Prírodovedec, chemik, fyzik, básnik, umelec, historik, encyklopedista … Toto je len začiatok obrovského zoznamu špecialít, v ktorých Michail Lomonosov nielen vynikal, ale dokázal tiež urobiť základné vedecké objavy v prospech celého ľudstva. Fantastický vzostup dedinského chlapca zo severného okraja ríše k vedcovi svetovej úrovne dodnes spôsobuje iba potichu radosť a prekvapenie. Lomonosov sa stal nielen významnou osobnosťou ruskej histórie, ale celou domácou značkou a názvom domácnosti, ktoré možno získať iba ako cenný doplnok.
Jeden príbeh o úspechu
Mikhailo Lomonosov pochádza z rodiny Pomorovcov v provincii Arkhangelsk. Matka budúceho vedca bola dcérou diakona a prosphora a niet divu, že rodinná zbožnosť plne investovala do svojho syna. Lomonosov sa od detstva zúčastňuje na bohoslužbách, čítal v klirách. V odľahlej severnej dedine bolo veľmi málo kníh, napriek tomu sa Mikhailoovi podarilo získať gramatiku Meletyho Smotritského, aritmetiku Leontyho Magnitského a Rhymeda Žaltára Simeona Polotského. Ten dal Lomonosovovi myšlienku knižnej poézie a položil základ pre budúcu tvorivosť. Už vo veku deviatich rokov Lomonosov prichádzal o matku. Otec sa vezme druhýkrát, potom tretí. Obom nevlastným matkám sa Michail nepáčilo, neustály tlak rodiny prinútil chlapca, ktorý sa usiloval o znalosti, aby hľadal odľahlé miesta pre samovzdelávanie. Začiatkom 18. storočia, na okraji ruského severu, bola zorganizovaná a rozkvitá Vygoretská pustovňa - skutočné hlavné mesto starých ruských veriacich. Svätyne z celej ríše boli privezené do osady bratov Denisovovcov, vrátane mnohých starých kníh, ktoré zasa kopírovali a vydávali zákonníci. Lomonosov žil v prostredí starého veriaceho, modlil sa, čítal. Lomonosov však čoskoro opustil severné regióny navždy.
Sebadôvera a život vlastnej slobodnej vôle, extrémnej nezávislosti a magnetickej túžby po poznaní „smerovali po stopách“Lomonosova do Moskvy. Tam Mikhailo vyhľadáva slovansko-grécko-latinskú akadémiu a ide rovno za rektora Nemecka Koptsevicha. Pri rozhovore Lomonosov tvrdí, že je synom kholmogorského šľachtica av rozhovore demonštruje jasnú myseľ a túžbu po vedomostiach. Nepoznajúc latinčinu, vstupuje Mikhailo do triedy mladých, prežíva výsmech svojich rovesníkov, ale nestráca srdce a aktívne študuje. Kvet detstva pomáha prežiť: Lomonosov číta Žalmára nad mŕtvymi a seká drevo za odplatu. V roku 1736 bol mladý vedec jedným z najlepších študentov vyslaných do Petrohradu a prihlásený do Akadémie vied. Už v septembri toho istého roku bol Mikhailo s dvoma študentskými súdruhmi poslaný na štúdium do Nemecka. Opäť ako najlepší žiak.
V Nemecku urobil Lomonosov prvé vážne literárne experimenty: objavil sa list o Pravidlách ruskej poézie a óda ópia na snímanie Khotina. Štúdium bolo neznesiteľne nudné pre mladého a horlivého Michailu, oženil sa s dcérou vdovy, ktorá mu prenajala byt. Čoskoro sa Lomonosov vrátil do svojej vlasti av roku 1745 sa stal profesorom chémie na Petrohradskej akadémii vied. Predtým bol Michail Vasilyevič kvôli konfliktu so zahraničnými vedcami uväznený na niekoľko mesiacov. „Ráno …“a „Večerná meditácia o Božom Veličenstve“sa rodia vo väzenskej cele. Keď sa Lomonosov oslobodil a priniesol verejné pokánie, obnovenou energiou začal budovať našu národnú vedu.
„Pravda a viera sú dve sestry“
Propagačné video:
Týmito slovami Michail Vasilyevič charakterizoval spojenie medzi vedou a náboženstvom, v žiadnom prípade nie proti druhému. Ako každý náboženský vedec, aj Lomonosov videl vo vedeckých poznatkoch nástroj na objavovanie zákonov, ktoré v našom svete ustanovil Boh. Michail Vasilyevič považoval chémiu za svoju hlavnú oblasť činnosti. Ale „Lomonosovova chémia“žila v úzkej súčinnosti s mnohými inými vedami a presahovala obvyklé chápanie témy. Vedec predkladá molekulárno-kinetickú teóriu tepla, empiricky vyvracia teórie o kalorickom a phlogistóne. M. V. Lomonosov tvrdí, že všetky látky sa skladajú z teliesok - molekúl, ktoré sú „súbormi“prvkov - atómov. Vznikla teória korpuskulárno-kinetickej povahy tepla, ktorá prispela k rozvoju atomizmu a výskumu štruktúry hmoty. Pochopenie relevantnosti zákona o zachovaní hmoty a sily priamo súvisí s korpuskulárnou teóriou a molekulárno-kinetickými názormi na Lomonosov. Vo svojej dizertačnej práci „O pôsobení chemických rozpúšťadiel všeobecne“(1743) píše: „Keď ktorékoľvek telo zrýchli pohyb iného, prepožičiava mu časť jeho pohybu; ale nemôže sprostredkovať časť hnutia inak ako stratou presne tej istej časti. ““
Michail Vasilievich položil základy fyzikálnej chémie:
Prostredníctvom konštantných experimentov Lomonosov dokazuje súvislosť medzi chémiou a fyzikou, tvorí správne a overené opodstatnenie jeho hypotéz. Podľa vedcov takýto príjem „oživil teóriu a zviditeľnil prax“.
V roku 1748 Michail Vasilyevič, ktorý prekonal byrokratické prekážky, otvoril chemické laboratórium, v ktorom bola vyvinutá technológia farebných pohárov. Pre ruský sklársky priemysel, ktorý mal veľmi skromný rozsah reagencií, to bol skutočný prielom. Lomonosov sa snaží získať pozemok na výstavbu vlastnej sklárne v Ust-Ruditsa, kde je laboratóriu pridelené najdôležitejšie miesto. Nový podnik sa stáva inovatívnym a vychádza z úzkeho sortimentu výrobkov (korálky, korálky, sklenené korálky a mozaikové kompozície). Michail Vasilyevich prechádza do galantérie, riadu, písacích nástrojov, kvetinových záhonov, záhradných dekorácií, odliatych dosiek. Uvedenie spoločnosti Lomonosov na trh sa ukázalo byť jedným z najúspešnejších vo svojej dobe.
Vedec objavil na planéte Venuša atmosféru, navrhol optické prístroje vlastnou rukou a položil pevný základ pre ruskú školu vedeckej a aplikovanej optiky. Prvé zariadenia pre nočné videnie sú tiež zásluhou Lomonosova. Navrhol pre flotilu ďalekohľady, aby navigátor v noci videl na mori skaly a lode. 26. novembra 1753 na Petrohradskej akadémii vied bola vypracovaná veľká správa - „Slovo o leteckých javoch vznikajúcich z elektrickej sily“, ktoré sa stalo dôležitým míľnikom pri vytváraní základov teórie elektriny. Lomonosov túto správu prečítal v ruštine, aj keď to bolo zvyčajné v latinčine. Vedec, ktorý sa venuje vede, zostal skutočným synom svojho ľudu.
V roku 1759 bol Michail Vasilyevič v dôsledku experimentov prvý, ktorý dostal ortuť v pevnom stave. Nie nadarmo sa Lomonosov nazýva „ruský Leonardo da Vinci“, pretože práve on vyvinul prvý prototyp vrtuľníka s dvoma vrtulmi. Vedec uviedol do obehu výrazy „ekonomická geografia“a „ekonomická mapa krajiny“, ako prvý prišiel s návrhom na aktualizáciu máp každých 20 rokov. Lomonosov dospel k záveru o trojvrstvovej atmosfére.
Okrem prírodných vied sa Michail Vasilievič zaujímal aj o záležitosti týkajúce sa štátu. Jeho práca „O ochrane a rozmnožovaní ruského ľudu“sa venuje téme demografia a, ako by to povedal súčasník, ochrane života a práce obyvateľov ríše. Lomonosov ako vedec nerozlučne spojený s perom a potreba disciplinovane vyjadrovať svoje myšlienky na papieri prispel k literatúre. Vedec zostavil niekoľko prác o rétorike, ktoré tvorili základ ruských učebníc o výrečnosti. V „ruskej gramatike“zostavil Lomonosov doktrínu častí reči v ruskom jazyku, v knihe „Rozhovor o používaní cirkevných kníh v ruskom jazyku“predložil „teóriu troch pokojov“na vybudovanie systému ruského jazyka a literatúry. Básnici zlatého veku ruskej literatúry by neskôr označili Lomonosovove poetické experimenty za príkladné.
V historickej vede Michail Vasilyevič vyvrátil normanskú teóriu, podporil sarmatskú teóriu a trval na tom, že vyvrátenie legendy o návšteve Ondreja Prvého volaného kázaním Ruska bolo národnou urážkou a odmietnutím ruského ľudu v staroveku a veľkosti. Lomonosov nazval pobaltskými Slovanmi Varangiánmi, čo sa v plnej miere vyhlasuje za pravdivé. Až do dnešného dňa slovo „varangiánsky“v hovorovom slangu označuje cudzieho vodcu vyslaného z „centra“alebo z iného miesta v rovnakom čase - jeho spolubrata. Hlavným dielom Lomonosova v histórii bolo „staroveká ruská história“, ktorá začína svoj príbeh o Slovanoch nie z obdobia pred krstom pohanského Ruska, ale z Rímskej ríše. Michail Vasilyevič založil Moskovskú univerzitu, ktorá dnes nesie meno veľkého vedca a zostáva najprestížnejšou univerzitou v štáte.
Perzistentný kresťan
Vedecký pracovník je vždy na nebezpečnom okraji kritického myslenia. Lomonosovova zvedavá myseľ ho viackrát alebo dvakrát priviedla ku konfrontácii so Synodálnou cirkvou. Otázka rozporov však vôbec nebola vo veciach viery ako takej, ale v rozpore so štruktúrou cirkvi a niektorými zvykami. Samotný Lomonosov vyrastal v tradičnom prostredí ruských kresťanov, čítal v službe, dokázal žiť medzi zbožnými starými veriacimi, zaoberal sa teologickým zdôvodňovaním a prekladom žalmov do veršového jazyka. Michail Vasilyevič poctil Demetriusa z Rostova ako duchovného rozsievača a zložil epitaf na náhrobný kameň svätca. Lomonosov, ako úradnícky úradník, odôvodnil svoju účasť na vede Božím príkazom:
„Chcel by som byť ticho a žiť v pokoji, obávam sa však trestu od spravodlivosti a všemohúcnosti, ktorý ma nezbavil môjho talentu a usilovnosti vo výučbe a … dal mi trpezlivosť a vznešený tím a odvahu prekonať všetky prekážky a šíriť vedy vo vlasti.“
V marci 1765 Lomonosov vážne ochorel a bol pripútaný na lôžko. Tri dni po spoločenstve svätých tajomstiev Krista dal Boží služobník Božiu dušu. Pondelok Veľkonočnej nedele.
Neskrývateľná dispozícia, vytrvalosť, túžba po vedomostiach, disciplína mysle, schopnosť dosiahnuť vlastné - to všetko sú vlastnosti, ktoré pomohli Lomonosovovi počas jeho života. Áno, bol to skutočne talent a nugetka od Boha, ale to bolo cez neho - ruského chlapca z dediny Pomor -, ktoré Stvoriteľ otvoril celému svetu pokladnicu vedeckých úspechov, na ktorej svetová veda dodnes stojí. Lomonosov nebol iba objaviteľ. Podľa jeho slov ruský ľud podľa Ivana Aksakova slobodne a hrdo predstavil svetu svoje práva na vedeckú a vzdelávaciu nezávislosť. Lomonosov obhajoval suverenitu ruského myslenia. A my?