Časť 1 Časť 3 Časť 4
V jednom historickom postupnom procese pracovali ruka v ruke také rôzne ideologické sily - „kresťania“, jezuiti a „budhisti“, čierni tibetskí kúzelníci. Líši sa iba - a iba - vonkajšou ideológiou, náboženskou maskou. Spája to - veľa: mágia, spôsoby konania a psychológia, všeobecné vedenie a spoločná vec.
So systematickým prístupom k histórii sa rovnaké postavy nachádzajú v rôznych obdobiach. Líšia sa vo vonkajšej podobe - v rúchach a kázňach -, ale sú rovnako identické vo svojej duchovnej podstate. A tak pokračujeme a vidíme niečo zvláštne, vypadávajúce z tohto jediného všeobecného vzoru. Prebieha zavŕšenie určitého procesu, pokus podriadiť čo najviac ľudí jedinému satanskému kultu, nastáva druhá svetová vojna a toto všetko akoby niekde zmizlo. Akoby tí, ktorí to všetko začali, z bojiska úplne miznú.
Ale naozaj zmizli? Alebo možno prefarbili ešte raz?
Je to ufológia, ktorá poskytuje materiál, ktorý vypĺňa túto modernú medzeru v mystickom, intímnom živote spoločnosti. Bolo by čudné, keby sme nevideli týchto mocných „anjelov“, týchto „bohov“, ktorí sa teraz, rovnako ako pred stovkami rokov, držia rovnakých chutí a závislostí, len teraz sú k človeku priťahovaní v takých maskách, ktorým je ťažké odolať … Ich tváre sú rozmanité, prezentujú ich obyvatelia jednej planéty, potom inej, existujú však niektoré podrobnosti, ktoré naznačujú rovnakú spoločnú spoločnú tradíciu dezinformácií.
V správe Nicholasa Redferna o jednom z najslávnejších kontaktov Georgovi Adamskom čítame:
"Príbeh Adamského sa datuje do 20. novembra 1952, keď bol v spoločnosti šiestich ľudí … svedkom pristátia UFO v kalifornskej púšti a potom bol v kontakte so svojím pilotom." Dokumenty FBI však ukazujú, že Adamskiho záujem o UFO predchádzal udalosti z roku 1952 najmenej o dva roky a Timothy Good si bol vedomý Adamskiho tvrdení, že ho ako dieťa navštevovali mimozemšťania a že od nich dostal pokyny neskôr (odtiaľ pochádza z roku 1936 ročník knihy „Múdrosť majstrov Ďalekého východu“, ktorú vydal „Kráľovský rád Tibetu“) “.
Propagačné video:
„Nápad na opravu“, ktorý sa stal hlavnou poznámkou v moderných dezinformáciách pochádzajúcich z „Vyšších neznámych“, je témou kontaktov s mimozemšťanmi. A dokonca aj pri čisto ufologickom pozadí sa ukazuje, že je to spojené s rovnakým tibetským kňazstvom. Je to však logické. Po prvé, títo tibetskí mentori, ktorí viedli Führera a Reichsfuehrera, skutočne existovali a nič im nebráni v tom, aby naďalej existovali. Po druhé, dezinformácie musia pôsobiť konzistentne a logicky. A odhalenia „mimozemšťanov“by aspoň niekde, aspoň v niečom, mali obsahovať zmienku o centre vyšších poznatkov, ktoré spája ľudstvo s vysoko vyvinutými vesmírnymi bytosťami.
Nemohli cudzinci predtým prísť na našu planétu? Nemohli tu založiť centrum svojej najvyššej iniciácie do tajných vied? Nemohli naučiť tieto vedy niektorým z najvyspelejších pozemšťanov? Nie je táto logika mimozemských kontaktov v súlade so starodávnymi legendami Východu o Zemi múdrosti stratenými niekde v najneprístupnejších tibetských roklinách?
Má to svoju logiku, ale logika sama osebe nemôže byť zárukou pravdy toho či onoho zjavenia. Nacisti sa riadili aj logikou zjavenia tibetských duchovných mentorov, iba výsledkom ich hľadania nebol duchovný vývoj, ale niečo úplne opačné.
Všeobecná logika skutočne naznačuje, že najvyššia úroveň poznania, duchovné poznanie pre Zem, by mala spájať jej vlastníka s tými, ktorí dosiahli vyššie - nadzemné - stupne evolučného vývoja. Ale keď si vezmeme konkrétne fakty zo života a niečie zjavenia, sme povinní skontrolovať ich pravdivosť so všetkou starostlivosťou a dôkladnosťou, porovnávať ich so všetkými ostatnými skutočnosťami a doslova hľadať chyby v každej maličkosti. Nie z ublíženia a skepsy, ale zo základnej opatrnosti. Pretože táto téma je veľmi dôležitá a vážna. Tieto javy ovplyvňujú náš život a ako ukazuje skúsenosť kontaktov a tých, ktorí kedysi sledovali falošných templárov a tibetských lámov, po „mimozemšťanoch“, následky nerozvážnosti, nečitateľnosti a ľahkovážnosti pri riešení duchovných otázok môžu byť najtragickejšie.katastrofické - pre jednotlivca aj pre celú spoločnosť.
Existuje v ufologických štatistikách veľa mimozemšťanov, priestoru? Je dokonca ťažké povedať, či je v nej mimozemšťan - tak prevládajú dezinformácie, lži a absurdné divadlo, čo je jeden z prvkov tej istej dezinformácie.
Téma mimozemšťanov, aj v UFOlógii, je spojená s východom, s mentormi východu. Ak však v ufologických materiáloch existuje viac dezinformácií a úplných klamstiev, potom koľko možno očakávať potom skutočne duchovných vecí, ktoré sa pozdvihnú v zjaveniach o niečích duchovných činoch pod vedením tibetských lámov alebo východných „guru“? Množstvo informácií na túto tému, počet zjavení takýchto učeníkov je obrovské, ale koľko percent by sa malo očakávať od všetkých týchto zjavení od skutočne duchovných, pravdivých? Rovnaké percento, ktoré pripadá na kozmické v ufologickom?
Ako by povedal matematik, číselná hodnota tohto percenta má tendenciu k nule. Samozrejme, nerovná sa to nule, falošný nemôže poprieť existenciu toho, čo nahrádza, ale v našom živote máme do činenia s neustálym infláciou duchovných hodnôt, s ich znehodnocovaním prostredníctvom nespočetných falošných a dezinformácií. Toto je stále realita nášho života.
Louis Povel a Jacques Bergier nemohli pri štúdiu nacistickej mystiky ignorovať jednu z týchto duchovných falzifikátov. Toto je slávna kniha „Tretie oko“. Už niekoľko desaťročí húževnato drží pozornosť stúpencov východnej múdrosti.
Autori knihy „Ráno kúzelníkov“o nej hovoria:
"Je známe … že Tibet je úložiskom veľmi starých poznatkov založených na ovládnutí psychických síl … … V roku 1957 sa v Anglicku a Francúzsku objavilo zaujímavé dielo." Toto je tretie oko Lobsang Rampa. Autor tvrdí, že je láma, ktorý dosiahol posledný stupeň zasvätenia. Možno bol jedným z Nemcov, ktorých nacistickí vodcovia vyslali do Tibetu na špeciálnu misiu … Keď vyšlo Tretie oko, anglické noviny sa zaujímali o to, kto sa skrýva pod menom Lobsang Rampa; oficiálne informačné služby o tejto záležitosti mlčia.
Ostáva predpokladať, že toto je buď skutočné meno oddaného lámu, syna jedného z najvyšších hodnostárov bývalej vlády Lhasy, ako píše autor, prinútený z tohto dôvodu skryť svoje meno; alebo je to Nemec, ktorý bol súčasťou jednej z tajných misií v Tibete, ktoré tam boli vyslané medzi rokom 1928 a koncom Hitlerovho režimu. V takom prípade buď hlási skutočné objavy, alebo sprostredkuje niečí príbeh … Treba však poznamenať, že odborníci na Tibet tieto „objavy“nikdy nevyvrátili.
Lobsang Rampa vo svojej knihe popisuje dlhú, zázračnú cestu zasvätenia do najvnútornejšej východnej múdrosti. Srdečne a dojímavo hovorí o jednom zo svojich učiteľov, trinástom dalajlámovi, ako o veľkom duchovnom asketovi a svätcovi. Podrobne popisuje proces otvorenia „tretieho oka“, v dôsledku čoho získal úžasné jasnovidné právomoci. Stalo sa to takto: jeho mentori, veľkí tibetskí učitelia, pomocou špeciálnych nástrojov vyvŕtali najtenšiu dieru v jeho prednej kosti - do toho mozgového centra, ktoré sa vo vede indických jogínov nazýva tretie oko …
Táto metóda odhaľovania psychických schopností, jasnovidectva, ktorú popísal Rampa, sa ukázala ako skvelá správa. Tí, ktorí pred objavením sa knihy „Tretie oko“boli oboznámení s literatúrou o orientálnej joge a mágii, boli teraz prekvapení, keď sa dozvedeli, že sa ukazuje, že toto psychické centrum, „tretie oko“, sa dá doslova otvoriť takmer vývrtkou, ako fľašou. šampanské. Ani čierna mágia a najprimitívnejšie čarodejníctvo nikdy nedosiahli také „objavy“, pretože bolo vynájdených veľa metód umelej stimulácie a „otvárania“psychických centier. Jedná sa o metódy hatha jogy, postoje a dychové cvičenia a všetky druhy prírodných psychotropných liekov. Neskúsený čitateľ ale vzal všetko, čo napísal Lobsang Rampa, v nominálnej hodnote. Len pre nedostatok informácií.
Čitateľ zaujímajúci sa o tajomstvá východu si vypočul odhalenia tejto knihy o trinástom dalajlámovi ako o veľkom svätcovi. Aj keď to bol Dalajláma, za ktorého buddhizmus v Tibete dospel k najväčšiemu duchovnému úpadku. Obyvateľstvo bolo opité, lámovia sa topili v obchode a čarodejníctve, chrámy boli zničené a znesvätené. To bolo to Dalajláma, ktorého tibetskí budhistickí historici samotní sú teraz dokonca v rozpakoch spomenúť pri opise tibetského budhizmu. Tento dalajláma bol ľudovo nazývaný chybný mních. On, podľa svedectva Tsibikova, sám praktizoval čierne obrady nekromancie.
Aké také „objavy“Lobsang Rampa nie sú vyvrátené „tibetskými špecialistami“? Kto sú títo „špecialisti“, o ktorých hovorí Louis Povel? Možno sú to špecialisti na východ, ako napríklad Gaushofer a Gurdjieff?
Louis Povel naznačuje, že Rampa je v skutočnosti jedným z Nemcov, ktorí vstúpili do Tibetu s nacistickými výpravami. Ale nepodáva o tom nijaké dôkazy. Existuje iba jeden predpoklad a neistota, nepochopiteľnosť, kto je autorom knihy „Tretie oko“- skutočný Tibeťan alebo len Európan, talentovaný spisovateľ sci-fi, ktorý urobil bezplatný literárny šalát takmer okultných zázrakov. Tibeťan by však nikdy nenapísal toľko absurdít o náboženstve a mágii svojej krajiny a dá sa len predpokladať, že to druhé je.
Zdalo by sa, čo nás teraz zaujíma na tejto fantázii?
Ale to - tento príbeh o „najvyššom zasvätení“, ktorý uviedol „Lobsang Rampa“- má pokračovanie práve teraz, v našej dobe. Jeden z grandióznych mýtov o mydlových bublinách sa rodí práve teraz a pochádza priamo z textu knihy „Tretie oko“.
Pokračujme v citácii z „Rána kúzelníkov“:
Lobsang Rampa popisuje, ako zostúpil pod vedením troch veľkých lamaistických metafyzikov do svätyne Lhasa, kde bolo uložené skutočné tajomstvo Tibetu.
"Videl som tri sarkofágy vyrobené z čierneho kameňa, zdobené rytinami a zvedavými nápismi." Neboli zatvorené. Keď som nazrel dovnútra, chytil som dych.
"Pozri, môj synu," povedal najstarší z mníchov. "Žili v našej krajine ako bohovia v čase, keď ešte neboli hory." Pracovali na našej zemi, keď moria obmývali tieto brehy a keď na našej oblohe iskrili ďalšie hviezdy. Vyzerajte dobre, videli ich iba zasvätení.
Keď som poslúchol, bol som súčasne fascinovaný a zdesený. Tri nahé telá pokryté zlatom mi ležali pred očami. Každá línia z nich bola dôsledne reprodukovaná v zlate. Ale boli obrovské! Žena má viac ako tri metre a najväčší z mužov má najmenej päť. Mali veľké hlavy, mierne sa zužujúce nahor, úzke čeľuste, malé ústa a tenké pery. Nos je dlhý a tenký, oči nie sú šikmé, ale rovné a hlboko posadené … Skúmal som viečko jedného zo sarkofágov. Bolo to vyryté s mapou oblohy s veľmi zvláštnym usporiadaním hviezd … “
Lobsang Rampa, ktorého „tretie oko“- po prvý raz v histórii okultizmu - bolo otvorené cvičením, očarí čitateľa popisom týchto starodávnych obrov. Pokračovanie tejto témy možno nájsť už v moderných novinových článkoch * a knihách o senzačných objavoch Ernsta Rifgafoviča Muldaševa, profesora oftalmológie z Ufy. Toto je celý epos o odvážnych výskumoch a hypotézach geniálneho ruského vedca.
Počas svojich expedícií do Tibetu a Himalájí profesor objavil zdroje živej a mŕtvej vody. Bol presvedčený, že, ako predpokladal, jeden z najvyšších vrcholov Tibetu, hora Kailash, je umelá obrovská pyramída, ktorá bola postavená v čase starovekých civilizácií. Správnosť jeho pokusov o rekonštrukciu vzhľadu Atlanťanov sa potvrdila. Podarilo sa mu dokonca preniknúť do najtajnejších jaskýň Tibetu, v ktorých boli zástupcovia starodávnych rás tisíce rokov udržiavaní v zvláštnom stave hlbokého spánku. Obri spia vo svojich majestátnych sarkofágoch a ich telá - nezničiteľné Noemove archy čistého genetického materiálu - sú zachované pre budúcu spásu celého ľudstva.
Katalógy ponúkajúce čitateľom Muldaševove knihy tvrdia: „Autor je významný ruský vedec so svetovou reputáciou. Keď pochopil svoju himalájsku výpravu, cestoval po Tibete a rozhovory s nositeľmi odvekej múdrosti - lámami, dospel k senzačným záverom o vzniku ľudskej civilizácie … “Ale tí, ktorí navštívili Tibet a na vlastné oči videli napríklad horu Kailash, okamžite pochopia, že profesor lži. Muldašev sa vo svojom výskume snaží spoliehať na niektoré literárne zdroje o starovekom okultizme, všetky jeho „objavy“s nimi však prichádzajú do neriešiteľného rozporu. Každý, kto sa o také porovnanie pokúsi, to pochopí. A ukazuje sa, že zvestovateľ tohto ďalšieho zjavenia na starú tému veľkých čistých chromozómov a veľkých genetických záchrancov ľudstva, alebo len ďalší autor sci-fi,sa rozhodol zarobiť pekné peniaze na senzácii, na prirodzenom záujme spoločnosti o nové vedecké objavy. Alebo to isté oklamané médium, sprostredkovateľ pri šírení dezinformácií, ako boli svojho času Gaushofer a Gurdjieff.
Ale toto je len jeden z mnohých moderných mýtov, mydlových bublín, ktoré sa po chvíli nafúknu a prasknú prasknutím. Mohli by sa považovať za neškodné hry dospelých, tvorivé fantázie, čudáctvo, keby neznehodnocovali pravdy, na ktorých sú založené. Pri vytváraní takéhoto mýtu sa zvyčajne berie niečo skutočné ako základ, založený na skutočnom duchovnom poznaní, a na tomto základe autor visí na zložitosti svojej vlastnej výroby.
Niekedy je biela rafinovane prepletená s čiernou, takže je ťažké oddeliť jeden od druhého. Keď taká mydlová bublina praskne, keď je zrejmé, že bola nafúknutá klamstvom, sú tí, ktorí uverili jej zjaveniam, sklamaní nielen zo seba, ale aj z právd, na ktorých bola založená. Čitateľ, ktorý je sklamaný ďalšou dezinformáciou, cíti sa kruto oklamaný, potom chce „poslať“všetky tieto témy o starodávnych civilizáciách, o vyšších vedomostiach a odhodlaní na všetky štyri strany.
A to je v najlepšom prípade, pretože je to ešte horšie, ak čitateľ už začal praktizovať psychofyzické techniky, ktoré sú v týchto knihách prezentované ako cesta k duchovnému zdokonaleniu, ale ktoré sú v skutočnosti iba čarodejníctvom. Potom môže čitateľ čeliť starým božstvám oblečeným v nových rúchach. „Telepatický kontakt“s Najvyššou inteligenciou, s Galaktickou radou, s tibetským učiteľom alebo s kozmickým hosťom vás nenechá dlho čakať. Život sa stane bohatým, zaujímavým, objavia sa v ňom noví hrdinovia a postavy, rovnako ako sa to deje v prípade kontaktných médií.
_
* Publikácie druhej polovice 90. rokov v novinách Argumenty i Fakty a Komsomolskaja pravda.
Téma ázijských alebo tibetských mentorov je z času na čas podporovaná vo všeobecnom prúde dezinformácií o UFO. Aj slávni „muži v čiernom“majú niekedy vo svojom vzhľade črty obyvateľov východu. Čo môže znamenať tento detail? Je to nejaký charakteristický znak alebo iba jeden z prvkov zavádzania výskumníka?
Dá sa predpokladať, že do okruhu osôb podriadených mocnostiam patria tí kúzelníci z východu, ktorí priamo patrónovali nacistický režim. Podľa definície ide o predstaviteľov bežnej spoločnej tradície čiernej mágie. Je univerzálna, rovnaká pre západ aj východ, ako to dokazuje história tretej ríše. A potom sú ázijské znaky niektorých podriadených mocností iba dôsledkom ich štátnej príslušnosti.
Na ilustráciu toho môžeme uviesť jeden z príkladov stretnutia očitých svedkov UFO s „ľuďmi v čiernom“. Hneď si urobme výhradu, že tento ufologický výraz má len málo spoločného s hrdinami filmu „Muži v čiernom“, kde sú MIB (z anglického Mens In Black - Men in Black) predstavovaní ako hrdinovia „chrániaci Zem pred odpadom vesmíru“. Súdiac podľa odtajnených súborov FBI, oni sami sa podobajú skôr na túto spodinu. To bude zrejmé z príkladov, na ktoré sa odvoláme.
Nicholas Redfern píše:
„Bývalá zamestnankyňa FBI Patricia Hyde mala v júli 1972 incident, ktorý viedol k priamemu kontaktu s jedným z našich záhadných mužov. V letný večer asi o 9 hodine videla Hyde zvláštny objekt, ktorý označila ako podobný „netopierovi“(netopier), ktorý preletel nad Arcadiou na Floride. Ako sa často stáva, keď videla UFO, Hyde prirodzene chcela vedieť viac o tom, čo videla, a ponorila sa do tajomstva UFO.
Hyde čoskoro, ešte keď pracovala pre FBI, narazila na neobvykle vyzerajúcu osobu „ázijského typu“, oblečenú v tmavých šatách, ktorá mala pred jej bytom „silne šikmé oči“. „Slečna Hydeová," povedal, „mali by ste sa prestať zaujímať o 'lietajúce taniere'!" Toto sa stalo viackrát a nakoniec Patricia Hydeová opustila kanceláriu a prestala s výskumom UFO …"
Z tohto príkladu je zrejmé, že IIB sú si dobre vedomí svedkov UFO. A ich rovnaké sebavedomie. Ak je to potrebné zastrašiť svedka, niekedy sa odvážne prejavia ako vojenskí alebo spravodajskí dôstojníci. Svedčí o tom napríklad známa poznámka z 1. marca 1967, ktorú vypracoval generálporučík Gevit, asistent zástupcu náčelníka štábu vzdušných síl USA:
"Do ústredne amerického letectva dorazili neoveriteľné informácie, že jednotlivci zastupujúci letectvo alebo iné obranné agentúry tvrdia, že sú v kontakte 's občanmi, ktorí spozorovali neidentifikované lietajúce objekty." V jednom prípade osoba v civilnom odeve, ktorá sa vydávala za člena Spoločného velenia protivzdušnej obrany severoamerického kontinentu (NORAD), požadovala a dostávala fotografie obyčajného občana. V inom prípade muž v uniforme letectva pristúpil k policajtovi a ďalším občanom, ktorí videli UFO, zhromaždil ich v školskej aule a povedal, že nevideli to, na čo myslia, a nemali by nikomu o pozorovaní rozprávať. Všetci vojenskí a civilní pracovníci, najmä informační dôstojníci a vyšetrovatelia UFO, ktorí počuli o týchto správach,musia okamžite upovedomiť svoje miestne kancelárie CIA. “*
Text poznámky ukazuje, že všetci chceli mať najkompletnejšie informácie o téme UFO - ako letectvo, tak aj CIA, ba dokonca aj tí, ktorí sa priamo podieľali na javoch UFO, ktorí organizovali krycie dezinformácie a zastrašovali očitých svedkov. "Muži v čiernom".
Tento všeobecný výraz spája znaky ufologickej témy, pomerne rozmanité vzhľadom a schopnosťami. Sú jeho integrálnym atribútom, rovnako ako „lietajúce taniere“, ako škaredé „humanoidy“s veľkou hlavou. Muži v čiernom sú si vždy vedomí udalostí, objavujú sa na scéne ako prví, niekedy dokonca ešte predtým, ako očitý svedok UFO vôbec stihol niekomu niečo povedať. Niečo nepochopiteľné preletelo, pristálo, objavili sa nejaké „mimozemské“tvory a zrazu tu boli galantní chlapi v prísnych čiernych oblekoch, čiernych okuliaroch a čiernych kravatách. Niekedy však nevyzerajú až tak pôsobivo: doslova sa zvrtnú od akejsi zvláštnej únavy, ospravedlnia sa za to, že kvôli úbytku svojej energie musia ísť do dôchodku. Niekedy sú oblečení v šatách nejakej plynárenskej spoločnosti - pre prípad, žeak sa potrebujete dostať do domu očitých svedkov. Niekedy sú oblečení v armádnych uniformách.
V ich vzhľade a správaní sú podrobnosti, ktoré vyzerajú zvláštne a niekedy komicky. S týmto typom sme sa už stretli v príbehu pani Butlerovej, ktorú po zhliadnutí UFO niekoľkokrát navštívil dlhovlasý dôstojník, ktorý nevedel narábať s lyžičkou a ovsenými vločkami. Tieto rovnaké typy sme videli v príbehu Lindy Kortylovej. Energicky a obetavo pracovali s verejnou mienkou.
Hlavným zamestnaním IIB je práve práca s verejnou mienkou, práca s očitými svedkami UFO, neustále štúdium verejnej mienky, štúdium povedomia spoločnosti a jednotlivcov, výskumníci o probléme UFO.
Sú také zvláštne, tieto súbory MIB, ale je divu, keď sa zaoberáme takouto témou a takýmito javmi?
V roku 1952 založil Američan Albert Bender Spoločnosť pre štúdium UFO a nazval ju Medzinárodný úrad lietajúcich tanierov. V priebehu krátkeho času sa jeho organizácia stala skutočne medzinárodnou, pretože mnohí výskumníci tohto fenoménu sa presvedčili o vážnych zámeroch jeho zakladateľa. Vytvorila sa solídna databáza a veľa dobrovoľníkov. Veci šli do kopca, problém s UFO sa mala čoskoro zmocniť búrka. Ale…
_
* Nicholas Redfern, súbory FBI. Tajomstvá UFO sú čoraz jasnejšie. ““
Maltsev Sergej Alexandrovič
Časť 1 Časť 3 Časť 4