Autorom tohto článku je O. V. Petrenko je kandidát na fyzikálne a matematické vedy, odborník na fyziku tuhých látok, laureát diplomu 1. stupňa v súťaži mladých vedcov Moskovskej štátnej univerzity. Patrí mu viac ako 40 vedeckých prác vo fyzike.
A predsa tento článok, rovnako ako nedávno publikovaná kniha O. Petrenka „Assurance of Thomas“(Vydavateľstvo Valaam Monastery, Moskva, 1997), nie je analýzou náboženstva pomocou fyziky. Naopak, predstavujú pokus veriaceho pochopiť najnovšie vedecké údaje, ktoré podľa autora jasne a jednoznačne svedčia o Stvoriteľovi.
Pre obyčajného vedca, ktorý už dlho nepremýšľa o večných otázkach v márnosti, boli nové výsledky, ktoré sa objavili za posledných 15 až 20 rokov, úplne prekvapením. Toto prekvapenie sa navyše ukázalo pre mnohých nepríjemné.
Ide o to, že nová vedecká situácia stavia človeka pred morálny výber. Alebo akceptovať argumenty zdravého rozumu s nevyhnutnými dôsledkami - žiť podľa Božích prikázaní a plniť jeho dobrú vôľu. Alebo predstierať, že sa nič nestalo a čakať na ďalšie objasnenie, ktoré možno vráti stratenú podporu spod ich nôh. V skutočnosti sa však realizuje niečo, čo odporuje racionálnemu vysvetleniu.
Dnes sa v najvyšších vedeckých kruhoch predpokladá, že sa tradičná vedecká metóda vyčerpala, a aby sa posunul vpred v poznávaní prírody, je potrebné prilákať ďalšie „kanály“toku informácií, ktorých koncepcie sa požičiavajú od východného okultného mystizmu. Vyvíja sa veľmi významná situácia. Veda, ktorá dnes vstúpila do svojho zrelého veku, akumulovala racionálnou metódou poznania celú škálu systémových, základných vedomostí o prírode. Dlhá, čestná a starostlivá práca mnohých generácií vedcov začala prinášať ovocie.
Ale práve teraz, keď sa obnovuje skutočná tvár vernej dcéry a najbližšieho pomocníka viery z postavy protivníka, ktorý je neobvyklý a vedy zvonku kladený na vedu, dochádza k vedomému odmietnutiu racionálnej logiky. Ten je nahradený teozofiou, jej blátivou iracionalitou a morbídnymi fantáziami, ktoré nemajú skutočný základ.
Tu je vhodné povedať pár slov o deštruktívnej úlohe tzv. Bruselskej vedeckej školy na čele s I. Prigozhinom. Jej základná téza je úprimne teomachická: „chaos je príčinou usporiadania, nesie vlastnosti organizačného princípu“. Inými slovami, „chaos vytvára poriadok“sám bez akejkoľvek vonkajšej pomoci. Tento postulát svetonázoru je založený na nesprávnom výklade niektorých fyzikálnych experimentov, ktorých falošnosť bola nedávno presvedčivo preukázaná teoretickou skupinou vedenou doktorom fyzikálnych a matematických vied. S. I. Yakovlenko.
V skutočnosti „(Pán) prišiel na tento svet za súdom, aby tí, čo nevidia, mohli vidieť a tí, ktorí vidia, mohli byť oslepnutí“(Ján 9: 39). Ale nechajme tých „pochovať ich mŕtvych“(Mt 8:22).
Propagačné video:
Zázračné „zrodenie“vesmíru a jeho úžasná povaha
Koncepcia hmoty ako neotrasiteľnej pevnej látky prešla v 20. storočí rozhodujúcou revíziou. Atómy, ktoré tvoria všetky telá, sa nachádzajú v obrovských vzdialenostiach v porovnaní s ich vlastnou veľkosťou. Samy o sebe pozostávajú prakticky z prázdneho priestoru.
Atómové jadro zaberá iba jednu biliónovú časť celého atómového objemu. Zvyšok priestoru atómu je obsadený elektrónovým mrakom, o ktorého nosičoch môžeme povedať, že určitý objem zaberajú čisto podmienečne. Takže hmota je skôr ako malé ostrovy hmoty v oceáne prázdnoty ako pevná hmota vnímaná našimi zmyslami. A povaha týchto ostrovčekov - elementárnych častíc - presahuje rámec bežného zdravého rozumu.
Podľa moderných konceptov by sa mali považovať za efemérne zväzky energie, ktoré prekvapivo súčasne kombinujú vlastnosti korpuskulárnych a vlnových. Z hľadiska modernej fyziky má iba určitá skupina častíc považovaná za energetické médium stav reality, z ktorých žiadna nemá úplnú nezávislosť od všetkého ostatného. Vesmír si teda nemožno predstaviť, že pozostáva z niektorých primárnych „stavebných blokov“, ktoré môžu existovať samostatne a nezávisle od seba.
Svet je koncipovaný a stvorený ako jediný obrovský pestrý koberec, z ktorého každý „villi“neexistuje oddelene od celku, ale dáva zmysel iba vtedy, keď je tkaný do svojej textílie v rámci všeobsiahlej bytosti.
Samotný koncept vlny alebo oscilácie je vo fyzike abstraktný. Toto je len „pohyb hmoty“- „vlnenie po vode“. Ani pri teplote absolútne nulovej, atómy v telách nezastavia svoje oscilačné pohyby. V skutočnosti teraz slová z Svätého písma, že Boh stvoril všetko z ničoho, sa mi lepšie hodia do mojej hlavy. Podľa moderných vedeckých konceptov však vesmír začal svoju existenciu od absolútnej prázdnoty.
Vesmír neexistoval naveky, ale začal v čase. Samotný čas, podobne ako vesmír, sa objavil súčasne s primárnou hmotou, pretože sú od neho neoddeliteľné. Proces „narodenia“sveta je opísaný vedeckou teóriou „Veľkého tresku“. Malo by sa povedať, že tento pojem je mimoriadne nešťastný, nesprávne vyjadruje význam tohto fenoménu, pretože pozorovaný proces zvyšovania objemu vesmíru si nemožno predstaviť ako dôsledok nejakého výbuchu.
Expanzia sveta je prekvapivo rovnomerná a do prvej aproximácie je úmerná vzdialenosti medzi dvoma typickými zhlukami galaxií. Čím viac sú teda galaxie od seba, tým vyššia je rýchlosť ich vzájomnej vzdialenosti. Toto je skutočne dosť zvláštna vlastnosť pre bežnú explóziu.
Hmota a žiarenie vo vesmíre sú vo veľkom meradle distribuované extrémne rovnomerne vo všetkých smeroch. Výbuch však nemôže viesť k rovnomernému rozdeleniu hmoty v celom objeme. Okrem toho sila pôsobiaca na fragmenty hmoty pri konvenčnej explózii je spôsobená tlakovým rozdielom.
Vesmír je však všetko, čo existuje v hmotnom svete. Mimo jej hraníc nie je nič - bez ohľadu na to, žiadny priestor, čas, to znamená, že neexistuje „prázdnota“, do ktorej by sa človek mohol rozšíriť. Samotná koncepcia tlakového rozdielu je preto v tomto prípade neuplatniteľná. Pre lepšie pochopenie problému je nakreslená analógia rovnomerne nafukovacieho balónika, na ktorého povrchu sú nakreslené bodky predstavujúce galaxie. Keď sa lopta nafúkne, jej škrupina sa roztiahne a vzdialenosť medzi bodmi sa zvýši. V tomto prípade samotné body na povrchu zostávajú nehybné.
Samotný priestor medzi galaxiami, ktorý sa rozťahuje, ich teda navzájom posúva. Rozširovanie vesmíru však nijakým spôsobom neovplyvňuje jednotlivé telá. Rovnakým spôsobom ako v rozptylovom oblaku plynu sa jednotlivé molekuly nerozťahujú.
„Veľký tresk“mal veľmi určitú silu vypočítanú s neuveriteľnou presnosťou. Teoretická analýza ukazuje, že ak v okamihu zodpovedajúcom prvej sekunde v absolútnej časovej stupnici, keď už bol model rozpínania už úplne stanovený, rýchlosť rozpínania hmoty by sa od skutočnej hodnoty líšila o viac ako 10 až 18 zlomkov jej hodnoty v jednom alebo druhom smere, potom To by stačilo na katastrofálne následky na život:
Vesmír sa už dávno zrútil do počiatočného stavu „hmotného bodu“pod vplyvom gravitačných síl, alebo sa v ňom hmota úplne rozptýlila. Je táto jemná rovnováha skutočne dôsledkom iba slepej hry náhodných síl?!
Na dokončenie obrazu je potrebné spomenúť úplne prvý čas - „inflačnú“fázu expanzie vesmíru, ktorá trvala iba asi 10 - 35 sekúnd, počnúc časom, keď svetové hodiny „začali pracovať“. Počas tejto doby sa však „embryu“Vesmíru, ktoré sa náhle objavilo z absolútneho ničoho, podarilo zväčšiť jeho veľkosť až na 10 000-krát.
V dávnych dobách tlmočníci biblického textu prirovnávali zvitok Mojžišovho Pentateucha k vesmíru. Rozvinutie zvitku je ako rozširovanie vesmíru a zhrnutie je ako uzatváranie zmluvy.
Podľa jednej zo starodávnych interpretácií Biblie je meno Boha „Všemohúci“(v hebrejčine „Ona-dai“) vysvetlené takto: „Ten, ktorý povedal:„ Dosť “. Táto interpretácia je sprevádzaná legendou, podľa ktorej sa vesmír, ktorý bol stvorený, začal rozširovať obrovskou rýchlosťou a potom jej Boh povedal: „daj“- „dosť“!
Možno to bol koniec okamžitej a gigantickej expanzie vesmíru, ktorý sa vo vedeckej rovine teraz nazýva „inflačné“štádium expanzie. Podľa tohto vedeckého konceptu pokračovala ďalšia expanzia, ale nie takým kolosálnym tempom, ale (podľa scenára „Veľkého tresku“) v dôsledku počiatočného impulzu získaného počas obdobia inflácie. Teplota vesmíru sa začala postupne znižovať, pričom svoj potenciál míňala na expanziu sveta.
Ľudské kolosálne intelektuálne úsilie si vyžadovalo dospieť k nepochopiteľnému a najúžasnejšiemu záveru o „zrodení“sveta z ničoho. Pre kresťanov to však nie je nič nové. Dlho pred príchodom vedeckej metódy poznávania prírody bola v Biblii naznačená pravda o stvorení sveta ex nihilo a bola potvrdená osobitným dekrétom IV. Lateránskeho koncilu.
Boh Otec stvoril celý vesmír Slovom, stvoril ho, pretože vesmír je ovocím tvorivého aktu. Úžasná harmónia, krása, milosť sveta vyvolávajú u človeka úctu pred Božou veľkosťou. Boh je úžasným umelcom a najväčším básnikom, ktorý napísal úžasnú báseň a vyzýval z ničoho na to, aby sa stal týmto veľkým svetom.
Poetiká stvorenia sveta boli dobre cítené a pochopené Svätými otcami z obdobia ekumenických rád, ktorí toto porozumenie odrážali v slovách symbolu pravoslávnej viery. Jeho prvé riadky v gréčtine v doslovnom preklade znejú takto: „Verím v jedného Boha, Otca Všemohúceho, básnika nebies a zeme …“.
Duálny dualizmus elementárnych častíc v korpuskulárnych vlnách vedie k poetickej analógii nášho sveta - k jeho zastúpeniu v podobe obrovskej „zvukovej vlny“z reťazcov „magického“hudobného nástroja. Tento nástroj je v rukách neviditeľného a všemocného Stvoriteľa, ktorý sa dotýka strún a udržuje „zvuk“, čím zachováva terajšie nebo a zem, ktoré sú obsiahnuté týmto slovom (2Pt 3: 7). Ak sa vibrácia na chvíľu zastaví - „vlny sa usadia“, možno „nebesá sa zrúti“. Z tohto životodarného zdroja „zvukov“plynie všetko, od bytia po bytie.
Dokonalosť v dizajne ľudského tela
Áno, skutočne sa človek vždy zastavil v úžasu pred dokonalosťou a harmóniou sveta okolo seba. Ale samotná štruktúra ľudského tela je skutočne hodná nemenejšieho obdivu. Vo svojej komplexnosti prekonáva všetko ostatné dohromady. Zoberme si napríklad množstvo informácií, ktoré môže ľudský mozog obsahovať. Vyhodnocuje na číslo medzi 1010 a 1015 bitmi.
V tomto prípade nižšie číslo predpokladá, že v každej z 1010 „buniek“ľudskej pamäte je v priemere 1 bit informácie. Rýchlosť výpočtu ľudského mozgu sa odhaduje na 10 až 1000 gigaflopov.
Minimálna rýchlosť 10 gigaflopov je určená iba rýchlosťou, s akou oko spracováva informácie pred ich odoslaním do mozgu, bez ohľadu na všetky ostatné rôzne činnosti ľudského intelektu. Na porovnanie, jeden z najvýkonnejších počítačov doteraz, ako je Cray-2, má rýchlosť iba 1 gigaflop a kapacitu pamäte 2 * 1010 bitov, čo je 10 až 1000-krát menej ako u človeka.
Ľudský mozog je však Stvoriteľom s najväčšou pravdepodobnosťou zámerne obmedzený v jeho schopnostiach.
Lepšia ilustrácia preto môže slúžiť ako „jednoduchšie veci“, napríklad reťazce kyseliny deoxyribonukleovej (DNA), ktoré sú obsiahnuté v každej bunke ľudského tela. Tieto vlákna DNA obsahujú informácie o všetkých častiach ľudského tela - od končekov prstov po vlasové korienky. Okrem toho je schopnosť DNA ukladať informácie natoľko účinná, že všetky informácie potrebné na opis všetkých typov organizmov, ktoré kedy na našej planéte existovali, sa zmestia do lyžičky a stále bude priestor pre všetky knihy, ktoré boli napísané.
Zdá sa, že pre odborníkov pracujúcich v tejto oblasti vedy by sa myšlienka „automatického“vývoja založeného na pôsobení náhodných síl mala javiť jednoducho neprirodzená.
Pravdepodobnosť náhodného výskytu osoby
Aby sme získali odhad pravdepodobnosti vzhľadu človeka, poznamenávame, že ľudský genotyp je biochemicky determinovaný hlavne proteínmi - enzýmami. Na druhej strane je každý proteín kódovaný samostatným génom. Celkovo v ľudskom tele existuje až 110 000 rôznych typov. Pre priemerný gén s kostrou 1800 nukleotidov zostáva iba 10 až 20% všetkých nukleotidových báz počas enzýmovej aktivity nezmenené.
Aj keď táto posledná úvaha zvyšuje hodnotu pravdepodobnosti výskytu jedného génu raz v celej histórii Zeme, ukázalo sa, že je zanedbateľná a leží medzi 4,3 * 10 - 109 a 1,8 * 10 - 217. Celý vek vesmíru teda nestačí na to, aby bolo možné vyriešiť všetky možné kombinácie nukleotidovej bázy počas jej existencie.
Pravdepodobnosť vytvorenia celého ľudského chromozómu, ktorý obsahuje celú sadu génov, je jednoducho mätúca náhodným spôsobom: kolíše medzi 10 až 12 000 000 a 10 až 24 000 000. Náhodná podoba osoby zjavne nie je reálnejšia ako napríklad možnosť napísať svetovú encyklopédiu pomocou výbuchu v tlačiarni.
Základné vedecké dôkazy
Čo hovorí moderná základná veda o probléme stvorenia sveta? Aby sa mohol skutočne oceniť jeho prínos, je potrebné prejsť od podrobností študovaných konkrétnou disciplínou k niektorým všeobecným kategóriám, ktoré sú základom každej oblasti poznania. Analógia, hoci nedokonalá, môže byť hypotetickým stromom, z ktorého každá vetva predstavuje jednu alebo druhú vetvu ľudského poznania.
Spoločný kmeň, od ktorého sa tieto „vetvy“líšia rôznymi smermi, sú základné fyzikálne zákony. V skutočnosti existujú celkom štyri základné fyzikálne interakcie. Všetky tieto konkrétne zákony, podľa ktorých sa všetky neživé veci riadia, z nich priamo vyplývajú. Štrukturálne vlastnosti hmoty, od štruktúry atómov po galaxie, sú tiež určené základnými interakciami. Tieto interakcie samy o sebe „nerástli“z riedkeho vzduchu.
Existujú niektoré úspešné pokusy skonštruovať všeobecnú teóriu poľa, ktorá je navrhnutá tak, aby spojila všetky interakcie do jedného celku. Zároveň sa čoraz jasnejšie začína objavovať určitá všeobecná pozícia, ktorá je základom celého vesmíru. Toto je estetický princíp symetrie. Dnes vedci pracujúci v popredí teoretickej fyziky začínajú byť úplne zrejmé, že svet je budovaný podľa zákonov krásy.
Je to myšlienka krásy, ktorá je v matematickom jazyku vyjadrená zákonmi symetrie, ktorá „živí“celý strom. Základom tohto tvrdenia môže byť skutočnosť, že všetky fyzické interakcie, ako sa teraz ukázalo, sú v podstate prejavom a dokonca prostriedkom na zachovanie prirodzeného súboru určitých skrytých symetrií. Posledne menovaný vo fyzike sa chápe ako nemennosť jeho zákonov vo vzťahu k určitej transformácii obrysu.
Hľadanie takýchto symetrií je jadrom vedeckej stratégie, ktorá má viesť k hlbšiemu pochopeniu podstaty vecí. Predpokladá sa, že v prvých okamihoch existencie vesmíru pri energiách rádovo 1015 GEV boli všetky fyzické interakcie prejavmi jedinej základnej interakcie, jedinej konštanty. Symetria, ktorá slúžila ako základ na zjednotenie týchto interakcií, bola úplne presná.
Princíp krásy je videný aj v matematických formuláciách prírodných zákonov. Majú takmer absolútnu presnosť a nesú prísnu stručnosť a milosť.
Otvorte akúkoľvek referenčnú knihu o fyzike a budete o tom okamžite presvedčení - základné zákony sú napísané jednoducho, nikde nie sú dlhé, komplikované a číre vzorce. Posledné uvedené sa nachádzajú iba v približných počítačových výpočtoch, ktoré nie sú ani zďaleka dokonalé.
Pri formulovaní zákona univerzálnej gravitácie sa Isaac Newton zaoberal hlavne funkčnou a algebraickou jednoduchosťou tohto zákona. Johannes Kepler, vedený túžbou po lakonicizme, dosiahol väčšiu presnosť pri opise pohybu planét a väčšiu jednoduchosť výpočtov zavedením eliptických dráh atď.
V dejinách vedy sa veľmi často stáva, že experimentálne sa rovnako potvrdzujú podstatne odlišné teórie určené na opis nových javov. V tomto prípade sú najvýhodnejšie tie najjednoduchšie pojmy.
Princíp jednoduchosti je teda špecifickou požiadavkou na vytvorenie vedeckej teórie. Mnoho prominentných vedcov považovalo jednoduchosť hypotéz za jedno z najdôležitejších kritérií pre ich správnosť. Toto je vyjadrenie jednoduchosti a harmónie samotného sveta.
V modernej dobe sa táto jednoduchosť prírody považuje za prítomnosť tendencie obmedzovať rozmanitosť v nej. Ako dokazujú údaje vedy, rytmy a opakovania, symetrie a invarianty sa neustále nachádzajú za rozdielom a komplexnosťou. Svoje vyjadrenie nachádzajú v „schopnosti prírody“, využívajúc iba obmedzený súbor prvkov, aby vytvorili všetku rozmanitosť hmotného sveta.
Samotná možnosť existencie zákonov o vede, najmä zákonov o ochrane prírody, v nich nachádza svoje posledné základy. Samotné povolanie vedy spočíva tak v nájdení zjavnej zložitosti sveta jeho neviditeľnej jednoduchosti. Podľa známeho prírodovedca J.-L. Buffon, „Najvyššia bytosť, ktorá vytvára svet, chcel použiť iba jednu myšlienku a obmieňať ju naraz všetkými možnými spôsobmi, aby človek mohol obdivovať dokonalosť vykonávania a jednoduchosť plánu.“
Je úplne nemožné si predstaviť, že by sa toto všetko realizovalo náhodne.
Je oveľa ľahšie si myslieť, že vo svete bez Stvoriteľa je chaotická hromada beztvarej hmoty skôr spontánne realizovaná ako harmonická dobrota harmonického poriadku, dokonalá vo svojej plnosti a jednote, na základe vysokého estetického princípu.
Bez rozumného, všemohúceho, veľkorysého tvorcu - organizátora a poskytovateľa všetkého, čo existuje, zdravý rozum ľudský rozum odmieta vnímať svet tak, ako je videný voľným okom a vo svetle najnovších vedeckých údajov. Svet nebol stvorený, ale tiež obsiahnutý v Božom slove, a preto je od neho neoddeliteľná pečať Božej krásy. Osobitným spôsobom sa dotýka osoby. Ako kvety zdobia akúkoľvek rastlinu, tak ľudstvo, podľa Božieho plánu, korunuje celý strom vesmíru.
Medzi týmito „farbami“a všetkými ostatnými časťami štruktúry vesmíru existuje veľmi prísny a rigidný vzťah, ktorý vo vede našiel názov „antropický“princíp. Táto zásada uvádza, že vesmír je prispôsobený na existenciu života a že fyzikálne zákony aj počiatočné parametre sa vyberajú tak, aby zaručovali jeho vzhľad.
Moderná fyzika svedčí o tom, že svet okolo nás je veľmi „citlivý“na číselné hodnoty univerzálnych svetových konštánt, pretože všetky hlavné črty reálneho sveta (veľkosť jadier, atómov, planét, hviezd atď.) Sú nakoniec determinované hodnotami základných konštánt.
Samotná existencia sveta je spôsobená splnením veľmi prísnych vzťahov medzi nimi. Z ľudského hľadiska by nevýznamné odchýlky od pozorovaných prekvapujúco zložitých a neuveriteľne presných číselných proporcií hodnôt svetových konštánt viedli k fatálnym dôsledkom pre existujúci vesmír. Jeho povaha by bola taká, že by v nej život nebol možný.
Princíp obetnej lásky
Živý a neživý prírodný svet je teda postavený na zásadách krásy a dokonalosti. Ale vo vzťahu medzi rôznymi časťami vesmíru sa odhaduje ešte jeden základný princíp - princíp obetnej lásky. Samotné stvorenie sveta bolo veľkorysým, nezaujatým darom, v istom zmysle dokonca obetovaním zo strany Stvoriteľa, pretože nevyžaduje službu ľudských rúk, akoby potreboval čokoľvek, sám dáva život a dych všetkému. (Skutky 17:25).
Preto samotný vesmír nesie pečiatku tejto obete. Zdá sa, že celý anorganický svet, ktorý vyčerpáva svoju plodnosť, sa obetuje kvôli možnosti existencie rastlinného sveta. Rastlinný svet sa zase obetuje za svet zvierat a získava ho za jedlo. V súhrne však obetne slúži osobe ako matka milujúca dieťa, ktorá nosí jej lono a obetuje všetku svoju silu pre svoje dieťa.
Najväčšiu obetu na Kalvárii urobil sám Boh, aby zachránil človeka pre večný život.
Čo človek existuje? Môže žiť iba pre seba, pre svoje vlastné potešenie, bez obmedzenia a dravých prírodných zdrojov?
„Prezentujte svoje telá ako živú obetu, svätú, prijateľnú pre Boha, pre vašu primeranú službu“(Rim. 12: 1), Sväté písmo odpovedá na túto otázku. Kruh je kompletný. Celý svet teda existuje na princípoch obetnej služby a lásky. Preto, pokiaľ sa ľudia usilujú plniť prikázania lásky k Bohu a ich blížnemu, ich existencia je opodstatnená a ľudský život má svoj účel a význam.