Od staroveku až do dnešného dňa sa ľudia neustále hádali o možnosti alebo nemožnosti existencie Boha Stvoriteľa, ale čo o tom hovorí veda z matematiky?
V prvej polovici 20. storočia vynikajúci nemecký matematik Kurt Gödel preukázal dve vety, ktoré v skutočnosti dokazujú základné obmedzenia ľudského myslenia.
Ľudské myslenie
Matematická logika je čistým stelesnením fungovania ľudskej inteligencie.
A Gödel dokázal, že formálna aritmetika (ako aj akýkoľvek iný formálny jazyk, ktorý je tiež naším „bežným“ľudským jazykom - napríklad ruským), má základné hranice, za ktoré nie je možné v zásade ísť.
Existujú iba dva typy formálnych systémov
Propagačné video:
V prvom prípade je to „neúplný“systém, systém axiómov (pôvodne daný koncept), prostredníctvom ktorého je možné urobiť tvrdenie, ktoré pomocou tohto systému nemožno dokázať ani vyvrátiť („neúplnosť“).
V druhom type systémov je možné odvodiť tvrdenie, ktoré sa dá súčasne dokázať a vyvrátiť („protichodný“systém).
Iné systémy formálnej logiky jednoducho neexistujú. A koncept Boha v teistických náboženstvách určite spadá do „neúplného“systému formálneho myslenia ľudí (vrátane ľudského jazyka, na opis myšlienok) a do „protichodného“systému, ak povoľujeme „zázraky“ako integrálny prvok mnohých náboženstiev a reprezentácií. o Bohu.
Preto je spor o existencii Boha, ktorý prebieha už mnoho storočí a dokonca tisícročia, jednoducho neriešiteľný v realitách, v ktorých všetci žijeme - máme mozgy, ktoré sú usporiadané presne tak, ako sú a ktoré majú svoje vlastné formálne jazykové komunikačné prostriedky a sporov.
Naše koncepcie
A to napriek skutočnosti, že sa ani nedotýkame „axiomatiky“pojmov, ktoré používame v jazyku alebo v akomkoľvek spore, vrátane Boha.
Presný význam každého z abstraktných konceptov ľudského jazyka - ako je život, láska, krása, rozum - nie je možné presne definovať, čo znamená, že je jednoducho nemožné nájsť absolútnu pravdu, pretože musíme používať pojmy, ktorých pravdu a dokonca aj presnosť sami rozumieme. do istej miery rozumieme veľmi podmienečne a iba všeobecne.
Môžete nájsť konvenčnú a relatívnu pravdu a byť s ňou spokojní, pokiaľ to nespôsobí rozpory v oblasti jej uplatňovania. Medzi tieto pravdy patria otvorené a spoľahlivo overiteľné prírodné zákony, niektoré dohody o tom, ako žijeme v spoločnosti (štátne zákony).
O týchto relatívnych pravdách je možné (a dokonca nevyhnutné) donekonečna argumentovať a dosiahnuť niektoré výsledky: zmeny v zákonoch spoločnosti, objasnenie alebo objavenie nových prírodných zákonov. Nemá zmysel hádať sa o absolútnej pravde, podľa definície, do ktorej určite spadá myšlienka Boha.
Odmietnutie uvažovania o „dôkaze Boha“prostredníctvom logickej argumentácie a nášho lingvistického, konceptuálneho aparátu je teda jediným možným vedeckým svetonázorom a presne to sa nazýva agnosticizmus.
Všetko ostatné sú otázky viery, či už človek verí v Boha, spontánne generovanie života alebo nedostatok logických vedomostí na vysvetlenie existencie, a toto nedostatok vedomostí bude vždy podľa preukázaných Gödelových matematických teórií.
A ak to chcete presvedčiť
Je to skutočne žiaduce a je to celkom ľudská túžba, bez ohľadu na to, či ste veriaci alebo nie.
Ak ste však veriaci, potom môžete jednoducho zdieľať výpočty svojej viery so zainteresovanou osobou a zároveň rešpektovať Božiu slobodu osoby (vrátane neverenia).
Ak ste neveriaci, potom bude stačiť len pochopiť etiku a rovnakú slobodu každej osoby, ktorá sa bude držať akýchkoľvek názorov a veriť v čokoľvek, pokiaľ činy tejto osoby neporušujú zákon.
Okrem toho spor o zásadne nepodložiteľný vždy ušetrí veľa času, úsilia a energie (vrátane zdravia).
Prečo sa to veriacim páči
Napriek tomu je spor medzi veriacim a ateistom nerovnakým sporom. Ateista vždy vyžaduje dôkaz. A keďže sú dôkazy jednoducho nemožné, veriaci automaticky vyhráva, ako to bolo.
Pretože víťazstvom ateistu v tomto spore by bola absencia dôkazu o existencii Boha. V skutočnosti neexistujú žiadne dôkazy - v rámci ľudskej logiky, ľudského jazyka a ľudského myslenia.
Avšak Boh a veriaci akéhokoľvek náboženstva vám o tom povedia, jednoznačne prekračujú tieto hranice a všetky náboženstvá tvrdia o základnej Božej nepoznateľnosti … A okrem toho, kráľovná vied dokazuje základnú možnosť existencie niečoho, čo určite v zásade zostáva nepoznateľné. Je to len Boh …? Toto je však už rétorická otázka.