Mnoho historikov nazýva princa, ktorý krstil Rusa Vladimíra Svätého. V eposoch však jeho meno znie inak - Vladimir Krasnoe Solnyshko. Stalo sa tak, že žil rozdelený medzi dvoma obdobiami - kresťanským a pohanským. Preto o ňom môžeme hovoriť ako o násilnom, krutom pohanovi a o spravodlivom a spravodlivom kresťanovi.
Jeho otcom bol veľký ruský knieža Svyatoslav Igorevič. Vo svojom hlavnom meste - Kyjeve bol zriedka. Najčastejšie trávil čas vojenskými kampaňami. Matka budúceho veľkovojvodu je kniežatá otrokárka, ktorá slúžila princeznej Olive, matke Svyatoslava. Veľkovojvodkyňa Olga vychovala Vladimíra na rovnakej úrovni ako jej ďalšie vnúčatá.
Po smrti svojho manžela, kniežaťa Igora, vládla Drevlyans, vládla Rusku pätnásť rokov Ruská federácia: „A princezná Olga vládla regiónom Ruskej federácie, ktoré jej nepodliehali ako žena, ale ako silný a rozumný manžel, ktorý pevne držala moc v rukách a statočne sa bránila pred nepriateľmi. … A ona bola hrozná pre tých druhých, milovaní svojimi vlastnými ľuďmi. Vo všetkých záležitostiach riadenia preukázala predvídavosť a múdrosť. Zároveň bola Olga, milosrdná v srdci, veľkorysá k chudobným, chudobným a chudobným; spravodlivé žiadosti sa čoskoro dostali k jej srdcu a ona ich rýchlo splnila.
Rusko rástlo a posilňovalo sa: stavali sa nové mestá, posilňovali sa hranice, početné vojenské základne strážili mierový život z východu pred kočovníkmi a pred útokmi zo západu. Obchod prekvital, obchodníci dovážali svoj tovar zo zámorských krajín, škandinávski žoldnieri považovali za šťastie, že boli prijatí do ruskej armády. Múdra princezná Olga dospela k záveru, že štát môže byť posilnený jediným náboženstvom. Rozhodla sa vybrať a vydala sa na púť do Konštantínopolu. Tam si Olga osvojila kresťanstvo a stala sa prvým kresťanom z rurickej rodiny. Olga zostala vládcom Kyjeva a verným radcom jej syna.
V roku 972 zomrel Svyatoslav v boji s Pechenegmi. Tri roky pred jeho smrťou rozdelil krajiny medzi svojich synov: starší Yaropolk dal Kyjevskému trónu, Oleg začal vládnuť krajinám Drevlyanov, Vladimir nechal vládnuť v Novgorode. Vladimíra sprevádzal jeho strýko-pedagóg - Dobrynya. Napriek úzkemu vzťahu medzi bratmi sa čoskoro začali medzináboženské spory. Yaropolk, ktorý zabil svojho brata Olega, anektoval Drevlyanského krajinu na svoje územia. Vladimir si uvedomil, že sa nevie vyrovnať so svojím bratom a utiekol z Novgorodu, do ktorého sa Yaropolk ponáhľal, aby vymenoval svojho guvernéra. V roku 977 sa Vladimir vrátil do Novgorodu s armádou varangiánskych žoldnierov. Novgorodiáni podporovali Vladimíra, ktorý sa postavil na jeho stranu. A hneď nasledujúci rok sa novgorodská armáda presťahovala do Kyjeva. Yaropolk nemohol mesto udržať. Letopisy zaznamenávajú, že bol chytro zabitý.
Vladimir oslávil svoje víťazstvo. V roku 985 boli všetky východoslovanské krajiny zjednotené pod pažou kniežaťa Kyjeva. Ani jeden ruský vládca pred ním nedosiahol taký úspech. V Kyjeve bol na jeho príkaz postavený svätyňa šiestich najvyšších pohanských bohov (Perun, Dazhdbog, Semargl, Khors, Stribog a Makosh). Princ Vladimir si bol dobre vedomý toho, že náboženstvo by pomohlo vládnuť zjednoteným národom. Pohanské obdobie zahŕňa víťazstvá princa Vladimíra nad Poľskom (boli pripojené mestá Cherven), nad Yatvingiánmi a nad východoslovanskými kmeňmi Radimichi a Vyatichi.
Ako kompetentný politik rozširoval svoje majetky a hľadal spojencov, nie poddaných. Takže v roku 985 po porážke armády volgských Bulhanov knieža Kyjev nevyžadoval zaplatenie holdu, ale uzavrel večné spojenectvo a rovnaký mier. V análoch sa hovorí, že princ Vladimir, ktorý skúmal zajatých Bulharov a videl, že boli dobre oblečení a oblečené, povedal: „Pozrime sa na lyské topánky.“Znamenalo to, že kňažský knieža nechcel páchať lúpeže voči susedom, ale chcel pod rukou spojiť milióny slabých a nechránených bežných občanov. A lapotniki nesklamali - dosiahli dva oceány a vytvorili obrovský a mocný ruský štát!
Podľa kroniky sa krst Rusa uskutočnil vďaka vedomému výberu viery princom Vladimírom. Údajne mal podrobné rozhovory so zástupcami islamu, západného „latinského“kresťanstva a judaizmu. Po rozhovore s byzantským filozofom sa však rozhodol zamerať na kresťanstvo.
Propagačné video:
Vykonávanie rozhodnutia sa urýchlilo, keď princ Vladimir požiadal byzantskú princeznú Annu ako svoju manželku výmenou za pomoc ruským jednotkám v boji proti Varda Foka (odkaz: Varda Foka je byzantský vojenský vodca, známy tým, že vedie tri mutácie proti macedónskej dynastii). Byzantskí cisári súhlasili, ale pod podmienkou, že bude Vladimir pokrstený. Kyjevský kňaz dodržal svoj sľub, ale Byzantínci ho oklamali. Aby princezná získala princeznú za manželku, princ Vladimir zachytil byzantské mesto na Kryme - Chersonesos, až potom sa uskutočnilo manželstvo, ktoré si želal.
Po návrate do Kyjeva nariadil zničiť pohanský chrám. Všetci mešťania dostali rozkaz zhromaždiť sa na sútoku rieky Pochayna do Dnepra. Tam, za účasti kniežaťa a niekoľkých gréckych kňazov, ktorí prišli z Chersonesosu, priamo do rieky, boli pokrstení obyvatelia Kyjeva. Princ Vladimir povedal svojim poddaným, že nepokrstenými „nepriateľmi by bol on“, ale ako viete, vo veľkých mestách neexistovali. V Kyjeve neboli nijakí odporcovia adopcie kresťanstva, pretože pre pohanského Slovana je slovo kniežaťa zákonom. Kyjevania mu odpustili zničenie pohanských modiel a zvykli si byť pokrstení. To isté sa stalo na celom území Ruska. Novgorodania sa pokúsili vzdorovať, ale guvernér kniežaťa Dobrynya použil silu a zničil nepokoje (rezidencia tvrdohlavých pohanov bola zapálená). V krajine Rostov-Suzdal, ktorá nebola politicky podriadená Kyjevu,Kresťania zostali v menšine po dlhú dobu.
Čo dalo kresťanstvo Rusku? Po prvé, Rusko bolo prijaté do európskej rodiny kresťanských národov. Po druhé, v Rusku sa rozšírila slovanská abeceda. Knihy boli skopírované do slovanského jazyka a predovšetkým do Biblie. Po tretie, výsledky byzantskej kultúry boli prenesené do ruskej kultúry: architektúra, maľovanie ikon.
Po zjaznení kniežaťa Vladimíra presadzoval primeranú zahraničnú politiku. Podarilo sa mu uzavrieť mier s hlavou Poľska Boleslavom I., ktorý bol dlho jeho protivníkom. Kyjevský knieža musel po dlhú dobu brániť svoje hranice pred Čečencami. Na obranu boli postavené početné pevnosti na južných hraniciach krajiny, ako aj zemné násypy a vysoké múry (palisády).
Princ Vladimir prijal potrebné legislatívne akty, ktoré definujú právomoci cirkvi. Niektorí historici sa domnievajú, že knieža Kyjev sa pokúsil urobiť zmeny v poradí nástupníctva na trón.
Veľkovojvoda venoval pozornosť aj menovej politike: začal raziť svoje vlastné mince, veľmi podobné byzantským vzorkám. Princ bol vyobrazený na minciach a bol urobený nápis: „Vladimír je na stole a jeho hľa, je zlato (alebo: striebro).“Emisiu mincí nesúviselo ani tak s ekonomickými potrebami (v Rusku bolo dosť arabských a byzantských mincí), ako aj s politickými cieľmi: jej vlastná menová jednotka bola dôkazom suverenity nového kresťanského štátu.
Pod kniežaťom Vladimírom sa začalo s knižným vzdelávaním ľudí, deti boli nútené chodiť do školy. Učiteľmi boli Byzantinci a Bulhari. O jednu generáciu neskôr vyrastali v Rusku odborníci na literatúru a majstri tohto slova. Súčasne sa začala masívna výstavba kameňa, hoci je známe, že prvé kamenné budovy siahajú až za vlády Jaroslava.
Pokiaľ ide o osobný život kniežaťa Kyjeva, je známe, že pred krstom viedol rozpustený životný štýl. Tu je to, čo je napísané v Príbehu minulých rokov: „Vladimir bol porazený chtíčom. Mal manželky: Rogneda, s ktorým sa usadil na Lybide, kde sa teraz nachádza obec Predslavino, mal od nej štyroch synov: Izyaslav, Mstislav, Jaroslav, Vsevolod a dve dcéry; od gréckej ženy mal Svyatopolka, z Čečinska - Vysheslavu a od inej manželky - Svyatoslava a Mstislava a od bulharskej - Borisa a Gleba, a mal v dedine Vysgorod tristo konkubínov, tristo v Belgorode a dvesto v Berestove, ktoré mali v dedine teraz sa volá Berestovoye. A bol nenasytný v smilstve, privádzal k nemu vydaté ženy a poškodzoval dievčatá. Bol rovnako milovanou ženou ako Šalamún, pretože hovoria, že Šalamún mal sedemsto žien a tristo konkubín. ““
Po krste bol Vladimir iba v dvoch po sebe nasledujúcich manželstvách: s byzantskou princeznou Annou a až po jej smrti v roku 1011 s dcérou grófa Kuna z Joningenu.
Princ Vladimir zomrel 15. júla 1015. Veľký počet ruských kniežat Vladimir napriek početným politickým prepočtom a hriechom pokračoval v práci jeho starej mamy, princeznej Olgy. Zjednotil všetky východoslovanské kmene do jednej moci a urobil z Ruska jeden z najväčších štátov Európy. Vladimir Krasnoe Solnyshko sa ukázal ako zručný vládca, politik a odvážny vojenský vodca.
Vláda Vladimíra bola dôležitou etapou pri vytváraní jediného a mocného štátu troch bratských národov - Ruska, Bieloruska a Ukrajiny. A každý z troch národov má legendy a príbehy o veľkom, statočnom a múdrom vládcovi - Vladimírovom Červenom Slnku.