Môžeme len hádať, prečo títo starí ľudia, ktorých dokonale zachované telá sa nachádzajú v močiaroch v celej severnej Európe, boli tak brutálne zabití. Cestovný korešpondent BBC sa snaží preniknúť do tohto tajomstva.
Náš vlak smerujúci z Hamburgu do Dánska pomaly prešiel zelenými poľami a brehovými hájmi zaplavenými vodou a za oknom sa objavila ďalšia močarina, zatienená vŕbami a zarastená modro-zelenými riasami a žaburinami.
Dokonca aj keď som sedel v kočíku, cítil som, aké sú temné a tiché, tieto pokojné rašeliniská - myslím si, že rybník by mal vyzerať neďaleko odtiaľto, v Helsingore, kde našlo posledné útočisko Hamletova nešťastná milovaná Ophelia.
Vlak vstúpil do kráľovstva močiarov.
Ľudia v močiaroch sa nazývajú našimi predkami, ktorí žili pred dvetisíc rokmi. Ich telá sa nachádzajú v rašeliniskách po celej severnej Európe - od Írska po Poľsko.
Mnoho moderných archeológov verí, že títo ľudia, ktorí žili v dobe železnej, boli zabití a starostlivo spustení do močiaru ako rituálna obeta bohom.
Niektorí vedci tvrdia, že išlo o zločincov, cudzincov alebo vagabondov.
Dánsko má jedno z prvých miest na svete z hľadiska počtu močiarov a močiarov, z ktorých mnohé boli po mnoho storočí dokonale zachované, akoby sa uchovali v kyselinách vylučovaných rašelinovým machom (sphagnum) - živým „základom“týchto močiarov.
Propagačné video:
Väčšina tiel bola nájdená náhodou pri ťažbe rašeliny v rokoch 1800-1960, keď sa v Dánsku stále používala ako palivo.
Pitvy vykonané s použitím najnovšieho pokroku vo forenznom lekárstve ukázali, že takmer všetky z nich - mužov aj ženy - zomreli na násilnú smrť: niektoré jemne preťali slučky okolo krku, iné mali strašné zovretie hrdla.
Keďže o Dánsku je v dobe železnej známe veľmi málo - v tom čase tu nebol žiadny písaný jazyk a z rímskych a gréckych zdrojov sa do dnešného dňa takmer nič nezmenilo - môžeme len hádať, kým boli a prečo boli zabití.
Keďže však vo väčšine prípadov boli mŕtve telá v tom čase spálené, vieme, že títo nešťastníci utrpeli iný koniec ako ich súčasníci.
Chcel som sa na vlastné oči pozrieť na ľudí v močiaroch, aby som sa pokúsil pochopiť tajomný svet, z ktorého pochádzajú.
Prvou zastávkou na ceste bolo malé mesto Vejle na juhovýchode Jutska, 240 kilometrov západne od Kodane. Vejle je obývané asi 100 tisíc ľuďmi.
Táto luxusná zvlnená krajina nie je typická pre nížinné Dánsko. Cesty sa vinutia cez mierne svahy kultivovaných kopcov a ľadovcových údolí s bodkami vyplnenými vodami a lesnými močarinami obklopenými ružovými orchideami a tvrdými hnedými cattails.
Prišiel som sem, aby som sa stretol s Mas Raunom, hlavným archeológom múzea Vejle a kurátorom úžasnej zbierky artefaktov, vrátane rímskych mincí, rytých mečov a brošní na svastiku (v skutočnosti tento staroveký symbol existoval už pred jeho prijatý nacistami). To všetko sa našlo v močiaroch.
Z temnej miestnosti v zadnej časti múzea som počul smútiaci hučanie jeleňového rohu - teraz do neho vchádzal môj súčasník, ale v dobe železnej v Dánsku tento zvuk často slúžil ako tiesňový signál. Dbal som na jeho volanie a ponáhľal som sa dovnútra.
V tme ležalo v otvorenom sklenenom sarkofágu krehké telo s tenkou kožou od ženy z Haraldskera, ktorej popolivo sivá tvár bola zamrznutá výrazom hlbokého šoku.
Nevyzerala tak mierumilovne ako ľudia v močiaroch, ktoré som videl v knihách, a dalo mi to husia koža - cítila som sa, akoby som zasahovala do niečoho osobného.
"V roku 1835, keď ju našli baníci rašeliny, sa pomýlila s vikingskou kráľovnou Gunhildou, ktorá žila v 10. storočí, ktorá bola podľa Jomsvikingsovej ságy utopená jej manželom Haraldom Bluetooth," povedal mi Ravn, poškriabaním brady a zvedavým pohľadom. na tele.
"Nie je to však, a teraz, vďaka analýze uhľovodíkov, vieme, že má asi 2 200 rokov."
Žena z Haraldskera bola nájdená nahá na dne močiara, do ktorého ju rozdrvili vetvy stromov - pravdepodobne po jej smrti.
Jej šaty ležali vedľa tela. Podľa sudov na krku bola žena škrtená.
V priebehu dodatočného patologického vyšetrenia sa skúmal obsah žalúdka v čase smrti: obsahoval olúpanú proso a ostružiny - atypické menu posledného jedla pre spoločnosť, v ktorej jedli hlavne mäso.
„Momentálne robíme izotopovú analýzu vlasov a aplikujeme nový test DNA založený na extrakcii vzorky DNA z vnútorného ucha. Dúfame, že čoskoro dosiahneme výsledky a dozvieme sa o nich viac. ““
Raun a ja sme išli do Haraldskeru (Harald's Marsh), kde bola žena nájdená.
Toto významné miesto sa nachádza 10 kilometrov západne od múzea. Rovnako ako močiare, ktoré som videl z okna vlaku, bolo zakryté jasne zelenou žaburinkou a bolo obklopené hustým pralesom stromov, pod ktorým skrútené hríbiky s vínovými uzávermi a ohnivo červené bobule oslňovali škvrny slnečného svetla.
V týchto močiaroch je niečo magické a iné - tu je jasné, prečo boli už dávno vybraní na obete a prečo si stále zachovávajú svoju nevysvetliteľnú príťažlivosť dodnes.
Ďalej na mojej ceste leží Aarhus - druhé najväčšie mesto v Dánsku. Prišiel som sa pozrieť na úžasné exponáty vystavené v novom Moesgårdovom múzeu, v ktorom sa nachádza jedna z najlepších výstav v dobe železnej v Európe.
Hlavnou „hviezdou“výstavy je muž z Groboll. V roku 1952 ho našli v prirodzene uvoľnenom postoji, akoby robil jogu, a bol dokonale zachovaný: jeho nohy a pokožka zostali prakticky nedotknuté a jeho tvár s ostrými rysmi a gombíkom vyzerala takmer rovnako ako v živote.
"Rovnako ako väčšina mŕtvych bažín, jeho vlasy a pokožka boli zafarbené na červeno chemickým procesom nazývaným Maillardova reakcia," vysvetlila archeológka a manažérka výstavy Pauline Asingh. "Pekný muž!"
Pokojný výraz na tvári muža z Groboll však nijako nezodpovedá jeho strašnej smrti.
"Položili ho na kolená a postavili sa mu za krk od ucha k uchu." Potom ich veľmi opatrne spustili do močiara, “pokračovala Asingh vo svojom príbehu.
"Môže sa nám zdať krutý a nedbanlivý, ale obete boli v tých časoch dôležitou súčasťou kultúrneho života ľudí."
Asingh ma potom vzal na ďalšiu výstavu, tentokrát venovanú psom zabitým v močiaroch.
V roku 2015 bolo v rašelinisku Sködstrup pri Aarhusu nájdených 13 psov, ktoré boli obetované okolo roku 250 po Kr., Čo znamená, že rituálne obete neboli iba ľudské.
Okrem toho táto výstava obsahuje niekoľko dojímavých sérií kresieb, ktoré ukazujú, že za týmito niekedy brutálnymi vraždami stála hlboká náklonnosť.
Jedna z nich zobrazuje mladé dievča, ktoré pred popravou zdobí krk svojho psa věncom kvetov.
Návšteva múzea Moesgård ma prinútila premýšľať: bez ohľadu na to, ako by sme chceli zjednodušiť minulosť, naši predkovia boli ľudia, nie artefakty, a každý mal svoj vlastný zložitý životný príbeh.
Poslednou zastávkou na ceste bolo malé mesto Silkeborg, 44 km západne od Aarhusu.
Vo svetle žltej budove Silkeborgského múzea sa nachádza malá, ale pôsobivá zbierka exponátov venovaných bažinatým ľuďom a tiež jeden z najzachovalejších príkladov.
Muž z Tollundu, ktorého vek je okolo 2 400 rokov, prežil dodnes bezpečný a zdravý - natoľko, že ho v 50-tych rokoch, keď bolo jeho telo objavené, miestne úrady vzali na mŕtvolu nedávno zmiznutého chlapca.
Podobne ako niektorí z jeho spoločníkov v nešťastí, aj tento bažina bol obesený - okolo krku mu visel geniálny tkaný slučka. Ale jeho dlhý nos a jeho hladké čelo sa nedotkli hniloby a jeho plné pery sa zložili do tajomného polovičného úsmevu.
Jej krásny červený cop s dĺžkou 90 cm je zastrčený do zložitého uzla.
Vo vedľajšej miestnosti na mňa čakala žena z Ellingu, ktorá sa nachádzala iba štyridsať metrov od muža z Tollundu a ktorá zomrela približne v rovnakom čase.
Očividne bola tiež obesená. Jej krásny červený cop s dĺžkou 90 cm je zastrčený do zložitého uzla.
Archeológ múzea Ole Nilsson ma zobral do Bjellskoudal, kde boli nájdené obe telá, široká bažina asi 15 kilometrov od múzea.
Od tej doby bola táto lokalita vyhlásená za prírodnú rezerváciu, ktorá je vybavená drevenými paluby a značenými cestami.
Počas našej rýchlej chôdze visel nad jazerom podobným bahnom svetlá hmla a po ceste sme sa teraz a potom stretli s veľkými modrými volavkami, divými kačicami, fialovými kvetmi a samozrejme všade bol porézny mach rašeliníka.
Keď som prestal obdivovať močiar, premýšľal som, aké iné tajomstvá majú jeho temné hĺbky.
Močiar sa bičoval - pomaly a chamtivo, akoby si spomínal na svoju večnú a strašnú moc nad tým, čo padalo do jeho močiara po tisícročia.