastrofami … A počas druhej svetovej vojny boli odborníci zaneprázdnení a preťažení vojenskými problémami a výskumná práca musela venovať veľkú pozornosť globálnym zemetraseniam, ktoré sa po roku 1939, rok čo rok, rozšírili zo Stredozemného mora do Peru a Los Angeles. A aj potom bolo jasné, že niektoré nemecké ponorky, ktoré boli chytené sopečnými trasmi v južnom Atlantiku, sa nedostanú do svojich prístavov v rokoch 1940-1941.a tieto vojny boli, ako to bolo, varovaním pred ďalšími katastrofami … A počas druhej svetovej vojny boli odborníci zaneprázdnení a preťažení vojenskými problémami a výskumná práca musela venovať veľkú pozornosť globálnym zemetraseniam, ktoré sa po roku 1939 každoročne šírili zo Stredozemného mora do Peru a Los Angeles. A aj potom bolo jasné, že niektoré nemecké ponorky, ktoré boli chytené sopečnými trasmi v južnom Atlantiku, sa nedostanú do svojich prístavov v rokoch 1940-1941.a tieto vojny boli, ako to bolo, varovaním pred ďalšími katastrofami … A počas druhej svetovej vojny boli odborníci zaneprázdnení a preťažení vojenskými problémami a výskumná práca musela venovať veľkú pozornosť globálnym zemetraseniam, ktoré sa po roku 1939 každoročne šírili zo Stredozemného mora do Peru a Los Angeles. Dokonca aj potom bolo jasné, že niektoré nemecké ponorky, chytené sopečnými trasami na dne južného Atlantiku, sa nedostanú do svojich prístavov v rokoch 1940-1941.chytené na dne južného Atlantiku sopečnými trasmi, nedosiahnu svoje prístavy v rokoch 1940-1941.chytené na dne južného Atlantiku sopečnými trasmi, nedosiahnu svoje prístavy v rokoch 1940-1941.
Brazílska vetva atlantickej civilizácie bielych fúzatých mužov a krásnych žien je predkami Májov a Inkov. Staroveká chi-brazílska rasa
Lewis Spence hovorí o tom, ako mu napísal plukovník Fawcett: „Mám dobrý dôvod sa domnievať, že títo pôvodní obyvatelia Atlantídy degenerujú … Používajú písanie a rozmnožovanie lám, typické zvieratá andských výšok, pôvodne však žijú v dolinách a až neskôr prechádzajú s obyvateľmi hôr. … Z ich kultúry zostali farebné kamene vo forme schodov v chrámových budovách a mnoho sôch a reliéfov. “
Po prečítaní týchto riadkov môže byť veľmi zvedavé, že biele ženy Amazonskej kotliny sa objavujú v nepublikovaných španielskych rukopisoch 16. a 17. storočia. A tu by sa malo zdôrazniť, že zvyšné reliéfy zachovali obrazy záhadných zvierat, ktoré nikde inde nenájdeme a podobajú sa lalamám; Plukovník Fawcett hovorí, že tieto zvieratá stále používajú degenerujúci potomkovia starej bielej a vysoko civilizovanej rasy Južnej Ameriky.
Richard Oglesby Marsh, významný inžinier a vedec, bývalý tajomník americkej diplomatickej misie a Charge d'Affaires z Panamy, ktorí cestovali na vedecké účely z Bolívie, cez Andy, po hornú amazonku v Brazílii, tiež dospeli k záveru podobnému ako ja v tejto veci. starovekej civilizácie Mata Grosso. Domnieva sa, že mayské kultúry a neskôr Inkovi odišli z prastarého atlantického odvetvia brazílskej civilizácie vousatých mužov a krásnych žien. Zistil, že táto starodávna chi-brazílska rasa používala rovnaké mená pre zodiacal súhvezdia, ktoré stále existujú. Niektorí juhoamerickí geológovia poukazujú na to, že náhorná plošina Roosevelt, pozdĺž ktorej táto staroveká civilizácia založila svoje mestá, bola pravdepodobne nad hladinou mora dlho pred dobou ľadovou.
Pán Marsh je presvedčený, že táto starodávna rasa, ktorej viera a moc sa rozšírili z Atlantiku do Tichého oceánu, dnes zanechala svoje stopy v folklóre brazílskych indiánskych kmeňov. Keď štrajky z vesmíru premenili veľké kamenné mestá na neobývané - a ich opustenie kvôli jedovatým plynom je jasne naznačené bezednými trhlinami na námestiach a medzi zrúcaninami zaniknutého mesta objaveného Bandeiristami v roku 1750 - klimatické podmienky boli také, že obrovské plazy, zaniknuté Čokoľvek to bolo na zemi, tu naďalej existovalo a zmenilo sa na „chlpatých drakov“. A zelené lesy pokrývali dlho starú brazílsku vysočinu.
Tomuto veľkému rodu vďačíme za kultivovaný banán bez semien, ktorý sa šíri oddenkami. V brazílskych lesoch sa však vyskytuje aj divoká odroda so semenami nazývanými pacoba. Starí Brazílčania priniesli túto kultúru do starovekej Atlantídy, a tak prišli na Kanárske ostrovy, ktoré zostali z tohto veľkého kontinentu.
Steny cyklopeanských miest starovekej čchi-brazílskej rasy - obrana proti monštrám?
Táto obrovská náhorná plošina s rozlohou viac ako jeden a pol milióna štvorcových kilometrov je skutočne jedným z najväčších nepreskúmaných miest na svete. Podľa moderných Indov je to veľa riek v riekach a veľkých močiaroch; tam sa údajne niektorí dinosauri vydávajú na hon na obrovskú korisť - všetko je opísané v románe Arthura Conana Milka „The Lost World“. Rovnakí Indiáni medzi riekami Rio Araguia, Rio Roosevelt a Amazon na jednej strane a náhornou plošinou Goyaz (pokračovanie náhornej plošiny Roosevelt) na druhej strane sa domnievajú, že v lesoch tejto nepreskúmanej oblasti žijú obrie cicavce a strašidelné príšery.
A samozrejme, nemožno ignorovať skutočnosť, že v najodľahlejších kútoch brazílskeho štátu Bahia, v jednom z mŕtvych atlantických miest objavených Bandeiristami, boli podľa ich vlastných slov na stenách znázornené jednotlivé fragmenty monštier, ktoré zjavne zmizli v dôsledku tohto gigantu katastrofa. Životnosť tejto veľkej civilizácie opäť dokazujú mimoriadne starodávne a majestátne zrúcaniny, ktoré sú podľa samotného Fawcetta viac ako len megalitické štruktúry pelasgiánov z Ogygie. Veľký vek dokazuje aj skutočnosť, že v samostatných regiónoch, spoločne alebo oddelene, sa nachádzajú písmená a znaky abecedy, ideografické a hieroglyfické. Dejiny starého Egypta však tiež ukázali, ako dlho musí trvať, kým sa skutočné písmená abecedy objavia z hieroglyfov alebo ikon. Pod mostom pretekalo veľa vody v Amazonii, pretože tento úžasný atlanto-brazílsky ľud vytvoril prvú abecedu …
Niekto sa možno pýta, či steny týchto cyklopeanských miest starovekej rasy boli postavené proti obludným hadom alebo morským jašterom, ktoré sa plazili z hĺbky vody? Aké je to prijateľné? Koniec koncov, títo černosi, žijúci v izolácii na okraji civilizácie, by vo svojom kmeňovom brnení nemohli byť považovaní za vážnych súperov (ako napríklad Zulus alebo Maori), pretože by vyzerali smiešne proti, povedzme, niečo ako bombardéry alebo protitankové zbrane! Znaky tejto civilizácie sa nachádzajú až do Strednej Ameriky, kde ju nosil Quetzalcoatl. Spomeňte si na nálezy neobvyklej keramiky vykopanej pred niekoľkými rokmi v San Salvador, s obrázkami ľudí, ktorí lietajú nad palmami, a v autách veľmi podobných moderným lietadlám a zanechávajúcich za nimi dymový (kondenzát - Ed.) sledovať!
Objav kamenných diskov s nápismi Monsignora Lecunta
Monsignor Lecunt, bývalý francúzsky generálny konzul v Par, urobil svoj vlastný nezávislý objav na vnútornej náhornej plošine dnešného brazílskeho Amazonu. Objavil obrovské kamenné disky, rozdelené na časti a pokryté petroglyfmi. Fotografoval niektoré z týchto kameňov a nazýval ich „slnečnými diskami“starovekej rasy vyznávačov slnka. Boli to starí ľudia, ktorí opustili pozoruhodný prehistorický obelisk s mnohobarevnými kresbami, ktoré objavil v roku 1933 Senor Julio Tello pri Trujillo v severnom Peru? Patrí im aj znak schodiska, ktorý symbolizuje vývoj smerom k nejakému božstvu, vyobrazený na zručnej hrnčiarskej dielni pred-Incanského obdobia v Peru, ako aj na veľmi starých výrobkoch z ostrova Marajo (pri ústí Amazonky), z Brazílie,z Aljašky a z Patagónie? Dnes sa toto znamenie nachádza aj na oltároch indiánov Quechua, potomkov dávnych Inkov peruánskych Ánd. Vlastní táto civilizácia tiež starodávne pevnosti a akvadukty v Andách, východne od mesta Cuzco? Alebo povedzme, zlaté predmety a keramika, malé rúry z materiálu podobného sklu, ale s neznámym chemickým zložením, ktoré sa nedávno objavilo v starovekých hroboch Intihuantanu, ležiacich v troskách, 90 kilometrov od Cusca? (Inkovia a ich predchodcovia nevedeli ani sklo, ani ako sa vyrábalo.)Nedávno objavený v starovekých hroboch zničeného Intihuantanu, 90 km od Cusca? (Inkovia a ich predchodcovia nevedeli ani sklo, ani ako sa vyrábalo.)Nedávno objavený v starovekých hroboch zničeného Intihuantanu, 90 km od Cusca? (Inkovia a ich predchodcovia nevedeli ani sklo, ani ako sa vyrábalo.)
A my sme stále v tme. Budúci britskí a americkí vedci čelia úlohe odhaliť tieto tajomstvá vzdialených storočí. Navyše, súčasní evolucionisti odolajú alebo dokonca odmietajú pripustiť, že tento neuveriteľne staroveký svet so svojou vyblednutou slávou predchádzal ľadovým obdobiam.
Severná vodiaca ruka
Čitateľ si môže spomenúť na pozoruhodné vyhlásenie starých Bandeiristov, že kolosálna socha v mŕtvom meste stojí s rukou natiahnutou na sever! Keď sa tento rukopis skončil v archívoch Historickej spoločnosti v Rio de Janeiro v roku 1840, profesor z Kodane nemohol pomôcť, ale venovať pozornosť tomuto „severnému“gestu a navrhol, aby boli nápisy runy a Škandinávci sa raz dokázali dostať do Južná Amerika. Dánskeho kráľa to všetko tak zaujalo, že dokonca nariadil vojnovej lodi nasledovať Riu a pristáť poručíka, ktorý mal ísť hlboko do džungle a nájsť tieto sochy a mŕtve mesto „Hyperborejcov“.
Tu možno pripomenúť, že židovskí proroci Ezechiel a Izák sa nachádzajú na severe Starého raja a Edenskej záhrady; ale ak čitateľ nahliadne na mapu, zistí, že severná časť Brazílie zodpovedá kráľovstvu mŕtvych - Amenti, raj starovekých Egypťanov a Keltov, ale aj pod iným menom - kráľovská (alebo Chi) atlantická Brazília! - o ktorom sa domnievali, že ľudia žijúci podľa faraónov sa nachádzajú západne od Nílu. Dvanásty kráľ mayského kalendára (v ich krajine, v Guatemale, kde bol aj jeho vlastný Níl), muži úzko zodpovedajú mužom starovekého Egypta, ktorí postavili chrám v Memphise a obrátili priebeh hlavnej rieky Egypta - Nílu!
O prepojení medzi egyptskými, fénickými a brazílskymi petroglyfmi. Výskum Appoliner Frote
Starodávna a tajomná Brazília bola pravdepodobne kolískou najstaršej svetovej civilizácie, ktorá vznikla asi pred 60 000 rokmi, v dobe, keď naši európski predkovia žili v jaskyniach v teplejšom prostredí, ako je to dnes pozorované vo francúzskych Pyrenejach, španielskej Kantábrii alebo luxusnom Švajčiarsku. …
Táto krajina však nebola iba kolískou starej civilizácie, ale bola aj Mekkou pre lovcov pokladov, ktorí boli neustále pripravení riskovať svoje životy pri hľadaní zlatých baní alebo opustených platinových baní, ktoré sa následne objavujú na záhadných mapách itinerárnych jezuitských misionárov koncom 16. a začiatkom 17. storočia. a skončil v lusitánskych archívoch a potom v Národnej knižnici v Rio de Janeiro. Mnoho z týchto opustených baní alebo kôp leží hlboko v panenských lesoch Brazílie. Niektorí z nich boli cennými cieľmi tvrdohlavých a odvážnych pozemských pirátov Bandeiristov zo São Paula, ktorí bojovali proti jezuitským misiám, kde v 17. až 18. storočí schovávali otcov za pomoci Indiánov svoje poklady.
Keď som bol v Riu v roku 1938, náhodou som sa dozvedel o francúzskom inžinierovi Appolinerovi Froteovi, ktorý išiel do neznámej krajiny západne od náhornej plošiny Goyaz a hľadal nejaké veľmi staré zlaté bane. Asi za pol storočia Froth hľadal starodávne poklady a počas týchto túr v lesoch Amazonky a Mato Grosso narazil na staré skaly s nápismi. Na jeho prekvapenie tieto náznaky odhalili prekvapujúci fakt, že predkovia starovekých Egypťanov boli juhoamerického pôvodu a nechali tieto petroglyfy ako portolány s umiestnením starovekých zlatých baní, ktoré ťažili. Teraz sa tieto míny strácajú v hustých kríkoch, ktoré sú prepletené viničom, kde žijú jedovaté hady, nechutný hmyz, ktorého sústo je veľmi bolestivé, a žijú ďalšie nebezpečné zvieratá. Staroveké bane na niektorých miestach hraničia s nekonečnými bažinami, kdeak sa má veriť príbehom Indov, v bahnitej zemi sú viditeľné „obrovské a zreteľné“stopy mezozoických príšer.
V málo známych brazílskych džungliach sa po minulých tisícročiach našli ďalšie kamene s nápismi takmer nečitateľnými. Svedčili o tom, že Feničania a ich príbuzní Kartáginci sem tiež navštívili tisíce rokov na komerčné účely, ktorí hľadali tieto cenné ložiská nerastov. Predtým, ako si môj čitateľ zvykne na myšlienku týchto starodávnych civilizačných väzieb, si bude musieť pamätať na to, že Froth vyfotil viac ako 2 000 fotografií týchto starodávnych petroglyfov a že v jaskyniach Kanárskych ostrovov sa našli hieroglyfické a abecedné znaky alebo predofénické znaky.
Froth preskúmal túto džungľu už od mladého veku. V odľahlej časti Amazonky narazil na starú skalu s nápismi ukrytými v džungli na brehu rieky. Na kameni boli vyryté informácie o ceste určitého staroegyptského kňaza do oblasti, kde sa teraz Bolívia nachádza. Tento list sa týkal aj strieborných baní starších ako egyptský a nachádzajúcich sa na mieste súčasného povodia rieky Rio Madeira (južne od vodopádov Madeira). Tieto kamenné portolanty musia byť najstaršími známymi pokladovými mapami. Tu je jeden z týchto nápisov! "Pozrite sa pozorne na vysoký kopec so šiestimi palmami hore." Blízko úpätia tohto kopca nájdete ďalšiu skalu s nápismi, ktorá hovorí, že na ceste k Ya sa stretnú zlaté bane, kde sme pracovali. ““
Postupne sa tieto prístavy na starých kameňoch šírili po celej strednej Brazílii, od veľmi starodávneho egyptského prístavu, ktorý sa pravdepodobne nachádzal medzi Baia a Rio de Janeiro. Na náhornej plošine Goyaz, dnes známej ako Rooseveltská náhorná plošina, na okraji tajomnej divočiny, ktorá nikdy nebola pokrytá ľadom alebo morom, a zostupujúcou po starej kartáginskej ceste objavil Froth jeden z týchto kameňov. Po dešifrovaní týchto hieroglyfov prišiel na cestu k veľmi starovekým zlatým mínam medzi panenskými lesmi, ktorým sa nikdy nepodarilo prekonať. Mnohé z týchto brazílsko-bolívijských zlatých baní sa dnes stratia vo večnej džungli. Podľa Froth, tieto nápisy dokazujú, že predkovia Egypťanov, dávno predtým, ako sa dostali do Afriky a Nílu, založili starodávnu juhoamerickú ríšu, ktorá sa tiahla od dnešného Bolívie po Bahiu. Tento lovec pokladov, ktorý sa ponoril do džunglí a hôr v Južnej Amerike a hľadal úkryty pred egyptského zlata, mohol náhodne naraziť na záhadný obelisk neznámej éry, pokrytý hieroglyfmi a viacfarebnými kresbami, ktoré sa používali pri perzistentných farbivách, ako sú napríklad tie, ktoré sa stretol s perzským snemom Julio Tello pri peruánskom Trujile., v roku 1933. Mohol však naraziť, ako berlínsky archeológ, na starobylý náhrobný kameň vzdialený 80 kilometrov východne od Cusca smerom k bolívijskej hranici a objaviť záhadnú oblasť so špeciálnou keramikou a rúrkami vyrobenými z materiálu veľmi podobného sklu, ale s neznámym chemickým zložením. …mohol náhodne naraziť na záhadný obelisk neznámej éry, pokrytý hieroglyfmi a viacfarebnými kresbami, ktoré boli aplikované perzistentnými farbivami, ako napríklad Señor Julio Tello, ktorý sa stretol neďaleko Trujillo v Peru v roku 1933. Mohol však naraziť, ako berlínsky archeológ, na starobylý náhrobný kameň vzdialený 80 kilometrov východne od Cusca smerom k bolívijskej hranici a objaviť záhadnú oblasť so špeciálnou keramikou a rúrkami vyrobenými z materiálu veľmi podobného sklu, ale s neznámym chemickým zložením. …mohol náhodne naraziť na záhadný obelisk neznámej éry, pokrytý hieroglyfmi a viacfarebnými kresbami, ktoré boli aplikované perzistentnými farbivami, ako napríklad Señor Julio Tello, ktorý sa stretol neďaleko Trujillo v Peru v roku 1933. Mohol však naraziť, ako berlínsky archeológ, na starobylý náhrobný kameň vzdialený 80 kilometrov východne od Cusca smerom k bolívijskej hranici a objaviť záhadnú oblasť so špeciálnou keramikou a rúrkami vyrobenými z materiálu veľmi podobného sklu, ale s neznámym chemickým zložením. …na starodávnom náhrobku osemdesiat míľ východne od Cusca smerom k bolívijskej hranici a objavte záhadnú oblasť so špeciálnou keramikou a rúrkami vyrobenými z materiálu veľmi podobného sklu, ale s neznámym chemickým zložením.na starodávnom náhrobku osemdesiat míľ východne od Cusca smerom k bolívijskej hranici a objavte záhadnú oblasť so špeciálnou keramikou a rúrkami vyrobenými z materiálu veľmi podobného sklu, ale s neznámym chemickým zložením.
Osud chi-brazílskej rasy
Tapuya je jedným z pôvodných indických obyvateľov Brazílie. Je možné, že tieto tapuyá reprezentujú potomkovia bielej otrokárskej rasy, ktorá slúžila dominantnému chi-brazílskemu ľudu, a zdieľali s ňou masový exodus po veľkej katastrofe, keď Atlantídu prehltli oceány. Sauci vo svojej brazílskej histórii hovorí o jezuitovi, ktorý v odľahlej oblasti, ktorý túži poučiť pravú Indiánku na ceste, sa jej spýtal, či by jej niečo mohol ponúknuť. Na to odpovedala: „Otče, reverend, môj žalúdok je proti všetkému jedlu; ale keby ste mi mohli dať jemnú ruku tapuya, myslím, že by som mohol jesť malé kosti; ale beda mi, nie je tu nikto, kto by ma zastrelil. ““
Zatiaľ čo potomkovia dominantnej rasy Hi-Brazílčanov boli vyhnaní karavskými divochmi (na jazere Titicaca v Peru), ich otrokmi sa stali jedlo pre kanibaly a deti sa stali pochúťkou pre nechutné staré brazílske indické čarodejnice, ktoré boli vysvätené jezuitským nebom. Fawcett, ako dosvedčuje pán Lewis Spence (a dúfam, že mi odpustí, aby som znova citoval jednu z jeho nádherných kníh o atlantickom prehistoriu), hovoril o týchto tapuyách žijúcich vo východnej Brazílii ako utečencov z jednej starovekej civilizácie - tejto kultúry I tu mám na mysli „Chi-Brazília“. Zároveň poznamenal: „Tieto tapuya sú rovnako krásne ako Briti. Majú malé nohy a ramená, elegantné rysy tváre, biele, zlaté a hnedé vlasy. Majú kvalifikovaných rezbárov klenotov a nosia diamantové a nefritové šperky. “
A ešte jeden zaujímavý fakt v náš prospech: kmeň moderných Indiánov, ktorí v súčasnosti žijú v zátoke a na polostrove Lake Titicaca. Sú to indiáni z Colloan alebo Aymara, ktorí sú dedičmi, ako napísal Cieza de Leon v roku 1535, vyhubených veľmi starodávnych fúzatých ľudí s bielou pokožkou, ktorí našli útočisko na jednom z ostrovov na tomto jazere mnoho storočí predtým, ako Španieli zaútočili na starovekých Inkov. v Peru. Španielski misionári objavili, že títo Indiáni na brehu jazera Titicaca a okolitých oblastiach vlastnili veľmi starú formu ideografického písania, ktorú uskutočňovala miazga rastliny Solarium aureifolium alebo nunamaya v miestnom jazyku, na zvieracích kožách a neskôr na papieri. Mnohé z týchto ideogramov indiánov Aymara z jazera Titicaca a okolitých oblastí presne zodpovedajú veľmi starovekým skalným nápisom na Kanárskych ostrovoch (Ferro);nápisy Tuaregu v severoafrickej Sahare; zodpovedá jednotlivým písmenám etiópskej abecedy; medzi nápismi Tuggiho boli mauzóleá bývalej starovekej ríše Kartága; sa zhoduje s jedným z písmen „kaf“v Sidónskej abecede, ktorý sa používa vo fénickom meste Tire.
Fragment z knihy G. Wilkinsa „The Lost Cities of South America“