Bieli bohovia v Amerike pred tisíckami rokov, Columbusov objav, že nebol prvý
Starodávne legendy indiánov zo Strednej a Južnej Ameriky hovoria, že bradskí bielorusi kedysi pristáli na brehoch svojej krajiny. Priniesli Indom základy vedomostí, zákonov, písania, celej civilizácie. Prišli do veľkých, zvláštnych lodí s labuťovými krídlami a trupmi žiariacimi trupmi tak jasne, že vyzerali ako obrovské hady, ktoré kĺzali po vode. Ľudia sa blížili k pobrežiu a vystúpili z lodí - modrooký a svetlovlasý - v rúchach z hrubého čierneho materiálu s okrúhlym otvorom na krku a krátkymi širokými rukávmi.
Video formát článku - Bieli bohovia v Amerike pred tisíckami rokov a objav Columbusa, že nebol prvý! Všetci pôvodní obyvatelia Ameriky sú zo SIBERIE!:
Legenda jedného bieleho boha, ktorý bol začiatkom každej z najstarších civilizácií Indiánov oboch Amerík, prežila dodnes. Mexickí Toltékovia a Aztékovia nazvali bieleho boha Quetzalcoatl, Inkov - Kon-Tiki Viracochu, pre Chibchu bol Bochica a pre Mayov - Kukulcan. Peruánci, ktorí tvrdia, že bohovia mali blond vlasy a modré oči, ho nazývali Justus. Indické kroniky hovoria, že na brehoch jazera Titicaca sa objavili bradaví brady, kde postavili obrovské mesto a 2000 rokov pred Inkami učili miestne obyvateľstvo civilizovaným spôsobom.
Toto je kópia jedného z tzv. Aztec Codex - ručne písané knihy Aztékov, vyhotovené vo forme kresieb. Quetzalcoatl je na ňom vyobrazený nielen krížom, ale aj bradou a európskym vzhľadom.
Pizarro napísal o Inkoch: „Vládnuca trieda v peruánskom kráľovstve mala svetlú kožu, farbu zrelej pšenice. Väčšina šľachticov bola pozoruhodne ako Španielov. V tejto krajine som sa stretol s indiánkou, ktorá mala takú pleť, že som bol ohromený. Susedia nazývajú týchto ľudí deťmi bohov … “
Nekombinovali sa s Indmi, mali porovnateľne lepšie vzdelanie v porovnaní so svojimi predmetmi a hovorili špeciálnym jazykom. Pred príchodom Španielov bolo takýchto kráľovských rodín 500. Chronikári uvádzajú, že osem vládcov dynastie Inkov bolo bielych a fúzatých a ich manželky boli „biele ako vajce“. Garciglaco zanechal pôsobivý popis toho, ako ho kedysi, keď bol ešte dieťa, vzal do kráľovskej hrobky. Ondegardo (to bolo jeho meno) ukázal chlapcovi jednu z miestností paláca v Cuzcu, kde pozdĺž múru ležalo niekoľko múmií. Ondegardo povedal, že boli bývalými inckými cisármi a zachránil ich telá pred rozpadom. Náhodou sa chlapec zastavil pred jednou z múmií. Jej vlasy boli biele ako sneh. Ondegardo povedal, že to bola múmia Bieleho Inkov, ôsmeho vládcu Slnka. Pretože je známe, že zomrel v mladom veku,potom belosť jeho vlasov nemôže byť nijako vysvetlená sivou farbou.
Propagačné video:
V roku 1925 archeológovia objavili dve veľké nekropole na polostrove Paracas v južnej časti stredného peruánskeho pobrežia. Pohreb obsahoval stovky múmií starých hodnostárov. Rádiokarbónová analýza určovala ich vek - 2200 rokov … Po otvorení múmií sa zistil výrazný rozdiel od hlavného fyzického typu starovekej peruánskej populácie. Tu je to, čo v tom čase napísal americký antropológ Stewart: „Bola to skupina veľkých ľudí, absolútne nie je typická pre obyvateľstvo Peru“… “
Takže Španieli neboli prvými bielymi ľuďmi, ktorí vstúpili na americký kontinent, rovnako ako Columbus nebol jeho prvým objaviteľom. O to prekvapivejšia bola reakcia miestnej populácie alebo jej vzhľad.
Honoré cituje list od Columbusa. „6. novembra 1492 napísal, že po 12 míľovom pochode jeho poslovia našli dedinu, v ktorej žilo asi 1000 ľudí. Miestni obyvatelia (ktorých Columbus nazýval Indiánmi) ich privítali s vyznamenaním, usadili ich v najkrajších domoch, starali sa o svoje zbrane, nosili ich na rukách a bozkávali ich nohy, snažiac sa ich akýmkoľvek spôsobom pochopiť, že to boli bieli ľudia, ktorí pochádzajú od bohov. Asi 50 obyvateľov požiadalo mojich poslov, aby ich vzali so sebou do neba k večným bohom … “
Vo svojich spomienkach cituje Cortes úryvok z Montezumovho prejavu: „Z listov, ktoré sme zdedili po našich predkoch, vieme, že ani ja, ani nikto iný, kto býva v tejto krajine, nie sú jej pôvodnými obyvateľmi. Prišli sme z iných krajín. Tiež vieme, že sledujeme našu líniu od vládcu, ktorému sme boli podriadení. Prišiel do tejto krajiny, znova chcel odísť a vziať so sebou svojich ľudí. Už sa však oženili s miestnymi ženami, postavili domy a nechceli ísť s ním. A odišiel. Od tej doby sme ho čakali, aby sa jedného dňa vrátil. Vráti sa len zo strany, z ktorej ste prišli, Cortez … “
Aztékovia si mysleli, že sa splnili ich očakávania, že bohovia sa vrátili podľa sľubu. Navyše sa vrátili do toho „špeciálneho“roku, ktorý kňazi počítali a ktorý sa opakoval každých 52 rokov. Oblečenie dobyvateľov bolo veľmi podobné odevom dlho očakávaných bohov. Preto civilizácie Indov s mocnými vojenskými organizáciami a miliónmi obyvateľov neviedli takmer k odporu voči španielskym dobyvateľom, ktorých počet sotva dosiahol 1 000. Aztékovia ani Inkovia neurobili takmer nič, keď sa Španielovci zlomili do ich chrámov a rozbili zlaté a mramorové sochy bielych bohov. …
Stačí sa pozrieť na niektoré z exponátov z múzea zlata v Peru, ktoré sa občas doplňuje o nové, z ktorých už nashromáždilo vyše 20 tisíc.
Tieto zlaté šperky sú iba nepatrným zlomkom známeho „Inckého zlata“z polomytickej krajiny El Dorado. Možno by bolo zbytočné tvrdiť, že bieli bohovia tiež učili techniku dobývania zlata a spracovania indiánov.
Nájdite 10 rozdielov: váza naľavo bola vyrobená v Tripolise, váza napravo bola vyrobená v Teotihuacane (rozdiel v produkcii je 700 rokov - viečka sú úplne rovnaké).
Začiatkom 20. storočia archeológovia našli figúrky a obrazy fúzatých bohov v Strednej a Južnej Amerike - Ekvádor, Kolumbia, Guatemala, Mexiko, Salvádor. Ich obrazy možno vidieť na kresbách starodávnych rukopisov uložených v knižniciach európskych hlavných miest, bohužiaľ, pre širokú verejnosť. zatiaľ nie sú k dispozícii, ak je to možné, toto obmedzenie odstránime.
Fotografie skutočných Indov:
Bronzová doska zobrazujúca bojovníka s hlavou nepriateľa, kolekcia Crespi (Ekvádor):
Kamenná rúra v tvare hlavy fúzatého muža, kolekcia Soper-Savage:
Earthen kadidlo v tvare "starého boha" Chiutecuhtli, aztéckej kultúry, Mexiko:
Kadidlo na hlinené kadidlo v tvare „starého boha“Chiutecuhtliho, aztéckej kultúry v Mexiku
Kamenná hlava fúzatého muža, kultúra Olmec, Mexiko:
Na severnom pobreží Peru v období od I do VIII storočia. rozvinutá poľnohospodárska kultúra mochiky (alebo moču) prekvitala. Charakteristickým rysom kultúrneho komplexu Moche je maľovaná pohrebná keramika. Figurálne polychrómované cievy moche sa právom považujú za jedno z majstrovských diel starovekého peruánskeho umenia. Jedno z týchto plavidiel zobrazuje bojovú scénu alebo skôr jej finále. Indickí bojovníci v plnej zbroji sprevádzali zajatého nepriateľa. A ak sú telá vojakov namaľované červenou farbou, potom je nahé telo väzňa zobrazené bielou farbou. Väzeň má navyše relatívne krátke čierne vlasy a rovnaký čierny brada. Bojové scény sú typické pre keramický komplex Mochica a sú veľmi realistické, napriek prítomnosti pomerne prísneho ikonografického kánonu. Preto môžeme bezpečne predpokladaťže na tejto lodi je predstaviteľ bielej rasy zobrazený ako väzeň. To znamená, že v tomto prípade hovoríme o obraze konkrétnej osoby.
Kresba scény z plavidla kultúry Moche v Peru:
Indiánske labyrinty
V októbri 2006 americký vedecký pracovník Daniel Byers pomocou profesionálneho detektora kovov DFX od spoločnosti White preskúmal školský štadión na predmestí Clevelandu v štáte Ohio a objavil neobvyklý predmet v hĺbke približne 40 cm. Ukázalo sa, že ide o lichobežníkovú kovovú dosku s rozmermi 5,6 x 3,7 cm s malým otvorom v hornom okraji. Doska mala reliéfne obrázky na oboch stranách. Na lícnej strane bol obraz mladého muža v bedrovom šatníku a komplikovaná pokrývka hlavy a na zadnej strane bola sekera s dvoma hranami.
Minoan prívesok, Cleveland, Ohio.
Obraz mladého muža bol takmer kópiou fresky v paláci Knossos na Kréte. Toto je dobre známe zobrazenie takzvaného „kniežaťa s konvalinkami“, ktoré je zvyčajne datované okolo roku 1550 pred Kristom. e. Na pravú polovicu tabuľky boli okrem toho na Kréte umiestnené dva symboly vzťahujúce sa na lineárne A. Tento písací systém sa používal hlavne na administratívne účely a netrval dlho na Kréte, od asi 1700 do 1550. BC. Nahradil ho systém Linear B. Dvojsečná sekera je obrazom slávnostnej mykenaskej sekery labry!
„Princ s ľaliemi“, freska z paláca Knossos na Kréte:
Tento nález však nie je jediný súvisiaci s minojskou kultúrou. V roku 1975 sa na brehoch rieky Penobscot (Maine) našla doska široká 8,5 cm, vyrobená zo zliatiny striebra a niklu. Znázorňovala ženu v širokej zvonovitej sukni, vysokopostavenom klobúku a veľkom prsnom prsníku. Žena držala v ľavej ruke hada. Tento ikonografický obraz je dobre známy v minojskej kultúre. Bola zobrazená bohyňa mesiaca.
Americký archeológ Gunnar Thompson vo svojej knihe Pravdivý príbeh amerického objavu (1994) zdôraznil, že minoanské nápisy sa našli v štáte Georgia a na brehu Amazonky v Brazílii. Koncom 19. storočia americký starožitník G. Bancroft informoval, že indiáni z Pima v Arizone ukázali španielskym cestujúcim symbol múdrosti, ktorého úlohu zohrával obraz labyrintu, ktorý je totožný s tým, ktorý sa neskôr našiel na stene paláca v Knossose.
Minoanský labyrint, reliéf Knossosovho paláca na Kréte:
Indické labyrinty:
Indi Pima sú potomkovia kultúry Hohokam, ktorá existovala v juhozápadných Spojených štátoch od 1. do 15. storočia. Od tejto kultúry po súčasnosť sa zachovali zvyšky rozsiahleho zavlažovacieho systému a zaujímavé kultúrne pamiatky - skalné mestá. V jednom z najväčších osád, ktoré nazývali Španielovi Cassa Grande, sú na stenách domov a náboženských budov známe aj obrázky minojského labyrintu.
Americký vedec G. S. Colton tvrdil, že obrazy labyrintu indiánov Pima sú na nerozoznanie od tých, ktoré sa vyskytujú na niekoľkých minciach klasického Grécka (storočia VIII-VI pred naším letopočtom). Rozkvet minoánskej kultúry sa pripisuje obdobiu storočí XXVIII-XV. BC. Preto možno tvrdiť, že opísané nálezy sa datujú do 2. tisícročia pred Kristom. alebo ešte skôr. Vzhľadom na to, že starovekí Minoania boli vynikajúcimi námorníkmi, ako aj skutočnosť, že minoanské nápisy sa našli v Severnej a Južnej Amerike, hypotéza o návštevách Nového sveta imigrantmi z Kréty vyzerá celkom opodstatnene.
Táto informácia je pre nás najzaujímavejšia, pretože v predchádzajúcom článku sme na základe dekódovania disku Phaistos zistili, že Minoania, ktorí sú tiež Trypillians-Pelasgi, predkovia Etruskovcov, boli slovanským kmeňom.
V sedemdesiatych rokoch noviny Za Rubezhom dotlačili článok z anglických novín Daily Telegraph. „Podľa nových údajov získaných štúdiom záhadných nápisov na kameňoch v Novej Anglicku bola prvá osoba, ktorá vstúpila na zem Ameriky tisíc rokov pred Columbusom, keltská - škótska alebo írska osoba. Najdôležitejším dôkazom archeologických vykopávok na Mystery Hill v North Salem v New Hampshire je nápis v keltskom jazyku Ogam. Barry Fell, profesor na Harvardskej univerzite, má dlhoročnú históriu prekladov nápisov a verí, že siahajú do obdobia 800 - 300 nl. BC. Na jednom zo stretnutí spoločnosti navrhol: na základe skutočnosti, že stopy Keltov sa tu strácajú v hĺbke storočí, môžeme predpokladať, že tu zmizli ako nezávislá etnická skupina,sa prelína s miestnym obyvateľstvom Indie.
Objav keltských nápisov v novom svete má pre starý svet paradoxné následky. Pokiaľ ide o európsku archeológiu, v ktorej sa v posledných rokoch objavili liberálnejšie názory na keltské obdobie, nové objavy v Amerike by mohli znamenať príliv informácií o problémoch, ako je datovanie megalitických štruktúr a ich účelu, vrátane nových informácií o bohoch, ktorí tam boli ocenení.
Kresťanskí kňazi v skutočnosti nemali čas odstrániť pohanské nápisy na megalitoch Novej Anglicka a tieto dokumenty teraz môžu pomôcť zistiť, kto postavil takéto štruktúry v Európe, kde prakticky neexistujú nápisy z predkresťanskej éry.
Ogami písanie
Vráťme sa k záverom britského výskumníka plukovníka Jamesa Churchwarda. A prišiel k nim v dôsledku štúdia mayských jazykov. Podľa rôznych zdrojov ich je až 80, sú spojené do 10 jazykových skupín, mnohé z nich sú už mŕtve. Keď sa jeden z nich, kara-mayský jazyk, plukovník rozhodol korelovať mayské lexémy s gréckymi písmenami a zistil, že korešpondujú, že moderná grécka abeceda sa skladá z kara-mayských lexémov, alebo naopak, rozhodnite sa sami!
Analýzou diel predstaviteľov rôznych vied z rôznych krajín sveta, založených na spoľahlivých historických faktoch a pokrývajúcich históriu Ameriky pred rokom 1492 a po ňom, je možné presvedčiť o zjavnej nezlučiteľnosti európskej „pravdy“so súčasnou pravdou. Napríklad veda si je dobre vedomá, že západná Európa, ktorej silná civilizácia má dnes obrovský vplyv na celý svet, na konci 15. storočia zaostávala vo svojom vývoji od pôvodných kultúr Mughalskej ríše v Indii, Mingovej dynastie v Číne, aztéckej a inckej ríše v strednej a východnej Európe. Južná Amerika, Beninské kráľovstvo v západnej Afrike a domorodé obyvateľstvo v Austrálii, ktoré sa rozvíjali a prekvitali bez vonkajšieho vplyvu.
Keď Christopher Columbus prvýkrát vstúpil na zem „nového sveta“, tento obrovský kontinent bol „nový“iba pre Európanov. A z hľadiska svetových dejín civilizácia a kultúra Ameriky už prešla v tom čase mnohými obdobiami vzostupu a pádu, prosperity a stagnácie, pohybu vpred a ústupu. Amerika, v tom čase scéna nespočetných udalostí, nebola z hľadiska bohatosti svojej histórie nijako podradná starému svetu. Dokonca aj potom uchovával mnoho prastarých tajomstiev, neprístupných pre cudzincov, a bol skutočne tajomným tajomným svetom v niektorých smeroch ďaleko pred Európou.
Podľa dostupných vedeckých údajov žilo na amerických kontinentoch pred 500 rokmi asi 75 miliónov pôvodných obyvateľov. Hovorili 2000 jazykmi. Každý z týchto národov mal svoj vlastný, odlišný od ostatných, civilizáciu a kultúru.
K presídleniu osoby z Eurázie do Ameriky došlo mnohokrát: prvýkrát 40-35 tisíc, druhý - 28-25 tisíc a tretí - 14-10 tisíc rokov. Pôvodní Američania boli z Eurázie. Potvrdzujú to aj údaje z archeologických vied.
Ako interpretovali vedúci antropológovia problém vzniku Severoameričanov? Podľa Alesh Hrdlichka pochádzajú americkí „Indiáni“z populácie na Sibíri. Po preštudovaní kraniologických charakteristík domorodej populácie na Sibíri dospel k záveru, že medzi sibírskymi a „indiánmi“v Severnej Amerike existujú morfologické podobnosti. Na základe Morganovej teórie vedci vykonali porovnávaciu analýzu molekúl DNA v chromozómoch súčasných „Indiánov“obývajúcich rôzne oblasti Spojených štátov, preukázali svoju podobnosť a rozdiely, v dôsledku čoho dospeli k záveru, že z genetického hľadiska všetky skúmané skupiny „Indiánov“pochádzajú z jediného druh, ktorý žil pred 15 až 30 tisíc rokmi.
Podľa mnohých mikrobiológov je 95 percent amerických „Indiánov“potomkovia ľudí z malej skupiny, ktorí do konca doby ľadovej prešli z Eurázie do Ameriky cez Beringov Isthmus. Genetické argumenty nás vedú k špekuláciám, že Eskimos, Aleuts a Na-Dene majú spoločné korene a že migrovali z Eurázie do Ameriky asi pred 7 500 rokmi.
Americké valy majú priame tisícročné „genetické“spojenie s pahorkami Ázie a Eurázie. Totemizmus v Eurázii a Amerike má spoločné korene.
Až do roku 1942 sa americký pahorok rozprestieral od Veľkých jazier na severe po Mexický záliv na juhu a od východných Veľkých nížin po Appalachianské hory, ktoré ich úplne pokrývali. Pohrebné mohyly sa tu stavajú nepretržite 4000 rokov. Ich obrovské množstvo, pôsobivá veľkosť a úžasná krása nikoho nenechali ľahostajným.
Americký vedec L. N. Shaffer, ktorý tieto moly špeciálne študoval, rozdeľuje čas ich výstavby na tri obdobia (epochy).
V prvom období, približne v rokoch 1500-700 pred Kr., Bolo územie výstavby kopcov obmedzené na dolnú Mississippi a priľahlé polia.
Druhé obdobie sa nazýva „les“alebo „Adena-Hopewell“a vzťahuje sa na obdobie od roku 500 pred Kr. Do roku 400 po Kr. Najdôležitejšie kopce boli v tomto čase vybudované pozdĺž rieky Ohio a jej prítokov, odkiaľ sa začali šíriť pozdĺž východných zalesnených údolí.
Tretie obdobie stavby barbarov sa týka rokov 700 - 1700 nl. Archeológovia to nazývajú „Mississippi éra“. V tomto období vznikla aglomerácia najkrajších kopcov v oblasti Cahokia pri východnom St. Louis v štáte Illinois. V rokoch 900 - 1200 nl v celej severovýchodnej Amerike sa s nimi v mierke nelišili.
Prečo, na aký účel sa stavali tak početné a rozdielne kopce?
Niektoré pohrebiská mohyly s rôznymi výškami, postavené v tvare kruhu alebo elipsy, boli vážnymi pamiatkami.
Kopce adobe, ktoré objavil v roku 1925 archeológ Warren neďaleko mesta Etow v Gruzínsku, ktoré boli neskôr považované za modlitebné domy „Indov“. Starí Američania postavili na svojich strechách drevené chrámy a bohoslužby.
Ďalší typ pohrebiska, ktorý opísal M. Stingle, je vyrobený z hliny podľa modelu viacstupňových pyramíd. Kopec Kahokiy na Mississippi má práve taký tvar. Dĺžka a šírka základne tejto pamiatky, ktorá sa považuje za najvznešenejší príklad architektonického umenia „Indiánov“, bola 350 x 210 metrov a jej výška bola 30 metrov.
V severovýchodnej Amerike, konkrétne v štátoch Wisconsin a Ohio, USA, sa nachádza jeden druh mohyly, v ich obrysoch sa tieto obrovské štruktúry silne podobajú určitým zvieratám, ale ich veľkosť je tisíckrát väčšia. Kopec, týčiaci sa v Ohiu, má tvar hada a „chvost“jedného z nich je 300 metrov.
Ďalší kopec vo Wisconsine, dlhý 60 metrov, pripomína americký aligátor a ďalší v južnej Dokote vyzerá presne ako korytnačka. Všetkých šesť kopcov, ktoré boli objavené pred 100 rokmi v blízkosti mesta Crawford vo Wisconsine, sa objavujú pred pohľadom v podobe obrovských vtákov, ktoré stúpajú vzpriamene s roztiahnutými krídlami.
Ch. Rau skúmal „tvarované“mohyly, v štáte Wisconsin vedci objavili celkom 483 takýchto mocí. Podľa jeho údajov zobrazuje 24 kopcov vtáky, 11 jeleňov, 16 králikov, 20 medveďov atď.
Je samozrejmé, že starovekí Američania takéto moly nezvládli náhodou alebo len z rozmaru. Vedci hľadajú hlavný dôvod v presvedčení „Indov“, a to v úplných presvedčeniach. Verí sa, že všetky tieto geometrické tvary a obrázky predstavujú ich ikonické totemy. Toto tvrdenie je celkom logické, s tým môžete úplne súhlasiť.
Totemizmus je najrozšírenejšia viera na svete, vedci ju podrobne študovali. Spomedzi nich je potrebné zdôrazniť najmä štúdie Edwarda Taylora, Sigmunda Freuda, Johna McLennana, Andrewa Langa, Jamesa Frasera, S. Reinacha, W. Wundta, S. P. Tolstová, D. E. Haituna, N. A. Alekseeva, L. Rassonia.
Takže vo viere amerických „indiánov“zaujíma totemizmus mimoriadne dôležité miesto. Výrazy „totem“a „totemizmus“, pevne zakorenené vo väčšine svetových jazykov, naviac siahajú do jazykov „indiánov“! Napríklad v jazyku „indického“kmeňa Ojibwe slovo „totem“znamená „klan“. Toto je rod niektorých zvierat - rod medveďov, vlkov, korytnačiek, jeleňov, králikov … V Severnej Amerike považujú kmene "Indiánov" -Algonquiny (táto skupina zahŕňa Ojibwe) zvieratá za svojich predkov a nazývajú sa menom zodpovedajúceho totemového zvieraťa. „Indické“kmene Oroanov a Mundov žijúcich v hornatých oblastiach krajiny považovali ich predkov za totemy, hadí ryby, jastrab, sokola, volavku popelavú. Je zaujímavé, že každý člen kmeňa nesie toto meno ako svoje vlastné meno.
Uznávanie totemov ako predkov ľudí sa nenachádza iba medzi „indiánmi“Ameriky. Je dobre známe, že totemizmus je neodmysliteľnou súčasťou väčšiny národov, ktoré kedysi obývali Afriku, Austráliu a Áziu. Napríklad africké kmene Bechuan sa nazývajú totemom bakuena (krokodíl), batlapi (ryba), balaunga (lev), bamorar (divo rastúce hrozno). Podľa E. Taylora bolo prísne zakázané zabíjať totem alebo jesť jeho mäso. A podľa záverov známeho psychoanalytika Sigmunda Freuda bolo hlavným rysom austrálskeho totemizmu to, že totem kmeňa sa nepovažoval iba za spoločného predka členov kmeňa, ale aj za majiteľa posvätnej moci, ktorý chránil ich potomkov. Členom kmeňa bolo okrem toho prísne zakázané zabíjať ich totemy a jesť ich mäso, mužov a ženy, ktorí majú spoločnú totem,nemal právo na pohlavný styk a incest. Tieto zákazy sa prísne dodržiavali, pretože nikto nepochyboval o tom, že tí, ktorí sa odvážili ich porušiť, budú čeliť krutému trestu totemu alebo náhlej smrti.
Ak túto záležitosť zvážime na základe vedeckých údajov, nemôžeme opomenúť, že totemická viera „Indov“, tak ako ich predkov, sa „presťahovala“do Ameriky z Eurázie!
V skutočnosti sú s nimi spojené zákazy podobné zákazom národov obývajúcich euroázijský kontinent.
Aké vlákno však tiahne od Eurázie po americké kopce? Ukazuje sa, že takéto vlákno existuje - hmatateľné a odolné. Kopce spojené s kultúrou „Indiánov“sa požičiavajú od iných civilizácií. Bez ohľadu na to, aké vedecké postavenie sa k tejto problematike priblíži, je potrebné hľadať prototypy mín predovšetkým v Eurázii. Po prvé, pre Euráziu je historická vlasť prvých Američanov („Indov“), ktorí v pradávnych dobách prenikli cez Beringov Isthmus do Ameriky. Po druhé, v Eurázii je kultúra kopcov všadeprítomná a má hlboké historické korene. Po tretie, je logické predpokladať, že prví osadníci nešli do Ameriky bez rúk. Existuje dobrý dôvod sa domnievať, že prví Američania so sebou priniesli svoj jazyk, zvyky a presvedčenia do nových krajín. Jazyk, tradícia a viera sú prirodzené atribúty bytia;sú neoddeliteľnou súčasťou človeka, človek je od nich neoddeliteľný; sú odovzdávané z generácie na generáciu a sú pre človeka také prirodzené, že je jednoducho nemožné ich z vedomia vymazať.
Je potrebné zohľadniť ešte jednu okolnosť - široké zastúpenie kurganov v Eurázii, konkrétne na Sibíri. Nie je potrebné ísť ďaleko za príklady - pravdepodobne si všimneme, že iba na území Kazachstanu v XX. Storočí boli objavené dve veľké skupiny svetových kopcov svetového významu. Prvým z nich sú kurgany Issyk, ktoré sa nachádzajú neďaleko Almaty na úpätí Alatau, ktoré objavil archeológ K. Akishev (a tam tiež objavil „zlatého bojovníka“).
Druhou je Berelská aglomerácia v Altaji, objavená archeológom Z. Samaševom, kde sa našli pohrebné miesta dvoch šľachticov (žena a muž) a zvyšky dvanástich koní so zlatými postrojmi.
Issyk kurgány boli postavené približne v 5. až 4. storočí pred naším letopočtom, a pokiaľ ide o vek Altajských, vedci sa v súčasnosti domnievajú, že majú asi dva a pol tisíc rokov. Ale keďže výskumné práce na nich ešte nie sú ukončené, možnosť zmien v zoznamovaní nie je vylúčená.
Niektoré pohrebiská, podobne ako americké, sú pozoruhodné vo svojom rozsahu a gigantické aglomerácie nie sú nijako menšie ako aglomerácie Nového sveta. Napríklad skupina kurganov s názvom „Kyryk oba“(„štyridsať kurganov“), ktorá sa nachádza na území regiónu západného Kazachstanu, konkrétne v oblasti Karachaganaku s ropou. Rozlišujú sa v ňom tri takzvané „kráľovské valy“. Najväčší z nich má výšku 20 metrov a priemer 150 metrov. Susedné dva mohyly sa tiež tešia zo svojej mierky - šírka jedného z nich je takmer sto metrov.
Porovnanie mohylov euroázijských a amerických umožňuje vidieť ich podobnosť nielen čo sa týka veľkosti, ale aj tvaru a vykonaných funkcií. Existujú samozrejme určité rozdiely. Kopce amerických „Indiánov“boli postavené v štyroch rôznych formách (kruh, elipsa, pyramída a vo forme totemov) a každá z nich bola postavená na konkrétny účel. Medzi euroázijskými pahorkami je veľa vybudovaných v tvare kruhu a elipsy. V euroázijských pahorkatinách vo forme pyramíd a „figuratívnych“z nich, ktoré zobrazujú totemové zvieratá, však nie sú zastúpené alebo zatiaľ neboli nájdené.
Spoločné symboly (slnečné a krížové) Indov a Slovanov.
Svetu neriadia myšlienky a myšlienky, ale znaky a symboly.
Konfucius
Slnečné symboly, z ktorých najbežnejšia je svastika (svastika je špeciálny typ nebeského pohybu), boli široko využívané domorodými obyvateľmi Severnej, Strednej a Južnej Ameriky. Tam sa používali už od staroveku, v takzvaných predkolumbovských Mayoch a Aztékoch v Južnej Amerike. Súčasne bola svastika nájdená na mlynčekoch na zrno, brazílske indické ženy ju nosili na pláštenkach, indiáni Pueblo maľovali svastiku na tanečné hrkálky a tvorcovia mohyly v Arkansase a Missouri aplikovali na svoju keramiku špirálovú verziu svastiky. Svastiku používali comechingonskí Indovia, ktorí žili na území modernej Argentíny. Predpokladá sa, že táto kultúra je priamym dedičom inej domorodej kultúry - Ongamiry, ktorá siaha až do 5. tisícročia pred Kristom. V Severnej Amerike sa vyskytla hojnosť svastiky v kopcoch a indických pohreboch Tennessee a Ohio.
Väčšina archeologických nálezov s háďikmi nájdenými v Severnej Amerike sa nachádza v Odhistorickom etnografickom oddelení Národného múzea USA. V prvom rade ide o rozsiahlu zbierku veľkých vzorovaných lastúr nájdených na Floride, v údolí rieky Mississippi av severných štátoch.
Venujte pozornosť tomuto obrázku svastiky, pretože ide o kalendár. Aby sme to pochopili, sú to len 4 lúče z 13 buniek, v každej dostaneme 4 * 13 = 52 počet týždňov v roku! 52 * 7 = 364 dní plus centrálna bunka, to je 365 dní pre vás!
Sami môžete porovnávať zistenia, ktoré Indiáni dosiahli pred kolumbijskou érou:
Zistenia z Tripolisu na Ukrajine 5-4 tisícročia pred nl:
Svastika na Kréte, Moneta, 1500 - 1 000 pnl:
Indická výšivka:
Naše ozdoby vo výšivkách:
Kto použil svastiku pred 100 rokmi:
Poďme hovoriť o ďalšom symbole, ktorý je dnes medzi Američanmi veľmi bežný - kríž.
Poznamenávame však, že prax používania tohto symbolu Indiánmi ide do temnoty milénia a nemá nič spoločné s kresťanstvom. Rôzne kmene a rôzne civilizácie Indiánov navyše používali rôzne typy krížov - „maltské“, „grécke“, „katolícke“atď. Keď španielski dobyvatelia začali dobývanie Nového sveta v 16. storočí, katolícki mnísi, ktorí prišli s nimi, boli prekvapení. že kríž je symbolom uctievania „divokých barbarov“a je umiestnený v ich chrámoch na miesto cti.
Kríž priniesli do Ameriky vôbec nie kresťanskí misionári. Jeden katolícky kňaz Marquette teda vo svojich správach uviedol: „Veľmi som rád zistil, že v samom strede dediny sa nachádzal obrovský kríž zdobený niekoľkými kožkami, červenými pásmi, luky a šípy, ktoré Indiáni obetovali Veľkej Manite za starostlivosť, ktorú on chránil ich v chladnej zime a dar lovu koristi. ““Ako vidíte, katolícky misionár nebol zahanbený skutočnosťou, že kríž bol namaľovaný indickými znakmi, pokrytý kožou obetných zvierat a zasvätený miestnemu indickému bohu, a tento rituál sa praktizoval dlho predtým, ako sa na týchto miestach objavil prvý misionár.
Mimochodom, keď španielski misionári prišli do jednej oblasti v Mexiku, našli tam obrovské kamenné hviezdy, a to aj vo forme krížov, ktoré Indiáni uctievali. Tieto kríže boli symbolom boha dažďa Chucka, ale katolícki misionári ich pripisovali misii apoštola Thomasa. Iné indické kmene aplikovali krížiky na telá novorodencov, veriac, že týmto spôsobom odradia od nich zlých duchov.
V mexickom Palenque sa zachovali zvyšky starovekého aztéckeho chrámu. Na zadnej strane jedného z oltárov je trojmetrový kríž, ktorý je orámovaný komplexným symbolickým vzorom. Aztékovia a iné indické kmene Mesoamerica nazvali taký kríž „strom držania“alebo „strom zdravia“a považovali ho za symbol života. Rituálne oblečenie aztéckych kňazov a šľachty bolo úplne pokryté krížmi, ako vidno na obrázku, ktorý zobrazuje scénu rituálneho pokrevenia aztéckych šľachticov s „gréckymi“krížmi. Na jar Aztékovia obetovali svoju bohyňu plodnosti Kenteotl, patrónku neba a kukurice, pritĺkali mladého muža alebo dievča na kríž a potom ich strieľali šípkami so zapáleným ohňom.
Kríž bol medzi mayskými Indmi posvätným symbolom. Takzvaní „anjeli“Mayov Indov maľovali na čele maľované krížmi v rôznych farbách. Prvá strana mayského kódexu zobrazuje „maltský“kríž.
Kríž bol používaný (a stále sa používa) severoamerickými Indiánmi a rôzne kríže mali rôzne významy. Ako poznamenáva Thomas Wilson, na konci 19. storočia plukovník Garrick Mallery dôkladne preskúmal tému kríža medzi kmeňmi severoamerických Indiánov a opísal ju v „desiatej správe“oddelenia etnografie Národného múzea Spojených štátov amerických o americko-indickej piktografii, ktorá obsahuje 800 strán a 1300 ilustrácií. Konkrétne napísal, že medzi indiánmi v Dakote znamená „grécky“kríž kombináciu 4 vetra fúkajúcich zo 4 jaskýň, v ktorých duše ľudí žijú pred vtelením do ľudských tiel; a „katolík“je pre nich mystické zviera - vážka. Kríže na šípok Eskimo predstavujú stáda vtákov. Kríž umiestnený na hlave ľudskej postavy pre nich znamenal šamanského ducha alebo démona. Indiáni Hidatsa ich označili na mapách obydlí indiánov Dakota. „Maltský“kríž bol symbolom panenstva medzi indiánmi Moki a štylizovaným aligátorom medzi indiánmi Chiriqui.
Indovia Navajo však uctievali kríž ako symbol otca slnka. Okrem toho značné množstvo materiálnych dôkazov uložených vo fondoch Národného múzea USA ukazuje, že kríž, či už „maltský“alebo „grécky“, sa na indických výrobkoch objavuje spolu so slnečnými symbolmi. To isté vidno vo veľkom počte vo výšivkách, ktoré zdobia národné indické kostýmy, ktorých prvky veľmi pripomínajú slovansko-árijské solárne symboly, medzi ktorými sú jasne viditeľné hviezdy Svarog a Kolovrat. A to vo všeobecnosti nie je vôbec prekvapujúce. Medzi Slovanmi je kríž stále symbolom slnka a ohňa, ako aj symbolom amuletu. Existuje názor, že slovo Krust (krs) znamená Oheň. Medzi pobaltskými národmi sú také odrody kríža, ako napríklad: strážny kríž od všetkých nemŕtvych (Lietuvena Krusts),ohnivý kríž (Uguns Krusts) - podobný svojim obrysom svastike, kríž Perun (Perkona Krusts) alebo hromový kríž. Známy je tiež fínsky (šikmý) kríž v tvare písmena X, ktoré sa podľa mnohých výskumných pracovníkov v Rusku uctievalo ako „ženský“kríž. Preto v srdci symbolu plodnosti (zhita, osiate pole - kosoštvorec s bodkami v jeho štyroch rohoch) je zreteľne viditeľný aj šikmý kríž v tvare X, ktorý slúži aj ako talizman proti morom.
Biele pleti, blonďatí bohovia z Eurázie priniesli americkým Indom civilizáciu, čo znamená, že priniesli aj symboly. Pokiaľ ide o Severnú Ameriku, archeológovia našli veľa antropomorfných masiek s rysmi bieleho muža vyrobeného z lastúr v indických pohrebných mohyloch a pohreboch.
Na niektorých posvätných miestach Inkov (alebo pred Inkami), ako sú Tiwanaku alebo Puma Punku, stále existujú obrazy ľudí s bradami a európskych rysov. Navyše to neboli len ľudia, ale ústredné postavy v mytológii alebo histórii, bez ohľadu na to, ktorí ľudia stavali tieto svätyne.
Ďalšou nepreskúmanou témou sú megality Ameriky, ale tu sa našiel American Stonehenge, ktorý je neodmysliteľnou súčasťou európskych staviteľov. Navyše skutočnosť, že niektoré časti antického pobrežia USA sú jednoducho vydláždené megalitickými vlnobitím, a zvyšky svätyne na týchto brehoch hovoria samy za seba, kto ich postavil.
Takmer celé pobrežie New Yorku, ktoré je asi 200 kilometrov, je lemované megalitmi rovnakého typu. Cez pobrežie a pozdĺž neho, od malých 60 metrov až do 1,5 km. Keďže pobrežie je orezané zátokami a polostrovmi, vlnolamy sa nachádzajú nielen zo strany otvoreného oceánu, ale aj vnútri zátok. Po obvode sú tiež úplne lemované ostrovy.