Rozprávka je lož, ale v názve je náznak, ktorý chápe, že je lekciou.
Slobodný človek ľahko žije bez obilia, náboženstva a alkoholu. Toto sú tri hlavy hada Gorynychho, ktoré dnes svojou ohňom udržiavajú biele, žlté, červené a čierne národy Zeme v kocovine. Nastal čas pochopiť hlavné mechanizmy zotročovania národov a začať znovu žiť ako slobodný človek, bez opakovania chýb predkov, ktorých tieto tri hadí hlavy podviedli svojimi sladkými lákavými ložami. Biele národy sú prvými, ktorí dokážu rozlúštiť tieto tajomstvá vládnutia a zotročovania „bohov“- občianskych bojovníkov, aby ukázali príklad života v harmónii s prírodou ostatným ľuďom a vrátili kvet Raja na Zem. Je načase, aby Ivan Tsarevič odrezal tieto tri hlavy večného nepriateľa človeka - Hada s jeho chladným srdcom a prefíkanou mysľou. Človek dovolil vnútornú stratu rovnováhy energií stvorenia a deštrukcie v sebe, preto pritiahol hada do svojho života. Dostali sme mnoho tisíc rokov skúseností so životom v krvilačnej plazovej civilizácii, je čas zapáliť Svetlo Pravdy v nás a nájsť a oživiť ideály védskej kultúry.
kukurica
Starodávne legendy rôznych národov Zeme hovoria, že starší ľudia žili lovom a zhromažďovaním v rozprávkovom hojnom svete s nepokojmi prírody a komunikovali v jednotnom jazyku so zvieratami, rastlinami a nebesami. Tvrdia to indiánski lídri, africkí šamani a austrálski Bushmeni. Ruské ľudové rozprávky jasne ukazujú, že každá rodina mala svoju vlastnú záhradu (a nie zeleninovú záhradu), ľudia mali magické schopnosti - stali sa neviditeľnými (neviditeľný klobúk), mohli sa pohybovať veľmi rýchlo (rýchlo chodci), rástli kúzelné plody (omladzujúce jablká), pílku čo sa deje na iných miestach (magické zrkadlo) atď. Navyše, v starovekých ruských rozprávkach je ukázaný životný štýl, v ktorom bolo jedlo ľudí veľmi jednoduché, pri prechode medzi zneužívaním a dobrodružstvom. Ale každý z nás v hĺbke duše sníva o živote so zaujímavými dobrodružstvami,cestujte, hľadajte poklad (do Lady), ale my sme zaplavení závislosťou od jedla (40 - 90% myšlienok o chutnom jedle (2).) Je čas prebudiť v sebe ducha Ivana Tsareviča, aby ste dostali nádhernú manželku a polovicu kráľovstva, aby ste naštartovali. život!
Všimnite si, že aj teraz v Rusku prežili lesy, kde chodíte a zakopávate sa nad hubami, vidíte tucty druhov bobúľ a divoké nepokoje a množstvo života. „Účinnosť vysoko špecializovanej práce pri zhromažďovaní je jednoducho úžasná. Dokonca aj v prípadoch, keď boli podmienky prostredia mimoriadne nepriaznivé, primitívny zberač preukázal úžasnú schopnosť zabezpečiť si jedlo “(5). Navyše, keď vyberáte huby a lesné plody, cítite radostné vzrušenie, stav, ktorý sa vôbec nepodobá ťažkej roľníckej práci pestovania obilnín. V ruskej prírode dnes existujú stovky druhov ovocia, bobúľ, orechov, bylín, ktoré nielenže nasýtia človeka, ale odhaľujú aj magické schopnosti.
Pochopenie tajomstva výživy odhaľuje tajomstvá obilia ako prostriedku kontroly nad ľudstvom (1,2). Faktom je, že jedlo je posvätný rituál. Keď jedlo vstúpi do úst (oltár Boží), otvára určité časti vedomia človeka. Toto je obzvlášť viditeľné pri pití alkoholu - človek sa dostane do zmeneného stavu mysle. Ale aj keď sa používajú obilné výrobky - chlieb, buchty, perník, cestoviny, človek sa vrhne do stavu mysle definovaného v rámci „civilizátorov“. Jesť stovky druhov rôznych rastlín vytvára mnohostranné myslenie a porozumenie plnosti života.
Čestne si odpovedzte na otázku: Prečo, keď sú na Zemi stovky druhov ovocia, bobúľ, orechov, bylín, bolo celé ľudstvo presunuté do prevažnej stravy obilnín? Druhým darom „bohov“je nočná koňak (zemiaky, paradajky, paprika, baklažán a tabak). Samozrejme, sme zvyknutí na obilniny a nočné rastliny, že hlas tela hovorí: - Je to tak chutné !!! Navrhujem však počúvať zdravý rozum - hlas vašej duše a ducha.
Propagačné video:
Skupina obilnín zahŕňa pšenicu, raž, jačmeň, ovos, ryžu a kukuricu. Zlovestné polia sú horúce miesta. Zlato-cereálie sú nástrojom civilizačných bohov, ktorý nahrádza védsky božský svetový poriadok života v harmónii s prírodou za otrokársky svetonázor s kňazmi, políciou, politikou a iným „p“v preplnených mestách chorobami, problémami (problémy sú bez jedla), práca (žiara, b - problémy). Namiesto toho, aby sa človek snažil vysadiť záhradu pre seba a svojich potomkov, začal sa snažiť zarobiť si svoj každodenný chlieb, do bytu so železnými dverami, získať zlaté cetky a ukázať svoje dravé charakterové vlastnosti, aby to všetko účinne dosiahol, a potom ho pochválil. všetko v kostoloch a mešitách. Všimnite si, hojnosť prírody pre všetkých a zadarmo, hojnosť mestského života pre elitu a za cenu.
Prekvapivo je ľahšie a oveľa užitočnejšie vyrábať chlieb a koláče z obilia, ak ho vypučíte, ľahko ho rozdrvíte, zformujete do požadovaného tvaru a pečieme, ale civilisti nám priniesli myšlienku výroby múky na mlynských kameňoch, čo je veľmi ťažké a nie také užitočné. Výroba múky je skutočným mučením (trápenie), najmä ak nie je k dispozícii elektrina. Počas klíčenia sa škrob zrna mení na látky a rastovú energiu, ktoré sú pre človeka užitočnejšie. Prečo človek po stáročia bezmyšlienkovite nasledoval pokyny „bohov“?
Odkiaľ pochádzajú tieto „pestované“obilniny? Vynikajúci ruský vedec N. I. Vavilov cestoval po celom svete s vedeckým výskumom, aby založil najstaršie strediská poľnohospodárstva (najmä obilniny). Vykonal jedinečnú prácu pre celé ľudstvo a zhromaždil najväčšiu zbierku kultivovaných a divých obilnín, zhrnul údaje a dospel k vedecky podloženým záverom. Ja ako vedec-agronom som napísal dizertačný výskum o svetovej zbierke pšenice N. I. Vavilov starostlivo študoval jeho biografiu a vedecké práce. Stručne povedané, moderné druhy mäkkej a tvrdej pšenice, ktoré sa pestujú tisíce rokov, nemožno získať z divo žijúcich prvotných prírodných druhov jednoduchým krížením opeľovaním. Tieto druhy sa dajú získať iba v moderných špičkových laboratóriách. Kto ich vytvoril pred tisíckami rokov? úprimne povedané,Po napísaní tejto dizertačnej práce ma z akéhokoľvek neznámeho dôvodu svedomie mučilo a ja som nechcel pokračovať v zdokonaľovaní odrôd obilnín. Až teraz začínam chápať drakonický mazaný systém klamstva obilnín.
Upozorňujeme, že na území Ruska neexistuje jediné centrum antického poľnohospodárstva. Naši ľudia vo védskych časoch žili v hojnosti rastlinných potravín a zaoberali sa vývojom magických schopností, zlepšovaním ľudskej rasy a tvorbou živých obrazov z kvetov, stromov, bylín. Okrem toho výživa védskych Rusov pozostávala z ich trvalých plodov, bobúľ, orechov, húb a bylín, ktoré rastú samy osebe !!! (5.12)
Legrační je, že pestovanie obilia pochádzalo z trópov a subtropov, kde je jedlo len vo veľkom! Pestovanie obilia nie je ekonomicky ani ekologicky ani logicky odôvodnené. Existuje však jeden dobrý dôvod - pri pestovaní obilia vychovali otrokov.
Dovolím si povedať, že hlavné krvavé vojny prišli s obilninami, náboženstvom a alkoholom. Podľa slovansko-árijských véd (11) šedi odleteli asi pred 5 000 rokmi a pristáli na ostrove Srí Lanka (na obrázku sa nachádza tesne pod a naľavo od siedmich). Dôkazom toho je kalendárny systém „vyvolených“. Svoju civilizačnú činnosť začali v Indii (Dravidia) a odtiaľ sa „bohovia“začali šíriť po celej planéte. Pozrite sa, ako to veľmi dobre zapadá do ohnísk antického poľnohospodárstva.
Zhromažďovanie v prírodnom lese je omnoho jednoduchšie a efektívnejšie ako pestovanie jednoročných plodín (6,7,10,12). Etnografia aj archeológia doteraz zhromaždili množstvo údajov, z čoho vyplýva, že ekonomika, ktorá si prislúcha - lov, zber a rybolov, poskytuje stabilnejšiu existenciu ako skoré formy poľnohospodárstva.
Cestovatelia z minulého storočia o tom píšu napríklad o tom, kto sledoval život austrálskych domorodcov. O existencii spoločností, ktoré ešte neboli zasiahnuté civilizáciou a existujú v ich obvyklom prírodnom prostredí, ako sú výskumníci ako E. Eyre, J. Gray a ďalší, svedčia o hojnosti, ktorá vládne „v domoch domorodcov“. Autori, ktorí na konci minulého storočia opísali život lovcov v Malackách (R. Martin), Južnej Afrike (G. Stow), Andamanských ostrovoch (E. Man) atď., Mali sklon k podobným záverom. nášho storočia viedla poľského etnografa L. Krzywickiho k záveru, že „primitívny človek má za normálnych podmienok k dispozícii viac ako dostatok jedla“. Štúdie posledných desaťročí nielen potvrdzujú túto pozíciu, ale ju konkretizujú aj pomocou porovnávaní, štatistík, meraní (7).
Podľa oficiálnej historickej verzie bolo poľnohospodárstvo dôležitou etapou vo vývoji civilizácie a skutočne je. Ale pre šťastie, zdravie a pohodu potrebujú Slovania a ďalší ľudia rozvoj kultúry a života v harmónii s prírodou (4), nie civilizáciu. Naši predkovia v mýtoch a legendách ukázali, že všetko sa stalo z iniciatívy a pod kontrolou „bohov“, ktorí zostúpili z neba. Práve oni položili základy pre civilizácie ako také, poskytovali človeku poľnohospodárske plodiny a učili poľnohospodárske techniky (10).
Tento pohľad na pôvod poľnohospodárstva prevláda vo všetkých známych oblastiach pôvodu starovekých civilizácií. Veľký boh Quetzalcoatl priniesol kukuricu do Mexika. Boh Viracocha učil poľnohospodárstvo ľuďom v peruánskych Andách. Osiris dal kultúru poľnohospodárstva národom Etiópie (t. J. Abyssinia) a Egyptu. Sumeri predstavili do poľnohospodárstva bohovia Enki a Enlil, bohovia, ktorí zostúpili z neba a priniesli im semená pšenice a jačmeňa. „Nebeskí géniovia“pomohli Číňanom pri rozvoji pestovania ryže a „páni múdrosti“priviedli do tibetského jačmeňa neznámeho jačmeňa (9).
Je pozoruhodné, že ovocie, orechy, bobule, bylinky a niektoré huby sú chutné samy osebe v surovej forme bez soli. Zrno surové po zbere je pre človeka nepríjemné a bez chuti, naklíčené bez soli a iných zvýrazňovačov chuti je omnoho menej chutné ako jablká a orechy. Kôň, keď konzumuje jedno zrno bez bylín po dlhú dobu (2 až 3 mesiace), začne krívať na štyroch nohách. Ošípané na koreňových plodinách a tráve získavajú mäso a na zrnitom tuku, to znamená, že trpia obezitou so oslabeným srdcom a oslabujúcim imunitným systémom. Konzumujúc mäso a masť obézneho, oslabeného zvieraťa si ľudia na pohári mesačného svitu želajú navzájom zdravie a získajú stav konzumovaného zvieraťa. Je lepšie jesť zverinu a získať prirodzenú silu, ako to robili starí lovci.
Spolu so zrnom priniesli spracovanie ohňa spolu so soľou a ohňom a mečom zvýšili chlieb na hodnosť „svätosti“. V mojej knihe je presvedčivo dokázané (5), že chlieb a ďalšie varené jedlo je potravina, ktorá ponára človeka do celoživotného kocoviny. Pokiaľ pot človeka zapácha a ráno mu vonia dych, potom počas jeho života človek hnije. Pre takýchto ľudí je ľahké predávať náboženské učenie, pohanstvo, ekonomické sekty (sieťový marketing, forex, kancelárska práca). Hlavnou úlohou ruského vlastenca je stať sa zdravým a silným, cítiť príjemne, pretože vôňa človeka odráža jeho duševný a duchovný stav.
Život štruktúr riadenia parazitov vo forme prezidentov, parlamentov, polície, kňazov a iných „p“je možný iba v podmienkach civilizácie, prírodná kultúra života nepotrebuje svoje sprostredkovateľské služby. Preto s ohňom a mečom zaviedli náboženstvo, hutníctvo, poľnohospodárstvo letničiek, remesiel, veľké medzinárodné mestá namiesto kmeňových osád s kmeňovým spôsobom života, zachovávajúc čistotu krvi a zvyšujúcu sa prírodnú krásu (5,12).
A koľko úrodných lesov s hubami, bobuľami, ovocím, orechmi a bylinkami bolo vyťažených kvôli sejbe obilnín! Zem je poškriabaná pluhmi, motykami a inými kúskami železa na siatie obilia, ktoré si vďaka sabotáži Matky Zeme poskytuje duševné utrpenie a choroby. Za čo? „V pote čela si zarobíš chlieb“- píše svätá kniha civilizátorov. Na to, aby ste mohli pestovať a piecť chlieb, musíte sa potiť, je to celkom iná vec ísť do lesa a s nadšením zbierať huby a bobule. „Chlieb je hlava všetkého,“hovoria „hadovití bohovia“a my odpovedáme „Chlieb je hlava bezhlavých!“A začíname zasadiť našu záhradu Eden a prorocký les.
náboženstvo
Náboženstvo je pre ľudí ópiom, uviedol líder svetového proletariátu. Človek potrebuje drogu, aby získal zabudnutie a odvrátil sa od okolitej reality. V dedine bol v posledných storočiach človek nútený tvrdo a tvrdo pracovať, trápiť pôdu jednoročným poľnohospodárstvom kvôli otroctvu obilia, povýšenému na úroveň svätosti. Preto je potrebný kostol, ktorý by zmieroval hriechy, každoročné trápenie Zeme vždy viedlo k duševným úzkostiam.
Pestovateľ obilia, chlieb a soľ, koláče a perník, koláče a bagely - tieto slová sa stali pre Slovanov posvätnými, symbolom tvrdej práce a pohostinnosti. Novo razené slovanské Magi používajú chlieb na uskutočňovanie obradov a kladú požiadavky na „bohov“, koláčikov a duchov prírody.
Kamaráti, myslíte si, že od našich PRÍRODNÝCH BOHOV je potrebné, aby sme na ich mieste odrezali obrovské množstvo lesov, posvätných hájov a dubových hájov, ovocných sadov a orných polí, ktoré každý rok trápia Zem (matkou sestrou) kovovými škrabkami? Skúste poškriabať hlavu železným klincom každý týždeň, čo je dobré? Je Zem živým organizmom, ktorý sníma každú trávu alebo iba čiernu zeminu, hlinku a pôdu na zrno? Je poľnohospodárstvo zatemnenie alebo ušľachtilá práca?
Pozrime sa teraz na ešte jednu pozoruhodnú skutočnosť - FAKT NAJNIŽŠIEHO POĽNOHOSPODÁRSTVA S POĽNOHOSPODÁRSTVOM NA VŠETKÝCH (!!!) STARÝCH OBLASTIACH CIVILIZÁCIE. „Nie je náhoda, že sa každé poľnohospodárske osídlenie sústreďuje na náboženský komplex, náboženskú svätyňu. Pestovanie obilnín, počnúc raným neolitom, je presne kultovým procesom a kultúra poľnohospodárstva bola nepochybne jedným z hlbokých dôvodov jeho počiatočného vývoja. “(6)
Táto súvislosť medzi starodávnym poľnohospodárstvom a náboženstvom je pre vedcov natoľko viditeľná, že sa nemôže odraziť v oficiálnej verzii prechodu primitívnych lovcov a zberačov na obrábanie pôdy. V súlade s touto oficiálnou verziou sa verilo, že zníženie atribútov poľnohospodárstva bolo založené na jeho najdôležitejšej úlohe ako spôsobu riešenia výživových problémov (6).
Kňazi Cirkvi pravoslávnej cirkvi (pravoslávnej cirkvi), ktorí obetujú chlieb a víno, hovoria v mene Krista: „Toto je moje telo a krv.“Aký ďalší dôkaz je potrebný, že alkohol z obilia je tri hlavy jedného hada. Okrem toho ponúkajú kostolné víno Kagor (kag - kaganova alebo sila). Myslím si, že je dobre známa aj ničivá činnosť Kaganov a Kaganovichovcov.
Zvážte otázky náboženskej obety v rôznych náboženstvách. Najčastejšie sú to poľnohospodárske výrobky a alkoholické nápoje z nich vyrobené. Prinášame biele svitky na Veľkú noc, aby boli vysvätené, potom ich kňazi vezmú pre seba. Podľa egyptskej mytológie mal Osiris osobitný záujem o dobré vína, „špeciálne vyškolil ľudstvo v oblasti vinohradníctva a vinárstva vrátane zberu hrozna a skladovania vína“(9).
V Amerike: „Popol-Vuh“znamená, že prvý druh potravín vyrobených z kukurice má formu alkoholického nápoja - deväť alkoholických nápojov Shmukane (babička) … Deväť alkoholických nápojov Shmukane sa stávajú prevažne posvätnými potravinami určenými výlučne na obete poľnohospodárskym bohom … “(W. Sullivan,„ Tajomstvo Inkov “).
V Indii ľudia „kŕmili bohov vegetariánskou stravou. Iba v osobitných prípadoch im boli zvieratá obetované. Najčastejšie sa jedlo bohov skladalo z analógov moderných plochých koláčov, palaciniek, knedlíkov vyrobených z pšeničnej alebo ryžovej múky. Dali bohom mlieko a Soma drink, ktoré, ako odborníci veria, mali narkotický účinok “(13).
Vo védskom obete obetovania obsadzuje nápoj soma ústredné miesto a zároveň je bohom. Čo sa týka počtu zasvätených piesní, predbehli ho iba dvaja bohovia - Indra a Agni, ktorí sami boli úzko spojení s týmto božským nápojom.
Sumerovskí bohovia veľkoryso spolupracujú s pivom a alkoholickými nápojmi. Nebol to iba prostriedok, ako získať niekoho priazeň, ale aj spôsob, ako znížiť ostražitosť iného boha, aby ho po opití nemohol ukradnúť, že „božská zbraň“, teraz atribúty kráľovskej moci, teraz nejaké silné tabuľky osudov … V textoch Sumerových mýtov veľmi jasne sa ukazuje, že bohovia stvorili človeka (kríženého s čistokrvnými ľuďmi) v stave pitia. Súčasne sa ich príjem alkoholických nápojov uskutočňoval priamo v procese výroby (9).
Bohovia tiež potrebovali alkohol, keď sa zaoberali otázkami mimoriadneho významu. Napríklad je opísaný proces rozhodovania o prenose najvyššej moci na boha Marduka tvárou v tvár hrozivej hrozbe zo strany bohyne Tiamata: „Rozprávali (nebeskí bohovia) a sedeli pri slávnosti. Jedli sviatočný chlieb, ochutnali víno, zvlhčili svoje potrubia na pitie sladkým chmeľom. Ich telá boli opuchnuté silným nápojom. V duchu rástli, pokiaľ boli ich telá pomazané “(„ Enuma elish “).
Bohovia, ktorí prijali dary a obete od ľudí, ich nevyhodili, ale konzumovali v neuveriteľnom množstve. Závislosť bohov od alkoholických a intoxikovaných nápojov sa dá vysledovať v mýtoch všetkých starovekých civilizácií (9).
Všeobecne platí, že bohovia v mytológii robia málo skvelých, bez toho, aby najprv museli správne napísať … To je typické napríklad pre Indiu. "Indra je opitý, Agni je opitý, všetci bohovia sú opití," hovorí jedna z hymnov. A boh Indra bol všeobecne známy svojou neukojiteľnou závislosťou na opojnom nápoji - soma, ktorý „ľudí zbavuje chorôb a robí bohov nesmrteľnými“.
Existuje zaujímavý moment určitej psychologickej stimulácie ťažkej poľnohospodárskej práce. Vášeň poľovníka a zberača môže byť do istej miery nahradená možnosťou zažiť eufóriu pri pití alkoholu a chleba. Zvyšuje sa tým aj dôležitosť a príťažlivosť dosiahnutia konečného výsledku poľnohospodárskej činnosti (9). Keď som po niekoľkých mesiacoch prešiel na diétu zo surových potravín, sníval som o čiernom chlebe - toto je jedno z najzvodnejších potravín pre Slovanov spolu so zemiakovými jedlami (2,3).
alkohol
Keď muž začal piť víno, cítil sa vinný. Víno, rovnako ako všetky ostatné druhy alkoholu, blokuje spojenie Slovana s Duchom, a preto sa z hľadiska stupňa rozvoja priblíži k „biblickým vyvoleným ľuďom“(telu i duši) a vytvára to, čo neskôr ľutuje. Svedomie hovorí v človeku, keď existuje trojica (triglav) ducha tela-duše. Preto bolo veľmi dôležité, aby „bohovia-civilisti“znížili počet obyvateľov, ktorí majú svedomie, na ich plazovú dvojrozmernú úroveň. Najspoľahlivejším prostriedkom na tento účel sa stala „svätá trojica“Alkohol + chlieb + mäso. Myslím si, že s alkoholom všetci vlastenci problém vyriešili. Podstata tejto genetickej zbrane je zrejmá - deti sú čoraz hlúpejšie ako ich rodičia a vnúčatá sú hlúpejšie ako deti - otrokový dopravník začal pracovať.
Ale pokiaľ ide o chlieb, existuje veľa ľudí, ktorí zbožne veria v jeho veľkosť a nevyhnutnosť. Všimnite si, že pre Slovanov sa obilie stalo hlavnou surovinou na získavanie alkoholu a mesačného svitu, takže bratstvo obilia a alkoholu je zrejmé. Obilie sa tiež stalo hlavným krmivom pre chov jatočných zvierat.
Mimochodom, alkohol sa ľahšie dostane dovnútra pri konzumácii mäsa ako pri konzumácii vegetariánskej stravy. V tomto článku nekritizujem jedákov mäsa, chcem len odhaliť plazivú podstatu procesu konzumácie mäsa a jeho silné spojenie s náboženstvom a alkoholom.
Čistokrvní védski Rusi uprednostňujú vegetariánsku stravu (12). Mäso ako jedlo k nám prišlo z plazov génov Tempter Snake. Ako uvádza svätá kniha civilizačných bohov: „… a synovia Boží začali brať dcéry ľudí …“Do nášho genotypu sa nalial plaz plazov, a teraz si každý Slovan môže zvoliť, ktorý genotypový program pre neho aktivovať: ruský (teplé srdce, usilovanie o Ducha, zdravie) alebo plaz (chladné srdce, snaha o materiálne potešenie, pohodlie). Jednou z najstarších tradícií na Zemi je indická ramayana (indické vedy). Hovorí, že viachlavý démon Ravana, ktorý mal chudého a nesmrteľného brata, odletel na ostrov Srí Lanky a uniesol Rámovu manželku Situ. Znie to dobre? Hadi teda uniesli krásne dievčatá a krížili sa s nimi. Kdekoľvek sa objavili hady Gorynych,Vytvárali náboženstvá s krvavými obeťami, pretože sami jedli surové mäso. Postupne priviazali svoj sprievod na mäso a tak ďalej.
Ach, hadová rasa, dvojjazyčná, horlivá a krutá, neukojiteľná rozkoš, bohatá! Sláva vám! - spieval brahmanas na brehoch rieky Indus. Dúhový had stúpal nad Andy. A dokonca aj vznešené Atény vyhlásili za kráľa morských hadov Erichthonius. Na čínskej planine sa rozprestierali mohutné krídla Dragon Moon a na západnom pobreží Tichého oceánu sa objavila pernatá hadia ríša. Hellenes sa chvil pod pätou archonového draka (14).
A rozbehli Zelený had po celom svete a priniesli zradu, vojny, smilstvo. Preto je v našich ľuďoch tak populárny obraz ruského hadieho bojovníka sv. Juraja Viktora, ktorý bol schopný poraziť toto mazané, uhýbané stvorenie. A každý Rus nesie v hĺbke svojej duše myšlienku víťazstva nad hadom, aby sa znova začal báječný magický život, kde je všetko podľa svedomia a svet je plný dobrých dobrodružstiev.
Závery a ponuky
Pre tých, ktorí chcú rozšíriť svoje slovanské chápanie prebiehajúcich zmien, odporúčam pozorne prečítať články zo zoznamu odkazov, skutočne nájdete veľa nových myšlienok a postrehov.
Vyťatie jednej z hláv hada Gorynych je zbytočné, musíte nasekať tri naraz.
Venujte veľkú pozornosť problému obilia ako pasce pre Slovanov, prostriedkov na zotročenie tela a duše a ich použitia v slovanských rituáloch ako návratu k pohanstvu so silou „p“, nie védskej kultúry.
Spolu s osvietením vedomia, zdravím tela a oživením slovanskej védskej kultúry môže každý pravý patriot teraz zasadiť svoju záhradu Eden a prorocký les, postaviť dom vo svojom rodinnom panstve, aby pokračoval v dobrodiní silných a zdravých Rusov. Rodinný statok bez zeleninovej záhrady je výsadou slobodne rozmýšľajúcej osoby.
Celosvetovej katastrofe zabránia posvätné háje, že vysadíme a zdobíme Matku Zem s krásnym oblečením - pripojte sa k nám !!!
Referencie (všetko vyhľadávajú vyhľadávacie nástroje):
G. Levshunov „Výživa ako ľahký akt“
G. Levshunov "Najmasívnejšie náboženstvo na Zemi"
G. Levshunov "Zelené osvietenie"
G. Levshunov "Božské stretnutie"
G. Levshunov „Ahoj, moja vlasť“z cyklu „Živé Vedy Zeme“
A. Loboc „Chuť histórie“
L. Vishnyatsky „Od benefitu k benefitu“
A. Sklyarov „Čo ste, vlasť bohov?..“
A. Sklyarov „Dedičstvo opitých bohov“
T. Borodin „Poľnohospodárstvo - dar kňazov“
Slovansko-árijské vedy
V. Megre "Zvoniaci Cedári Ruska"
YV Mizun, YG Mizun "Tajomstvá bohov a náboženstiev"
A. Vesta „hadov bojovník“
Levshunov Georgy