"Mnoho vecí, ktorým nerozumieme, nie preto, že naše koncepty sú slabé, ale preto, že tieto veci nie sú zahrnuté v rozsahu našich koncepcií," - Kozma Prutkov.
"Celá civilizácia sa vrhla do vážnej krízy, pretože vládnuca menšina zrazu začala veriť v mýty, ktoré sama implantovala do myslí masy, aby ich zmanipulovala," - historik A. Toynbee.
Manipulácia je nástroj na riadenie osoby, v dôsledku čoho kontrolovaná osoba vykonáva činnosti, ktoré by bez použitia tohto nástroja nikdy nevykonali, alebo by sa zdržali konania, ktoré musel vykonať.
Lži sú prirodzeným spoločníkom a najzreteľnejším ukazovateľom manipulácie, pretože pokusy ovládať človeka, skupinu ľudí bez toho, aby s nimi súhlasili, ciele a nástroje na dosiahnutie týchto cieľov, sa vždy dostanú do odporu. V tomto prípade sa pred iniciátorom kontrolnej akcie otvoria dve cesty:
a) sa ho snaží prinútiť, aby vykonal kroky, ktoré mu boli uložené, to znamená prerušiť odpor (otvorená kontrola);
b) zamaskovať kontrolnú akciu tak, aby nespôsobovala námietky (skrytá kontrola).
Je morálne tajne vládnuť inej osobe proti jeho vôli? Závisí to od stupňa morálky cieľov manažéra. Ak je jeho cieľom získať osobný zisk na náklady obete, potom je to určite nemorálne. Ale keďže manipulácia s dobrými úmyslami je skôr výnimkou ako pravidlom, budeme predpokladať, že manipulácia je kontrola osoby proti jej vôli, ktorá prináša iniciátorovi jednostranné výhody. Iniciátor, ktorý riadi činnosť, sa bude nazývať manipulátor a príjemca akcie - obeť (manipulácia).
Manipulácia je teda akýmsi skrytým ovládaním určeným sebeckými cieľmi manipulátora, ktoré poškodenému spôsobí škodu (materiálnu alebo psychologickú).
Propagačné video:
Manipulácia nie je možná bez vytvorenia vhodných podmienok, ktoré sú opísané v jeho knihe „Osvietené srdce“Bruna Bettelheima, z ktorej môžeme vyčleniť celé nariadenie o manipulácii, ktoré pozostáva z nasledujúcich pravidiel:
Pravidlo 1. Dajte človeku robiť bezvýznamnú prácu.
Pravidlo 2. Zaviesť vzájomne sa vylučujúce pravidlá, ktorých porušenia sú nevyhnutné.
Pravidlo 3. Zaviesť kolektívnu zodpovednosť.
Pravidlo 4. Nechajte ľudí uveriť, že na nich nič nezávisí.
Pravidlo 5. Dajte ľuďom predstierať, že nič nevidia ani nepočujú.
Pravidlo 6. Nútte ľudí prejsť cez poslednú vnútornú líniu.
Manipulátor je úplne v bezvedomí, ale preto sa neustále snaží okolo seba vytvárať atmosféru fragmentácie, keď je homo homini lupus est a neexistuje pojem „náš“. Na dosiahnutie tohto cieľa musí byť porušená morálka. Indikátorom zlomenej morálky je správanie, keď človek zradí a zje svoje vlastné.
Výcvik potkanov
Najživší a najkrvavejší príklad manipulácie, ktorý sa praktizuje s mocou a hlavne na homo sapiens, používali ľudia od nepamäti v boji proti svojim konkurentom o miesto na slnku - s potkanmi:
Experimenty vedené americkými biológmi ukázali, že potkany zámerne pomáhajú svojim kamarátom v ťažkostiach a dokonca s nimi zdieľajú liečbu, ktorú môžu jesť sami. Potkany sa navzájom uvoľňujú z pasce, aj keď oslobodená osoba potom skončí v samostatnej miestnosti, takže pozorované prosociálne správanie sa nedá vysvetliť túžbou rozjasniť jeho osamelosť. Zdá sa, že pohľad na uzamknutého príbuzného spôsobuje u potkanov negatívne emócie, ktoré sa môžu zbaviť iba tým, že mu prídu na pomoc.
Jedným z najúčinnejších spôsobov boja proti potkanom je zničenie obrany. Keďže ochrana je založená na morálke, metóda je v konečnom dôsledku založená na ničení morálky. Morálku nemožno prelomiť pre každého. Môžete to zlomiť sám, a to aj potom nie okamžite. Rozkladajú sa postupne. Na tento účel sa vytvárajú podmienky, keď je rozhodujúca racionálna logika. Hlavná vec je, aby vás urobili prvým krokom - činom, ktorý bol predtým pod absolútnym tabu.
Toto sa vykonáva nasledujúcim spôsobom. Berú veľkú a silnú krysu, hladujú ju na dlhú dobu a potom hodia práve zabitého potkana do svojej klietky. Po nejakom uvažovaní zožerie svojho mŕtveho brata. Podľa racionálnej logiky to už nie je človek, je to jedlo. Je mu to jedno, ale musím prežiť. Takže musíte jesť.
Druhýkrát je tyč nemorálnosti zvýšená. Do klietky sa hodí sotva živé zviera. Nové „jedlo“, aj keď je takmer mŕtve, stále žije. Racionálna logika opäť navrhuje riešenie. Aj tak zomrie, ale musím žiť. A potkan opäť zje svoj vlastný druh, teraz prakticky nažive.
Po tretíkrát sa do klietky vrhá celkom živé a zdravé „jedlo“, slabá krysa. U silnej potkany sa algoritmus racionálnej logiky znova zapne. Nič také nejesť, hovorí si. Aké je využitie, ak obaja zomrieme? Môže najvhodnejší prežiť. A tí najvhodnejší prežijú.
Potkan si vzal stále menej času na rozhodnutie. Navyše miera nemorálnosti každého nového pohltenia bola stále viac a viac. Po chvíli si potkan vôbec nemyslel. So svojimi krajanmi zaobchádzala ako s jedlom. Hneď ako bola do klietky vrhnutá nová krysa, okamžite na ňu skočila a pohltila ju. Od chvíle, keď vôbec nemyslela, či jesť alebo nejesť, bola jej morálka porušená. Potom ju prepustili späť do spoločnosti, odkiaľ ju vzali naraz. Nebola to rovnaká krysa. Už to bola bytosť bez známok morálky. Vo svojich činnostiach sa riadila iba logikou egoizmu. Ale tí okolo neho to nevedeli. Vzali ju pre svoju vlastnú a úplne dôveryhodnú.
Veľmi rýchlo prišiel nápad, ktorý navonok pripomína potkana: prečo niekde hľadať jedlo, ak je okolo, teplé a čerstvé. Charakter akcie bol stanovený racionálnou logikou. Potkan si vybral nič netušiaceho obeť a hltal ho. ““
Vzdelávanie ľudí
Presne rovnaká schéma, podrobne skopírovaná z praxe boja proti potkanom, je odborná príprava spotrebiteľov. Logika je jednoduchá a priama. Spotrebiteľská spoločnosť požaduje spotrebu. Akékoľvek obmedzenia spotreby sú nebezpečné a musia sa okamžite a nemilosrdne zlikvidovať. Všetko, čo narúša spotrebu - do ohniska. Žite ešte dnes! Zober si všetko zo života! Miluj seba! Deti? Teraz nie neskôr, potom … ale lepšie - nikdy. Rodičia? Pamätník! Do opatrovateľského domu.
Spotrebiteľská spoločnosť učí: v prírode nič nie je. Všetci sú cudzinci, všetci sú potenciálnym jedlom. Najoptimálnejšie jedlo sú tí, ktorí sú nablízku a považujú sa za svojich blízkych. A nemá podozrenie, že ho skutočne vnímate ako jedlo. Verí a jete ho.
Ľudská bytosť sa prirodzene stavia proti takémuto správaniu. Musíme použiť ťažké delostrelectvo:
Koľko miliónov televíznych divákov sa prilepilo na obrazovky pri vysielaní programu Last Hero! Paradigma tohto programu je však absolútne kanibalistická - dostať sa do extrémnych podmienok, kde by bolo potrebné zhromaždiť sa o prežitie, ľudia museli každý deň „jesť“jedného zo svojich „bratov v nešťastí“. Technológia pestovania kanibalských potkanov bola reprodukovaná úplne svedomite. Celá rana sa sústreďuje na ničenie morálky. Každopádne je jeho koncept vyhorený.
Nemôže byť (nemal by) jeden z našich, dokonca ani v rodine. Najmä v rodine! Tu je miesto, kde sa potkani kvalifikovane zúčastňujú:
Opýtajte sa vyhľadávača na otázku „ ako sa stať sučkou “a ohodnoťte pekné titulky:
"Chcem byť suka!" - Sprievodca pre skutočné ženy „
Od rohožky po dievča jeho snov“
„Časy, keď slovo„ fena “adresované žene znelo ako urážka“
A texty pod týmito nadpismi:
Ako prirodzené pokračovanie vo vzdelávaní - súťaže krásy, ktoré z nejakého dôvodu chcem nazývať súťaže potkanov, ako aj všetky druhy a rôzne verzie reality ukazuje, kde hlavnou výhodou je schopnosť včasného zastreliť svojho suseda na chrbát a tým sa etablovať na papierovom podstavci. hmota.
Nič osobného podnikania
Rovnaká filozofia sa ľahko a nekomplikovane prenáša na úroveň hospodárstva, kde je nevyhnutná spolupráca a vzájomná pomoc nahradená kanibalistickými: „Nič osobné - iba podnikanie“a „Bolivar nebude stáť dva“. A samozrejme do politiky, kde politickí stratégovia opäť, ticho, pomaly, ale iste, podobne ako jedáci potkanov, zvyšujú kanibaly:
„Prvé zošrotovanie, jesť mŕtvolu, je prísľub niečoho, čo je zjavne nereálne splniť. Logika: ak nesľúbite z troch políčok, nebudete vybraný. Vyberú si iného, horšieho ako vy, ktorý sľubuje, že jeho ústa budú hovoriť. Pretože v každom prípade bude spoločnosť podvedená, ale v jednom prípade budete medzi blázonmi a v druhom prípade medzi vyvolenými, nech existuje druhá možnosť.
Analógiou druhej etapy rozpadu morálky, ktorá zožiera polotvrtého muža, je obchod na miestach strany. Logika je tiež jasná, voľby potrebujú peniaze. Ak sa z vás urobí „študent gymnázia“, peniaze vám vezmú vaši konkurenti. Nakoniec niekto vezme peniaze a v každom prípade bude vybraný. Pretože je to nevyhnutné, radšej by som si ich vzal ako niekto iný.
Tretia etapa, ktorá zožiera živého a zdravého brata, lobuje za zákony, ktoré sú pre krajinu škodlivé. Logika je rovnaká. Ak odmietnete účasť na úplnej lúpeži spoločnosti, ostatní ju okradnú. Zákon o kanibale sa napriek tomu bude presadzovať, a ak áno, aký rozdiel to urobí, prostredníctvom ktorého sa to uskutoční? Lepšie nechaj ma prejsť.
Výsledkom je, že dnes je politický verejný sektor zväzkom „potkanov“. Nemajú nič posvätné, nič osobné, iba podnikanie. A tento proces sa nemôže zastaviť. Zlepší sa a bude sa riadiť racionálnou logikou. ““
A na žiadosť vyhľadávacieho nástroja „politika o ľuďoch“v očiach oslnených cynickými odhaleniami tých, ktorí sú pri moci: od detstva „ako dobre nemôžete sľúbiť“kanibalistickým „ľuďom je dobytok, ktorí potrebujú stánok“. Všetko je v poriadku. Všetko je prirodzené. Nemôžete milovať jedlo, pretože potom ho nemôžete jesť.
Kanibal-potkani majú dve problémy, ale obe sú globálne a neriešiteľné
1. Kanabal potkanov sa stále bojí. Pretože pri jedle svojich susedov neustále riskuje, že sa mu pri večeri podáva ako hlavné jedlo. Aj keď má silné zuby a svrbivý inštinkt, Bože, zakáž - nahradíš chrbát, Bože, zakážeš - uvoľníš savretie … Niekde v blízkosti iného kanibalu s mocnejšími chápadliacimi žuvacími prístrojmi putuje a pozorne sa pozerá na ľudí okolo seba, vyberá si lepšie jedlo … Preto nie je prekvapujúce, že oligarchovia majú také napäté tváre, tváre tých, ktorí boli odsúdení na konzumáciu počas ich života.
2. Reprodukcia kanibalov musí byť neustále podporovaná, pretože samy o sebe sa nereprodukujú, ale sú dokonale verbované. Ale podporovaním (a rozširovaním) tejto reprodukcie reprodukujú a podporujú konkurentov na mieste na slnku, ktoré … pozri bod 1.
Ale pre tých, ktorí ešte nie sú pripravení kráčať po hlavách a jesť ľudské telo? Čo majú robiť? Ako prežiť v podmienkach, keď počet kanibalov na meter štvorcový v megacitách presahuje počet týchto metrov? Vo filme "Cudzinec" bolo cudzie zviera aspoň navonok ľahko identifikovateľné a tieto vyzerajú, správajú sa a dokonca vonia ako skutočné a ešte lepšie. A tu je hlavným, ak nie jediným, ukazovateľom, ktorý rozlišuje kanibal medzi bežnými ľuďmi, bolestivá vášeň pre manipuláciu s ostatnými v podnikaní aj bez neho. Kto má oči, nech vidí.
Potkany proti potkanom alebo ako príroda odoláva
„Keď komunita potkanov nepochybovala o tom, že medzi nimi bol vlk v ovčím oblečení, potkany jednoducho opustili toto miesto. Navyše zo stovky prípadov odišli. Zdá sa, že zvieratá sa boja otravy tekutinami transformovanej potkany. Báli sa, aby sa stali rovnakými. Inštinktivne cítili, že ak by ich vedomie absorbovalo nové postoje, objavila by sa spoločnosť bez bŕzd, spoločnosť zradcov, spoločnosť spotrebiteľov. Atmosféra nemorálnosti zničí mechanizmus sociálnej ochrany a každý zahynie. “
Zhruba to isté, kým nie vedome, na úrovni reflexie, je dnes demonštrované ľudskou spoločnosťou. Downshifting, tj vedomý prechod od bohatšej vrstvy spoločnosti, kde je podiel kanibalov vyšší, k menej dobre vykonateľným, kde ich nie je toľko udusujúcich - je to inštinktívna, ale absolútne pravdivá napodobenina prirodzenej múdrosti potkanej komunity. Navyše, radenie nižších prevodov nie je nový jav. Diogény, diokleciáni, Lev Tolstoy sú najslávnejšie downshiftery pri vedomí.
Inštinktívne downshiftery sú dnes veľkou časťou mladých ľudí, ktorí odmietajú byť zaradení do „rasy potkanov“kvôli svojej kariére a peniazom. Nudí sa drobnými intrikami v boji o stoličku 4. asistentky piateho manažéra. Chce slobodu od ratanov. Toto všetko je stále nevedomá reflexia, ale problém hrozby existencie civilizácie zo strany manipulátorov - kanibalov, ktorý sa dnes zvažuje, je úplne novou výzvou, ktorá sa ešte úplne nerealizovala a ešte viac - neskúmala a nezačlenila do repertoáru. Aj keď ide o izoláciu od kanibalov bez toho, aby sme sa s nimi dostali do kontaktu, páči sa mi to.
Je celkom možné, že pre týchto nehumánnych ľudí existuje účinnejší liek. Malo by sa nájsť. Len preto, že egoizmus svojou povahou v rozpore s tvrdeniami hedonistických misantropov nijako nepodporuje:
Článok s výsledkami tohto výskumu bol publikovaný v časopise Nature Communications a vychádza z teórie hier, ktorá sa používa v biológii, ekonómii, politológii a mnohých ďalších disciplínach. Veľa z posledných 30 rokov výskumu sa zameriava na počiatky spolupráce, ako sa zistilo v mnohých životných formách, od jednobunkových organizmov po človeka.
Autori tejto štúdie, Christoph Adami a Arend Hintz, mali pochybnosti, že podľa stratégie nulovej determinanty (ZD) by sa zničila spolupráca a vytvoril sa svet plný sebeckých bytostí. Používali počítačový výpočet na spustenie stoviek tisícov experimentálnych hier a zistili, že stratégie ZD sa nikdy nemohli vyvinúť. Aj keď takéto stratégie sú užitočné, keď sa používajú proti súperom, ktorí ich nepoužívajú, nefungujú dobre proti iným hráčom ZD.
„V evolučnej situácii s rôznymi populačnými stratégiami potrebujete ďalšie informácie, aby ste sa mohli navzájom presne odlíšiť,“hovorí Adami.
Spolupráca je neoddeliteľnou súčasťou ľudskej spoločnosti a sveta zvierat. Mravce žijú v kolóniách. Lovy levov v skupinách. Pracovné včely pracujú pre svojich kolegov a dokonca zomierajú, aby chránili úľ
Konflikt medzi individuálnymi záujmami a verejným statkom vedcov mýli po celé desaťročia. Trojica vedcov (vrátane Flatta, matematika Timothyho Killingbacka a švajčiarskeho programátora a populačného biologa Jonasa Bieriho) vyvinula jedinečný model, na rozdiel od všetkých ostatných, ktorý teoreticky dokáže vysvetliť výhody spolupráce. Podľa nich altruisti nielen prežívajú, ale darí sa im a udržujú si ich počet vo vzdialenej budúcnosti. “Podstata nového modelu podľa jeho hlavného tvorcu Flatta spočíva predovšetkým v mimoriadnej jednoduchosti a zároveň univerzálnosti prístupu, ktorý možno uplatniť na spoluprácu na všetkých biologických úrovniach„ od hmyzu po človeka “. (Zborník kráľovskej spoločnosti B: Biologické vedy.)
Súčasne americký antropológ Samuel Bowles, ktorý zhrnul všetky dostupné archeologické a etnografické údaje, dospel k záveru, že úroveň medziskupinovej agresie v paleolitických lovcoch-zberačoch bola dostatočne vysoká na zabezpečenie šírenia génov zodpovedných za intraskupinový altruizmus v ľudskej populácii. … Napriek tomu, že nositelia „génov pre altruizmus“častejšie zomreli a zanechali menej potomkov ako ich sebecké spoluobčania, „altruistické gény“sa stále museli šíriť - za predpokladu, že prítomnosť nesebeckých hrdinov-altruistov v kmeni prinajmenšom mierne zvýšila šance víťazstvo vo vojne so susedmi.
Ak sme úplne degradovaní, poučíme sa od našich menších bratov:
Pokusy s jedným a pol rokom starými deťmi a mladými šimpanzmi ukázali, že obidve sú pripravené nezištne pomôcť človeku v ťažkej situácii, ak dokážu len pochopiť, čo je to za problém a ako ho prekonať. Nezištný altruizmus v šimpanzoch bol prvýkrát zaznamenaný v dôslednom experimentovaní. Predchádzajúce pokusy tohto druhu skončili neúspechom v dôsledku skutočnosti, že počas pokusu, aby demonštrovali altruizmus, šimpanzi museli s niekým zdieľať jedlo. Tentoraz však od nich experimentátori nežiadali také strašné obete a všetko dopadlo. (Felix Warneken, Michael Tomasello. Altruistická pomoc ľudským dojčatám a šimpanzom // Veda. 2006. V. 311. P. 1301-1303.)
Dúfam, že sa nám to podarí.