V Poľsku, v malom mestečku Swidnice, sa nachádza neobvyklý dom. No, nezvyčajné … Vyzerá to, že je všetko v poriadku. Pri prechádzaní by sa dalo pomýliť so stajňou alebo senom, mlynom alebo obilným mlynom. Nič hanebné nie je viditeľné a nič by nepriťahovalo pozornosť, kým sa nenájdete vo vnútri. Ale dostať sa dovnútra … ako si vybrať ten správny príklad - ak vás tam vzali so zaviazanými očami, ukázali, čo tam je, so zaviazanými očami a vzali sa a potom požiadali, aby ste našli tento dom, potom ste to nemohli.
Akonáhle ste vo vnútri, dekorácia nenechá nikoho ľahostajným. Buďte prinajmenšom ateisti, ale ak si ceníte krásu, je potrebné niečo oceniť. Ak oceňujete technológiu, táto drevená architektúra má podľa oficiálnych údajov 400 rokov, ale podľa štandardov technológie 21. storočia to vyzerá, akoby budova nebola ani jeden rok.
Nazýva sa to „Cirkev mieru“a boli tam tri. Prvý v Swidnici:
Druhý v Yavor:
Tretie miesto v Glogowe:
Propagačné video:
Ale podľa Božej prozreteľnosti a podľa oficiálnej verzie bola spálená priamym bleskom. A potom Iiiizh! Chceli tri! Všemohúci si myslel, že toto je to, koľko modlitebných textových správ bude lietať v noci, nenechajú vás spať. Nenene, dosť z vás a dvoch. A taký tydyzh na jednom z troch, s výkrikom „Dosť, aby som odo mňa žiadal, aby som pracoval, som koniec koncov pre teba za tri dni ponáhľane prehodil planétu a na toľko storočí si sa ešte nenaučil byť nezávislý!“
Prečo sa tieto domy nazývajú „cirkvi sveta“? Úradník v tomto hodnotení zdôvodňuje, že medzi protestantmi a katolíkmi údajne došlo k sporu. Tridsať rokov sa hádali, ničili bielu populáciu Európy a ničili krásne mestá. A na konci tejto konfrontácie mohli demonštranti proti katolíkom postaviť tieto tri domy, ktoré by mali symbolizovať mier medzi dvoma tábormi. Ak je to tak, potom by tieto budovy mali byť teoreticky obe strany postavené, pretože susedia medzi sebou postavili plot - všetko by malo ísť na polovicu. Ale prečo potom tieto budovy vyzerajú navonok ako veľká stodola, kde je posledná vzducholoď skrytá pred represiami a vyhynutím?
Podľa legiend histórie protestant Ferdinand III. Predložil podmienky:
Stavebné materiály sa môžu používať iba tie, ktoré nie sú pevné, kov a kameň sú zakázané. Aj keď budova stála štyri storočia z dreva, je to niečo. Všetky domy boli utopené v kultivovanej hline alebo piesku, ale tu to nie je možné vidieť.
Druhou požiadavkou je, aby vzdialenosť medzi chrámami nemala prekročiť kanónový výstrel a chrámy by mali byť mimo hraníc mesta. Aj keď máme tiež veľa majstrovských diel za hranicami osád. Vyzerá to, že protestanti.
Tretí. Na výstavbu chrámov bol daný iba jeden rok. V zásade je to v poriadku, pretože na ostrove Java jej milovaný manžel vo všeobecnosti predložil pekelné podmienky - na jednu noc postaviť tisíc chrámov.
Štvrté miesto. Navonok by cirkvi mohli mať svoju tradičnú podobu, nemali by však mať zvony a veže. To znamená, že katolícka cirkev zakázala zborom, aby vyzerali ako kostoly, ak sú správne pochopené.
Piatom mieste. Akékoľvek školy v kostoloch sú zakázané. Áno, školy v 16. storočí. Ale naivne som uveril učiteľom, že Lenin postavil prvú školu a do nej zaskrutkoval prvú žiarovku
Šiesta podmienka. Cirkvi by sa mali stavať iba z peňazí protestantov. Čo je celkom zaujímavé. Skutočnosť, že majstrovské diela po celom svete sú postavené na peniazoch bežných ľudí, ste sa s nimi opakovane stretávali a budete sa s nimi stále stretávať. Preto to zdôrazňujem. Zložme a postavíme nejaký druh technológie a pre továreň ľudí … môžeme? Po prvé, neboli sme vychovávaní takýmto spôsobom, málo ľudí ukladá peniaze a po druhé, ktorí ich ukladajú, ak sú všade podvodníci, ktorí tieto peniaze uvidia medzi sebou a nič nestavia, po tretie - a také peniaze nemáme, nemáme tak bohatý. Ale prečo povstávajú historici o uzurpských kráľoch a utláčaných populáciách? Ako sa ukázalo, boli bohatší ako my.
Takéto tvrdé podmienky nezabránili evanjelizácii evanjelikov budovať kostoly a 24. júna, tisíc šesťsto päťdesiat sedem, sa prvá bohoslužba konala v kostole mieru v blízkosti mesta Swidnica. Interiér kostola mieru je úžasný. Maľovanie, výzdoba, erby, najmä cenné oltáre a kazateľnice. Je ťažké vyjadriť všetku nádheru a krásu slovami - oplatí sa to vidieť.
Na internete sú opisy vo všeobecnosti obmedzené. Je veľmi ťažké zistiť, čo remeselníci robili, aké stroje používali a ako dokázali dosiahnuť trvanlivosť dreva, čo sa dnes nedodržiava. V podstate ide o nepriateľstvo, ale o nepriateľstvo v štýle oficiálnej histórie. A mimochodom, sú to najväčšie drevené takzvané kostoly v Európe. Koľko ľudí o tom vie? Nie je naozaj zaujímavé, aby historici poznali minulosť, namiesto toho, aby dávali náznaky zubatej chudej formulácie? Tam, kde a v akej histórii sa nevykopávajú, neexistuje popis toho, ako boli vytvorené, pretože všade bola správa zničená. To znamená, aký program sa v našej hlave vytvára od mladého veku? Nie ako vytvoriť, ale ako zničiť. Neučíme sa byť spoločenstvom remeselníkov nezávislých od kohokoľvek, učíme sa byť davom v núdzi až po miesto pokľaknutia.
Najobľúbenejší popis bol v časopise allisa_lisa, ktorý tam navštívil: