S krížom a mečom
Obrázky na požiadanie "krížové výpravy""
Filozof Paul Holbach nazval hlavným cieľom krížových výprav očistenie Európy od západných darebákov, ktorí s cieľom získať odpustenie za zločiny spáchané v ich domovine, odvážne išli do cudzích krajín, aby spáchali nové. Ale kto sú tí darebáci? Gangy bezdomovcov ochudobnených o šľachtenie, ktoré drancujú bohaté rytierske statky, obchodné farmárske statky, karavany, kláštory, chrámy a spôsobujú škody horšie ako bubonický mor.
Pred právomocami, ktoré to boli, vyvstala otázka: ako ukončiť povstanie zločincov a násilníkov? Pápež Urban II našiel skvelú cestu von. 26. novembra 1095 na poliach na okraji francúzskeho mesta Clermont predniesol honosnú reč, ktorá obsahovala tieto slová: „Sväté mesto Jeruzalem zajali moslimovia pred štyrmi storočiami. Je potrebné vrátiť kostol svätého hrobu, postavený na mieste pohrebiska Ježiša Krista. Nechajte všetkých, ktorí sú pripravení na hrdinské činy, položiť kríž a vyraziť na kampaň. Pamätajte, že Božím vojakom budú odpustené všetky hriechy, minulé aj budúce. ““Preto pápež dovolil beztrestne okradnúť, spáliť, zabíjať, prefíkane premosťovať - moslimovia tiež uctievali Ježiša, považovali ho za veľkého proroka a chránili všetko, čo s ním bolo spojené.
Cieľ zdôvodnil prostriedky. Žobráci šľachtici a obyčajníci oslavovali pápeža, ktorý sa nikdy nebavil opakovať o nevyčerpateľnom bohatstve nahromadenom vo Svätej zemi a bez tieňa pochybností sľuboval: „Každý, kto je tu nešťastný, chudobný, tam bude šťastný a bohatý.“A tak na jeseň 1096, zle ozbrojený, polohladovaný, vedený putujúcim mníchom Petrom Pustovníkom, prvá vlna križiakov striekla na ázijské pobrežie, okamžite sa zapojila do bitky so šikovnými bojovníkmi Seljuk, bojujúcimi v bitke. Moslimovia doslova pošliapali mimozemšťanov do zeme. Nezabili mŕtvych oponentov. Po mnoho rokov ich kosti pokrývali rokliny v blízkosti hlavného mesta Byzancie v Konštantínopole.
Porážka priekopníkov vytrhla stúpencov. Dokonale sme sa pripravili na pokus o druhé zmocnenie sa Svätého hrobu. Rytieri kríža oblečení v brnení boli sprevádzaní služobníkmi, vozmi zásobovania, stádami dobre kŕmených koní a mulov. Severo francúzsku armádu viedol štyridsaťročný vojvoda z Dolnej Lorraine, Gottfried z Bouillonu, svätý a odvážnik. Juhoeurópsku armádu viedol milenecký milenec Bohemund Torentsky, ktorý nemyslel na slávu vraha kresťanských svätyní, ale na večné vlastníctvo bohatých východných krajín, na hordy otrokov, ktoré zaistia dobre živenú prosperitu jeho rodinného klanu. „Založil som si majetok vo svojej vlasti, aby som vyrovnal straty v Jeruzaleme alebo niekde v okolí. Zisk je môj boh. A ja okradnem, vyhodím niekoho krv, aj keď ma ohnivé peklo prehltne, “priznal vojvoda cynicky. Tento šľachtický šľachtic, poháňaný manickou vášňou pre šperky, tučnými kúskami cudzej krajiny, zničil všetkých, ktorí do neho zasahovali, dokonca aj priateľov, dokonca aj spolu-náboženstiev, nehovoriac o prívržencoch islamu, ktorí bránili svoje dobro a život. Na konci roku 1096 viedol tristo tisíc armád k bránám Konštantínopolu.
Cisár Alexej Komnin osprchoval vodcov oddelení dary a vzal od nich slovo, že rozšíria svoju doménu až na horizont, kde sa skrýva slnko. Križiaci začali obliehať pevnosť Nicaea. Cisár, ktorý neveril v ich lojalitu, čestnosť a nesebeckosť, tam poslal Grékov, ktorí sa mu venovali. Po podplácaní Seljukovcov z Nicaea sa Gréci voľne dostali do pevnosti. Sen bojovníkov kríža o fantastických trofejch sa zrútil. Nicaea sa však stala jediným opevnením zdedeným byzantským cisárom.
Moslimovia tiež nemali šťastie. V júli križiari porazili Seljukovcov v Dilerei, vo februári zajali mesto Edessa (teraz Urfa, Turecko). Musel som trpieť Antiochiou. Obliehanie sa zastavilo. Na záchranu Seljukov sa ponáhľala obrovská armáda Kerbuga, vládca sídliska Mosul. Vojvoda z Terentu, ktorý zajal moslimu, dôstojníka posádky, mu dal hruď zlatej tyče výmenou za to, že otvoril centrálnu bránu. Sluha nemal na výber. Križiaci, ktorí bez straty prenikli do mesta, začali lúpeže, masaker a znásilňovanie žien. Po ceste hladní za tri dni zabíjali a jedli všetky hospodárske zvieratá a ničili zásoby múky. Jednotky Kerbuga prišli včas a obkľúčili mesto. Pod hrozbou moru a zajatia vojvoda opäť našiel cestu von. Oznámil, že je vlastníkom špičky posvätného oštepuktorým rímsky vojak prepichol ukrižovaného Krista. Či už veriaci v všemohúcnosť zázračného talismanu alebo zúfalstva, križiaci útočili a zvíťazili. Koše z Antiochie boli prázdne. Rozhodli sme sa ísť do Jeruzalema. Vojvoda z Terenty ostal vládnuť drancovaným Antiochiom, pričom na to poukázal. že mu Všemohúci prikázal žiť v dome až do konca svojich dní, keď sa našla špička posvätnej kopije. Júl 1099. Križiari pri stenách Jeruzalema. Sú naštvaní. Malé oddelenie Egypťanov odrazuje jeden útok za druhým. Až o mesiac neskôr, keď janovskí obchodníci priniesli obliehacie zbrane, bolo hlavné mesto kresťanskej civilizácie vzaté s nebývalou krutosťou. Jeden z veliteľov oddelenia, Comte de Kore, sa chválil: „Naši pútnici vyhladili Saracény tisíce až po Šalamúnový chrám. V samotnom kostole bolo zabitých desať tisíc vojakov a mešťanov, ktorí sa tam uchýlili. ““Ďalej - ešte horšie. Križiaci, postriekaní krvou, vtrhli do domov, chytili zlato, striebro, koberce, oblečenie, kusy vzácneho hodvábu, muly, kone a znásilňovali ženy rôznych vyznaní. Keď opustili roztrhané a špinavé mesto, začali obliehať Tripolisy a ukazovať krutosť a baseness …
Propagačné video:
V polovici XII. Storočia prešlo celé pobrežie Stredozemného mora - územie moderného juhovýchodného Turecka, západnej Sýrie, Libanonu, Izraela - pod vládu bojovníkov kríža. Vassalskí rytieri vzdali hold roľníkom, ktorí s nimi bojovali, ako aj Arabom, Sýrčanom, Grékom. Ruky králika postavili nedobytné zámky a uzdravovali ich podľa ich potešenia. Najšpinavejšia a najťažšia práca bola zverená moslimským otrokom. Otrok je vinný - spočítať ho! Európa bola nadšená. Tam prúdilo korenie, slonovina, pižmo, drahé kovy a kamene výmenou za obilie cez libanonské prístavy. Vládnuci feudálny pán, katolícka cirkev, bol úžasne obohatený. Arabský cestujúci Ibn al-Athír bol ohromený: „Len Alah môže počítať bohatstvo Jeruzalema s hierarchiou!“
Náš súčasný publicista Jacques Ksovier sa právom domnieva, že história krížových výprav nemá nič spoločné so skutočnými kresťanskými hodnotami. Bola to iba séria krviprelievania, krutosti, zrady, poháňaná patologickou chamtivosťou kvôli zisku, typická pre všetky vojny o dobytie bez výnimky.
Zdroj: „Zaujímavé noviny. Tajomstvá civilizácie “№9