Jedného večera Miguel pripravuje večeru v kuchyni. Vedľa neho na vysokej stoličke stojí jeho šesťmesačná dcéra Irene, ktorá sa hrá s hrkálka. Rezá greeny a premýšľa o práci, keď ho dievčenské vrčanie privedie späť do reality. Irene sa snaží chytiť fľašu vody na stôl. Miguel jej dá fľašu a po upokojení sa dievča na neho pozrie.
V niektorom z tokijských laboratórií sa niečo podobné deje na viac ako 12 000 kilometroch, teraz však dvaja humanoidní roboti pôsobia ako otec a dcéra. Sedia oproti sebe, v určitom okamihu jeden z nich natiahne ruku a pomaly pohne rukou, akoby chcel niečo vziať. Robot, ktorý sedí opačne, sa na neho pozerá a jeho elektronický mozog sa snaží rozlúštiť, čo sa deje.
Luc Steels sa pozerá na obrazovku svojho počítača a zvolal: „Je skutočne úžasné, čím sa človek môže stať. Interagujeme a rozumieme si navzájom bez toho, aby sme hovorili!
V skutočnosti vyjadrujeme veľmi málo prostredníctvom jazykovej komunikácie, väčšina informácií pochádza z kontextu, ako aj z našej schopnosti predpovedať, čo by ostatní mali chcieť. Ak otec dá dieťaťu fľašu s bradavkou, urobí to preto, lebo bol schopný posúdiť situáciu a porozumieť jej potrebe. A to je len jeden príklad toho, čo sa snažíme pochopiť, keď tieto roboty používame. ““
Stills je jedným z popredných svetových expertov na umelý mozog, tvorca populárneho robotického psa Sony Aibo a zo svojej kancelárie v inštitúte pre evolučnú biológiu vo Vyššom centre pre vedecký výskum (CSIC) a na univerzite. Pompeu Fabra (UPF) v Barcelone spolupracuje s ďalšími výskumnými centrami po celom svete, aby vybavil umelé mozgy strojmi, ktoré môžu jedného dňa skutočne koexistovať s ľuďmi.
„Chceme, aby sa roboti naučili porozumieť nám,“hovorí. Pochopí zmätený vzhľad poslucháča a vysvetľuje, že význam slova „vzájomné porozumenie“je omnoho širší, ako sme zvyknutí myslieť, pretože zahŕňa aj pojmy ako „súcit“, „empatia“, „empatia“.
„Keď vidíme niekoho v slzách, alebo keď nám bude povedané, že matka priateľa je vážne chorá, postavíme sa na miesto tejto osoby a staráme sa o ňu práve kvôli pocitu súcitu. Je to veľmi podobné tomu, ako sa malé dievčatko neúspešne snaží niečo zobrať a jej otec prichádza na pomoc. V zásade sú tieto procesy spojené s pamäťou, so schopnosťou porozumieť tomu, čo chce druhý a predvídať, čo sa stane, “vysvetľuje.
Propagačné video:
Stills spolu so svojím výskumným tímom používa roboty ako model na pochopenie tejto empatie. Pretože verí, že jedného dňa budú musieť interagovať na úrovni mozgu s ľuďmi, napríklad počas záchranných operácií pri prírodných katastrofách. „Predstavte si, aké užitočné by boli vo Fukušime alebo pri zdvíhaní potopeného juhokórejského trajektu. Bohužiaľ na to ešte nie sú pripravení, “poznamenáva Stills.
Zmena správania
Luke Stills je jedným z mnohých vedcov na celom svete, ktorý skúma súcit, inštinktívny pocit ľudí, ktorí sa starajú o bolesti iných ľudí. Na tento účel používa roboty, zatiaľ čo iní sa na tento jav pozerajú z hľadiska genetiky, biológie, sociálnej a kognitívnej psychológie. Každý sa snaží lepšie porozumieť tejto dimenzii, ktorá, ako zdôrazňujú, je možno jednou z hlavných charakteristík ľudí.
Súcitom sú ľudia schopní porozumieť si navzájom myšlienky, vstúpiť do vzťahov a koexistovať. Samozrejme, bez tejto kvality by sme neprežili, dávno by vymreli. Alebo by nikdy neopustili Afriku. Napriek tomuto čisto ľudskému majetku bol dlho mimo oblasti neurovedy. Čiastočne preto, že sa to považovalo za sekundárny problém, a tiež preto, že nevedeli, ako preskúmať kvalitu, ktorá sa rodila zo vzťahov medzi ľuďmi.
Počas celej prvej polovice 20. storočia sa teda vedci obmedzili na pozorovanie toho, čo sa deje v ľudskom mozgu, keď premýšľa a cíti, bez toho, aby spochybňoval, ako vnímal skúsenosti druhých. Tento nedostatok kompenzovala tzv. „Emocionálna revolúcia“na začiatku 21. storočia. A do tej miery, že v súčasnosti v tejto oblasti dochádza k rozmachu výskumu.
„Relatívne nedávno sa dospelo k záveru o iracionálnej povahe človeka. Objavilo sa veľa kníh a článkov známych autorov, ktoré hovorili o dôležitosti emočnej zložky vedomia. A teraz sa zvýšil záujem o emócie, najmä o tie, ktoré súvisia s morálnou sférou a správaním. Toto nie je nijaká malá časť, prečo boli v posledných desaťročiach uverejnené stovky empatických výskumných štúdií, “vysvetľuje Arcadi Navarro, výskumný pracovník v oblasti evolučnej biológie a vedúci oddelenia experimentálnych a zdravotných vied na univerzite. Pompeu Fabra.
„Je to spôsobené skutočnosťou, že žijeme v kríze ekonómie a hodnôt,“hovorí Claudia Wassmann, nemecká neurovedkyňa pracujúca v ústave. Max Planck. Teraz, v rámci štipendia Marie Curie, robí výskum na univerzite v Navarre.
Mnohí vedci skúmajúci tajomstvá empatie nie sú čisto teoretické. Tvrdia, že keď bude možné porozumieť mechanizmu tohto fenoménu, bude možné povzbudiť ľudí, aby boli súcitnejší a prípadne obmedzili prejavy sebectva. Podľa známeho amerického sociológa a ekonóma Jeremyho Rifkina, autora knihy „Civilizácia súcitu“sa táto kvalita stala hlavným faktorom ľudského pokroku a mala by tomu tak byť aj naďalej. „Ak chceme, aby človek naďalej existoval, musíme si navzájom prejaviť väčší súcit,“presvedčil vedec.
Od zrkadlových neurónov k oxytocínu
Prvá otázka, ktorá sa vynára, by mohla byť formulovaná takto: existuje v ľudskej biológii určitá predispozícia k súcitu, tak ako sa to stáva s jazykom? Napokon, prísne vzaté, všetci sme naklonení istej miere súcitu. Mnoho vedcov sa pokúsilo odpovedať na túto otázku.
V 90. rokoch v talianskej Parme študovala skupina vedcov mozog makaka, keď zistili, čo znamenalo významný prielom v neurovede. Mnohí potom verili, že to bol kľúč k vyriešeniu záhady pôvodu súcitu. Vedci si všimli, že jedna nervová bunka v mozgu primáta bola aktivovaná, keď zviera chytilo predmet, ako to pozorovali ostatní. Vyzerá to, že mozog opice opakoval pohyby, ktoré videl. Názov tejto bunky sa teda narodil: „zrkadlový neurón“.
„Kľúč k porozumeniu súcitu je otvorený!“Hovorí Christian Keysers, výskumný pracovník Holandského inštitútu pre neurovedy a autor knihy „The Empathic Brain“.
„Je zrejmé, že tieto neuróny sú kľúčové pre pochopenie toho, ako čítame myšlienky iných ľudí a prijímame ich pocity. To môže vysvetliť veľa záhad ľudského správania. Zrkadlové neuróny nás spájajú s inými ľuďmi a zlyhanie týchto buniek vytvára emocionálnu bariéru medzi nami a ostatnými ľuďmi, napríklad autistickými ľuďmi, “vysvetľuje tento vedecký nadšenec, presvedčený, že všetci máme prirodzenú súcit.
Zároveň sa podľa mnohých neurovedcov problém neobmedzuje len na zrkadlá neurónov. V skutočnosti sú aktivované, keď človek vidí ďalší plač, zatiaľ čo autisti (majú tento mechanizmus nedostatočne rozvinutý) majú malý sklon k súcitu. Spúšťajú tieto neuróny schopnosť súcitu?
Vôbec nie. V žiadnom prípade nás nútia empatizovať s ostatnými. Keby to tak skutočne bolo, potom by neboli rozdiely v správaní ľudí, z ktorých niektorí vždy zažívajú súcit, zatiaľ čo iní to zažívajú len veľmi málo alebo vôbec. Je to kultúrny problém. Keď sa narodíme, učíme sa súcitu, “hovorí Claudia Wassman.
A ak je to všetko o hormónoch? pokračuje. Mohol by oxytocín, známy ako milostný hormón, ktorý hrá kľúčovú úlohu pri budovaní vzťahov medzi ľuďmi, ovplyvniť súcit?
Neurovedec Carcar Vilarroya na autonómnej univerzite v Barcelone (UAB) skúma, či sa súcit párov k plaču detí mení pred, počas a po tehotenstve. A akú úlohu v tom hrá oxytocín.
Čo povedia genetici? Početné laboratóriá sa ponáhľali hľadať „gén pre súcit“. „Všetko, čo sa dá zmerať, sa dá použiť na vedecké metódy,“hovorí Arkady Navarro. - Ale ako merať súcit? Ak postavíte choré zviera pred osobu a požiadate ho, aby ho hladil, je to súcit? Nemáme nespornú metódu na meranie tejto ľudskej kvality. A kým tento problém nevyriešime, nemá zmysel obrátiť sa na genetiku. ““
Narodili sme sa súcitom?
Existuje niečo v našom biologickom zložení, ktoré nás núti cítiť súcit pri narodení, alebo, ako tvrdia iní, je to výsledkom kultúrneho rozvoja?
„Na to musíme byť od začiatku pripravení, pretože banán nikdy nezíska pocity súcitu, aj keď to dokážeme,“hovorí Arkady Navarro. „To však neznamená, že sme sa narodili so zmyslom pre súcit.“Dodáva, že ľudia majú určité vlastnosti, ktoré im v rôznej miere dodávajú pocit súcitu. Výskumník sa veľmi nezaujíma o to, či ich získame od narodenia, alebo či je potrebné, aby sa sami vzdelávali. „Vyznačuje sa,“spomína, „jasne vyjadreným paralelným vývojom pozdĺž línie prírody a kultúry, génov a biotopov. Sme naprogramovaní tak, aby sme sa naučili veľa vecí (napríklad jazyk). Možno to je dôvod, prečo sú deti menej súcitné ako dospelí. ““
Slony a mŕtvy slon
Zdá sa, že niektoré zvieratá vykazujú určité známky súcitu. Jean Decety, vedecký pracovník na univerzite v Chicagu a jeden z popredných odborníkov v oblasti morálky, súcitu a prosociálneho správania, spustil nasledujúci experiment: umiestnil potkana do plastovej trubice, aby ho mohli vidieť ostatní hlodavce. A pokúsili sa ju zachrániť, aj keď v okolí bola čokoláda, z ktorej sú šialení. Cítili tiež súcit?
V istom zmysle, áno, hovorí Wassman a dodáva, že súcit treba rozdeliť do niekoľkých mechanizmov. Hlavná sa aktivuje, keď dieťa začne plakať, pretože vidí druhého v slzách. Existujú napríklad zložitejšie mechanizmy, napríklad identifikácia s inou osobou. Alebo ten, ktorý vám umožní pochopiť situáciu, v ktorej je druhá osoba. Prvé mechanizmy sú prítomné u ľudí i zvierat. Tretí patrí výlučne človeku. "Na rozvoj súcitu musíte mať spoločenský mozog, ktorý je pre človeka jedinečný," hovorí Wassman.
Jedna z najuznávanejších neurovedeckých teórií hovorí, že sociálny mozog, o ktorom hovorí Wassman, vznikol asi pred 3,5 miliónmi rokov, keď prví ľudia vyšli z lesa a potrebovali komplexnejšiu myseľ, ktorá by im umožnila premýšľať o ostatných, o tých, ktorí s ktorými spolu žili. To znamená, že súcit bol nevyhnutný na prežitie.
„Existuje hypotéza, ktorá využíva biblické porovnanie a tvrdí, že sme dostali mozog v dôsledku vyhostenia z raja,“hovorí Oscar Villanova, zakladateľka Katedry sociálneho mozgu na autonómnej univerzite v Barcelone. V určitom okamihu sa naši predkovia ocitli na hranici džungle a tropického stepa, a v tejto pozícii bola dôvera v ostatných členov tímu mimoriadne dôležitá, aby prežili, pretože nebezpečenstvo sa všade skrývalo. „Bolo nevyhnutné porozumieť správaniu inej osoby a zapojenie nám umožnilo vytvoriť veľmi silný mechanizmus sociálneho myslenia, aby sme pochopili, čo sa deje okolo, a konali v ich vlastnom záujme alebo v záujme vášho prostredia,“hovorí neurovedec.
Lepší svet
Čo ak by sa ľudstvo mohlo naučiť viac súcitu? "Chceli by sme si robiť omnoho lepšie," vtipkoval Wassman a dodal, že v Nemecku sa deti učia tejto kvalite už od materských škôl. Toto je tiež prax v tých školách v Španielsku, ktoré poskytujú emocionálnu výchovu. Ďalšia výskumná pracovníčka z Nemecka, Tanya Singer, je presvedčená, že sa môžete nielen vzdelávať, ale aj rozvíjať súcit v spoločnosti. Nebojí sa to znieť naivne, vyhlasuje, že týmto spôsobom môžete vytvoriť lepší svet.
Speváčka pracuje v Inštitúte Maxa Plancka pre kognitívne neurovedy v nemeckom Lipsku a je považovaná za jedného z vedúcich výskumných pracovníkov v oblasti sociálneho mozgu a súcitu. V roku 2004, na University College London, publikovala v Science výsledky štúdie uskutočnenej na ľudských pároch s cieľom analyzovať reakciu osoby, ktorá vidí utrpenie blízkej osoby. Účastníci experimentu sedeli oproti sebe a zatiaľ čo jeden z nich dostal do ruky elektrický výboj, skenoval sa mozog druhého.
Vedec videl, ako sa aktivujú rôzne časti mozgu spojené s bolesťou a pocitmi. Na svoje prekvapenie si všimla, že niektoré stránky sa tiež aktivujú, čo vás núti kričať „Ay!“Keď sa nám to stane. "Tu začína súcit," je presvedčený Singer. Teraz skúma fenomén empatie, ktorý sa často považuje za synonymum súcitu, ale je stále o niečo širší. Za týmto účelom skúmala mozog budhistického mnícha, ktorého požiadala, aby sa sústredil na súcit. Na svoje prekvapenie zistila, že v tomto prípade boli aktivované oblasti mozgu spojené s romantickou láskou a vďačnosťou.
Singer experiment zopakoval, ale tentoraz požiadal mnícha, aby sa zameral na niečo konkrétnejšie, a začal premýšľať o deťoch jedného z detských domovov v Rumunsku, ktorých videl v televíznom dokumente. Potom boli aktivované tie isté oblasti v jeho mozgu, ktoré boli spomenuté v predchádzajúcich štúdiách na tému súcitu.
Ak pochopíte, čo sa deje, môžete to posilniť, výskumník si je istý. Využíva tiež videohry, počas ktorých stavia skupinu dobrovoľníkov do situácie, keď musia prejaviť súcit, zatiaľ čo ona sama sleduje procesy prebiehajúce v ich mozgu. Doteraz dokázala, že boli aktivované dve skôr odlišné oblasti: buď pocit spojený s dopamínom, alebo oblasti zodpovedné za pocit vďačnosti. Alebo takzvaná „pridružená sieť“, ktorá sa zapne, keď človek vidí fotografiu svojho syna alebo inú polovicu. Práve tu vstupujú do hry oxytocín a niektoré opiáty.
Singer, ktorý hovoril o ochrannom hospodárstve založenom nie na konkurencii, ale na spolupráci a empatii na poslednom Svetovom ekonomickom fóre v Davose, teraz skúma, či sa meditácia môže použiť na rozvoj súcitu a empatie u ľudí. Ak sa nám podarí porozumieť tomuto ľudskému majetku a vychovávať ho v sebe, verí Singer, určite vybudujeme lepšiu spoločnosť.
Cristina Sáez "La Vanguardia", Španielsko