Sviatok Nanebovstúpenia Pána, ktorý sa bude konať 6. júna 2019, oslavujú všetci stúpenci kresťanskej viery štyridsiaty deň po zmŕtvychvstaní svätého Krista. Sviatok Nanebovstúpenia je načasovaný tak, aby sa časovo zhodoval s takou udalosťou v Novom zákone, ako je Nanebovstúpenie Ježiša Krista na trón jeho rodiča, Najvyšší. Verí sa, že práve v tento deň vstúpil Ježiš do Raja a dokončil svoju pozemskú cestu. 40. deň po svojom zmŕtvychvstaní vystúpil do neba v tele a našiel nebeské kráľovstvo. Na pamiatku tejto udalosti a Kristovho zasľúbenia týkajúceho sa jeho druhého príchodu bolo rozhodnuté ustanoviť sviatok Nanebovstúpenia Pána. Mnoho veriacich si je istých, že Ježiš spočiatku prišiel na Zem z neba, aby tam splnil určité poslanie, a po spasení ľudskej rasy sa opäť vráti do neba.
Kedy sa oslavuje Nanebovstúpenie Pána a ako závisí dátum na Veľkonočných dňoch?
Sviatok Nanebovstúpenia Panny Márie nemá stanovený dátum a je to sviatok cirkvi. Každý rok je určený nový dátum, ktorý priamo závisí od dátumu Veľkého zmŕtvychvstania Krista. V roku 2019 sa bude oslavovať deň Nanebovstúpenia Pána 40. deň po kresťanských Veľkonočných sviatkoch, teda 6. júna.
Je zaujímavé, že tento sviatok pripadá každý rok vo štvrtok. Existuje tiež priame spojenie s Kristovými Veľkonočnými dňami. Koniec koncov, číslo 40 nie je deliteľné siedmimi bez zvyšku, takže dátum dovolenky nemôže pripadať na nedeľu alebo iný deň okrem štvrtka.
Nanebovstúpenie Pána v pravoslávnom kresťanstve
Až do 4. storočia sa sviatky slávili na letniciach, ale potom bol pre nich ustanovený samostatný deň. V zbierke kníh - Evanjeliá - nájdete zmienku o tom, že Ježiš po svojom zmŕtvychvstaní bol na zemi 40 dní vedľa apoštolov. Rozprával im o nebeskom kráľovstve, o Božom zákone, ktorý ich učil, ako správne kázať pravoslávnu vieru. Kristus tiež povedal svojim učeníkom, ako najlepšie povedať laikovi a celému svetu o kresťanstve.
Propagačné video:
Keď prišiel 40. deň po zmŕtvychvstaní, Ježiš a apoštolovia, ktorí boli v Jeruzaleme, vystúpili na vrchol Olivovej hory. Učeníci počuli posledné spravodlivé učenie od Ježiša. Potom pred ich očami vystúpil do neba. Učeníci urobili učiteľovi niekoľko úklonov a vrátili sa do mesta. Apoštoli neboli smutní, naopak, ich duše sa radovali a radovali, pretože túto udalosť nevnímali ako stratu. Apoštoli pochopili, že nanebovstúpenie nie je v žiadnom prípade symbolom prerušenia Božích síl. Opäť povoľuje celé ľudstvo vnútornou premenou a zblížením s Bohom tým, že vstúpi do jeho kráľovstva. Aj v evanjeliu sa hovorí, že po vzostupe sa Ježiš mohol zjednotiť so svojím Otcom. Mnoho veriacich povedalo, že neustále cítia jeho neviditeľnú prítomnosť na Zemi.
Po desiatich dňoch po vzostupe, ako povedal Ježiš, Duch Svätý zostúpil na Zem. Apoštolom dal obrovskú duchovnú silu, ktorú potrebovali, aby kázali Kristovo učenie. Pretože sa Duch Svätý zjavil Ježišovým učeníkom päťdesiaty deň po Veľkej noci, začal sa tento deň nazývať Turíc.
Vzostup medzi katolíkmi
Katolíci slávia Nanebovstúpenie v ten istý deň ako kresťanský kostol. Jediným rozdielom je, že sviatky začnú oslavovať tri dni pred stanoveným dátumom. Dni (pondelok, utorok a streda) predchádzajúce Nanebovstúpeniu Panny Márie sa nazývajú petičným obdobím. Počas tohto obdobia sa ľudia zvyčajne modlia, oslavujú Ježiša, jeho Otca a Ducha Svätého a žiadajú ich o podporu, ochranu, zdravie, osobné šťastie, bohatú úrodu a priaznivé počasie. V obciach a dedinách na tri dni sa konajú folklórne slávnosti, veľtrhy a piesňové festivaly.
Pri Nanebovstúpení Panny Márie vo všetkých katolíckych kostoloch sa konajú celoročné slávnostné liturgie, počas ktorých sa konajú bohoslužby a spievajú sa piesne. Kňazi chrámov nosia biele šaty, pretože biela je symbolom čistoty Božského Svetla. V niektorých kostoloch je Ježišova postava postavená pod kupolou budovy pomocou špeciálnych zariadení, ktoré zosobňujú skutočnosť jeho vzostupu a znova pripomínajú farníkom podstatu dovolenky.
Nanebovstúpenie Pána v ľudových tradíciách
Od pradávna sa verilo, že počas všetkých 40 dní, počnúc Veľkou nocou a končiac vzostupom, zostanú brány pekla a neba otvorené. Počas tohto obdobia môžu duše zosnulých spravodlivých byť na Zemi a duše hriešnikov nesmú mať večné pekelné trápenie. Preto v deň Nanebovstúpenia Panny Márie, ako aj počas celého sviatočného obdobia, cirkev odporúčala, aby farníci venovali osobitnú pozornosť charite. Všetci veriaci v maximálnej možnej miere pomáhali chudobným, slabým, chudobným a úbohým. Poskytli tiež všetku možnú pomoc postihnutým a zmrzačeným osobám.
Aby sa zachovala kresťanská tradícia, ľudia dali žobrákom mince na parapety svojich domov (zo strany ulice). Vedľa predných dverí, opäť zo strany vjazdu z ulice, dali taniere s jedlom, misky s pitnou vodou a mliekom. Na taniere sa spravidla ukladali varené vajcia, pečené zemiaky a koláče s chlebom. Bohaté rodiny si mohli dovoliť vložiť na taniere studené bravčové mäso, varené hovädzie mäso a jahňacie klobásy.
Tradícia dávania almužny vo forme jedla a mincí vznikla v súvislosti so starodávnou tradíciou. Verilo sa, že počas 40 dní sám Kristus vo forme žobráka putoval po uliciach mesta a požiadal o almužnu. A ak ste nepomohli trpiacemu a bezdomovcovi, mohli by ste priviesť nešťastia a nešťastia na seba a svoju celú rodinu.
Mnohí veriaci okrem pomoci znevýhodneným ľuďom venovali aj dary potrebám cirkví (výstavba, obnova, rekonštrukcia). Navyše, každý človek dal presne toľko, koľko mohol. Nakoniec, Pán učil: „Nie je dôležitá veľkosť daru, ale nezaujatá túžba pomáhať, láskavé a ušľachtilé myšlienky.“
Ďalšou známou tradíciou bol zákaz zneškodňovania akéhokoľvek odpadu mimo hraníc ich vlastnej záhrady. Tiež v období po Veľkej noci a až do dňa Nanebovstúpenia Panny Márie bolo zbytočné pľuvať kdekoľvek, s výnimkou vášho domova a susedného územia. To bolo veril, že vyhodiť odpadky alebo pľuvanie, jeden by mohol náhodne spadnúť do Pána, ktorý obchádza Rusko počas stanoveného obdobia.
V predvečer Nanebovstúpenia Panny Márie, najmä v 39. deň (streda), pravoslávne cirkvi usporadúvajú určitý rituál venovaný veľkonočnému rozdávaniu. Nasledujúci deň sa vždy koná slávnostná liturgia a v okamihu, keď zazvonia zvony, čítajú kňazi tú časť evanjelia, ktorá je venovaná udalosti Kristovho vzostupu.
Deň po Nanebovstúpení Pána sa tiež považuje za sviatok, preto sa bohoslužby s modlitebným spevom konajú v kostoloch.
Zvykové zvyky a rituály
To je veril, že v deň vzostupu, leto plne príde na svoje. Na počesť prechodu jari do leta, počas prázdnin, ľudia urobili požiare, ktoré symbolizovali kvitnúcu prírodu. Boli tam aj okrúhle tance zvané „klásky“.
Obrad priechodu "Kumlenie"
Na Nanebovstúpení Pána sa uskutočnil starý obrad „kumlenie“, ktorý zosobňoval spojenie chlapcov, mužov, žien a dievčat, ktorí si vymieňali opotrebované kríže a navzájom sa nazývali krstnými otcami. Pôvod tohto obradu siaha až do dávnej minulosti. Ženy a muži z ruských dedín uvarili kuracie vajcia, vložili ich do črepov (hlinených kvetináčov) a vošli do lesa. Našli mýtinu s brezami, vybrali osamelý strom a postavili sa okolo neho. Niekedy sa našiel určitý druh rebríčka, ktorý mal tvar kríža. Táto rastlina sa často nazývala „slzami kukučky“. Ľudia, ktorí chceli "pokumit", zavesili svoje prsné kríže na brezu alebo vetvičky, ktoré uviazli v zemi krížom cez rebríček. Potom si ľudia vymenili trojitý bozk a vymenili si krížiky. Potom medzi nimi vzniklo neviditeľné úzke spojenie,ktoré ich sprevádzali po celý ich život. Ľudia "Pokumennye" boli považovaní za príbuzných, ale, samozrejme, nie za krv. Nemali právo hádať sa, sľúbili sa navzájom chrániť a podporovať sa vo všetkom. Počas slávnosti „kummeniya“spievali všetci ostatní piesne, tancovali v kruhoch, horeli ohňmi a hrali hry. Potom ľudia jedli prevarené vajcia, priviedli kameninu a vrátili sa do dediny.
Keď prišli do dediny, ľudia pokračovali v prechádzkach, bavili sa, spievali, tancovali, hrali hry a liečili sa na pochúťky. O pár dní neskôr „zbití“muži a ženy prešli k druhej časti tohto ceremoniálu. Išli do hája, kde sa konala prvá časť ceremoniálu, a „raskumivisya“, to znamená, vrátili si navzájom kríže. Zvyšok dňa strávil veselo plávanie v rieke, bzučanie piesku a tancovanie.
Čo variť pre Vzostup
Ráno v deň Kristovho vzostupu ľudia šli do kostola, modlili sa, prijali spoločenstvo, vyznali sa a zúčastnili sa bohoslužieb. Potom sa vrátili domov. Vo večerných hodinách bolo zvykom zhromaždiť celú rodinu pri veľkom slávnostnom stole. Stolové usporiadanie obsahovalo aj prvky rituálu.
Jedným z hlavných pochúťok pre Vzostup bol palacinky, ktoré sa láskyplne nazývali „labky“alebo „labky labiek“. Hostiteľky okrem palaciniek pečili podlhovasté buchty so škoricou a práškovým cukrom, ako aj koláče s rôznymi náplňami. Pekárske výrobky pečené vo forme obuvi (sandále, čižmy, čižmy) boli špeciálnym jedlým symbolom slávnostného stola. Verilo sa, že Pán počas svojho pobytu na Zemi a obchádzania ruských dedín úplne obnosil svoje topánky. Preto mu musí byť predložená „nová vec“- upiecť novú obuv alebo sandále.
Chlieb, ktorý bol pečený vo forme rebríkov (rebríky, rebríky), sa tiež považoval za povinný jedlý atribút slávnostného stola. Na stôl sa vyvalili droždie alebo nekvasené cesto, potom sa z neho odrezali prúžky a zvinuli do skúmaviek. Výsledné skúmavky sa potom položili na plech na pečenie. Hotové jedlo bolo potrebné ošetriť „čistými dušami“- svätými blázonmi, chybnými, chudobnými, malými deťmi. Pečený tovar v tvare rebríka mal osobitnú symboliku. Verilo sa, že pomocou týchto pekárskych výrobkov je pre spravodlivých ľahšie dostať sa k bránam vedúcim do raja.
Ľudia žijúci v niektorých ruských dedinách pripisovali rebríkom iný význam. Verili, že umiestnením niekoľkých rebríkov do rohov svojho poľa alebo záhrady by určite mohli žať bohatú úrodu. Rebrík pôsobil ako ochranca zeme, ktorý pomohol naplniť pšenicu a iné plodiny silou, siahať po nebi, rásť rýchlejšie a spievať. Predpoklad: rebríky umiestnené v rohoch poľa musia byť výlučne v stojacej polohe, akoby smerovali k oblohe. Tento obrad sa musel uskutočniť skoro ráno, najlepšie bezprostredne po východe slnka, aby ho nemohol pozorovať žiadny cudzinec. V opačnom prípade by nevhodný vzhľad mohol spôsobiť nenapraviteľné poškodenie plodiny, napríklad ju jinx alebo úmyselne uvaliť na úrodnú pôdu čierne kúzlo. Rituál zvyčajne vykonávali ženy - ženy v domácnosti. Keď skryli rebríky vo vysokej tráve a postavili ich zvisle, povedali niekoľko modlitieb. Ženy vo svojich modlitbách požiadali Krista o bohatú úrodu, vysoký ucho a prosperitu svojej rodiny. Modlitby boli nahlas vyslovené proti vychádzajúcemu slnku.
Sesterstvo Rite
Ako už názov napovedá, rituál robili iba mladé dievčatá alebo vydaté ženy, ktoré sa chceli stať menovanými sestrami. Ráno na dovolenke išli na lesnú mýtinu. Dievčatá zobrali so sebou rožky (chlieb v tvare prútených kruhov), varené kuracie vajcia a malé priadze z nití. Okrem toho sa vlákna museli zatočiť vo štvrtok v Maundy - jeden z dní Svätého týždňa.
Už v lese sa dievčatá rozdelili na páry. Každý pár vytiahol z brezy tri tenké vetvičky. Dievčatá tkali spolu z brezových vetvičiek pigtail, do ktorého vniesli farebnú stuhu. Typicky bola farba pásky červená, žltá alebo zelená. Červená je symbolom východu slnka, žltá je slnečné svetlo, zelená je mladá tráva, stromy a iné rastliny. Oba konce improvizovaných vrkôčikov boli zviazané privedenými štvornásobnými niťami. Výsledný produkt sa nazval „cievka“. Ďalej každý pár prepletal presne tie isté „cievky“, ale už určené pre svojich príbuzných. Okrem toho počet výrobkov musel zodpovedať počtu príbuzných.
Pokiaľ ide o mužov, „kohúty“sa netkali vo forme pigtailu, ale vo forme vence. Potom pár stál v strede kruhu a jednotne vyslovil tieto slová: „Drahý kukučka, pomôžte zachrániť kočík.“Potom si dievčatá, ktoré sa stali „sestrami“, vymenili prinesené rožky a vajcia. Potom sa vrátili so svojou veselou piesňou do svojej rodnej dediny.
Tento rituál pokračoval, jeho druhá časť sa uskutočňovala na Trinity. Po raňajkách sa dievčatá zišli do tej istej skupiny a odišli do lesa. Tam poďakovali kukučeku, ktorý im pomohol zachrániť „kohúty“a požiadali vtáka o skutočnú predpoveď budúcnosti. Po nejakej dobe šli dievčatá k rieke a vzali so sebou „kohúty“, ktoré hodili do vody v smere k prúdu.
Interpretácia výsledkov tejto predpovede sa však trochu odlišovala od tradičných interpretácií v takom veštení. Ak sa teda „cievka“potopila, znamená to, že dievča bude čoskoro mať kandidáta na úlohu manžela. Pre vydatú ženu to predpovedalo dlhý a šťastný život s manželom. Ak „cievka“plávala hladko a na ceste neboli žiadne prekážky, tento rok sa nestane nič zlé. Ak sa vyskytnú prekážky, znamená to, že zdravie bude otrasené a vzniknú problémy.
Známky a presvedčenie o vzostupe
Ak pomáhate znevýhodneným a kŕmite chudobných 40 dní (od Veľkej noci po Nanebovstúpenie Pána), bude rok nielen bohatý na úrodu, ale bude tiež úspešný vo všetkých ohľadoch: dobré zdravie členov domácnosti, harmonické vzťahy so životným partnerom a silné finančné postavenie.
Všetky ženy v domácnosti pečeli rituálne pečivo v predvečer Pána Pána. Ak v procese pečenia koláčov alebo sušienok zostane malá časť cesta, čo nestačí na plnohodnotný koláč (sušienky), znamená to, že do roka možno očakávať pridanie do rodiny. Dievča určite otehotnie.
V Rusku boli populárne príznaky brezových vetvičiek. Brezové vetvy sú veľmi tenké, ohybné a poddajné. Keď chceli nezosobášené dievčatá vedieť, či boli v tomto roku určené na to, aby sa oženili, vytrhli tri vetvy a opletili ich do copu. Ak bol cop držaný pevne, nerozmotal sa, zostal plochý, potom svadba nie je ďaleko. Ak sa prasiatko rozpadlo, dievča bolo určené sedieť „v dievčatách“až do nasledujúceho Vzostupu.
Birch dokázala rozprávať nielen o manželstve, ale tiež pomohla predpovedať, čo v budúcnosti čaká osoba, ktorá trpí vážnou chorobou. Príbuzní pacienta vytrhli 10 brezových vetiev, priviedli ich domov, vložili ich do hrnca. Ak do 10 dní (pred Trojicou) zostanú vetvy čerstvé a zelené, znamená to, že príbuzný bude určite schopný prekonať svoju chorobu a ak sa vetvy vyschnú, nebude sa môcť zotaviť.
Noc pred Nanebovstúpením sa volala slávik, pretože sláviaci a iné vtáky počas tohto obdobia spievali zvlášť hlasno, melodicky a hlasno. Druh tak oslavovali Ježiša tým, že povzbudzovali ľudí, aby robili to isté.
Ľudia sa snažili zvýšiť produktivitu obilnín zdobením okrajov svojej pôdy (zeleninové záhrady, polia) mladými brezami. Stromy sa kopali do zeme po obvode poľa a nechali sa až do konca obdobia strniska.
Uctiť si pamiatku predkov v deň Kristovho vzostupu je dobrým znamením pre všetkých členov rodiny. Verilo sa, že spomienky ich zosnulých na túto dovolenku by určite prispeli k ich ochrane. Na počesť predkov hostesky uvarili vajcia a pečili sladké palacinky.
Ak celý deň silne prší na Nanebovstúpenie, bohužiaľ, tento rok nebude veľmi plodný. A ak sa dážď nezastaví v priebehu nasledujúcich 3 dní, straty na úrode nebudú také výrazné.
V dávnych dobách mali všetky dievčatá dlhé vlasy, ktoré si v noci zaplietli do tesného vrkoča. Ak si dievča ráno na Nanebovstúpenie všimlo, že cop bola počas spánku veľmi rozcuchaná alebo rozpadnutá, čoskoro na ňu čaká dohazování.
Potomstvo hovädzieho dobytka alebo domácich miláčikov v deň vzostupu je priaznivým znamením. To znamená, že rodina bude žiť v hojnosti a harmónii.
Vzostup je deň, ktorý symbolizuje neviditeľnú hranicu medzi jarom a letom. Preto je tento sviatok otvorením kúpacej sezóny. Od štvrtka sa môžete bezpečne plávať vo všetkých nádržiach.
Ak v noci zo stredy na štvrtok (Nanebovstúpenie Panny Márie) hosteska z neznámeho dôvodu zmení kyslé mlieko uskladnené v správnych podmienkach a podľa všetkých pravidiel, musíte venovať pozornosť zdraviu vašich vlastných aj všetkých členov domácnosti. Je dôležité neprechladnúť, prejedať sa a pravidelne robiť spravodlivé skutky a skutky milosrdenstva.
Nájdenie vtáčieho hniezda na streche domu alebo pod ním v deň vzostupu predpovedá bezprostredné dedičstvo. A ak je v rodine dievčatko „za manželstvo“, čoskoro bude ohromená bohatým ženíchom, ktorý vezme mladú ženu do jeho priestranného domu.
V predvečer dovolenky je obvyklé vykonávať všeobecné upratovanie domu a osobného pozemku. Ľudia verili, že ich dobre udržiavaný dom a upravené nádvorie určite uctia Ježiša jeho pozornosťou, ktorá počas tohto obdobia obchádzala všetky ruské krajiny.
Keď ľudia chodili do chrámu, vzali so sebou sušienky v tvare rebríka, ako aj koláče s cibuľou a inými náplňami. Pečivo bolo nevyhnutne zasvätené. Verilo sa, že obrad zasvätenia jedla je poctou spomienke na takú udalosť, ako je Pánovo zmŕtvychvstanie. Cesta do neba symbolizovali rituálne pečivo. Preto by mal mať oválny tvar, ktorý by zosobňoval Ježišovu cestu k jeho rodičom. Ľudia nechali niektoré pečivo v kostole.
Hádzanie odpadkov zhromaždených v dome alebo na území pozemku mimo záhrady znamená, že človek nerešpektuje Krista, čo mu umožňuje preniknúť do neho. Koniec koncov, Ježiš na dovolenke pokračuje vo svojej pozemskej ceste po ruských cestách.
Čo môžete robiť na Vzostupe?
- Na počesť spomienok predkov. Modlite sa, chváľte Ježiša a jeho Otca (modlitby môžete posielať do neba nielen v chráme, ale aj doma).
- Buďte s rodinou. Mysli dobre.
- Pomôžte všetkým trpiacim ľuďom (svätým bláznom, žobrákom, mrzákom, chybným).
- Vypracovať optimistické predpovede do budúcnosti.
- Potešiť svojich príbuzných darčekmi.
- Požiadať Krista o splnenie drahých túžob prostredníctvom úprimných modlitieb. Verí sa, že v tento deň je Ježiš k dispozícii absolútne všetkým ľuďom.
Čo robiť v deň Nanebovstúpenia Pána?
Aby bol Ježiš milosrdný, vždy a pomáhal vo všetkom, chrániac svoju rodinu, musíš poriadne stráviť dovolenku:
- nie sú urážlivé;
- neignorujte príležitosť vykonávať charitatívne činnosti, pomáhať znevýhodneným a chudobným;
- s nikým neprisahajú ani nevytriedia veci;
- nerobiť určité domáce práce. Vzťahuje sa to na pranie a žehlenie bielizne, zametanie a čistenie mopov, zhromažďovanie prachu, prístavby a studne, odvážne a šijacie odevy;
- neklapat;
- nevyslovovať vety „Kristus je vzkriesený“a „Skutočne vzkriesený“, pretože v deň Nanebovstúpenia Pána je chrám odstránený z chrámov;
- nehrozí si;
- nedovoľujú negatívne myšlienky a nespadajú do beznádeje.
Na Nanebovstúpení Panny Márie si všetci veriaci pamätajú, ako Kristus žil, pomáhal ľuďom, znova vstal a ukázal cestu do Nebeského kráľovstva. Cesta do neba je koniec koncov symbolom nádeje ľudí na zmierenie za pozemské hriechy a večnú existenciu duše. Sviatok Kristovho vzostupu umožňuje veriacim pochopiť, že smrť nie je koniec, ale iba začiatok veľkej a jasnej cesty k Pánovi a večnému životu.