„… Nasledujúce ráno prišli obyvatelia lesa ako celý kmeň. Teraz tu boli ženy s malými deťmi a dospievajúci. Iba Gabriel si medzi nimi nevšimol starých ľudí. Tentokrát lesníci vzali so sebou Gabriel, priviedli ho do svojho tábora, ktorý pozostával z niekoľkých trstinových chát. Zaobchádzali s ním veľmi láskavo … “
Poviem vám úplne neuveriteľný príbeh, ktorý sa stal pred viac ako 80 rokmi. Protagonistka jej pobrežia je záznamom incidentu už viac ako 30 rokov. Papiere s vekom zožltli. Ale to sú skutočné záznamy človeka, ktorý v mladosti zažil úžasné dobrodružstvá. Nikto neveril v pokorného a oddaného človeka. Je škoda, že v súčasnosti je stále menej vedcov, ktorí by riskovali prienik do neprístupných džunglí a získali originálne informácie, napríklad o primitívnych kmeňoch alebo o exotických zvieratách a rastlinách. Z tohto dôvodu k nám prichádzajú čoraz viac romantické príbehy zo zahraničia. Je ľahšie publikovať takéto materiály, hlavná vec je, že existuje menšia zodpovednosť.
V septembri 1986 prišiel kandidát biologických vied Pyotr Leonov na dovolenku do svojho rodného mesta, kde sa stále zachoval rodičovský dom - do bývalých blahoslavených cárskych studní, ktorých názov je teraz prefarbený jasnou farbou - do červených studní, akoby pramene boli skutočne červené. Keďže sa toto romantické osídlenie, ktoré vyrástlo z mohutného ruského vojenského opevnenia, nachádzalo na východe starobylej gruzínskej krajiny - v Kakheti, prekrútené meno sa tiež preložilo do gruzínčiny a stalo sa geografickým - Poteli-Ikara … Ako sa na takom mieste nemôže narodiť niečo neuveriteľné?
To povedal Pyotr Alexandrovič.
- Takže som v dome svojich rodičov a dýcham vzduch svojich predkov. O niekoľko dní nás navštívil môj starý a dobrý priateľ a mentor, miestny historik a etnograf I. M. Menteshashili, dokonca aj s cudzincom veľmi vysokého veku. Pozdravili sme sa po dlhom odlúčení, historik ma predstavil cudzincovi - Gabriel Tandilovič Tsiklauri a povedal:
- Ako ste sa dostali včas, tento muž so starou zložkou v rukách mi nedávno povedal úžasný príbeh o lesných ľuďoch, nemôže vás zaujímať ako biológa?
Táto správa ma vzrušila:
- Kedy sa tento príbeh odohral?
„Veľmi dávno,“pokračoval historik, „ktokoľvek Gabriel o tom nepovedal, každý ju vnímal s úsmevom alebo s určitým zmätkom …
Dokonale som poznal charakter môjho priateľa Menteshashviliho, a tak som sa okamžite pustil do práce. Starí muži prišli za mnou v nádeji, že tento vozík môžem presunúť z jeho miesta, takže som nemohol váhať a uchýliť sa k triku, keď poukazujú na nedostatok času. Okamžite som priniesol stôl do záhrady, usadili sme sa pod viničom a začali hovoriť.
Neprečítal som zažltnuté tóny Tsiklauri - nepôjdu nikam, zvlášť preto, že Menteshashvili im vyhrážal, že ich umiestni do svojho domáceho múzea miestnej tradície medzi mečmi rímskych veliteľov a mamutí kly. Videl som hlboké vrásky na tvári starého muža, ktorý sa už blížil k deväťdesiatym rokom. Než bolo príliš neskoro, bolo potrebné zaznamenať príbeh z úst očitých svedkov.
Tsiklauri sa ukázal ako vynikajúci rozprávač, ale jeho reč bola ťažko vybavená archaizmom a moja znalosť gruzínskeho jazyka bola zjavne nedostatočná. Pozvali sme nášho milého suseda Ritu, ktorý plynulo hovoril rusky aj gruzínsky. Takže my štyria sme strávili viac ako jeden večer. Gabriel Tsiklauri nám povedal etnografický príbeh. Napísal som to v prvej osobe - vypravcovi, chcel by som ju vyjadriť v jej pôvodnej podobe, ale kto dá toľko priestoru? Preto som sa pokúsil stručne predstaviť príbeh.
V roku 1914 knieža zo svojej rodnej dediny Natbeuri v okrese Mtskheta v provincii Tiflis vylúčil negramotného štrnásťročného tínedžera Gabriel Tsiklauri. Chlapec nenašiel útočisko vo svojich rodných miestach a pripojil sa k nákupcom hovädzieho dobytka pre vojenské oddelenie. Títo ľudia spolu s chlapcom išli z dediny do dediny do Azerbajdžanu. Tam prikázali mladistvému, aby sa narodil ako pastiersky chlapec. Nový majiteľ sa ukázal ako veľmi ušľachtilý muž - chlapca obliekol a obliekal.
Jednu jar pritiahol pastier stádo na pobrežie Kaspického mora. Počasie bolo teplé, slnko svietilo jasne, chlapec bol rozptýlený a pozrel do diaľky k modrému moru. Zrazu uvidel dvoch ľudí neďaleko pobrežia, ktorí robili niečo blízko lode. O pár dní neskôr tu chlapec znova viedol stádo. Teraz fúkal silný vietor a vlny sa valili k brehu s hrozným hlukom a otriasali osamelú loď. A ani jedna duša okolo. Zo zvedavosti vystúpil Gabriel do člna a chcel sa vlniť na vlnách a vytiahol páčidlo, ku ktorému bol priviazaný. Malá loď sa okamžite unášala z pobrežia. Chlapec si uvedomil, že neskoro - v lodi neboli veslá. Čo robiť, už je okolo hlboké more, ale nevedel, ako plávať. Loď bola prepravená na otvorené more …
Človek si dokáže predstaviť, s akou hrôzou sa chlapec pozrel na odtrhnuté vlny a zažil svoju úplnú bezmocnosť. Ale porazený bol stále upokojený skutočnosťou, že mal s sebou pastiersku tašku so zásobami, stoličku, dýku, ihlu a niektoré ďalšie drobnosti.
Loď bola v plnom zmysle slova na otvorenom mori, pretože obrysy pobrežia zmizli nad obzorom. Chlapec sa obával straty pôdy, nedostatku jedla v taške, upadol do poklony a stratil prehľad o dňoch. Ako dlho bola loď nesená po mori, v ktorom smere sa unášala - o tom nič nevedel. A náhle vlny vyhnali poničenú loď na pobrežie. Jazdili a hádzali to, aby sa bezpečne zachytilo medzi obrovské balvany. Gabriel bol vyčerpaný hladom a bez problémov vyliezol z lode a prešiel po strmom brehu. Čoskoro uvidel pod stromami veľký les, zelenú trávu. Keď k nej prišiel, priľnul k tráve a začal ju nenásytne žuť, aby aspoň uhasil smäd. Toto mu dalo silu. Teraz už bol v lese, našiel huby na kmeni stromu, zjedol ich, všetko dopadlo dobre. Potom našiel vodu. Ale čo robiť a kam ísť? Najprv zošiel dolu na loď, nakrájal kúsok cínu dýkou, z nej urobil primitívny bowler. Táto nádoba sa pre neho stala hlavnou spásou. K dispozícii je stolička, môžete zasiahnuť oheň. Chlapec začal variť trávu a kôru stromov v kanvici a čoskoro sa stal úplne silným. Avšak myšlienka, kam ísť, ho neopustila. A rozhodol sa ísť do hlbín lesa v nádeji, že tam bolo zakopnúť aspoň o stopy ľudí.
Obrovské pochmúrne stromy zamotané viničom spôsobili strach i istotu. Na jednej strane bol ohromený hrôzou kvôli možnosti zahynutia kvôli stretnutiu s nejakou divou zverou a na druhej strane v stromoch našiel veľa vtáčích hniezd s vajíčkami, ktoré pil s chuťou. Hlavná vec je, že na mohutných stromoch bolo medzi vetvami možné zariadiť pohodlnú a bezpečnú posteľ na noc.
Chlapec si teda postupne zvykol na neobvyklú situáciu. Prispôsobil sa tkaniu povrazov z divokého konope, ktoré mu slúžili ako spoľahlivé náradie na chytanie zvierat na chodníku. V lese stretol zajace, divé kozy, vtáky. Raz ho napadol obrovský býk, pred ktorým sa musel pevne brániť. Nebol to jeleň alebo byvol, ale býk. Obrovské divoké zviera malo sivú farbu, ako obyčajný domáci býk, na kohútiku bol viditeľný iba veľmi veľký a tuhý hrboľ. "Všimol som si, že zviera mieni zaútočiť, zatlač ma na rohy svojimi rohmi." A ako to vedel, býk za mnou prenasledoval ťažkým stonaním; Nepamätám si, ako som sa pred ním schoval za strom. Keď som získal odvahu, začal som premýšľať o tom, ako zabiť tohto býka. Akonáhle na mňa býk urobil ďalší útok,Rýchlo a znova som sa schoval za strom. Akonáhle sa zviera zastavilo, akoby v myšlienkach. V tom okamihu som do jeho zadnej nohy vrazil dýku. Hnevajúc na bolesť, začal ma búchať ešte väčšou zúrivosťou. Keď som to vynaliezal, udrel som ho dýkou do druhej nohy. Potom bojovný zápal rozzúreného zvieraťa vymizol. Býk zastonal, spomalil a asi po pol hodine ochorel. Keď sklonil hlavu, opustil som toto miesto, ale nasledujúci deň som sa sem vrátil - býk už bol mŕtvy. ““Opustil som toto miesto, ale nasledujúci deň som sa sem vrátil - býk už bol mŕtvy. ““Opustil som toto miesto, ale nasledujúci deň som sa sem vrátil - býk už bol mŕtvy. ““
Takto Tsiklauri nakreslil živú scénu z boja s býkom. Bol to pre neho mimoriadne jasný okamih, pretože chlapec sa nielen skúšal na odvahu, ale po prvýkrát na celej svojej ceste jedol náplň mäsa.
Jedného dňa narazil na obrovskú mýtinu, v ktorej si všimol fosílnu zem. Niekto tu jasne zbieral hlinené hrušky. Skvelé jedlo, postavte tu chatu, usadte sa a počkajte, kým sa objavia ľudia, pomyslel si Gabriel. Uplynulo niekoľko dní, ale ľudia sa neobjavili, aj keď sa v blízkosti uvoľnenej zeme objavili stopy mužských holých nôh.
Raz náš hrdina vyšiel na mýtinu a zbieral hlinené hrušky. V tom okamihu sa na neho začal potápať obrovský dravec. Rozprávač ju nazval orol, ktorý vôbec nepotápa na ľudí. Potom som prerušil Gabriela a priniesol mu knihu, ktorá obsahuje kresby dravých vtákov z Kaukazu - ukazujú, drahí, ako "orol" tento vták vyzeral. Gabriel bez váhania ukázal na fúzatého baránka. V tom okamihu som cítil radosť, úplne som naklonený vypravcovi, pretože iba vousatý muž sa mohol na človeka ponoriť, ale nie na orla …
Takže vták prenasledoval chlapca. Gabriel bol v bunde bez rukávov z ovčej kože, klobúku z jahňacej kože a bol zarastený. Možno to bol dôvod takého útoku? Chlapec sa toho rozhodol zbaviť: na mýtinu vložil kopiju a vedľa nej pripevnil vycpané zviera vyrobené z kozích koží, zviazal šnúrku, skryl a začal vycpané zviera premiestňovať. Strašidelný vták sa vrhol na návnadu a oštep ho smrteľne zranil.
Po nejakej dobe prišiel chlapec k svojej obeti, aby uťal kúsok mäsa. Potom ho nejaká neznáma sila prinútila rozhliadnuť sa. Videl, ako k nemu bežia ľudia s palicami v rukách. Gabriel bol ohromený hrôzou: blížiaci sa ľudia boli nahí, so sviežou bradou. Medzi nimi neboli žiadne ženy. Tu sa cudzinci zastavili blízko chlapca a proti nemu položili špicaté palice. Uistili sa, že nechystá zaútočiť, znížili ich a začali mumlať niečo v nepochopiteľnom jazyku [mám na mysli reč - schopnosť spojená iba s ľuďmi. (Ďalej, ed. Poznámka.)], Potom obkľúčili zvyšky usmrteného vtáka a začali sa naňho nenápadne pozerať. Tu jeden z nich zdvihol ostrý kameň zo zeme a začal odrezávať kúsky mäsa z jatočného tela. Keď sa cudzinci naložili s potravinami, pokúsili sa vziať chlapca so sebou a nesmelo ho chytili za ruky. Zmrazené prekvapenímGabriel odmietol ísť za nimi. Odišli bez toho, aby mu ublížili.
Nasledujúce ráno prišli obyvatelia lesa ako celý kmeň. Teraz tu boli ženy s malými deťmi a dospievajúci. Iba Gabriel si medzi nimi nevšimol starých ľudí. Tentokrát lesníci vzali so sebou Gabriel, priviedli ho do svojho tábora, ktorý pozostával z niekoľkých trstinových chát. Zaobchádzali s ním veľmi láskavo.
Hneď prvý večer bol Gabriel určený na spánok v chatrči s nezosobášenou ženou, ktorá mala syna a dospelú dcéru. Všetci sa usadili bez prikrývok a matracov priamo na suchej tráve, ktorá slúžila ako posteľ. Matka položila všetkých do postele: na jednej strane položila Gabriela, vedľa neho svojho syna, a na druhej strane svoju dcéru. Nasledujúce ráno sa stalo nečakané manželstvo za nášho hrdinu. Priviedli k nemu dve dievčatá - dcéru vdovy, ktorá ho vzala, a ďalšiu. Dievčatá stáli na oboch jeho stranách. Náš chlapec netušil, ako sa má správať, takže stál ako modla. Potom vdova vyšla k nim, vzala ruku svojej dcéry a hodila ju okolo ramien ženícha, potom položila ruku na plecia … ako sa ukázalo, nevesta. Až teraz si Gabriel uvedomil, že bol ženatý [Toto je rituál; To naznačuje, že Gabriel bol medzi ľuďmi.].
Tu je problém padol na hlavu nášho hrdinu! Nemusel však prežívať žiadne ťažkosti: okamžite sa cítil dobre postaraný, pomohli mu postaviť chatu.
Títo mierumilovní lesní ľudia žili v úplnom zmysle slova v dobe kamennej. Okrem palíc a kameňov spálených na hranici, nepoužívali žiadne nástroje. Živili sa dary lesa, zvieratá boli vyhnané do slepých uličiek a zabíjané palicami. Mäso sa vysušilo ohňom a položilo na kusy na koziu kožu … Popisy lovu voľne žijúcich zvierat, pohreby malých detí - to všetko by zaberalo veľa miesta.
Gabriel si všimol, že medzi lesnými obyvateľmi nie sú žiadni starší ľudia. Nepochybne neprežili v takýchto podmienkach, hoci v tejto zóne prakticky neexistovala zima, počasie bolo po celý rok dobré bez mrazov.
O rok neskôr mal Gabriel syna menom Naked. Manželia sa navzájom dobre rozumeli, hoci bez sprostredkovateľa nebolo možné ovládať jazyky. Tak žil dva roky v lese. A potom sa stalo nešťastie.
Jedného dňa Gabriel išiel na zvieraciu cestu, aby tam umiestnil slučky. Vrátil sa a videl hrozný obraz: tábor bol úplne rozdrvený a spálený, pri mŕtvom ohni bolo vidno niekoľko mŕtvol mužov zbitých kameňmi. Nezostala ani jedna živá duša. Tam, kde odišiel jeho syn a manželka, nedokázal si Gabriel predstaviť. Dlho vykríkol, ale z hĺbky lesa nebola odpoveď.
Keď konečne stratil nádej na stretnutie so svojou rodinou, zamieril opäť k moru. O niekoľko dní som prišiel na pobrežie. Tam som našiel obrovský strom s dutinou a usadil sa v ňom. Ale dutina sa ukázala byť stiesnená, musel som tam hodiť konáre, zapáliť ich, aby som ju trochu rozšíril. Z dutiny vytekali čierne oblaky dymu. Zachránili nášho tuláka: všimli si ruské vojnové lode plaviace sa blízko. Loď priviazala k pobrežiu a vzala so sebou „divochov“. Súdiac podľa odevov a nepochopiteľnej reči, námorníci skutočne vzali Gabriela za primitívneho lesníka, ale s ním sa správali láskavo, nakŕmili ho, obliekli ho a postavili ho do nákladového priestoru.
Po zakotvení na brehu neďaleko malého mestečka odovzdali námorníci miestneho obyvateľa, ktorý sa ukázal byť podnikateľom. Položili ho do klietky a začali ho nosiť okolo aulov a zbierali letáky z rotoží.
Iba vďaka ruskému obchodníkovi Petrovi Gabrielovi sa podarilo zachrániť. Našťastie tento obchodník poznal gruzínčinu a okamžite si uvedomil, že predajcovia namiesto krutého diváka ukazujú mladého muža, ktorý bol zarastený a potrhaný. Vzal Gabriela a vzal ho domov. Náš vypravca začal nový život, dokonca sa naučil čítať a písať znova, založil rodinu a nakoniec rozprával svetu svoj príbeh …
Po premýšľaní o poznámkach som dospel k záveru, že v Gabrielinom príbehu je toľko nejednoznačností, že sa samotný príbeh môže pre niektorých javiť ako podvod. Ale ja, ktorý som videl úprimné oči oddaného a čestného rozprávača, jednoducho nemal právo dať tento materiál do rúk ľahostajných ľudí.
Okamžite som začal špekulovať o tejto téme: Ako skončili ľudia s artikulovanou rečou v hlbokom lese a prečo odišli do dôchodku, odklonili sa od civilizácie?
Koniec koncov, išlo o skutočných ľudí patriacich do rodu Homo sapiens. Podľa opisu skončil Gabriel v subtropike a začínajú na hranici s Azerbajdžanom s Iránom. Kde teda žil kmeň - v Iráne alebo Azerbajdžane? To je úplne nejasné.
Najprv som mal predstavu, že títo ľudia boli za určitých okolností raz vyhnaní do lesa. Napríklad v XIV. Storočí, počas invázie do Tamerlánu, cudzinci zle zaobchádzali s miestnym obyvateľstvom Zakaukazska. Z tohto dôvodu miestne milície vyhnali celé skupiny dobyvateľov do lesnej džungle. Existujú historické dôkazy. Po hordách Tamerlane nasledovali bohaté harémy, aby sa ženy mohli dostať aj do takýchto okolností.
S touto informáciou som sa vrátil do Moskvy. Navštívil som redakciu časopisu Vokrug Sveta a nebolo pre ňu ťažké prilákať odborníkov. A samozrejme, medzi vedcami vznikli nezhody - niektorí pripisovali mojim poznámkam vážny význam, zatiaľ čo iní ich považovali za rozprávku. Veľmi ma potešilo, keď sa moji priaznivci ukázali ako špecialisti: výskumný pracovník v oblasti kaukazského etnologického ústavu Akadémie vied ZSSR, doktor historických vied V. Kobychev, ako aj pomerne známy odborník na reliktné hominoidy M. Byková, ktorého každý dobre pozná z mnohých publikácií. V polemickej podobe časopis „Vokrug Sveta“uverejnil v roku 1988 esej o dobrodružstvách Gabriel Tsiklauri. A tak odviedol skvelú prácu - zapojil čitateľov do polemiky. Listy boli zaslané a také zmysluplné, že umožňovali načrtnúť spôsoby odpovedí na hádanky,spojené s potulkami Tsiklauri v divočine.
Stručne povedané, čitatelia, hlavne z Azerbajdžanu, identifikovali všetko - a miesto, kam sa náš putujúci dostal, a pomenovali týchto lesníkov, povedali, v akom jazyku hovorili, ako sa rozvíjali ich vzťahy s miestnym obyvateľstvom Azerbajdžanu za starých čias, o čom sa počuje lesní ľudia teraz a omnoho viac … Keď som sa zoznámil s týmito listami, mal som túžbu cestovať po Azerbajdžane, vidieť miesta, kde sa udalosti odohrávali, hovoriť so živými ľuďmi …
A v roku 1988 sa môj sen splnil. Ako predtým, v septembri som prišiel na svoje rodné miesto. Nasledujúci deň som išiel sám k Josephovi Menteshashvilimu. Začali sme hovoriť o Tsiklauri a okamžite sme sa rozhodli navštíviť starého muža v Zemo Kedi. Cesta nie je dlhá, iba pár kilometrov. Takže pred jasným poludňajším slnkom sa pred nami otvorila brána skromného panstva s tienistou záhradou a luxusným viníc. Blížili sme sa na verandu domu a videli sme, že náš Gabriel zostupuje po schodoch dolu s palicou v rukách. Všimol si nás, hodil palicu bokom a vrhol sa do náručia. Keď pozdravil Menteshashviliho, stlačil mi slabými rukami ramená a zamrmlal slzami:
- Bože, Bože, aké bolestné je pre mňa stretávať sa s takými hosťami paličkou v rukách, prečo je ľudský osud taký krutý …
„Prečo byť smutný,“ubezpečil som ho, „stojí za to sa hanbiť za hůl v tomto veku, hlavná vec je, že vaša myseľ a myšlienky sú jasné, ako v mladosti …
Spýtal som sa Gabriela:
„ Čo sa stalo za posledný rok?
- Nebolo nič zvlášť nové, pred mesiacom ku mne prišli len traja vedeckí pracovníci z Azerbajdžanu. Nepovedali sa sami, ale veľmi sa zaujímali o presné miesto, kde ma loď v tých vzdialených časoch na kaspickom pobreží hodila, prosila, aby som pomenovala les, kde som skončil … Ale o tom by som ti už skôr nepovedal, keby som presne vedel, kde som ten hustý les? Ako by som mohol ako negramotný tínedžer vystrašený a nepoznajúci azerbajdžanský jazyk, ktorý neovláda rusky jazyk, porozumieť zemepisným jemnostiam? A hostia sa opakovali - možno som skončil v Iráne? Možno som to dostal, ale o tom neviem …
Hovorili sme s majiteľmi asi hodinu, manželka sa rozčuľovala dobrotami. Gabriel zostavil improvizovaný verš o našom stretnutí. Ich význam bol jasný a krásny: „Básnik privítal pod miernym lúčom zapadajúceho slnka Jozefa Menteshashviliho z Poteli-Ikar a Petra Leonova z Moskvy do svojho domu, pod záštitou modrej oblohy Gruzínska, sľúbil im pokoj a šťastie, žehnal teplé ľudské vzťahy, ktoré vyživujú. navzájom na tak veľa rokov, napriek rozdielnemu národnému pôvodu a vekovému rozdielu … “
Potom sme sa rozlúčili s našim dobrým Gabrielom a sľúbili, že ho znova navštívime. Medzitým sa v Poteli-Ikara, predseda okresného výkonného výboru M. Gunchenko a prvý tajomník okresného výboru Komsomolu D. Gudushauri obťažovali cestou do Azerbajdžanu, pretože som pri príchode z Moskvy požiadal o pomoc. 14. septembra o 9:00 ráno ma teda pri okresnom výbore čakal UAZ. Potom som sa stretol a zoznámil som sa s vodičom Braunim Kokiašvili, zvídavým človekom, ktorý miluje prírodu. A keď som sa predstavil ďalšiemu spolucestujúcemu - vedúcemu organizačného oddelenia okresného výboru Komsomol Temur Tavadze, okamžite som sa presvedčil, že mám šťastie. Ukázalo sa, že Temur je mimoriadne erudovaný mladý muž.
A tak naše auto išlo na juhovýchod po širokej ceste. Čoskoro sa vyčerpal asfalt, obrátili sme sa k rokline Mirzaan.
Niekoľko kilometrov cesty a my sme boli ako na spodku zeme. Modré hory sa rozišli a medzi nimi hlboký, úzky rozchod sčernený, zostupujúci, krútiaci sa ako had, na otvorenú step Taribanu. Tu sme nemuseli premýšľať o komforte na ceste, naše auto cvalom z kameňa na kameň pozdĺž suchého zvrásneného lôžka kedysi rýchleho potoka, ktorý zostupoval pozdĺž rokliny za silných dažďov. Dostať sa na modrú oblohu pozdĺž brehov tejto priepasti na miestach je nemysliteľné aj pre tých odvážnejších horolezcov. Banky sú buď príliš strmé, alebo sú zamotané do trnitých kríkov - strom grizzly, ktorý sa prelína s húštinami algunniku alebo z granátového jablka. Na niektorých miestach bola pozornosť upriamená na chrapľavé borievky visiace z ríms, vonné opojnou éterickou arómou. Vpredu sa objavila línia holých pieskovcových blokov s úzkymi trhlinami,z nich vykukovali bizarní jašterici - kaukazské agamy z Eichwaldu.
Jazdili sme takmer v tichu a obdivovali okolitú prírodu. Ale roklina sa začala rozpadať, akoby sa ľahšie dýchalo s pocitom priestrannosti, - blížime sa k vlčej bráne, - nečakane oznámila Tema. - Poznáš toto miesto?
- Ako to nemôžeš vedieť, - odpovedal som mu, - ako dospievajúci, koľkokrát sme sa pri západe slnka priblížili s jeho otcom v dodávke za starých dobrých čias. Kopyta koní začala ostre a zreteľnejšie klopať na kamene, kone sa šklbali, odfrkli si, občas pritlačili k ušiam, vagón sa prudko triasol. Tu bol van ťahaný do úzkej mýtiny medzi obrovskými ílovými kopcami av okamihu vyšiel von. Tu vždy zastavili na noc po únavnej ceste, nasledovali cárske studne do Ganja a vlci tam boli. V noci sa pomaly, kradmo snažili zo skupiny poraziť slabého koňa alebo žriebä. Uplynulo toľko rokov a vzhľad Vlkovej brány sa vôbec nezmenil, zmizli iba tie vlčie balíčky …
Z Vlkovej brány sme sa po prašnej, mierne skalnatej ceste vydali smerom k brehu Nora. Pravdepodobne sa triasali pol hodiny, ohýbali sa okolo voľných kopcov a nízko zelených kopcov. Pred ňou sa objavil breh rieky skrytý hustými trstinami, ktorý hladko prúdil cez pokojnú planinu. S ťažkosťami sme našli úzky železný most a čoskoro sme sa ocitli v prvej azerbajdžanskej dedine Kyasanam, pochovanej v granátových jablkách. Granátové jablká boli len v sezóne a záhrady boli pokryté atraktívnym červeno-stranným ovocím. Zastavili sme sa pri čajovni, rozprávali sme sa s Azerbajdžanmi, možno niektorí z nich počuli o lesoch? Ale bohužiaľ, nikto o nich nemal potuchy.