O fenoméne marijského pohanstva začali rozprávať pred viac ako 20 rokmi. Etnografi pripúšťajú, že iba jeden národný občan v Rusku dokázal takmer úplne zachovať svoje korene, život, kultúru a dokonca aj náboženstvo - a to sú Mari
Jedným z najvýznamnejších rituálov v marijskom náboženstve sú svetové modlitby. Účelom je zhromaždiť ich obyvateľov z celého Ruska na jednom mieste. Tradične sa takéto modlitby konajú iba v posvätných hájoch. Na území Marijskej republiky sa nachádza asi 500 takýchto hájov, kde je možné uskutočniť tento starodávny obrad. Posledná veľká modlitba sa konala tento víkend.
Modlitby sa vždy považovali za pohanský obrad obyvateľov Mari. Veľké modlitby sa konajú zriedka - raz za 5 rokov. Ich história je taká, že Mari dlho nesmeli vykonávať svoj obrad. Ešte v 19. storočí chodili potajomky do posvätných hájov s celými rodinami. Na začiatku 20. storočia došlo k masívnej premene Mari na pohanstvo. Potom nasledovali oficiálne kongresy marijských motokár alebo kňazov. Najväčšia modlitba sa konala po skončení vlasteneckej vojny v roku 49. Potom sa zhromaždilo viac ako 1 000 ľudí a trvalo to celý týždeň. A opäť takmer polstoročie prohibície. Až v 90. rokoch úrady oficiálne povolili modlitby, ktoré sa začali pravidelne konať. Na tejto modlitbe sa zhromaždilo iba 70 motokár. Mari z celého sveta prichádzajú na svetové modlitby. Pri takej veľkej modlitbe sa celý Mari cíti ako jeden celok.
Leonid Shabalin, marijský kňaz z Tatarstanu: „Toto je naša marijská kultúra. Toto je kultúra Marijčanov. Nezabudnite. Je zlé, ak požiadame svojich bohov, aby nám poslali dobrý život. Aby neboli narkomani, hovoríme to v obehu. Aby tu neboli alkoholici, aby sa všetci správali dobre. ““
Táto modlitba s obetou sa konala v posvätnom háji Kuzhenerského regiónu. Prípravy na ňu sa začali na jar. Všetci účastníci si so sebou vopred priniesli chlieb, palacinky, kvas, koláče, med a živé husi. Na samom začiatku sa koná obeta, ktorá sa koná v niekoľkých fázach: bodnutie vtákov a oddelenie dôležitých častí. Potom sa husi varia vo veľkých kotlíkoch. Po obete - posledné štádium modlitby: božstvu sa číta modlitba. Najčastejšie žiadajú Mari o zdravie svojich blízkych a seba, o blahobyt a blahobyt pre celú zem a celý ľud Mari. A potom sa všetci pohostia vareným jedlom a ďakujú bohom za milosť. Podľa zvyku si z posvätného hája nemôžete nič vziať. Preto sú všetky zvyšky spálené v ohni. Mnoho ľudí už dávno priťahoval tento starodávny obrad. A tentoraz prišli na modlitbu nielen účastníci,ale výskumníci kultúry a každodenného života národov Ruska.
Iľja Buyanovskij, cestovateľ, výskumník kultúrneho dedičstva Ruska: „Toto už nie je pohanstvo, toto je náboženstvo, ktoré vzrástlo v dôsledku dlhodobého vývoja pohanstva. Je viditeľná jedinečnosť všetkého, čo sa stane. Nikde inde to neprežilo. ““
Háje, v ktorých sa pravidelne konajú modlitby, sa považujú za posvätné. Nemôžete v nich nadávať, piť alkohol, lámať stromy. Pred modlitbou musí aj človek prísť po špeciálnom týždennom pôste duchovne očistený. Starší ľudia tvrdia, že pre nezasvätených nemusí byť toto miesto k dispozícii. Posvätné háje sa v podstate považujú za anomálne zóny a vedci sa nimi dlho zaoberali. Podľa výskumov všetky navigačné systémy v nich buď nefungujú, alebo poskytujú nesprávne údaje. Toto miesto na zemi jednoducho nemôžu ukázať. Ako hovoria kňazi Mari, tieto posvätné miesta sú osobitne určené iba na modlitby.
Napriek mystike a záhadám okolo všetkých posvätných hájov sú to práve tieto zóny, ktoré sú aj naďalej sprostredkovateľmi komunikácie medzi ľuďmi z Mari a ich bohmi a pomáhajú vykonávať najdôležitejší rituál v živote modlitieb z Mari. S istotou je už známe, že v októbri sa v hájoch republiky budú konať ďalšie tri modlitby. Preto pre všetky Mari nie sú posvätné háje iba krásnymi miestami, kde sa môžete modliť a relaxovať, ale aj prírodnými pohanskými chrámami, ktoré je potrebné rešpektovať a chrániť.