Prezentované obrazy patria štetcom rôznych umelcov z rôznych krajín … Nás samozrejme zaujímajú dôvody zničenia týchto štruktúr, nemenej zábavný je však proces ich kropenia …
Williams Grecian. (1773-1829). Škótsky umelec. Hrad Goodrich (Anglicko). Vpravo môžete vidieť, že piesok je priamo vo vnútri konštrukcie v slušnej výške.
Umelec Giovanni Batista Piranesi má rytinu „Pohľad na hrob Gaiusa Cestia“, ktorú vytvoril umelec v roku 1755 a ktorá zobrazuje Cestiovu pyramídu v Ríme. Ale najpozoruhodnejšia vec na obrázku je zamrznuté bahno alebo hlina. Odkiaľ sa v Ríme vzalo toľko bohatstva ???? Pozrime sa tiež bližšie na rozšírenie k pyramíde vpravo - a pozrieme sa na obdobie jej úplného zničenia.
Lebedev Michail Ivanovič. „Hrob princeznej P. Vyazemskej v Ríme“, 1835 - pozostatky prístavby, pohľad na pyramídu o 80 rokov neskôr z iného uhla. Vlastne chcem poznamenať, že po mojich pozorovaniach z obrazov poškodené hrady a stavby veľmi rýchlo chátrajú … Preto sa Rím za necelých 70 - 80 zmenil na úplné zrúcaniny, a ak zoberiete do úvahy neustále kropenie hlinou, tak pravdepodobne o 50 rokov.
Matveev Fyodor „Talianske mesto“17. roky 20. storočia.
Propagačné video:
Socrat Maksimovič Vorobiev (1817-1888). Hrad pri mori. Z nejakého dôvodu mali najmä hrady, ako aj naše kláštory-pevnosti, smolu. Možno ich však umelci radi iba nakreslili, a to aj v tej najnezvyčajnejšej podobe … Súdiac podľa obrazu, na oblohe letí látka veľmi nedôstojného typu, ktorá vypadáva najprirodzenejším spôsobom a zakrýva všetko v okolí …
Yazep Drozdovich (bieloruský umelec) 1888 - 1954. Novogradský hrad:
Yazep Drozdovich (bieloruský umelec) 1888 - 1954. Severozápadná stena hradu Krevo.
Yazep Drozdovich (bieloruský umelec) 1888 - 1954. Vstup do podzemného tunela na vrchu Bakshat vo Vilne.
Bogaevskij Konstantin Fedorovič. Brána vo veži. 1902.
Bogaevskij Konstantin Fedorovič. Múry a veže Soldai. 1904.
Vasilij Vereshchagin. Mauzóleum Gur-Emira. Samarkand. 1869-1870. Je jasne vyjadrený proces formovania „kultúrnej“vrstvy. Štruktúra sa v ňom takmer utopila.
Vasilij Vereshchagin „Mauzóleum Šah-i-Zindy“, 1869, Turkestan. Náraz na kupolu je zhora !!!
Minule sme sa pozreli do Európy a Ruska, zvážili sme dôsledky dopadu neznámeho javu, ako je pád hliny, posyp piesku a rozbitie štruktúr zo vzduchu. A čo krajiny susediace s Ruskom? Páčilo sa mi niekoľko obrazov z Bieloruska … Takže ich budem nazývať - ruiny starožitného Bieloruska, inak ak máme starožitné, potom Rím alebo Grécko a starožitné Bielorusko neznie o nič horšie:
Jozef Peška. Zrúcanina hradu Biely Koval. Smolyany (Bielorusko), koniec 18. storočia, piesok vo vnútri hradu.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883) je slávny umelec, skladateľ a klavirista, ktorého život a dielo sú spojené s Bieloruskom. Narodil sa v dedine Vorotsevichi v okrese Pinsk v Minskej provincii (dnes okres Ivanovo v regióne Brest) v rodine inžiniera-opevňovača Michaila Ordu. Aké úžasné mená sa v tých časoch dávali - tu Socrat Maksimovich Vorobyov, medzi Bielorusmi - Napoleon Michajlovič Orda. Ani neviem, ktorý je prestížnejší Napoleon alebo Sokrates …))) hrad Novogrudok.
Kanut Rusetsky. Hrad Mir, 1844 (tento umelec má dodnes zvyšky striech).
Napoleon Michajlovič Orda. Hrad Mir je zjavný o 10 rokov neskôr (skládky piesku sú pôsobivé a na oblohe Bieloruska zúria saharské piesočné búrky, ktoré odnášajú zvyšky strechy).
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Kalozha.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Ruzhany.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Kamenets-Litovsk, Kamenets tower in the Brest region.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Novogrudok. Zrúcanina hradu a kostol Farny.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Svisloch.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Hrad Geranyon.
Na mieste hradu sa momentálne zachovali iba priekopy, hlinené valy, malé úlomky kamenných valcových veží. Všetko bolo zarastené kríkmi.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Golshany. Zrúcanina hradu Sapieha.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Kreva.
Narazil som na niekoľko obrazov znázorňujúcich územia modernej Litvy, Poľska a Ukrajiny:
Yazep Drozdovich (bieloruský umelec) 1888 - 1954. Zrúcanina veže na hrade Krevo (Litva).
Litva. Trakai je hrad. Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883).
A takto vyzeral hrad v polovici 19. storočia. Maľba, autor: Wojciech Gerson, 1855. Podľa všetkého o 5 - 10 rokov neskôr. Smutný pohľad na smrť kedysi veľkolepej budovy.
Napoleon Orda. Burzy (Litva). Evanjelický kostol, zrúcanina hradu Radziwills a kostol.
Napoleon Orda. Kazimierz nad Vistula (Poľsko). Zrúcaniny hradu:
Napoleon Orda. Khotiny (Poľsko). Zrúcanina hradu. Litografia podľa obr. N. Horde:
Ukrajina. Fedor Solntsev. Cyrilovský kláštor neďaleko obce Kurenevka.
Akvarelu. 1843. Kláštory, hrady a ďalšie opevnenia sú obľúbenými miestami pre veľké množstvo látky.
Napoleon Michajlovič Orda (1807 - 1883). Väzenie. Hrad Ostrog. Ukrajina.
Jekaterinoslav (Dnepropetrovsk), teraz Dnepr.
Celkový pohľad na katedrály Nanebovzatia a premenenia.
Fragment rytiny z polovice 19. storočia. Tu je všeobecne cítiť akýsi druh piesočnatého piesku … Zdá sa však, že to nemá nič spoločné s našimi tuhými zrážkami.
Alebo má? Polenov Vasily: „Pohľad na Feodosiu zo strany karantény so zrúcaninami janovskej pevnosti“, 1912. Zvláštny náklad piesku … ak na tom niečo postavíte, potom …
Tu som si spomenul na Andreevského zostup v Kyjeve, ktorý je tiež naplnený určitou štruktúrou:
Ruiny Golden Gate v Kyjeve. Kresba Michail Sazhin, 1846
Ruiny kostola sv. Iriny v Kyjeve. Kresba Michail Sazhin, 1846
A potom, v konkrétnom poradí, obrázky a fotografie nie sú tichými svedkami katakliziem:
Aleppo (Sýria) (Chudobné, nešťastné, mučené mesto … a teraz nemáte pokoj a ticho!)
Foto 1842-44:
Paríž, Thomas Guertin.
Rue Saint-Denis v Paríži, 1775 - 1803.
William Turner. Canterbury, Kent, 1793. Wales Bridge v Shrewsbury.
Všeobecne mám pocit, že sa Európa postupne rozpadávala - spočiatku si podrobovali Rím a Anglicko (17. storočie), potom spoločne postupne odhryzli kúsky celého Ruska a zrazili ich na kolená. Vojna bola neustále …
Joseph Mallord William Turner je známy najmä svojimi krajinomaľbami. tie, v ktorých použil farbu na dramatický efekt. Rád zobrazoval prírodné katastrofy - sopečné erupcie, búrky na mori a lavíny. Podľa oficiálnej verzie Turner často cestoval do Álp a v 40. rokoch 18. storočia navštívil dedinu Goldau vo Švajčiarsku, ktorú v roku 1806 zničil katastrofický zosuv pôdy, pri ktorom zahynulo 457 ľudí. Dramatická obloha je považovaná za symbol zničenia dediny.
William Turner „Goldau“, osada vo Švajčiarsku, v kantóne Schwyz, 1841-1843.
Turner sa mi nezdá nedostatočný. Napríklad obraz „Oheň v budove parlamentu, 16. októbra 1834“, ale švajčiarsky „zosuv pôdy“ani nevyzerá ako oheň …..
Už keď písal poloabstrakciu, vyzeralo to celkom pochopiteľne. Napríklad v roku 1842 vytvára Snehovú búrku v noci:
Na druhej strane, čo iné môžete maľovať v malej švajčiarskej dedine, ak nie zosuv pôdy alebo lavína? Možno som už zaujatý názvami obrazov a interpretáciou udalostí „odborníkmi“, ale, bohužiaľ, obrovské množstvo obrazov bolo premenovaných a sprisahaných takým spôsobom, že nikdy neuhádnete o skutočnom zámere autora. „Krajina“, „Hrad“, „Pohľad na mesto“, ale skutočnosť, že táto krajina, hrad alebo mesto v súčasnosti prestanú existovať, z názvu obrázka zmizla nevídaným spôsobom.
Napríklad Quarenghi (podľa jeho návrhov boli v tom čase postavené všetky cisárske a kniežacie paláce, statky, banky, ústavy, nemocnice v Moskve a Petrohrade), bol vyvinutý projekt petrohradskej burzy, s výstavbou sa začalo v roku 1783. Ale v roku 1787 (toto je rok maľby) bola budova úplne postavená pod strechou zbúraná kvôli tomu, že nezodpovedá vzhľadu mesta a urbanistickým úlohám. Ako vždy, pekná a logická oficiálna verzia … … Umelec Travers bol zjavne jedným z posledných, ktorí videli túto štruktúru … Slová povodeň alebo búrka, a ešte viac, povodeň boli pravdepodobne z názvu odstránené …
Jean Balthazar de la Travers. Burza navrhnutá spoločnosťou Quarenghi. 1787.
To isté s fotografiami:
Škótsko (Edinburgh), 1843 Úradná verzia: pamätník Waltera Scotta je stále vo výstavbe J))))) Kto by o tom pochyboval? Chcem sa len opýtať: v akej fáze výstavby sa jedná. ????
Opátstvo Dryberg (Škótsko), 1844, hrob Waltera Scotta (poznámka - v názve nie sú ani ruiny) - pohreb nie je ďaleko od miesta, kde sa nachádza pamätník. Je to iba spisovateľ, ktorý nemá šťastie vo svojom posmrtnom živote, alebo má nešťastie celé Škótsko?
Na konci môjho príbehu by som vám chcel stručne predstaviť prácu dvoch ľudí - básnika a umelca - básnika, ktorí boli priateľmi, a niekedy boli výtvory jedného doplnené o inkarnácie druhého.
Bogaevskij Konstantin Fedorovič (1872-1943). Corona Astralis. 1908 alebo hviezdna koruna. A dole môže byť hviezda pevnosti. Takže pochopte, ako chcete. Bohužiaľ nerozumieme ani jednej stotine toho, čo vedeli umelci a básnici z konca 19. a začiatku 20. storočia.
Corona Astralis. 1908. Názov obrazu sa zhoduje s básňou Maximiliána Vološina, básnika, ktorý sa narodil v roku 1877 v kresťanskom Rusku a veril v transmigráciu duší, v to, že existujú ľudia, ktorí si pamätajú svoje minulé životy … a tiež to, že naša duša sa usiluje o hviezdy ale uväznený niekým na Zemi.
Pred prečítaním básne je potrebné vysvetlenie: Leta je prameň a jedna z podzemných riek v starogréckej mytológii.
RIEKA POVINNOSTI.
Po príchode do podsvetia sa mŕtvi napili z tejto rieky a dostali zabudnutie na celú minulosť; naopak, tí, ktorí sa zjavili späť na Zemi, museli ešte raz piť vodu z podzemnej rieky.
Ďalej je uvedený iba úryvok z básne Corona Astralis:
Polnočné slnka nám lákajú svetlami.
Ach, nie pokrstený v hlbokých vodách Lethe
Náš trpký duch a naša pamäť nás mučí.
Bolesť z neživých sťažností v nás tlie
Vyhnanci, tuláci a básnici!
Tomu, kto vidí, ale je oslepený denným svetlom, Tomu, ktorý je nažive a je uvrhnutý do temnej krypty, Komu je zem posvätnou krajinou vyhnanstva, Kto sníva a pamätá si mená
V láske sa mu nedáva radosť zo stretnutia, A temné radosti z rozchodu!
Bogaevskij Konstantin Fedorovič. Hviezdy.
A ak sa duša básnika Maximiliána Vološina usiluje o také nedosiahnuteľné hviezdy, potom má k Mesiacu veľmi nepriateľský postoj:
Lunaria. Veniec zo sonetov (výňatok)….
M. Vološin
Ste výkrikom túžby, zamrznutí v ľadovom bloku!
Plexus hnevu, pýchy a bolesti
Bezkrídly zametanie jednej bezhraničnej vôle
Uprostred kŕčov zhasnutá hviezda.
Na vôľu vôle je nasadená uzda
Grál boja proti sviatosti trpkej soli.
Kalváriou duší zostanete až do
Pozemské časy sa neskončia.
Mŕtvi, nauč sa slovo pekelné:
„Rozkladám sa s pomalosťou jedu
Telá sú na zemi a duše na Mesiaci. ““
Okolo Zeme kreslenie upírskych kruhov
A prúdy života pijúceho vo sne -
Ste chamtivá mŕtvola odmietnutého sveta!
1913
Ako často naši predkovia obracali svoj pohľad k nebu s nádejou a ako sa niekedy báli toho, čo by z nich mohlo spadnúť na našu hriešnu zem ….
„Hviezda paliny“od Konstantina Bogojevského je apokalyptická zápletka, zosobnený symbol hrôzy. Umelcova „palina“vyleje na zem smrteľnú hrôzu. Čas sa zastavil, akoby sa z nadčasového vesmíru objavila hviezda a ostrými lúčmi spálila kamenné domy moderného mesta. Vo svete bola ustanovená bolestivá nehybnosť magického svetla paliny.
V Apokalypse je proroctvo o „Hviezde - paline“.
Tretí anjel zatrúbil na svoju trúbu a z neba padla veľká hviezda, horiaca ako lampa, a padla na tretinu riek a na pramene vôd. Názov tejto hviezdy je „palina“; a tretia časť vôd sa stala palinou a mnoho ľudí zomrelo z vôd, pretože zhorkli (Zj 8,10-11). Z textu je zrejmé, že táto udalosť by sa nemala pripisovať súčasnej, ale budúcej eschatologickej dobe. Arcibiskup Averky (Taushev) vysvetľuje tento úryvok takto: „Niektorí ľudia si myslia, že tento meteor spadne na zem a otrávi vodné zdroje na zemi, ktoré sa stanú jedovatými. Alebo je to možno tiež jedna z novoobjavených metód strašnej vojny. ““
Palina (heb. Laana; grécky apsynthos) v Biblii je symbolom Pánových trestov: A Pán povedal, pretože opustili môj zákon, ktorý som im určil, a neposlúchali môj hlas a nekonali podľa neho; ale chodili podľa tvrdohlavosti svojho srdca a po stopách Baalov, ako ich to naučili ich otcovia. Preto takto hovorí Pán zástupov, Boh Izraela: hľa, tento ľud ich nakŕmim palinou a dám im piť vodu a žlč (Jer 9,13-15).
Palina hviezda. 1908.
Všeobecne nie sme vôbec oboznámení s legendami o paline - hviezde … Ale na konci 19. a na začiatku 20. storočia - to bolo pravdepodobne niečo veľmi pochopiteľné …
Bogaevskij Konstantin Fedorovič. Východný oltár. 1919. Aká starodávna budova bola predtým v popredí?
M. Vološin K. Bogaevskému
My, tak odlišní v duši, Postarali sa o jediný plameň, A úzko spojené túžbou
Niektoré kamene, jedna zem, Niektoré pre nás iskrili v diaľke
Súhvezdia horiace disky, A kdekoľvek sa túlame, Ale srdce je beznádejne blízko
Feodosia Hills.
Voloshin M. A. „Priateľ“1911.
Vološin a Bogaevskij v spisovateľskom štúdiu. Koktebel. 1930 g.
Bogaevskij Konstantin Fedorovič. Starý Krym. 1903.
Bogaevskij Konstantin Fedorovič. Staré kúpele v Karasubazare. Krym. 30. roky 20. storočia.
Bogaevskij Konstantin Fedorovič. Starobylá pevnosť. 1902.
Maximilián Vološin je cimmeriánsky čarodej, ako sa mu hovorí, básnik, ktorý si za svoje heslo zvolil: „Dal si - v tomto si bohatý.“
Voloshinova exlibris je knižná značka osvedčujúca majiteľa knihy. Exlibris je nalepený alebo vyrazený na ľavom prednom papieri.
Marina Tsvetaeva pripomína svoju návštevu Krymu v roku 1914, keď vypukol požiar v podzemí domu Voloshin. Zatiaľ čo Tsvetaeva, jej manžel a sestra bežali k vode po vodu a márne sa snažili uhasiť plameň, Vološina to nič nevyrušilo. Po opätovnom prinesení vedra s vodou Tsvetaeva vidí: „A tentoraz pribehnutie - blesková vízia Maxa, ktorý sa postavil a so zdvihnutou rukou - zdvihnutou, niečo nepočuteľne a osobitne hovorilo do ohňa.“Oheň je vonku.
Na uhasenie a zapálenie … Vološin, zapaľovač prejaveného plameňa, zostal v spomienkach jeho súčasníkov: „… v niektorých momentoch jeho intenzívnej koncentrácie od neho, od končekov prstov a končekov vlasov, šľahal skutočný horiaci plameň. Takže raz za ním, keď sedel a písal, sa zatiahla opona. “Na prechádzke s priateľmi v horách mohol ľahko zhromaždiť suchý mach a zapáliť ho iba zameraním na suchý les.
Očití svedkovia poukazujú na to, že vedel upokojiť, „hovoriť“bolesť, čítať dlane osudu. Priatelia si spomenuli aj na prípad, keď Vološin, nepopierajúc nikomu útulok (počas občianskej vojny, schovával vo svojom dome červenú z bielych, bielu z červenej), kategoricky odmietol dovoliť jednému cudzincovi prenocovať v jeho dome. Tvrdosť, s akou Maximiliána Alexandroviča vyhnal tohto muža, ohromila okolie. "Neskôr sa ukázalo, že tento muž práve spáchal strašnú, obludnú vraždu."
M. Vološina neďaleko jeho domu.
Bol vášnivým geológom a archeológom. Geológovia mu nariadili maľby na štúdium geologickej štruktúry oblasti.
Maximilián Vološin.
„Kitezh“(výňatok)
Strife cut Rus s nožmi.
Divé deti Kality
Klamstvami, násilím, lúpežami
Zhromaždili ju handry.
V noci tichá, hviezdna a mrazivá, Ako divoký pavúčí kríž
Moskva sa krútila pod temnotou a hrôzou
Jeho tesný, beznádejný kruh.
Tu reproduktor a slúchadlo vládli všetkým, A bol prudký a prísny
Moskovský princ - „posteľný muž a tvorca klubu
S Pánom “- zmiluj sa nad Bohom!
Hniezdo bojarov, svätých bláznov, pokorných žien -
Palác, väzenie a kláštor, Kde je dvadsať rokov bodnuté dieťa
Kreslil som kruhy ako netopier.
Lámanie kostí, ťahanie žíl
Moskovský trón bol vo výstavbe, Keď potomkovia Mačky a Kobyly
Pozharsky viedol k panovaniu.
Peter III Fedorovič (rodený Karl Peter Ulrich (1728-1762)) - ruský cisár, prvý predstaviteľ dynastie Holstein-Gottorp-Romanov na ruskom tróne.
Antikrist-Peter parená hrudka
Zhromaždené, vytiahnuté a otriasnuté, Oholený, oholený a
Vyučoval vedy o knihe.
Impérium, nechávajúc dieru na blízko, Vyliahnuté z vajec
Pod horúcim korunovaným mäsom
Jeho päť cisárovných.
A Rusko sa stalo nemeckým, ozdobným a nechutným.
Bajonety sú osvetlené žiarením, V zmesi krvi Holstein a Württemberg
Ruský trón bol bránený.
A unikol s píšťalkou spod trónu
Krútiace sa plamene
Na svetlo z tmy, na slobodu z plného -
Živly, vášne, kmene.
Anatémy cirkvi, ktoré prekonali reťaze
Vzkriesený z rakiev
Mazepa, Razin a Pugachev -
Strašidlá iných storočí.
Ale aj teraz, ako v časoch minulých pádov, Celý zatemnený, v krvi
Zostali ste krajinou šialenstva -
Krajina hľadajúca lásku.
***
Modlite sa, buďte trpezliví, prijmite
Na pleciach kríža, na krku trónu.
Na dne duše bzučí podmorský Kitezh -
Náš nemožný sen!
Poznámky:
Ja napríklad nechápem tento znak:
Moskva sa krútila pod temnotou a hrôzou
Jeho tesný, beznádejný kruh.
Tu reproduktor a slúchadlo vládli všetkým, A bol prudký a prísny
Moskovský princ - „posteľný muž a tvorca klubu
S Pánom “- zmiluj sa nad Bohom!
Po prvé, básnik jasne rozlišuje medzi „Pánom“a „Bohom“a hospodárka pravdepodobne znamená, že tento moskovský princ slúžil vo Vatikáne.
A to s najväčšou pravdepodobnosťou nie je Ivan Hrozný (áno, v skutočnosti je to cár, nie knieža), ktorého v inej básni nazýva „svedomitým“:
Ďalej v texte, kto nevie:
Lámanie kostí, ťahanie žíl
Moskovský trón bol vo výstavbe, Keď potomkovia Mačky a Kobyly
Pozharsky viedol k panovaniu.
„Potomstvo Mačky a kobyly …“- Maximilián Vološin znamená bojar Romanovcov, ktorých predkami boli Fjodor Andrejevič Koshka a Andrej Ivanovič Kobyla.
Modlite sa, buďte trpezliví, prijmite
Na pleciach kríža, na krku trónu.
Na dne duše bzučí podmorský Kitezh -
Náš nemožný sen!
Vyya - krk, hrebeň. Kitež je mesto, ktoré sa podľa legendy nachádza v severnej časti regiónu Nižný Novgorod, blízko dediny Vladimirskoye, na brehu jazera Svetloyar. Mesto, ktoré sa objaví a zanikne. Hovoria, že do Kitezhu si nájde cestu iba ten, kto má čisté srdce i dušu. Hovorí sa tiež, že za pokojného počasia môžete niekedy počuť zvonenie zvonov a spievanie ľudí spod vôd jazera Svetloyara..
Svetloyar.
Existuje zvláštna viera, že želanie vyslovené pri hrobe Maximiliána Vološina sa určite splní, ak tam položíte kameň. Takže pohreb Maxa Vološina a jeho manželky Márie Vološinovej sa stal „hrobom túžob“. Túžby sú tu veľmi rozmanité, ale celkom slušné. V opačnom prípade čarodejník nesplní. Dole na kameni: „Chcem sa sakra, dobre som najedol“…
A existujú požiadavky iného rádu: „Modlite sa za nás všetkých.“No a pamätník. Komu môže každý vládca závidieť, sama príroda dala kúzelníka. Ľudia však tejto skale dali meno Vološin!
Vološinova skala. Koktebel.
Myslím si, že na konci by bolo vhodné trochu sa oboznámiť s obrazmi čarodejníka, mystika, vedca, básnika, geológa, archeológa a umelca:
Bol tu posvätný les. Božský posol
Okrídlenou nohou som sa týchto dotykov dotkol.
Na miestach miest neboli žiadne kamene ani zrúcaniny.
Po bronzových svahoch sa plazia stáda oviec.
1907 Max Vološin.
Možno takto žerie piesok mestá?
Paríž. Námestie Concord v noci. 1914.