V staroveku ľudia verili, že čarodejníci a šamani nezomrú úplne - dokonca aj v zdanlivo mŕtvom tele iskra životných trblietok. Preto sú títo ľudia už dlho pochovaní osobitne a snažili sa nerušiť ich hroby. Kto sa chce vysporiadať s oživeným mŕtvym mužom?
Hroby krymských čarodejníc
Na pohrebisku Ust-Alma na pobreží Čierneho mora, pred viac ako dvetisíc rokmi, pochovali Scythians, Sarmatians a Alans mŕtvych. Počas vykopávok sa pri pohreboch stretávajú mnohé magické predmety - talizmany, amulety a gizmy úplne neznámeho účelu. Obzvlášť sa vyskytujú v ženských hroboch. V jednom z nich bol objavený kostra ženy stredného veku, vedľa ktorej bola strieborná krabica. Obsahuje deväť ľudských zubov a jedno zviera. Zdá sa, že niektoré zuby niesli stopy liečby. Možno sa obyvatelia hrobu počas svojho života zaoberali liečením? V tých dňoch bolo liečenie úzko spojené s mágiou a ani jedno „liečebné sedenie“nebolo dokončené bez rituálov čarodejníctva. „Liek“pravdepodobne vykonával aj špeciálne rituály pomocou zubov odobratých pacientom. zrejmepo jej smrti príbuzní čarodejnice vložili do hrobu svoj „magický nástroj“, obávajúc sa pomsty zlých duchov.
Pohreb inej sarmatskej ženy vzbudil nemenej záujem medzi archeológmi. Pochádzala z ušľachtilej rodiny. Pri nohách našli vrece, ktoré obsahovalo rôzne predmety: zväzky zvonov, korálikov, bronzových prsteňov, z ktorých každý obsahoval deväť vecí. Taška navyše obsahovala artefakty, ktoré sa už v živote ženy mohli nazývať starožitnosti: sekery a palcát z doby bronzovej, fragmenty niektorých talismanov a sošky. Vedci naznačili, že zosnulý, ktorý je šamanom, prehľadal starodávne hroby a odtiaľ vyťažil, čo mohla použiť v magických rituáloch.
Mimochodom, keď bol tento pohreb otvorený, jeden z archeológov ochorel na hepatitídu. Podľa vedúceho expedície Alexandra Puzdrovského nie sú choroby, ktoré prenasledujú tých, ktorí sa podieľajú na vykopávaní „šamanských“hrobov, vôbec neobvyklé. Preto bola korešpondentka jedného z ústredných novín, ktorá bola prítomná pri otvorení hrobu šamanskej ženy, ktorá žila na začiatku 1. tisícročia, fotografovaná na pamätné nosenie náušníc - dokonale zachované masívne zlaté príveskové retiazky zdobené vložkami z farebného skla. O hodinu neskôr mal novinár náhle horúčku, bolesť v krku a skrútené kĺby. Bola chorá celý mesiac …
Propagačné video:
Spojenie s „nižším svetom“
Na trati Kolyma, ktorý prechádza územím Jakutska, rastie posvätný šaman. Cestovatelia sa pred ním zastavia, aby zanechali hold - peniaze alebo akékoľvek osobné veci, ako sú kefa na vlasy, šál alebo odznak … Hovoria, že ak upokojíte iné sily sveta, bude cesta úspešná. Ale táto trať je považovaná za jednu z najnebezpečnejších! Ďalej tu tečie prúd, kde voda nezamrzne ani pri 70-stupňovom mraze; Chutí to úžasne a celé mesiace to nevyjde.
Tak či onak, miestni obyvatelia zaobchádzajú s duchmi a šamanským príslušenstvom so zvláštnym ohľadom. Dary sa dajú priviesť na duchov, ale v žiadnom prípade by sa nič nemalo brať z posvätných miest. Nemôžete sa ani dotknúť vecí, ktoré patria šamanom, a spôsobiť im akékoľvek škody. Inak vám vznikne hnev obyvateľov „dolného sveta“, s ktorým šamani komunikujú.
Ruský šaman
V oblasti Stredného Kolymy, pri ústach Buor-Jurijachu, sa nachádzalo kedysi väzenie Alazey - jedna z prvých ruských osád na Ďalekom severe. Bola založená v 17. storočí kozákmi. Do konca 18. storočia boli čiastočne asimilovaní s pôvodnými obyvateľmi - Jakutmi a Jukaghiry. Obec Svatay sa nachádza pár kilometrov od väzenia - hovoria, že názov pochádza z ruského slovesa „zhodovať sa“. Bolo to, akoby tu prišli kozáci kvôli domorodým manželkám. Bolo veľa zmiešaných manželstiev. Fyokla Berezhnova sa narodila v jednom z nich. Hovoria, že bola nádherná, láskavá a mala dar uzdravenia. Miestni ju nazvali šamankou a zaobchádzali s ňou s rešpektom. Život dievčat bol však tragicky prerušený vo veku 19 rokov. Otec sa chcel oženiť so svojou dcérou s bohatým susedom a mala rada chudobného Jakaka.
Milovaný vyzval Föklu, aby utiekla. Na sane využili jelene alebo psy a vrhli sa cez ľad na druhú stranu. Na ceste sane spadli do diery a utopili sa.
Napriek „šamanskej“sláve bola Thekla pochovaná na miestnom cintoríne pri kaplnke. Na týchto miestach často požiare horeli, veľa pohrebov bolo poškodených, ale keď dorazili do Berezhnova hrobu, plameň zhasol. To svedčia aj miestni obyvatelia.
Je zaujímavé, že bolo možné získať dokumentárne potvrdenie legendy. Historička Maria Starostina objavila archívne záznamy, že 6. februára 1777 sa v rodine „oraného roľníka“Vasily Berezhnovovej narodila dcéra Thekla. Existuje tiež záznam, ktorý sa Fyokla Berezhnova utopil 10. decembra 1796. A vedľa nej sú záznamy dvoch utopených Jakutov, ktorí žili v Boydonskej volosti pevnosti Verkhnekolymskaja. Boli to 68-ročný Matvey Dyachkov a 45-ročný Mikhailo Dyachkov. Theklov milenec bol Mikhailo. Dalo by sa prekvapiť, že veľmi mladé dievča sa zamilovalo do muža stredného veku. Starostina sa však domnieva, že vek je možné zaznamenať nesprávne, čo sa často stalo v tom období, a v skutočnosti by Berezhnova snúbenica mohla byť oveľa mladšia. Matvey Dyachkov môže byť Mikhailovým otcom alebo strýkom.
Hrozná pomsta
V roku 1975 bol Theklov hrob znesvätený - pohreb bol vykopaný a telo bolo vyhodené z truhly. Polícia zadržala čoskoro troch šabášnikov z Argakhtachu. Keď poznali legendu o Thekle, rozhodli sa, že v jej hrobe musí byť zlato.
Keď shabashniki otvorili veko truhly, uvideli, že tvár krásy bola prakticky nedotknutá rozkladom - mŕtvola bola dokonale zachovaná v permafroste. Je pravda, že v hrobe nenašli žiadne zlato - iba medený kríž na hrudi dievčaťa a nejaké železné cetky - možno amulety. Sabbati tvrdo pili a neopovrhli vyzliecť šaty zosnulého a fotografovať nahou mŕtvolou. Tieto fotografie boli neskôr zahrnuté do trestného konania.
Žiadny z deflátorov žil dlho potom. Jeden zo zločincov sa zbláznil ešte pred súdnym konaním a sedel v ústave pre vyšetrovacie konanie. Aj keď boli všetci traja odsúdení len na podmienečné tresty, po niekoľkých rokoch všetci zomreli za iných, ale strašných okolností. A potom bola spálená budova prokuratúry, kde bol prípad hrobných bagrov vedený spolu s hanebnými fotografiami. Nikto nepochyboval, že to bol ruský šaman, ktorý sa pomstil svojim páchateľom.
Prechádzky mŕtvych žien
Hovorí sa, že až do polovice 80-tych rokov minulého storočia žil istý Michail Sleptsov na území bývalého väzenia Alazey, ktoré sa dobrovoľne staralo o hrob ruskej hanby. A akoby viac ako raz videl Theklu kráčať po brehoch rieky Alazeya.
Raz v Sleptsovovom dome sa na noc zastavila propagandistická brigáda Komsomol. Po vodke začal starý muž rozprávať svoje príbehy o Fyokle a jeden z členov Komsomolu zrazu zakričal, že videl zosnulého hľadieť do okien. Nasledujúce ráno bol prevezený do psychiatrickej liečebne.
V súčasnosti vedie väznica Alazey cesta, ktorá vedie z dediny Svatay do Argakhty. Miestni vodiči majú tradíciu: okolo bývalého opusteného cintorína trúbia svojimi rohmi, aby pozdravili šamana, inak sa na ceste určite vyskytnú nejaké problémy. Hovorí sa tiež, že v noci hrob Thekly Berezhnovovej svieti záhadným svetlom.