Tento článok nebude hovoriť ani tak o zásadách spoločnosti, ako aj o zásadách primeraného vnímania sveta, zásadách, ktoré by mali existovať na úrovni jednotlivca.
Keďže však ide o prvý článok v tejto časti, niekoľko slov o zásadách všeobecne. Všeobecne platí, že otázka zásad nie je taká jednoduchá, pretože princípy samy osebe neexistujú, zásady sa vyvíjajú na základe ašpirácií hodnoty človeka na jednej strane ako prostriedku na riešenie problémov, ktoré pred ním existujú, na prekonanie ťažkostí na strane druhej. Jednotlivcovi a ľudstvu nie je ľahké dať veľa zásad, ich vedomie (a vo všeobecnosti povedomie o potrebe zásad) prichádza po dlhých obdobiach chaosu a ťažkostí, revolúcií a vojen, hospodárskych kríz a kolapsu civilizácií.
Niektorí ľudia, ktorí sa pozerajú na svet objektívne, majú tendenciu vysvetľovať všetky negatívne javy v spoločnosti vonkajšími faktormi, materiálnymi, zatiaľ čo iní ľudia, ktorí kážu riešenie všetkých problémov prostredníctvom náboženstva a sebazlepšovania, ich majú tendenciu vysvetľovať tým, že ľudia sú zlí a duchovne nedostatočne rozvinutí, ale takto alebo inak je niekto vychovávaný takým spôsobom, že si zvykne riešiť určité problémy určitými metódami a veriť v silu určitých vzorcov správania, často absorbuje tie príklady, ktoré vidí v spoločnosti a vzorce správania, ktoré vidí v iných. Bolo by napríklad naivné veriť, že ak je samozvaná „elita“zaplavená drancovaním krajiny a biedou a každý deň demonštruje všetkým svoje nemorálne a drzé správanie, porušujúc zákony a zásady spravodlivosti,väčšinu ľudí možno vychovávať na princípoch vlastenectva, lásky k blížnemu a rešpektovania zákona.
Preto, v tejto situácii, s cieľom zabrániť zničeniu krajiny, sa musíme najprv postarať o zmenu zásad, podľa ktorých naša spoločnosť žije a s ktorými všetci jej občania budú kontrolovať svoje kroky, vrátane zabezpečenia dodržiavania ich autority a obchodných zástupcov., zapletená do zhovárania, bez ktorej neprináša efekt žiadna spiritualita ani zvýšenie životnej úrovne. Ľudia, ktorí veria v princípy a riadia sa nimi, sa často považujú za idealistov, obyčajní ľudia ich považujú za prekážku svojej egoistickej pokojnej existencie, nepáči sa im úrady a náboženskí vodcovia, ale sú to idealisti, ktorí vždy zachránia ľudí v čase krízy, uskutočňujú veľké reformy a organizujú revolučné zmeny v spoločnosti. … Na rozdiel od všetkých ostatných chápu, že spoločnosť nemôže existovať bez ideálov a zásad,a bojovať za tieto zásady, ktoré často obetujú osobný zisk a bezpečnosť.
| princíp inteligentnej spoločnosti | nahraditeľný princíp |
| spravodlivosť | súcit |
| pravdivý | dobrý |
| poctivosť | takt |
| dôvera | šľachta |
| sloboda | blaho |
Uvádzame tu iba niekoľko zásad, o ktorých budem v krátkosti hovoriť. Úplnejší opis zásad si vyžaduje hlbšie zváženie všetkých opísaných vecí.
1. Zásada slobody
Sloboda už bola diskutovaná v článku „Čo je sloboda“uverejnenom predtým na tejto stránke. Hovorilo o spojitosti medzi slobodou a rozumom a cieľom bolo ukázať závislosť slobody, to znamená, že osoba, ktorá si uvedomuje tento atribút, od množstva vedomostí, ktoré má, definovať slobodu ako príležitosť pre osobu, aby sa vedome rozhodla, a tieto vedomé rozhodnutia neustále robiť, počas svojho života, uvedomujúc si dôsledky pre neho, či si vyberie túto alebo tú možnosť, porozumieť tomu, čo stratí a čoho dosiahne touto voľbou.
Propagačné video:
Sloboda je vnútorná kvalita na jednej strane, sloboda je zásadou, na druhej strane, keď si človek nielen robí vnútornú voľbu a oceňuje jej príležitosť, ale je tiež presvedčený o svojom práve zvoliť si, obhajovať a implementovať nejakú alternatívu založenú na svojich vlastných myšlienkach a Okrem toho je táto osoba presvedčená, že sloboda je neodcudziteľným právom každého. Aký je princíp slobody a prečo nie je v modernej spoločnosti naplnený? Sloboda, ktorú pre rozumnú osobu opakujeme, je schopnosť konať v súlade s presvedčením človeka. Povedzme, že žijeme v najslobodnejšej a najdemokratickejšej krajine Spojených štátov, čo nám zaručuje dodržiavanie všetkých osobných slobôd atď. (presnejšie, predstiera, ale na tom nezáleží). Povedzme, že sa rozhodlo o vyslaní vojakov do Iraku, čo považujem za absurdné. Môžem ísť von a zúčastniť sa rituálneho sprievodu spálením vypchatého Busha atď., Ale nebude to fungovať. Ak podniknem ďalšie proaktívne kroky alebo odmietnem platiť dane, aby nefinancovali vojnu, budem vyhlásený za trestného a bude poslaný do väzenia. Rovnako budem uväznený v Rusku, ak sa aktívne začnem postaviť proti politike orgánov.
Zároveň je celkom zrejmé, že v prípade údajne vyhlásenej demokracie tu a tam je skutočné rozhodnutie hŕstky vplyvných ľudí v ich vlastnom záujme, tj americká spoločnosť, ktorá sa rozhodne vyslať jednotky do Iraku, financovať vojnu, zúčastňovať sa na vojne atď. atď., plní vôľu majiteľov niektorých ropných spoločností, ktorí chcú profitovať zo zabavenia irackých polí, a občania USA sú nedobrovoľne nútení zúčastniť sa na tomto rozhodnutí, jeho implementácii. Dá sa to definovať ako sloboda? Je to veľmi pochybné.
Po Veľkej francúzskej revolúcii, ktorá vyhlásila za svoje slogany slobodu, rovnosť a bratstvo, bola súčasne prijatá Deklarácia práv človeka a občana, ktorá je v skutočnosti základom všetkých dokumentov a diskusií o demokracii, slobode, ľudských právach. Vyhlásenie bolo založené na teórii „prírodného práva“a „spoločenskej zmluvy“. Myšlienka spoločnosti, ktorá vyplýva z týchto teórií, je mimoriadne naivná.
Spoločnosť, štát, so všetkými svojimi inštitúciami, zákonmi atď. Sa tu chápe iba ako sekundárna nadstavba, ktorej vytvorenie ľudia súhlasili s lepším uplatňovaním svojich „prírodných práv“, ktoré sú im vopred známe a vyplývajú z ľudskej povahy. V skutočnosti v žiadnom prípade nie sú stanovené ašpirácie, ktorými je človek vedený, a pred vytvorením spoločnosti neexistoval a nemohol v zásade existovať. Osoba, jej ašpirácie a požiadavky na podmienky na realizáciu týchto ašpirácií sa vyvíjajú súbežne s rozvojom spoločnosti, so zlepšovaním jej inštitúcií, s rozvojom jej kultúry. Mimo spoločnosti alebo oddelene od spoločnosti nemôže človek existovať ako človek, iba jeho asimilácia kultúry vytvorenej v procese rozvoja spoločnosti, iba účasť na spoločenskom živote z neho robí človeka, vč.to, že chce práve tieto práva a slobody, atď. Vývoj zásad stanovených v deklarácii v skutočnosti vedie k nasledujúcemu. Rozdelili sa osobné slobody a práva na tie, ktoré sa týkajú konkrétneho jednotlivca bez toho, aby boli dotknuté záujmy celej spoločnosti, a slobody a práva, ktoré sa týkajú činností osoby ako občana, ako účastníka na procesoch ovplyvňujúcich spoločnosť. Ak sú osobné slobody prinajmenšom zaručené, potom nie je zaručená sloboda osoby ako občana, jej sloboda ovplyvňovať sociálne procesy, navyše je obmedzená silou.ktoré sa týkajú aktivít osoby ako občana, ako účastníka procesov ovplyvňujúcich spoločnosť. Ak sú osobné slobody prinajmenšom zaručené, potom nie je zaručená sloboda osoby ako občana, jej sloboda ovplyvňovať sociálne procesy, navyše je obmedzená silou.ktoré sa týkajú aktivít osoby ako občana, ako účastníka procesov ovplyvňujúcich spoločnosť. Ak sú osobné slobody prinajmenšom zaručené, potom nie je zaručená sloboda osoby ako občana, jej sloboda ovplyvňovať sociálne procesy, navyše je obmedzená silou.
To znamená, že sa môžeme rozhodnúť, čo jesť na raňajky, ktorý model mobilného telefónu kúpiť, ktorý film sledovať, ale slobodu spojenú s realizáciou akýchkoľvek nápadov, aspoň niektorých nevyhnutných, pretože všetky ovplyvňujú abstraktné, nie výlučne osobné a každodenné momenty nemáme. Navyše, ako už bolo uvedené v koncepcii na 4 úrovniach, rast sebectva a zakorenenie myšlienok, že jediná normálna situácia je, keď je človek poháňaný svojimi osobnými záujmami, viedol k skutočnosti, že ľudia najprv prestali pociťovať svoju osobnú zodpovednosť voči spoločnosti., zodpovednosť za osud spoločnosti, veriaci, že je normálne, keď je spoločnosť sumou egoistov, v dôsledku toho sa spoločnosť začala sebazničovať zvnútra a po druhé, v skutočnosti sa všetky rozhodnutia v spoločnosti začali robiť opäť v osobných záujmoch malej skupiny ľudí.presvedčený, že všetky zákony rozvoja spoločnosti možno ignorovať a robiť všetko, čo chcú, bez strachu z následkov.
Táto situácia vedie ku kolapsu západnej civilizácie, zaplavenej sebectvom a kolektívnou nezodpovednosťou. Aby sa tento problém odstránil, je potrebné dať každej osobe PLNÚ slobodu a odstrániť obmedzenia, ktoré jej spoločnosť ukladá umelo a proti svojej vôli. To znamená, že ak sa nechcete riadiť zákonom, nie. Ak sa vám nepáčia všeobecne akceptované normy slušnosti atď. - ignorujte to. Ak máte pochybnosti o čestnosti teórií, ktoré sa vám učia v škole - pošlite autorov učebníc nafig. Je to absurdné? Iba z pohľadu emocionálne uvažujúcej osoby, ale nie z hľadiska racionálnej osoby. „Každý bude robiť, čo chce, a bude vládnuť chaos!“- povedz emocionálne zmýšľajúci. „Takáto spoločnosť nemôže existovať, to je absurdné!“- pridajte emocionálne zmýšľajúce. V skutočnosti to nie je absurdné. Emocionálne zmýšľajúca osoba je poháňaná túžbami a výhodami, ale nie dôvodom. Nemá žiadne presvedčenie, ale existujú dogmy a predsudky. Nevidí žiadnu hodnotu pri zisťovaní, ktoré rozhodnutie je správne a ktoré nie, čo je primerané a absurdné. Nevidí hodnotu slobody a možnosti vedomej voľby, pretože premýšľať o tom, ako správne konať tu alebo tu, je bremenom, ale nie výhodou.
V spoločnosti sa neustále prijímajú rozhodnutia, úplne absurdné, ktoré sú nákladné pre celú spoločnosť a jej občanov. Prečo sú akceptované? Áno, pretože väčšina, ktorá je neprimeraná, jednoducho si nemyslí, nezaoberá sa, nesnaží sa pochopiť správnosť týchto rozhodnutí, politických programov, interpretácie udalostí v médiách, ktoré sa do nej vkĺznu. Nepotrebuje slobodu a nevidí hodnotu pri výbere, nemá vlastné presvedčenie a nie je schopný myslieť. Žije podľa iných hodnôt - hodnoty prínosu, hodnoty pohodlia a pohody. Ak navrhneme prijatie zákona o znižovaní miezd a dôchodkov, milióny ľudí odídu do ulíc a budú pripravené nás roztrhať na kúsky, ale ak sa rozhodneme likvidovať zásoby, zničiť lesy, reformovať základné vedy atď.menšina bude proti a nebude schopná nič urobiť bez toho, aby riskovala, že sa stane „extrémistom“. Prijatím zásady úplnej slobody ničíme možnosť uplatňovania absurdných rozhodnutí. V spoločnosti, kde neexistujú mechanizmy na potláčanie slobody, sa spoločnosť nevyhnutne bude riadiť rozhodnutiami primeranejších ľudí, ktorí budú presadzovať svoje myšlienky dôslednejšie a vytrvalejšie a budú v nich vidieť hodnotu, na rozdiel od dnešnej spoločnosti, kde väčšina zavádza absurdné myšlienky - nie preto, že v nich vidí hodnotu, a preto iba to, že sú vykonávateľmi vôle niekoho iného.ktorí budú presadzovať svoje myšlienky dôslednejšie a vytrvalejšie a budú v nich vidieť hodnotu, na rozdiel od dnešnej spoločnosti, kde väčšina implementuje absurdné myšlienky - nie preto, že v nich vidia hodnotu, ale iba preto, že sú vykonávateľmi vôle niekoho iného.ktorí budú presadzovať svoje myšlienky dôslednejšie a vytrvalejšie a budú v nich vidieť hodnotu, na rozdiel od dnešnej spoločnosti, kde väčšina implementuje absurdné myšlienky - nie preto, že v nich vidia hodnotu, ale iba preto, že sú vykonávateľmi vôle niekoho iného.
Zrátané a podčiarknuté: ak sú všeobecne akceptované normy a podmienky stanovené spoločnosťou v rozpore s vašimi presvedčeniami a ste si istí, že máte pravdu, konajte podľa svojich presvedčení a choďte k všeobecne akceptovaným normám a ich obhajcom nafig.
2. Zásada spravodlivosti
V staroindickej filozofii sa spomína zákon karmy. Podľa neho všetky skutky spáchané človekom určite ovplyvnia jeho následný osud a ani jedna špinavá vec nepotrestá. V kresťanstve existuje podobná formulácia „Nesúďte, aby ste neboli odsúdení, pretože podľa toho, podľa čoho budete súdiť, podľa ktorého budete súdení a akou mierou budete merať, to isté sa odmeria aj vám.“Kresťanstvo je náboženstvom emocionálne mysliacej spoločnosti, a preto nenúti ľudí, aby súdili spravodlivým súdom alebo merali so správnym opatrením, ale vyzýva sa, aby vôbec neposudzovali, pretože emocionálne myslenie, ktoré je spravodlivé, nie je schopné súdiť. Naopak, sú schopní posudzovať iba subjektívne a nespravodlivo. Prečo?
Emocionálne zmýšľajúca osoba nie je schopná objektívneho zváženia. Emócie, proti svojej vôli, skresľujú jeho vnímanie a nútia ho, aby urobil nesprávny, ale ziskový, vhodnejší pre svoje sklony, predsudky atď., Ako je pravda, rozhodnutia. Emocionálne zmýšľajúci človek nie je schopný univerzálne používať žiadne kritériá, všetky jeho hodnotenia a úsudky sa stávajú prejavom dvojakého metra. Dá sa spravodlivo súdiť iba podľa rozumu, ale nie podľa emócií. Z tohto dôvodu emocionálne zmýšľajúci, zmätený v kresťanstve a ideologické nálady blízko neho, volajú po milosrdenstve, ale nie pre spravodlivosť. „Odpustíme páchateľovi a neposudzujeme ho - Boh ho potrestá!“Boh samozrejme potrestá, ale keďže človek je stvorený na Boží obraz a podobu, musí sa tiež usilovať o zníženie zla a utrpenia vo svete.
Má postavenie tzv. milosť? Samozrejme, že nie. Toto pasívne postavenie, keď človek ustúpi od rozhodnutí a skryje hlavu v piesku, ako pštros, keď všetko posúva súčasne k Bohu, samozrejme prispieva len k nárastu zla a utrpenia vo svete. Trestným činom môže byť nielen čin, ale naopak aj nečinnosť. Páchateľ niekoho zabil, pustili sme ho a nesúdili sme ho, presvedčený o jeho beztrestnosti vďaka milosrdenstvu, zabil niekoho iného atď. Atď. v tom, čo sa stalo, spolu s časťou zla, ktorého sa dopustil, je tiež časť vášho zla. Okrem toho svojou milosrdenstvom ublížite tomu, komu najviac odpustíte. Povedzme, že zločinca sa dopustil drobného zločinu a vy ste ho nesúdili a nedali mu ruku. Páchateľ pokračoval vo svojom konaní a niekoho zabil, v dôsledku čoho bol odsúdený na doživotie,alebo ho možno chytil dav a hodil do studne. Keby dostal včas to, čo si zaslúžil - možno by sa tomuto smutnému osudu vyhýbal. Preto milosrdenstvo nevedie k poklesu zla - iba spravodlivosť vedie k poklesu zla.
V primeranej spoločnosti bude zásada spravodlivosti jedným z najdôležitejších regulačných faktorov. V spoločnosti, v ktorej sú všetci ľudia slobodní a neexistujú a priori umelé obmedzenia a zákazy, sa každé porušenie slobody ostatných, ak k tomu dôjde, bude interpretovať presne ako porušenie zásady spravodlivosti. To znamená, že ak človek rozvíja nejakú činnosť, zasahuje do iných a dotýka sa dôležitých a cenných vecí pre neho, zasahuje ich sny, ašpirácie, plány atď., Potom by sa podľa zásady spravodlivosti mala obmedzovať sloboda tejto osoby. minimalizovať rušenie, ktoré vytvára.
Moderná spoločnosť je pokrytecká skrz a skrz. Namiesto riešenia problémov vytvára obrazovku, na ktorej je vykreslený vzhľad ich riešenia alebo dokonca ich neprítomnosť. Emocionálne zmýšľajúci ľudia majú tendenciu vynakladať maximálne úsilie, aby skryli akékoľvek konflikty, akékoľvek faktory, ktoré ich dráždia, aby ich skryli pred očami, zakryli ich závojom a zdôvodnili svoje nezasahovanie do ich riešenia. Pokrytectvo emočne zmýšľajúcich ľudí vám umožňuje robiť monštrumné veci, ktoré desia myseľ, ale nemôžu preniknúť do hmlového závoja emócií utlmených lžami. Emocionálne uvažujúci človek vytvára, pomáha tvoriť a znáša zlo nie preto, že (predovšetkým) preto, že sa bojí, nie preto, že je ľahostajný, ale preto, že nie je zvedavý. Nechce poznať pravdu a je príliš lenivý na to, aby sa dostal k spodnej časti faktov, ktoré sú skryté pred jeho pohľadom. Je spokojný s odpadmi zmiešanými s emóciami a predsudkami. Úspech informačnej politiky Tretej ríše v polovici 20. storočia, ktorý umožnil páchať strašné zločiny a zapojiť do tohto procesu celý národ (av žiadnom prípade divoký, ale civilizovaný), je vynikajúcim príkladom tohto defektu emočnej spoločnosti.
Zrátané a podčiarknuté: žiadny iný ako vy musíte priniesť spravodlivosť svetu. Pomôžte všetkým emočne zmýšľajúcim ľuďom uvedomiť si realitu zákona karmy.
3. Princíp pravdy
To by sa malo prediskutovať samostatne a na dlhú dobu. V modernej spoločnosti, vede atď. Všeobecne neexistuje jasná predstava o tom, čo je pravda. Postulát „všetko, čo je potrebné urobiť správne“, je mnohými vnímané neadekvátne, napríklad „čo tu má zmysel, nie je to tak jasné?“. Áno, to nie je jasné. Povinnosťou emocionálnej spoločnosti je téza „musíte konať dobre“. Čo je dobré? Dobro je emocionálna kategória - je to niečo, čo je citovo pozitívne vnímané. Toto emotívne chápané dobro však často vedie k slepej uličke. Kategórie dobra a zla sa v modernej dobe neustále používajú na oklamanie obyvateľstva. Politika „upokojenia agresora“pred druhou svetovou vojnou bola prezentovaná ako dobrá. Ale čo - koniec koncov, my (vzdáme sa Rakúska, Československa Hitlerovi a nafúkneme jeho vojenské ambície) vojne zabránime!Táto túžba po „dobrom“viedla k smrti viac ako 50 miliónov ľudí. Koncom osemdesiatych rokov Sovietsky zväz tiež urobil Západ „dobrý“. Teraz je NATO na našich hraniciach, miliardy vyvážané z krajiny, do západných bánk a obyvateľstvo katastrofálne zaniklo. Začiatkom 90. rokov robili niektorí Čečenci tiež „dobrými“tým, že dali nezávislosť, a potom zorganizovali masaker ruskej populácie a odtiaľ sa šírili banditi a teror z celého regiónu. V dôsledku tohto „dobrého“Rusko muselo na svojom území viesť vojnu 10 rokov. V roku 1996, počas prezidentských volieb, bol slávnym sloganom plagátov, ktoré viedli za Jeľcin, návrh „Hlasujte svojim srdcom!“Nie, občania, musíte hlasovať a robiť rozhodnutia nie z vlastného srdca, ale z mozgu. Ak je, samozrejme.a obyvateľstvo zomiera katastroficky. Začiatkom 90. rokov robili niektorí Čečenci tiež „dobrými“tým, že dali nezávislosť, a potom zorganizovali masaker ruskej populácie a odtiaľ sa šírili banditi a teror z celého regiónu. V dôsledku tohto „dobrého“Rusko muselo na svojom území viesť vojnu 10 rokov. V roku 1996, počas prezidentských volieb, bol slávnym sloganom plagátov, ktoré viedli za Jeľcin, návrh „Hlasujte svojim srdcom!“Nie, občania, musíte hlasovať a robiť rozhodnutia nie z vlastného srdca, ale z mozgu. Ak je, samozrejme.a obyvateľstvo zomiera katastroficky. Začiatkom 90. rokov tiež niektorí Čečenčania „dobro“poskytli nezávislosť, po ktorej zorganizovali masaker ruskej populácie a odtiaľ sa šírili banditári a teror z celého regiónu. V dôsledku tohto „dobrého“Rusko muselo na svojom území viesť vojnu 10 rokov. V roku 1996, počas prezidentských volieb, bol slávnym sloganom plagátov, ktoré viedli za Jeľcin, návrh „Hlasujte svojim srdcom!“Nie, občania, musíte hlasovať a robiť rozhodnutia nie z vlastného srdca, ale z mozgu. Ak je, samozrejme.slávny slogan kampaní na plagáty za Jeľcin bol návrhom „Hlasujte svojim srdcom!“Nie, občania, musíte hlasovať a robiť rozhodnutia nie z vlastného srdca, ale z mozgu. Ak je, samozrejme.slávny slogan kampaní na plagáty za Jeľcin bol návrhom „Hlasujte svojim srdcom!“Nie, občania, musíte hlasovať a robiť rozhodnutia nie z vlastného srdca, ale z mozgu. Ak je, samozrejme.
Zrátané a podčiarknuté: nerobte dobre, dobre.
4. Zásada čestnosti
Čestnosť v našej spoločnosti je synonymom hlúposti. Ak ste vo vedúcej pozícii a ešte ste nič neukradli, ste blázon. Ak budete postupovať podľa zákonov, bude s vami podozrenie. Ak ostatným poviete pravdu o nich, obviňujete ich z klamstiev, podvodov a omylov, zaručene vám bude zaručené nesprávne maskované nepriateľstvo. Moderná spoločnosť je taká, že v nej existujú dve paralelné roviny - jedna je výstavná realita, druhá je realitou. Vo výstavnej realite sa v skutočnosti vytvára demokracia - zabavenie kontroly nad ropnými poliami. Na výstave je to boj proti extrémizmu, v skutočnom, zastrašovanie politických oponentov. Vo výstavnej hale - reforma s cieľom zvýšiť efektívnosť trhu, v skutočnosti - zabavenie a prerozdelenie majetku. Existuje dvojaký plán na všetkých úrovniach - v škole, v rodine, v práci, v mediálnom pokrytí atď.
Ľudia sú zvyknutí na to, že pre úspech je potrebné vytvoriť rolu pre výstavnú realitu a pracovať s ňou, pričom treba mať na zreteli realitu a mlčať. Emocionálne zmýšľajúci človek si cení emocionálne pohodlie pred pravdou a nepáči sa mu pravda. Navyše, ak ho táto pravda dráždi, spôsobuje úzkosť alebo signalizuje potrebu akéhokoľvek (zaťažujúceho) konania. Nie, nebudem blázon, aby som niečo urobil - emocionálne mysliaca osoba sa rozhodne. Budem predstierať, že sa nič nedeje, že je všetko v poriadku, že je všetko v poriadku - bude to pre mňa a pre ľudí okolo mňa lepšie. Aj pre svoje vlastné potreby emocionálne uvažujúci človek vždy vytvára ilúzie, kde všetko nevyzerá tak, ako to skutočne je, ale tak, ako chce. Spoločnosť ako celok vytvára kolektívnu ilúziu, zachováva emocionálny pokoj občanov a upokojuje ich mozgy.
V modernej spoločnosti si človek myslí jednu vec, ale hovorí, čo je pre neho prospešné alebo čo zodpovedá obrazu, ktorý si vytvoril pre seba. V primeranej spoločnosti by bolo takéto správanie absurdné. Rozumní ľudia nepotrebujú ilúzie, sú dokonale schopní vnímať realitu bez ružových okuliarov, a preto necítia túžbu ju ozdobiť. Rozumní ľudia sú si dobre vedomí toho, že odchýliť sa od pravdy a nahradiť ju zvodnými vynálezmi je nebezpečné a nemôže viesť k ničomu dobrému. Preto, ak ľudia s emocionálnym zmýšľaním negatívne vnímajú priame a otvorené vyjadrenie názoru človeka bez ozdobenia racionálnymi ľuďmi, bude zámerné skreslenie pravdy vnímané negatívne.
Zrátané a podčiarknuté: vždy hovorte ľuďom, čo si o nich myslíte - nech ich zúri.
5. Zásada dôvery
V rokoch 1993-94. V našej krajine došlo k privatizácii. Povedzte mi, koľko z vás dostalo aspoň nejaký podiel na vašom poukaze, ktorý stále platí dividendy? Je to vtipné? Organizátori privatizácie napriek tomu pokojne vyhodili viac ako sto miliónov ľudí, zatiaľ nikto z nich nebol potrestaný. Ha! Ha! Žartovali sme, “povedal Chubais a ďalší organizátori privatizácie,„ keď sme vám ponúkli dva Volgasy na poukážku. Všetkým rozumným ľuďom bolo jasné, že ak budete prepravovať peniaze MMM, Hoper-Invest, Albee-Diplomat atď., Budete hodený. Preto sa musíte obviňovať vy sami. Eh, ty posranej! Ďakujeme, že vás učíme. ““V modernej spoločnosti je podvádzanie normou. Každý sa hádže a ten, kto je prefíkanejší, sa plazí na vrchol. Pre rozumnú osobu je však skreslenie pravdy mimoriadne škodlivé. Preto rozumní ľudia veriaže je napriek tomu potrebné učiť nie hlupákov, ale podvodníkov, to znamená ľudí, ktorí sa vedome uchýlili k podvodu.
Prečo klamstvo prekvitá a dokonca aj klamaní ľudia sa často nesnažia tomu zabrániť? Človek, ktorý myslí emocionálne, je sám rád, že je oklamaný. Sám vytvára ilúzie, v ktoré chce veriť viac ako v skutočnosti, a podvodníci na to hrajú dobre. Navyše, emocionálne zmýšľajúci ľudia do značnej miery nepotrebujú prítomnosť, sú dosť s náhradou alebo náhradou, či už ide o falošnú bundu vyrobenú v kôlni pri Moskve s nápisom „adidas“, alebo falošné ľudské vzťahy - falošnú lásku, falošné priateľstvo, falošnú sympatie a t. s. Lema vo svojom príbehu „Futurologický kongres“popisuje budúcnosť, v ktorej sa namiesto skutočnej vytvára chemická ilúzia. V modernej spoločnosti nie je zvyk ľudí žiť v iluzórnej realite chemickými látkami,ale emocionálny výhľad.
Emocionálne zmýšľajúci ľudia sú zvyknutí zaobchádzať navzájom bez dôvery. Vždy majú podozrenie na každého nového človeka vo všetkom a pripravujú sa interne, aby ho okamžite odrazili. Emocionálne uvažujúci človek sa bude určite snažiť čo najrýchlejšie prezentovať v priaznivom svetle, v porovnaní s iným, pokiaľ možno dôležitým, čo najschopnejším, čo najchladnejším, najchladnejším atď., Inými slovami, začne komunikáciu s „predvádzaním“. Emocionálne zmýšľajúci človek sa obáva panického strachu, aby sa náhle dopustil chyby a nezaslúžene uznal, že partner má určitú výhodu, ktorá sa v skutočnosti nestane. Starostlivo vyhľadáva najmenšie nedostatky vo vás, aby na vás mohol okamžite vyraziť výčitkami a sarkasmom, alebo si zapamätať a ušetriť v prípade konfliktu, a keď sa s ním hádate v obchode o miesto v rade,potom okrem všetkých dôkazov, že sa v tomto konkrétnom spore mýlite, zistíte, že váš syn je chudobným študentom, že okná vo vašom dome nie sú namaľované, že ľudia z ďalšej ulice hovorili o vašich spôsoboch zle atď. Tento imperatív je určite obozretný a podozrivý. nepriateľský postoj k ostatným je úplne bezvýznamný z hľadiska rozumnej osoby.
Rozumný človek nezažije komplexy o svojich chybách ani o kritike iných. Ak je táto kritika konštruktívna, poďakuje tomu, kto poukázal na svoje chyby, ak nie, jednoducho pošle kritikov nafig. Pre rozumného človeka sú intriky a triky únavné a budovanie vzťahov na dôvere je omnoho prirodzenejšie. V rozpore s rozumnými ľuďmi budú mať podvodníci mimoriadne ťažké obdobie. Po odhalení podvodu nemôže nikto presvedčiť rozumnú osobu o zákonnosti výsledkov dosiahnutých podvodom. Napríklad v zákonnosti privatizácie. Organizátori privatizácie by mali byť poslaní do Kolymy, kde budú bývať v kasárňach a baníctve zlata, aby nejakým spôsobom kompenzovali škody, ktoré spôsobili. V rozumnej spoločnosti bude podvodník, ktorý sa dopustil klamstva, schopný získať iba okamžitý zisk,škoda získaná stratou dôvery v neho výrazne presiahne prchavé výhody.
Mali by ste byť podozrievaní a báť sa podvodu, nastavenia, žartovania atď.? Samozrejme, že nie. Čím je osoba podozrivejšia a presvedčenejšia, je to, že výsledok možno dosiahnuť iba tak, že dôjde k prefíkaniu, tým zraniteľnejšia je voči podvodníkom. Naopak, najlepšou taktikou odhalenia podvodníkov je prijať všetky ich slová ako pravdu a považovať všetky nezmysly, ktoré sa vyslovia v dôsledku úprimného klamstva. Nerozumný podvodník nechtiac okamžite odhalí svoje skutočné motívy.
Zrátané a podčiarknuté: zaobchádzajte s ľuďmi bez predsudkov a podozrení.