Pravdepodobne nie je nikto, kto by nikdy nepočul o pekle, miesto, kde hriešnici čakajú hrozný trest. Kresťanské predstavy o pekle sú veľmi bežné a sú známe aj ľuďom, ktorí sú ďaleko od náboženstva, ale ako vyzerá jej vstup?
Jednou z najbežnejších myšlienok vstupu do pekla sú takzvané pekelné ústa a pekelné ústa, ktoré sú v ortodoxii aj katolicizme veľmi populárne.
Je potrebné poznamenať, že často bol sám Satan vykreslený ako jesť zatraceně, ale toto je úplne samostatný obraz.
![Rytina zobrazujúca peklo a Satana po Dante Alighieri Rytina zobrazujúca peklo a Satana po Dante Alighieri](https://i.greatplainsparanormal.com/images/010/image-28364-1-j.webp)
Rytina zobrazujúca peklo a Satana po Dante Alighieri.
![Image Image](https://i.greatplainsparanormal.com/images/010/image-28364-2-j.webp)
Ikonografia úst je založená na biblických textoch o budúcom osude hriešnikov.
Najmä na 140. žalme 19. kathismy žalmu, ako aj na 14. verši 5. kapitoly Knihy Izaiáša, ktorá hovorí o nesmierne otvorených ústach podsvetia.
Aj keď existuje množstvo ďalších apokalyptických textov.
Propagačné video:
![Image Image](https://i.greatplainsparanormal.com/images/010/image-28364-3-j.webp)
Myšlienka vstupu do pekla ako zející ústa obrovského netvora je známa už od stredoveku. Prvýkrát sa tento obraz objavil v anglosaskom umení okolo roku 800 a v storočí XII-XIII sa rozšíril po celej Európe, zostal extrémne bežným dejom v obrazoch založených na poslednom súde a zostupe do pekla.
Je pozoruhodné, že obraz pekelných úst bol mimoriadne populárny nielen vo výtvarnom umení.
![Fragment ilustrácie z „Interpretácie apokalypsy sv. Jána Teológa“, XIX. Storočie Fragment ilustrácie z „Interpretácie apokalypsy sv. Jána Teológa“, XIX. Storočie](https://i.greatplainsparanormal.com/images/010/image-28364-4-j.webp)
Fragment ilustrácie z „Interpretácie apokalypsy sv. Jána Teológa“, XIX. Storočie.
Stredoveké divadlá mali často špeciálne rekvizity a dokonca aj mechanické zariadenia, pomocou ktorých živo reprodukovali vstup do pekla, aby diváka vystrašili.
Spravidla sa pri takýchto predstaveniach vychádzajúcich z biblických motívov odohrávali scény o útrapách duší hriešnikov a víťazného zostupu Krista do pekla (keď rozbil brány pekla, tam kázal Svoju kázeň a oslobodil mnoho uväznených duší, čím vyvrátil všetkých spravodlivých zo Starého zákona a Adama a Evu).
Je však myšlienka vstupu do pekla skutočne čisto kresťanského pôvodu?
![Image Image](https://i.greatplainsparanormal.com/images/010/image-28364-5-j.webp)
Napriek biblickým motívom pekelného ústa sa samotný pozemok očividne požičal od nemecko-škandinávskych legiend o smrti bohov a celého sveta. Najmä proroctvo o Ragnaroku hovorí o obrovskom vlkovi Fenrirovi s veľkými ústami.
Verí sa, že najvyšší boh Odin bude bojovať s Fenrirom, ale bude ním zabitý, po ktorom Odinov syn Vidar pomstí svojho otca a zlomí vlčie ústa (to však nezachráni od konca sveta).
![Image Image](https://i.greatplainsparanormal.com/images/010/image-28364-6-j.webp)
V prospech škandinávskeho pôvodu pery pekla hovorí výrazná zhoda času ich vystúpenia s Christianizáciou Škandinávcov, čo nie je vôbec prekvapujúce vzhľadom na to, ako často sa Cirkev uchýlila k spojeniu pohanských mytologických motívov s biblickými subjektmi.