Pre deti je všetko jasné a zrozumiteľné. Beží k sebe, skáču. Dospelí povedali, tak to je. A až v dospelosti skutočne začnete chápať, že nie všetko je také jednoduché a že krajina, v ktorej ste sa narodili, je starodávna, miesta sú vyhradené a zachovávajú veľa tajomstiev. A ani ľudia, ani historici o nich nevedia nič.
Takto som bežal alebo skôr lietal na bicykli ako chlapec, ktorý plával na rieke Semislavka v oblasti zvanej Päť krížov. A všetko bolo pre mňa jednoduché a jasné.
Päť krížov
Čo som vedel: Päť krížov - starý cintorín. Z nejakého dôvodu bol tento veľký cintorín určený na stavbu a domy pozdĺž rieky stoja na mieste starých pohrebísk a podľa nich sa v záhradách dodnes nachádzajú staré kosti. A celkom dávno bolo na hroboch princov ešte päť krížov, ktoré položili hlavy v boji s Tatar-Mongolmi. A Semislavka je rieka siedmich slávy. Tatári sa snažili rieku zobrať sedemkrát, ale nemohli prekročiť druhú stranu. Sedemkrát im dali vhodnú odmenu. Tieto miesta sú len 100 kilometrov od Moskvy smerom na mesto Kolomna v okrese Voskresensky.
Pamätali ste si však príbehy o rieke Semislavka a piatich krížoch, ktoré ste počuli v detstve správne?
Ivanchin-Pisarev - spisovateľ, básnik (1794-1849):
Propagačné video:
Autor uvádza rozmery piatich krížov a popisuje ich vzhľad:
Z knihy V. I. Smirnova „We Yegoryevtsy“, Moskva, 2003:
Autor ďalej informuje, že pri práci v archíve Ryazan sa zaujímal o knihu miestneho autora-etnografa A. I. Tsepkova „A boli tam aj police Olgy“, kde ho zasiahol text Zmŕtvychvstateľskej kroniky, píše:
A. I. Tsepkov označuje miesto, kde Tatishchev V. N. táto udalosť je opísaná:
To znamená, že sa báli pomsty oneskoreného Igora Igoreviča a ďalších kniežat.
Keby sa utiekli pred Polovcov, skutočne by sa to stalo. Ale vyvstala otázka, kam pochovať zavraždených.
IN A. Smirnov pri tejto príležitosti píše, že sa príbuzní báli zavraždiť vo svojom majetku, pretože sa báli vrahov, a krajiny bratov na juhu Ryazanu sa dostali do kontaktu s krajinami Polovcov. Preto sa rozhodli pochovať Igora Igoreviča v dedičstve, ktoré sa nachádza západne od Ryazanu, na ľavom brehu riek Oka a Moskva, ktorých hranice sa dostali na ľavý breh rieky Merskaja. Toto dedičstvo bolo najviac chránené a nachádzalo sa západne od Kolomny a nášho mesta. Vieme, že neskôr tu na našej zemi v 16. storočí sa vytvoril moskovské kniežatstvo Ust-Mersk (pri ústí rieky Merskaja).
Na jej ľavom brehu sa nachádzal starobylý cintorín s kostolom Narodenia Krista, sídlom vychvaľovacieho kniežaťa. Podľa autora rozprávky, ktorý sa nachádza na polmesiacom mieste, sa nachádzal tábor strážcov, najatí bojovníci - Berendey (na tomto mieste stále existuje obec s menom Berendino).
Východná hranica dedičstva sa tiahla pozdĺž dnešnej rieky Semislavky. Na pravom brehu rieky, pri jej ústach, bol tiež Nikolský cintorín a pol kilometra - tábor žoldnierských bojovníkov Kolbergu z varangiánskych juniorských radov.
V týchto rokoch, vysvetľuje miestny historik, ruskí kniežatá často najímali bojovníkov od iných národov: Berendeysovcov, Polovcov, neskôr Tatárov, aby chránili svoje hranice a bojovali proti susedom. Odtiaľ sa zachovalo nepochopiteľné meno miesta Kolyberevo. Preto bolo rozhodnuté pochovať bratrancov na cintoríne Nikolského. A šiesty brat svojho vlastného Izyaslava v Ryazane, kde mal rodinu a svoj vlastný osud.
Tu je verzia. Z príbehov rozprávaných v detstve je tu málo. Áno, vôbec nič.
Podivné, ako sa môže zdať, je príbeh s piatimi krížmi a názvom rieky Semislavka záhadne vzájomne prepletený v rôznych verziách.
Semislavka
IN A. Smirnov:
Nie je jasné, čo bolo tých šesť zavraždených bratov „slávnych“. Ako sa stalo, že Igor ich pomstiť smrť … Otázka!
Predpokladajme však, že všetko bolo také, a prozreteľnosť priniesla všetko na jednom mieste. Heroický čin Igora a pohrebisko jeho šiestich bratov. Je to však veľký úsek a podhodnotenie. Existuje päť pohrebov, nie šesť. Dokonca aj 4 s jedným krížom. A Semislavka má stále sedem slávy. A to, čo bolo slávne v tom, že zabili bratov pri Ryazane, nie je jasné.
Múzeum regionálnych štúdií poskytuje túto verziu:
Podľa historikov bol princ Vladimíra Jurij Vsevolodovič úplne nepripravený na odrazenie nepriateľa. Vojenské opatrenia začal robiť až vtedy, keď Tatári zostúpili na jeho kniežatstvo. V zhone bol vyslaný strážny oddiel na pomoc Kolomne.
V kronike sa uvádza, že Vladimirov oddiel sa stretol s Tatármi pri Kolomne. Uskutočnila sa bitka, pri ktorej bol Vladimirov porazený a zničený, len pár z nich sa podarilo utiecť. Kronika nehovorí presne o tom, kde sa táto udalosť odohrala, ale existujú dobré dôvody domnievať sa, že k boju Vladimíra sa došlo na území mesta Voskresensk, na rieke Semislavka.
Mimochodom, vlakom z Kolomny na Semislavku trvá pol hodiny, za zmenu dám také diaľkové meranie. Je ťažké si predstaviť, že také vzdialené miesto by sa dalo nazvať „blízko Kolomny“.
Miesto úmrtia Vladimíra je hlásené dvoma kronikami - Ipatievskaya a Novgorodskaya. V kronike Ipatievovcov sa hovorí, že Vladimirov komando sa stretlo s Tatármi „na Kolodne“a v Novgorode - „blízko Kolomny“.
Ani teraz sa jazyk neodvažuje hovoriť „blízko Kolomny“alebo „blízko Kolomny“
Wiki o Voskresensku:
A to sa nepočíta s tým, že okrem Voskresenska existuje veľa ďalších dedín.
Ako si historici predstavujú udalosti tej doby:
Ako vidíte, bitka bola tvrdá a tvrdohlavá. Dôkazom toho je kronika:
Naša fantázia vykresľuje hrozný obraz o bitke: Ruskí vojaci odsúdení na smrť, tlačení na medzery, odvážne odmietnuté útoky nepriateľov, vojaci padajú jeden po druhom a nakoniec zostane päť, vedených Vladimírom hrdinom Eremey Glebovičom. Päť hrdinov bojuje s nespočetnými nepriateľmi a spoločne padli na bojisko. Po úteku Tatárov z týchto miest prežili kniežatá Vladimíra a Ryazana, ktorí prežili, cestu masakrov a pochovali ruských vojakov.
nesúlad
zdroje
Čo teda „fantázia priťahuje“? Ak sa pozriete na Kulkana a Toropku, uvidíte, že zdrojom tejto informácie je spisovateľ Vasily Grigorievich Yan, autor trilógie o invázii mongolov.
Nebudem sa pýtať na všetko a na všetkých a „hodiť hlaveň“aj na Jana, ale počúvajte - spisovateľ!
Zaujímavý fakt je uvedený na autorovej stránke Wikipedia:
čas
Na tanieri s krížmi bol dátum 1688. Smirnovova udalosť je v roku 1216. Rozdiel je na chvíľu 472 rokov. Je možné, že hroby sa za takmer 500 rokov zachová nielen na mieste, ale na ich mieste bude postavená nová pamiatka? Podľa práce „Hackerský kódex starej chronológie“sa už 15 rokov považovalo za obdobie generačných zmien. A aj keď od krstu Rusa uplynulo viac ako 200 rokov, stále sa spomínajú pohrebiská. Kríže a cintoríny? S pravdepodobnosťou 99% - nepravdepodobné. Remake.
Dobre, to je ďalších 300 rokov.
A už nevieme, čo sa v skutočnosti stalo, a pamätník piatich krížov bol zázračne zachovaný v záhrade súkromného domu č. 7 na Semislavskej ulici. A aj potom iba jedna doska, na ktorej sa nápisy opotrebovali. Žiadny kopec, žiadny chrám, žiadny kostol, nič. Na brehu nenápadného, zarasteného a zablateného potoka.
vzdialenosti
Z Ryazanu do Semislavky v priamke 100 kilometrov. A od Isada a Staraya Ryazana je to ešte viac ~ 150. Je ťažké si predstaviť, že telá kniežat boli doteraz vzaté a pochované na takom málo známom mieste. Neboli tam žiadne mestá a pevnosti. Púšť.
Musíme sa spoliehať na históriu, ako je to v tejto veci. Úžasné veci, ale 1216? Ako môžete povedať niečo s takou istotou o staroveku?
jarmo
Legendy staroveku sú hlboké - a človek sa mohol vzdať. Ak nie pre všadeprítomných mongolských Tatárov, o ktorých budeme písať oveľa viac na stránkach našej komunity tart-aria.info. Teraz poviem len: ak sa na týchto udalostiach zúčastnili nejaké hordy, boli to Moguls a Tatarci. Ktokoľvek o tom nikdy nepočul, môže si v tomto článku „Kto postavil priehradu Gog a Magog“trochu prečítať, verte mi, stojí to za to.
Akoby čarovne prichádzajú Batu Khan a Subudai-Bagatur z Moskvy (!) Chytiť Kolomnu, ktorú zlyhajú, a vrátiť sa späť do krajín Voskresensk, ktoré sú medzi Kolomnou a Moskvou, ktoré sa z nejakého dôvodu ukazujú byť nedotknuté, a tam môžete, hovoria, zisk. Zázraky a ďalšie!
Mestá a cintoríny
Existuje príliš veľa vecí, ktoré je potrebné prevrátiť. Údajne bol vypálený starý Ryazan, o ktorom možno písať osobitne. V tejto súvislosti mám tiež svoje vlastné „phi“.
Obrovské mesto bolo vypálené natoľko, že ho neobnovili, ale Ryazan bol „vymenovaný“do iného mesta, ktoré sa nachádzalo dosť ďaleko.
Zaujímavé je, že niekto si myslel, že umiestnenie mesta a jeho osídlenia nie je iba „strká prst“? Tu je logistika! Dokonca sa to nejako hanbiť. Existuje veľa takýchto prípadov v histórii? A to sa stáva, viete, a napodiv, v Rusku. Mestá skákajú zo svojich známych miest. Zaujímalo by ma prečo? Historici sú pripravení odpovedať: Ryazan Tatars hovoria, že spálili, a to je všetko.
Takže si pamätám príbeh o „daj mi zápasy, pôjdem zapáliť na kremelskú stenu“.
Kamenné chrámy boli premenené na popol! Nie, dobre, vážne!? Je škoda, že v tom čase neexistovalo žiadne letectvo, inak by napísali, že Boeingové narazili do Ryazanu, vedené samovražednými bombovými útokmi.
Nech je to tak, ako je možné, ale mestá sa zvyčajne prestavujú na rovnakých miestach, a to aj po stálych povodniach a hurikánoch. Cesty, vodné cesty, móla, železničné stanice (dobre, dobre, jamy), polia, rovnaké predkové cintoríny, áno, dobre, je jasné, čo ďalej. Prečítajte si článok o stredovekej logistike. Bol som však rozptyľovaný alebo nebol rozptyľovaný a to všetko sú články jedného reťazca?
A potom vyvstáva ďalšia otázka - prečo sú cintoríny ničené? V Rusku to bolo bežné. Napríklad v tom istom okrese Voskresensky, neďaleko dediny Achkasovo na brehu rieky Moskva, bol do rieky buldozovaný starý cintorín s náhrobkami z bieleho kameňa. Na strmom brehu je stále roztrúsených veľa ľudských kostí.
Ako tínedžeri sme tam často bežali, hrali sme si s týmito kockami a náhrobné kamene z bieleho kameňa ležali priamo v rieke. Otázka znie, prečo? Aký dôvod? Komu rušil starý cintorín? Miesto je opustené, nie je vhodné pre plodiny. Nič tam nebolo postavené, ďaleko od cesty … No, ako nemôžete prísť k verzii, že tu niečo bolo skryté?
A banka Semislavka s cintorínom Päť krížov? Dali sme ho súkromnému sektoru na výstavbu, ako sa hovorí.
čísla
Čo je to za rieku Semislavka? Mýtické číslo sedem - prečítajte si ho, kliknite na odkaz, nebudem to opakovať tu. Číslo sedem … Číslo päť … Ako sú navzájom prepojené? V tomto bode sa obráti na Kabbalizmus, ale zdržíme sa.
O akých rokoch môžeme hovoriť o rokoch 1216 - 1218, keby sa iba za Petra Veľkého zaviedlo v Rusku namiesto abecedných písmen používanie „arabských číslic“? Preto by sa malo odvodiť, že všetky číselné názvy nie sú staršie ako 18. storočie.
Vykopávate a nikde nie je ani slovo pravdy. Ale aké podvádzané učebnice a zlaté „historické“knihy sa tlačia, aké filmy sa vyrábajú, aké „hry“sa organizujú pre pobavenie verejnosti - verím! A tak to bolo!
Je to vtipné? Ale deti sledujú také „historické“epochové scény. Dospelí povedali, tak to je!
Nie je čas to ukončiť?
Autor: Sil2