Pohrebné tradície a rituály sú neoddeliteľnou súčasťou kultúry ktoréhokoľvek národa. Časy sa menia a dnes mnoho rituálov prekvapuje, vyzerá divoko, smiešne, exoticky. Ale spočiatku boli úzko spojené s náboženskými a magickými presvedčeniami.
Odkiaľ pochádza kutia?
Pred prijatím kresťanstva v Rusku západní a východní Slovania radšej spálili telá mŕtvych. Kremácia mala nielen hygienický význam, ale, ako povedala viera, prispela k rýchlemu vzostupu duše do neba. Ale južní Slovania pochovali svojich mŕtvych spravidla do zeme a nalievali hromadu na hrob. Ak bol človek počas svojho života bohatý a vznešený, potom ho jeho milované zvieratá a veci, zbrane, náčinie sprevádzali do iného sveta … Boli položení vedľa majiteľa.
V niektorých oblastiach, kde žili slovanské kmene, boli telá spustené do rieky alebo spálené v člne spustenom na vode.
Po krste Ruska v X storočí naši predkovia pochovávali mŕtvych po dlhú dobu kombináciou kresťanských a pohanských rituálov. Spolu s krížom sa na krku zosnulého zavesil ochranný amulet.
V dedinách bol na lavicu položený mŕtvy roľník s hlavou v červenom rohu, kde viseli ikony. Telo bolo pokryté bielym plátnom (plášť), ruky boli preložené cez hrudník. V pravej ruke bol umiestnený biely vreckovku. To všetko sa urobilo tak, aby sa zosnulý zjavil pred Pánom v správnej forme. Boli pochovaní tretí deň, keď sa duša musela konečne rozlúčiť s telom. Tento zvyk prežil dodnes, ako aj ten, ktorý dáva každému, kto je na pohrebe, pokyn, aby hodil hrsť Zeme na rakvu spustenú do hrobu. Zem je symbolom očistenia, v staroveku sa verilo, že prijíma všetku špinu, ktorú človek počas svojho života nazhromaždil.
Pohreb bol kedysi nazývaný pohreb. Bol to špeciálny rituál určený na uľahčenie prechodu zosnulého do iného sveta. Na pohreb boli pripravené špeciálne jedlá. Jedným z pamätných jedál bola a zostáva kutia, ktorou je ryža s hrozienkami. Má zaobchádzať so všetkými prítomnými. Ruské pohreby nie sú kompletné bez palaciniek - pohanských symbolov slnka.
Propagačné video:
Aby sa zosnulý nevrátil …
Pohrebné zvyky iných starých národov žijúcich v Rusku sú tiež zvedavé. Takže kmene Ďalekého východu Ainu pôvodne pochovávali mŕtvych blízko chát a až neskôr začali na to prideľovať špeciálne miesta. Zaujímavé bolo, že boli použité dva typy pohrebiska - podzemné a nadzemné. V prvom prípade bolo telo zabalené do rohože a spustené do hrobu, nad ktorým bol nainštalovaný náhrobný kameň. V druhej bola mŕtvola umiestnená do hrobky v tvare domu.
Keď Ainu zomrel, jeho telo bolo vyňaté z chaty otvorom, ktorý bol na tento účel špeciálne vyrezaný v stene. A potom ho zobrali komplikovanými cestami na pohrebisko, aby … nenašiel cestu späť. Ains veril, že mŕtvi sa vracajú.
Telá zosnulých vodcov boli nabalzamované a pohreb sa konal najskôr o rok neskôr. Rovnako ako mnoho pohanských národov, aj Ainu dodával mŕtvym domáce potreby, zbrane a iné predmety, ktoré zosnulý používal počas svojho života. Ale pred pohrebom boli všetky tieto veci nevyhnutne rozbité. Verilo sa, že týmto spôsobom Ainu oslobodil duše vecí z materiálnej schránky.
Čukčania, ktorí tiež verili v duchov, spaľovali telá na hranici alebo nosili tundru. Pred pohrebom boli obliekaní do špeciálneho oblečenia, zvyčajne vyrobeného z kože bielych zvierat. Je zvláštne, že starší a vážne chorí často uprednostňovali smrť v rukách niekoho zo svojich blízkych. Verilo sa, že takáto smrť by poskytla lepší posmrtný osud.
Rakva nad útesom
Dodnes prežilo veľa exotických pohrebných tradícií. Napríklad v niektorých oblastiach Číny je zvyčajné zavesiť rakvy s zosnulým na útes. Toto sa zvyčajne deje, keď deti alebo ľudia vyššej triedy zomrú. Predpokladá sa, že pre dušu bude ľahšie ísť do transcendentálneho sveta.
Obyvatelia Tibetu zabezpečujú takzvaný „nebeský pohreb“. Telo zosnulého je rozobrané na časti a odvezené do hôr, pričom ich supi hltajú. Tieto dravé vtáky sa považujú za ženské inkarnácie Budhu - Daki-ni. Zdá sa, že supi berú duše mŕtvych do neba a čakajú tam na svoju reinkarnáciu a smrteľné pozostatky sa stávajú korisťou vtákov. Takto Buddha Shakyamuni raz kŕmil jastraba svojím mäsom, aby zachránil holubicu. A predsa povedzme, že láma nie je „nebeským pohrebom“, pretože jeho telo je posvätné ako jeho duša.
V indonézskom kmeni Toraya sú mŕtvi mumifikovaní, zabalení v plátne, umiestnení do hrobky alebo priamo v dome. Medzi fyzickou smrťou a pohrebom môže uplynúť niekoľko rokov. Celú tú dobu prebiehajú prípravy na posledný rituál. V takom prípade sa zosnulý považuje za spiaceho. Jeho duša sa práve pripravuje na cestu do krajiny duchov. Keď miestne šamani usúdia, že je na to zrelá, telo sa niekoľkokrát vyhodí a potom položí nohami na juh. Až potom bude oznámená oficiálna smrť tejto osoby. Zástupcovia národnosti Toraya pochovávajú svojich bývalých krajanov v otvorených jaskyniach, kde ich pokoj udržiavajú kamenné sochy - tau-tau.
Striptíz pri spomienke
Rovnako ako všetko na tomto svete, aj kultúra pohrebného procesu sa v priebehu času mení, vznikajú nové tradície. Týka sa to najmä nápisov na pamätníkoch. Pre Európanov je zvyčajné umiestňovať epitafy za mŕtvych. Napríklad v Bulharsku na náhrobkoch vidíte takmer podrobnú biografiu zosnulého a Japonci na náhrobné kamene umiestňujú špeciálne QR kódy. Pomocou mobilného telefónu môžete skenovať informácie o tom, kto je tu pochovaný, zistiť dátumy života a smrti tejto osoby, prečítať si epitaf, ktorý sa mu venuje, a dokonca si pozrieť jeho fotografiu.
V inom ázijskom štáte - na Taiwane - existuje viac ako 30 rokov tradícia posielania ľudí na ich poslednú cestu s piesňami a tancami. Žiadne zvyky v cirkvi a pochmúrna pohrebná hudba, ako je bežné v Európe! Celá akcia sa koná na čerstvom vzduchu do ohnivých popových rytmov. Takto je poctený zosnulého.
Ale to nie je všetko. Na žiadosť rodiny zosnulého alebo na jeho umierajúcu žiadosť sú na pohreb pozvané striptérky. Polonahí tanečníci dorazia na ceremoniál v neónovom osvetlenom nákladnom vozidle, takzvanom elektrickom kvetinovom aute a erotických tancoch sú usporiadané priamo v chrbte, čím nahrádzajú tradičných smútiacich. Za poplatok môžu byť vtipné dievčatá pozvané na pamiatku a dokonca ich požiadali, aby tancovali úplne nahé. Je pravda, že taiwanským úradom sa to nepáči a uvažujú o tom, ako zakázať takéto znesvätenie pohrebných obradov.
Umrieť, aby ste sa naučili žiť
Možno nikto nemyslí na smrť rovnako ako na obyvateľov Ázie. Juhokórejská organizácia Coffin Academy (Coffin Academy) dokonca vedie semináre, kde si každý môže nacvičiť svoj vlastný zánik po tom, čo strávil nejaký čas … v rakve. Tento postup je u miestnych obyvateľov veľmi obľúbený. Klientom sa ponúka, aby si 10 minút ľahli v šatníku špeciálne pripravenom na túto príležitosť. Podľa riaditeľa organizácie Zhong Zhong má to silný psychoterapeutický účinok, ktorý umožňuje človeku dosiahnuť pokoj a zmeniť svoj pohľad na život. Zamestnanci organizácie hovoria, že ľudia prichádzajú na Coffinovu akadémiu „zomrieť, aby sa naučili žiť“: svet okolo nich vyzerá úplne inak ako hrob.
Autori tohto šokujúceho projektu dúfajú, že týmto spôsobom znížia počet samovrážd, ktoré sa v tejto juhoázijskej krajine nedávno stali katastroficky vysokými.
Časopis: Tajomstvo 20. storočia №29. Autor: Margarita Troitsyna