„Príbeh je lož, ale v tom je náznak! Ten, kto pozná, je lekciou. ““
Aby sme porozumeli starým príbehom a významu, ktorý je v nich obsiahnutý, je potrebné opustiť moderný pohľad na svet a pozrieť sa na svet očami ľudí, ktorí žili v staroveku, keď sa objavili samotné príbehy. Kľúčom k potvrdeniu starodávneho vnímania sú nemenné obrazové korene konkrétneho príbehu. Napríklad zvieratá sú názvom palácov na kruhu Svarog, ale keď pomáhajú, musia sa vnímať ako pomoc predkov, totemov.
Ako píšu v slovansko-árijských vedách, prvá veľká povodeň nastala v dôsledku zničenia Mesiaca Lelya, jedného z troch Moónov, ktorý sa v tom čase otáčal okolo Midgard-Zeme.
Takto hovoria starodávne zdroje o tejto udalosti:
Na pamiatku spásy z povodne a veľkej migrácie veľkých rás rás v 16. roku sa objavil akýsi obrad - „Paschet“(Cesta Asami Khodyashy je pevne kommersantná), vykonávaná všetkými pravoslávnymi ľuďmi. Tento obrad je dobre známy všetkým. Na Veľkú noc sa farebné vajíčka zasiahli a skontrolovali, ktoré vajce je silnejšie. Rozbité vajíčko sa volalo Kaščevove vajce (dali ho psom), t.j. zničil Mesiac Lelya so základmi Chuzezemtsy a celé vajíčko sa volalo Sila Tarkh Dazhdbog (jedli sa sami). A tak, že ošúpané vajíčko sa líši od ošúpaného a natreté. V každodennom živote sa objavil aj príbeh Kaščeyho nesmrteľného, ktorého smrť bola vo vajci (na Mesiaci Lele) niekde na vrchole vysokého dubu (na svetovom strome, teda v nebi). A nemýľte sa - smrteľný a nesmrteľný, existovala taká forma písania, ktorá znamenala večnosť. A Lunacharsky rozšíril číry „diabol“. A nevadí vám, ani katolíkom, ani judaizmom, ani islamom, hoci korene sú rovnaké pre každého, neexistuje taký obrad! Keď sa kresťanstvo stalo pravoslávnym, bolo prinútené tento zvyk predstaviť, postaviť ho novým spôsobom a pokropiť ho Yeshua krvou.
Kresťania nielen zdeformovali slovanské príbehy, ale vymýšľali aj svoje vlastné. V takýchto rozprávkach je predovšetkým večný sen kresťanov o „zadarmo“. Zatiaľ čo v slovanských rozprávkach, hlavné postavy dosahujú svoje ciele vždy len prácou.
Propagačné video:
Jedným z príkladov skreslenia je „Príbeh z tuřín“, ktorý je známy všetkým už od raného detstva. V pôvodnej slovanskej verzii tento príbeh naznačuje vzťah medzi generáciami a tiež naznačuje interakciu dočasných štruktúr, životných foriem a foriem existencie.
V modernej verzii tohto príbehu chýbajú ďalšie dva prvky, ktoré existovali od začiatku - Otec a Matka, bez ktorých sa získalo sedem prvkov, pretože Kresťania majú na rozdiel od deväťnásobného slovanského systému sedemnásobný systém vnímania.
V pôvodnom príbehu bolo deväť prvkov, z ktorých každý mal svoj vlastný skrytý obraz:
Vodnice je dedičstvom a múdrosťou rodiny, jej korene. To, ako to bolo, spája pozemské, podzemné a nadprirodzené;
Dedko - starodávna múdrosť;
Babička - tradície domu, šetrnosť;
Otec je ochrana a podpora;
Matka - láska a starostlivosť;
Vnučka - deti, vnúčatá;
Bug - prosperita v rodine, je treba niečo chrániť;
Mačka je v rodine blaženou atmosférou, pretože mačky sú harmonizátory ľudskej energie;
Myš je blaho rodiny, kde nie je čo jesť - a myši sa nenachádzajú.
Kresťania však odstránili Otca a Matku a nahradili ich obrazy ochranou a podporou cirkvi a starostlivosťou a láskou - s Kristom.
Pôvodne to malo nasledovný význam: mať spojenie s rodinou a rodinnou pamäťou, žiť v harmónii s príbuznými a mať šťastie v rodine. Možno to je miesto, odkiaľ výraz pochádza - „Dajte mu okrúhlicu - tak, aby prišlo osvietenie.“
Ďalším z mnohých deformácií je rozprávka „Kolobok“.
Tu je jeho pôvodná verzia:
Tento príbeh je obrazovým opisom astronomického pozorovania predkov pre pohyb Mesiaca po oblohe z úplňku na nový mesiac. V sieňach Tarkh a Jiva, na kruhu Svarog, nastáva spln a po sále líšky príde nový mesiac.
Takto bolo možné získať základné vedomosti z astronómie a študovať hviezdnu mapu sveta.
Potvrdenie tejto interpretácie "Koloboku" možno nájsť v ruských ľudových hádankách (zo zbierky V. Dahla):
„Modrý šál, červený drdol: valiaci sa na šál a uškrnul sa na ľudí.“
Toto je o Nebi a Yarilo-Sun. Zaujímalo by ma, ako by rozprávkové remake zobrazovali červený Kolobok? Červenajú sa v ceste?
Vezmime si popis hada Gorynych.
Obraz hada znamená hornatý, guľatý a dlhý ako had, pretože je rovnako vysoký ako hora.
V tomto prípade je to výslovný opis tornáda. Had Gorynych môže byť buď trojhlavý (tri lieviky) alebo deväťhlavý.
Ďalšie staroveké ruské príbehy popisujúce vzhľad hada hovoria, že môže lietať, jeho krídla sú ohnivé. Čeľuste tlapky a dlhý chvost s hrotom - spravidla chýba obľúbený detail populárnych výtlačkov v rozprávkach. Stálym znakom hada je jeho spojenie s ohňom: „Vyskytla sa silná búrka, hrom búril, zem sa triasla, husté lesné úklony: trojhlavý hadový muška“, „tvrdý hadový muška, páli oheň, ohrozuje smrť“, „tu vyžarovaný had. ohnivý plameň, chce princa spáliť. ““
Tento had je uznávaný ako had Kundaliní - duchovná sila človeka. Jeho neustála hrozba: „spálim tvoje kráľovstvo (tj tvoje telo) ohňom, rozptýlia ho popolom.“
V ruských ľudových rozprávkach je had strážcom hranice medzi Javou a Navu. Samotná hranica sa označuje ako ohnivá rieka s názvom Smorodina („mor“- smrť, „jedna“- jedna; to znamená jedna smrť). Cez to je most nazývaný „kalina“(v sanskrte „kali“- nešťastný), to znamená iba tí, ktorí majú eggore („semeno diabla“- kvapka kauzálnej hmoty) sa na tejto hranici plne prejavili. Ten, kto zabije hada (egghora), bude schopný prejsť cez most, to znamená, že porazí všetky svoje zvieracie prvky.
Ak rozšírime slovo Gorynych na počiatočné písmená staro ruského jazyka, dostaneme potvrdenie vyššie uvedeného. G-OR-YNY-CH - GOR - cesta, YNYE - prejavujúca sa v neznámej množine, H - vedúca k určitej línii, línii, mostu.
Keď hrdina stretne s hadom, čaká nebezpečenstvo spánku, zaspania, to znamená posadnutosť - nepríjemnosť: Kundalini) a začal tancovať pred ním; pozrel na neho (unášaný mystickými schopnosťami) a zdravo zaspal (to znamená „upadol do rozkoší“). Nepripravený človek zaspí, skutočný hrdina nikdy: Tempest - hrdina nedal sakra (nedostal sa uniesť týmito schopnosťami), vyplivol (priviedol ich k „hare“, vyvážený) na neho a rozdelil sa na malé časti. “Had je nesmrteľný a neporaziteľný pre nezasvätených, môže ho zničiť iba istý hrdina: držiteľa vajec môžu poraziť iba tí, na ktorých sa nachádza - „Na celom svete pre mňa neexistuje žiadny iný súper,s výnimkou Ivana Tsareviča a je stále mladý, ani vrana sem sem neprinesie svoje kosti. ““
Had sa nikdy nepokúsi zabiť hrdinu zbraňami, labkami alebo zubami - snaží sa hrdinu vtiahnuť do zeme (tj do hriechu), a tak ho zničiť: „Zázrak-yudo ho začal prekonávať, vrazil ho koleno hlboko do vlhkej zeme.“V druhom boji „vrazil do vlhkej zeme až po pás“, to znamená, že pri každom boji sa čoraz viac objavuje špina (vlhká zem) vajíčka. Had možno zničiť iba odrezaním všetkých jeho hláv, to znamená porazením vlastných pocitov. Ale tieto hlavy majú úžasnú vlastnosť - znovu rastú, to znamená, že sila zmyslov sa zvyšuje, keď sú spokojné: „Odrezal som deväť hláv od zázračnej júdy; Zázrak Yudo ich zdvihol a udrel ich ohnivým prstom - hlavy znova rástli. Až potom, čo ohnivý prst (chtíč) je odrezaný, hrdina dokáže usekať všetky hlavy.
Naši predkovia, ktorí poznali závislosť duchovného vývoja od ovládnutia našich zmyslov, nás naučili nasledujúcim spôsobom:
Tretí boj je najhorší. Zvláštnou podmienkou poslednej bitky je to, že had môže zabiť iba úžasný pomocník hrdiny - jeho Divya, duchovné telo: „Hrdinský kôň sa ponáhľal k porážke a začal hrýznuť hada zubami a pošliapať mu kopyta. … Žrebce bežali a vyhodili hada zo sedla. … Zvieratá sa k nemu ponáhľali a roztrhali ho na kúsky. " "Jeden kôň choval hore a had vyskočil na plecia, druhý zasiahol kopyta kopcom, had padol a kone tlačili hada nohami." Tu sú kone! “Boj samozrejme končí hrdinovým víťazstvom. Po bitke sa však musí urobiť ešte jedna vec: had sa musí konečne zničiť, to znamená, že je potrebné transformovať ľudské telo na Svetelné telo (telo Svetla) - čistú cnosť: „A svoje telo som prevalil do ohnivej rieky“; „Zobral som všetky časti, spálil som ich a popol rozptýlil po poli“;
Rozprávky tak pripravujú deti na dosiahnutie úplnej dokonalosti získaním tela Svetla.
Ďalším tajomstvom bola ihla. Nakoniec, vajíčko, v ktorom bola ihla držaná, ak vezmeme do úvahy najstaršie kozmogonické myšlienky, označuje embryo vesmíru. Ako v tom môže byť osud Kaščaja?
V rozprávke „Krištáľová hora“(AN Afanasyev) je úplne úžasný obraz, ktorý vám umožňuje vrhnúť svetlo na túto ťažkú tému. Hrdina zachráni princeznú pred kráľovstvom smrti - krištáľovou horou. Napriek tomu, že v tomto prípade je vládcom kráľovstva smrti had, s príbehmi Kaščaja sa tento dej spája prítomnosťou hrudníka s drahocenným vajíčkom, v ktorom leží osud kráľovstva smrti. Hada už bol porazený hrdinom a sokolom. Hrudník je uzavretý v hadovom trupe. Na hrudi - zajac, kačica, ryba av nich vajce. Všetko je ako v príbehoch Kashchei. Ale vajce neobsahujú ihlu, ale zrno. Je to dotyk tohto zrna, ktorý ničí hadovo kráľovstvo smrti - krištáľovú horu, v ktorej je princezná uväznená. Zrno je, samozrejme, staršie a hlbšie ako ihla. Ak bola ihla použitá v starom Rusku liečiteľmi zo zlého oka a od zlej čarodejnice,potom zrná a kvety znamenali vzkriesenie života. A až do dvadsiateho storočia sa obilné misky používali v cirkevných a ľudových tradíciách pri pamätných obradoch v tomto zmysle. Prečo však ihla stále nahrádza zrno? V sanskrte v súvislosti s slovanskými jazykmi znamená „shila“kameň, skala, ale zároveň „shila“znamená „ucho“(Skt.). Ucho je už doslova vzkriesené zrno. Čo je spoločné medzi uchom a skalou? Pamätajme na ruské slovo „awl“- je to ihla vložená do drevenej rukoväte. Vďaka archeologickému výskumu k nám prišli sady rôznych kameňov. Prečo však ihla stále nahrádza zrno? V sanskrte v súvislosti s slovanskými jazykmi znamená „shila“kameň, skala, ale zároveň „shila“znamená „ucho“(Skt.). Ucho je už doslova vzkriesené zrno. Čo je spoločné medzi uchom a skalou? Pamätajme na ruské slovo „awl“- je to ihla vložená do drevenej rukoväte. Vďaka archeologickému výskumu k nám prišli sady rôznych kameňov. Prečo však ihla stále nahrádza zrno? V sanskrte, čo sa týka slovanských jazykov, „shila“znamená kameň, skala, ale zároveň „shila“znamená „ucho“(Skt.). Ucho je už doslova vzkriesené zrno. Čo je spoločné medzi uchom a skalou? Pamätajme na ruské slovo „awl“- je to ihla vložená do drevenej rukoväte. Vďaka archeologickému výskumu k nám prišli sady rôznych kameňov.
Awl je tenký kamenný bod, ktorý dokáže preraziť pomerne ťažké objekty. Ucho, podobne ako červ, prepichne nielen pôdu, ale aj kamene a kamene, ktoré vychádzajú z podsvetia smrti, z „hrobu“, v ktorom bolo zrno zakopané. Je celkom prirodzené, že spočiatku v vajíčke - obraze rodiaceho sa vesmíru - spočiatku dávali rozprávatelia presne zrno ako znak zmŕtvychvstania a v žiadnom prípade nie sú jednoduchým nástrojom práce.
Pokiaľ ide o obraz krištáľovej hory, existuje niekoľko úrovní významov, z ktorých jeden môže byť obraz zimnej smrti, druhý - obraz postupujúceho ľadovca. A nakoniec, najhlbší význam je zasvätenie hrdinov patriacich k majetkom bojovníkov a kňazov; smrť a vzkriesenie Božstva (princeznej), v tomto prípade samice.
Keď sa hovorí o iniciácii hrdinu v kráľovstve Vodného (alebo v Leshey) a v kráľovstve Kašči, nesmieme zabudnúť, že tieto svety nie sú jednoznačné. Ak prví dvaja zosobnia prvok alebo dokonca telesnú smrť hrdinu v tomto prvku, potom kráľovstvo Kaščie môže len tak podmienečne, na úrovni hrdinovej obetavosti, znamenať takúto smrť. Pretože vo védskych písmach sa hovorí, že telesná smrť je iba jedným z prejavov života. Na hlbšej sémantickej úrovni znamená Kaščanské kráľovstvo duchovnú smrť.
Pamätajte si, Baba Yaga, teraz kosť, potom zlatá noha. Ale pôvodne tam bola Baba jóga. A nebolo zbytočné, že vychádzala s Leshimom, majiteľom lesa, kde jej dom stál obklopený vysokým tynom zaveseným na lebkách. Ale spočiatku boli lebkami zvieratá, pretože sú to oni, ktorí si zachovávajú silu a múdrosť svojho druhu a vytvárajú ochranný kruh. Chata bola opäť na kuracích stehnách, z ktorých vyletela v lietadle do jednej zlej sily. Ale kuryi znamená dym, t.j. dom stál nad zemou a mohol sa otočiť, kdekoľvek ste chceli. Kurilské ostrovy - fajčia sliepky? Nič také! - Tam kopce (vylkany) neustále fajčia, t. "Smoke". A ešte jedna vec: Kto prechádza dymom, upadne do iného sveta. Veľmi jasný opis „hviezdnej brány“. Haze je odrazom zmeneného priestoru. „Malý vonkajší - nezmerateľný vo vnútri“- to hovorí o zmenenej matici vnímania.
Kto bol v Rusku vždy uctievaný? Mladá krásna bohyňa menom Yogini Matka. A iba kresťania zmenili peknú ženu na strašnú starú ženu a zavolali jej prvú Baba jogu a potom Babu Yaga, ktorá údajne zožiera deti.
Premýšľajte o tom, Yogini matka, Yogini - spájajúca. Čo sa pripojila? Jazdila po zemi a odlišovala sa od ostatných žien tým, že mala na sebe vyšívané topánky. Preto to bola „zlatá noha Baba jogy“, to znamená v zlatých topánkach. Zhromaždila siroty a vzala ich na svoju Sketu. Deti boli potom zasvätené Bohom (kňazi). Len si predstavte, že podhorská skate je kamenná stena vo vnútri jaskyne Ra, to je jaskyňa Svetla alebo, ako sa hovorí teraz, „jaskyňa“. Kamenná platforma, ktorá sa volala „lapata“, postupovala odtiaľ. A teraz sa stres zmenil a čo sa stalo? Lopata. Deti boli oblečené v čistom bielom rúchu, ozdobené kvetmi, dali im drink byliniek a položili ich do výklenku. Boli tam dve medzery. Deti boli umiestnené do zadného výklenku. Potom bolo do prvého výklenku umiestnené mŕtve drevo a labka bola zatlačená do jaskyne Ra. Ale nikto to nevidel, keď sa labka pohybovala,padla kamenná stena a oprela deti od detí. A potom kňaz alebo matka Yoginiho zapálili kefu a pre všetkých laikov a prítomných bola spálená kefa. To znamená, že ohňom sa prerušilo spojenie detí s vonkajším svetom. A verilo sa, že deti boli spálené, pražené v peci a potom niektoré špekulovali a hovorili, že ich zjedli. V skutočnosti však boli tieto deti odvedené do skál alebo miestností v skale a vychované z nich kňazov a kňažiek. A keď nastal čas, títo siroty, chlapci a dievčatá, boli zjednotení v rodinnej únii, aby mohli pokračovať vo svojej rodovej línii. Ale kto, po 10 alebo 20 rokoch u mladého kňaza alebo kňažky, mohol rozoznať toto malé ošúchané dieťa za sirotu? A výraz „zasvätiť sa Bohom“mal slúžiť bohom jeho klanu, jeho ľudu. A potom kňaz alebo matka Yoginiho zapálili kefu a pre všetkých laikov a prítomných bola spálená kefa. To znamená, že ohňom sa prerušilo spojenie detí s vonkajším svetom. A verilo sa, že deti boli spálené, pražené v peci a potom niektoré špekulovali a hovorili, že ich zjedli. V skutočnosti však boli tieto deti odvedené do skál alebo miestností v skale a vychované z nich kňazov a kňažiek. A keď nastal čas, títo siroty, chlapci a dievčatá, boli zjednotení v rodinnej únii, aby mohli pokračovať vo svojej rodovej línii. Ale kto, po 10 alebo 20 rokoch u mladého kňaza alebo kňažky, mohol rozoznať toho malého otupeného dieťaťa za sirotu? A výraz „zasvätiť sa Bohom“mal slúžiť bohom jeho klanu, jeho ľudu. A potom kňaz alebo matka Yoginiho zapálili kefu a pre všetkých laikov a prítomných bola spálená kefa. To znamená, že ohňom sa prerušilo spojenie detí s vonkajším svetom. A verilo sa, že deti boli spálené, pražené v peci a potom niektoré špekulovali a hovorili, že ich zjedli. V skutočnosti však boli tieto deti odvedené do skál alebo miestností v skale a vychované z nich kňazov a kňažiek. A keď nastal čas, títo siroty, chlapci a dievčatá, boli zjednotení v rodinnej únii, aby mohli pokračovať vo svojej rodovej línii. Ale kto, po 10 alebo 20 rokoch u mladého kňaza alebo kňažky, mohol rozoznať toto malé ošúchané dieťa za sirotu? A výraz „zasvätiť sa Bohom“mal slúžiť bohom jeho klanu, jeho ľudu.že deti boli spálené, pečené v peci, a potom niektorí dohadovali sa a hovorili, že ich jedli. V skutočnosti však boli tieto deti odvedené do skál alebo miestností v skale a vychované z nich kňazov a kňažiek. A keď nastal čas, títo siroty, chlapci a dievčatá, boli zjednotení v rodinnej únii, aby mohli pokračovať vo svojej rodovej línii. Ale kto, po 10 alebo 20 rokoch u mladého kňaza alebo kňažky, mohol rozoznať toto malé ošúchané dieťa za sirotu? A výraz „zasvätiť sa Bohom“mal slúžiť bohom jeho klanu, jeho ľudu.že deti boli spálené, pečené v peci, a potom niektorí dohadovali sa a hovorili, že ich jedli. V skutočnosti však boli tieto deti odvedené do skál alebo miestností v skale a vychované z nich kňazov a kňažiek. A keď nastal čas, títo siroty, chlapci a dievčatá, boli zjednotení v rodinnej únii, aby mohli pokračovať vo svojej rodovej línii. Ale kto, po 10 alebo 20 rokoch u mladého kňaza alebo kňažky, mohol rozoznať toho malého otupeného dieťaťa ako sirotu? A výraz „zasvätiť sa Bohom“mal slúžiť bohom jeho klanu, jeho ľudu. Kto za 10 alebo 20 rokov v mladom kňazovi alebo kňažke mohol spoznať toho malého otupeného dieťaťa ako sirotu? A výraz „zasvätiť sa Bohom“mal slúžiť bohom jeho klanu, jeho ľudu. Kto za 10 alebo 20 rokov v mladom kňazovi alebo kňažke mohol spoznať toho malého otupeného dieťaťa ako sirotu? A výraz „zasvätiť sa Bohom“mal slúžiť bohom jeho klanu, jeho ľudu.
Snáď najzáhadnejšie a naj magické číslo v matematike je číslo nula. Jeho špeciálne vlastnosti sa stretávame už na základnej a strednej škole. Nemôžete deliť nulou. Pri prvom zoznámení sa s číselným riadkom sa ukáže, že nula nie je totožná s prázdnou množinou. Toto číslo má nielen svoju vlastnú súradnicu na číselnej čiare, ale z neho vychádza referenčný rámec jednorozmerného, dvojrozmerného a trojrozmerného matematického priestoru. Môžeme povedať, že nula je hraničný bod oddeľujúci kladné a záporné čísla, hore a dole, vpravo a vľavo, dopredu a dozadu. Na základe svojich záhadných vlastností možno nulu porovnávať s takým fenoménom fyziky, ako je vákuum (ktoré tiež nie je prázdnotou).
V rozprávke sa stretneme s hrdinkou, ktorej vlastnosti nám pripomínajú charakteristiky tohto čísla. Vždy žije na hranici dvoch svetov a je ako dvere medzi nimi. Táto podstata nie je nikdy neoddeliteľnou súčasťou tých svetov, ktoré sa delia, ale vždy iba - hranice. Presnosť tejto postavy je rôznorodá. Bod, ktorý sám charakterizuje a označuje, sa odvíja dovnútra v obrovskom priestore, a to sa deje prostredníctvom čísla tri: bod, číslo tri, priestor. Skutočnosť, že sa jedná o vnútorný priestor bodu, to znamená, že priestor je úplne odlišný od toho, ktorého súradnice boli týmto bodom oddelené (inými slovami, pre tento bod vonkajšie, je zrejmé) zo skutočnosti, že hrdina sa nachádza v úplne inom priestore. Vo väčšine rozprávokhrdina zo sveta života (kladné čísla) vstupuje do sveta smrti (záporné čísla) - kráľovstvo Kaščí, had-Gorynych, ktoré prechádza hraničným bodom medzi týmito svetmi - chatou Baba Yaga. Ale v časti „Príbeh omladzujúcich jabĺk a živej vody“sa tento hraničný bod náhle rozvinie do vesmíru. Hrdina sa nenachádza vo svete materiálneho života, ale vo svete smrti. To znamená, že bez prekročenia hraničného bodu medzi životom a smrťou vstúpi, ako to bolo, do tohto úžasného bodu. Ocitne sa v kráľovstve Sineglazky, dcéry Baby Yaga. Baba Yaga sa neočakávane strojnásobí, tj z jedného bodu sa zmení na tri body (skôr na tri navzájom prepojené súradnicové systémy), medzi ktorými existuje obrovský priestor, ktorý hrdina prekonáva na okrídlených koňoch. Navyše každý kôň patrí inej Baba Yaga,čo nám umožňuje hovoriť o správnosti predpokladu prítomnosti supersystému súradníc. V chate Baba Yaga sa otvára vchod do tzv. „Štvrtej dimenzie“. Presnejšie povedané, je to celý systém meraní. Skutočnosť, že hrdina, ktorý opúšťa chatu a sedí na kúzelnom koni, ide do úplne iného priestoru, než z ktorého vstúpil, potvrdzuje skutočnosť, že najprv žiada, aby obrátil chatu k nemu pred ním a do lesa so chrbtom (tj aby sa otvoril v priestor, do ktorého je zvyčajne uzavretý). Preto hosteska, ktorá opustila chatu, aby navštívila svoje sestry, prechádza do iného priestoru, ako je priestor, z ktorého prišiel hrdina. Zároveň to však nie je priestor Kaščaja alebo Snake-Gorynych. Tento obrat chaty z lesa na človeka nie je bežnou rotáciou objektu v trojrozmernom priestore, pretože v tomto prípadehrdina sám mohol ľahko chodiť po budove, aby vstúpil do dverí, ako je to v takýchto prípadoch.
Preto je chatou Baba Yaga začiatočný bod. Nehodný nie je povolený alebo zahynie. Tí, ktorí sú hodní, môžu prekročiť túto hranicu a vrátiť sa do živého hmotného sveta. Niektorým z nich sa otvára Iriy, kráľovstvo Sineglazka. O tom, že toto je presne Iriy, svedčí zdroj živej vody a omladzujúcich jabĺk.
Spomeňme si na ďalšiu rozprávku, v ktorej má Baba Yaga dcéru, korytnačku, ktorá sa z nej môže stať dievča („Choď tam - neviem kam, priniesť to, neviem čo.“„Ruské rozprávky“). V inej verzii toho istého príbehu (Fedot the Archer) je dcéra Baba Yaga kukačka. Toto dievča, aj keď si vzalo hlavnú postavu príbehu, naďalej žije v lese. Nejde do mesta ani do dediny, to znamená do hmotného sveta ľudí. Takto vyzerá ako Žabá princezná (je to tiež Vasilisa Múdry, dcéra morského kráľa, bereginya), ktorá sa skrýva pred ľuďmi pod žabou kožou. Svet prvkov a zvierat je obom otvorený a poslušný, keďže chata Baba Yaga je vždy otvorená (obrátená) do lesa. Toto je ďalšia hádanka tohto hraničného bodu v ruskej rozprávke - iniciačný bod, z ktorého sa otvára cesta do Iriy; bod obvykle uzavretý hmotnému ľudskému svetu,ale zároveň otvorený svetu prírody a zvierat. Baba Yaga má vždy zvieratá: kone, psy, mačky, sovy, sovy. Jej dcéra sa zmenila na vtáka. To znova zdôrazňuje klam omylu povrchnej myšlienky, že Baba Yaga patrí do sveta zla. Prečo inak potrebuje zvieratá? Podľa starodávneho presvedčenia sa duchovia zla strachujú zo zvierat. Preto boli v dávnych dobách tesáky, pazúry, zvyšky zvieracích chlpov nosené ako amulety a neskôr až do dvadsiateho storočia pás tela vyrobený z vlnených nití. Dokonca aj v Srbsku, kde pod vplyvom starozmluvných ideí o psovi existoval negatívny postoj k tomuto zvieraťu, v 18. storočí pretrvávala viera v to, že pes je schopný vidieť vlkodlaky a vystrašiť ich. Podľa iránskych názorov je sova schopná rozpoznať zlo v tme. Viera v schopnosť mačky vidieť a vystrašiť zlých duchov,aj teraz rozšírené a bežné znalosti.
Z matematického hľadiska teda bod, ktorý charakterizuje tento jav (obraz Baby Yaga a jej chaty v rozprávke), nepatrí k pozitívnym ani negatívnym číslam, kde kladné čísla charakterizujú svet materiálnej existencie a záporné čísla charakterizujú svet smrti.
Bolo by však nesprávne myslieť si, že táto súradnica je zmrazená a nehybná. Je rovnako znehybnený ako bod v tečúcej rieke, ktorý, ako viete, nie je možné zadať dvakrát.
Svoje chápanie tohto „bodu“môžete rozšíriť prečítaním „Spravodlivosti“a diel Dewey Larsonovej.
Celá téma samozrejme nie je vyčerpaná jedným číslom „nula“. Každý si bude pamätať na čísla 3, 7, 12, 33, ktoré sa opakovane spomínajú v rozprávkach, ktorých význam a význam v slovanskom védskom systéme reprezentácií sa ešte musí skutočne preskúmať. Rozdiel medzi číslom 0 je v tom, že sa nikdy neuvádza v obyčajnom texte, ale jeho prítomnosť je zrejmá.
Pamätajte si v Puškinovi - morská víla sedela na konáre a jej vlasy boli svetlo hnedé. Bola to vtáčia dievčina - múdra a nezasadená.
Počkaj, ako píšu? Anderson písal o zelenovlasých dievčatách, dcérach vodnej a nemali nič spoločné s morskými vínami. V Rusku ich nazývali Mavki.
Pamätáte si príbeh o snežnej panne? Prečo sa jej rodičia nikde nespomínajú v moderných verziách? Tak prečo sa topila?
Nie je ľahké pochopiť starodávnu múdrosť v jej pôvodnom výklade, pretože musí byť vnímaná srdcom, dušou. Toto je dobre povedané v príbehu rybacieho kurča. Niesla zlaté vajíčko, ktoré starý otec bil - neporušil, babička bil - nerozbil, ale myš utekala, mávala chvostom, semenník spadol a zlomil sa. Tu zlaté vajíčko nesie obraz intímnej predkovskej múdrosti, ktorú nemôžete vziať na šnúru - bez ohľadu na to, ako ťažko zasiahnete. Zároveň sa náhodným dotykom môže tento systém zničiť, rozbiť na fragmenty a zničiť integritu.
Preto, ak ľudia nedosiahli úroveň, ktorá by im umožnila porozumieť najvnútornejším, stačí začať s jednoduchými informáciami vo forme obyčajného semenníka, pretože zo zlata a "strieborné" zbúrať.
Rozprávka "Tiny - Khavroshechka". Dievčaťu zostala sirota, ale mala milovanú kravu. A keď dievča niečo potrebovalo, vyliezla do ľavého ucha kravy, plazila sa do pravého a dostala to, čo potrebovala. Zdalo by sa, že také veľké dievča nemôže vyliezť na kravské uši. Ale táto lienka je Nebeská krava Zimun alebo Ursa Minor, ako sa tiež nazýva - obdĺžnik je kravské ucho, a potom je tu Khara, Dara, odkiaľ Kharians, Daarians. Ale v rozprávke nebudú písať: Tu dievča prešlo bránami Interworldu, namierené na ucho tejto kravy a dostalo všetko, čo potrebovalo. A vadilo by ti, požiadala matku o všetko. Mama je ako obraz kravy Zimun, pôvodného domu predkov a Ingard je tiež blízko. A dievča šlo cez ucho do Dazhdbog-Sun, do Ingardskej Zeme, komunikovalo s predkami a úplne vyšlo cez ďalšie ucho,pohybom hviezd na inom mieste a znova sa vrátil domov. Tie. neustále komunikovala so svojimi predkami. Pri vchode bola použitá jedna sála Svarogovho kruhu a po návšteve z inej sály zostúpila do Midgardu cez ďalšiu sálu. A jej nevlastná matka má tri dcéry: jednooký, dvojoký a trojoký, ktorého poslala spať na dievča. A dievča pred odchodom spievalo, upokojilo: Spite kukátko. Prvá sestra zaspala. Nevlastná matka poslala svoju druhú dcéru, aby nasledovala dievča. Dievča znova: Spí kukátko, iný spí. Aj táto sestra zaspala. A iba tretí sa jej podarilo špehovať na dievčati, pretože jej spievala: Spať oko, spať druhé a tretie oko, ktoré je medzi obočím, nezohľadňovalo energetické videnie. Výsledkom bolo zabitie kravy, ale dievča nejedlo mäso, ale zhromaždilo všetky kosti, pochovalo ich a vyrastalo v jednej verzii príbehu - jabloni, v inej - breze.na inom mieste a znova som sa vrátil domov. Tie. neustále komunikovala so svojimi predkami. Pri vchode bola použitá jedna sála Svarogovho kruhu a po návšteve z inej sály zostúpila do Midgardu cez ďalšiu sálu. A jej nevlastná matka má tri dcéry: jednooký, dvojoký a trojoký, ktorého poslala spať na dievča. A dievča pred odchodom spievalo, upokojilo: Spite kukátko. Prvá sestra zaspala. Nevlastná matka poslala svoju druhú dcéru, aby nasledovala dievča. Dievča znova: Spí kukátko, iný spí. Aj táto sestra zaspala. A iba tretí sa jej podarilo špehovať na dievčati, pretože jej spievala: Spať oko, spať druhé a tretie oko, ktoré je medzi obočím, nezohľadňovalo energetické videnie. Výsledkom bolo zabitie kravy, ale dievča nejedlo mäso, ale zhromaždilo všetky kosti, pochovalo ich a vyrastalo v jednej verzii príbehu - jabloni, v inej - breze.na inom mieste a znova som sa vrátil domov. Tie. neustále komunikovala so svojimi predkami. Pri vchode bola použitá jedna sála Svarogovho kruhu a po návšteve z inej sály zostúpila do Midgardu cez ďalšiu sálu. A jej nevlastná matka má tri dcéry: jednooký, dvojoký a trojoký, ktorého poslala spať na dievča. A dievča pred odchodom spievalo, upokojilo: Spite kukátko. Prvá sestra zaspala. Nevlastná matka poslala druhú dcéru, aby nasledovala dievča. Dievča znova: Spí kukátko, iný spí. Aj táto sestra zaspala. A iba tretí sa jej podarilo špehovať na dievčati, pretože jej spievala: Spať oko, spať druhé a tretie oko, ktoré je medzi obočím, nezohľadňovalo energetické videnie. Výsledkom bolo zabitie kravy, ale dievča nejedlo mäso, ale zhromaždilo všetky kosti, pochovalo ich a vyrastalo v jednej verzii príbehu - jabloni, v inej - breze.a znova som sa vrátil domov. Tie. neustále komunikovala so svojimi predkami. Pri vchode bola použitá jedna sála Svarogovho kruhu a po návšteve z inej sály zostúpila do Midgardu cez ďalšiu sálu. A jej nevlastná matka má tri dcéry: jednooký, dvojoký a trojoký, ktorého poslala spať na dievča. A dievča pred odchodom spievalo, upokojilo: Spite kukátko. Prvá sestra zaspala. Nevlastná matka poslala svoju druhú dcéru, aby nasledovala dievča. Dievča znova: Spí kukátko, iný spí. Aj táto sestra zaspala. A iba tretí sa jej podarilo špehovať na dievčati, pretože jej spievala: Spať oko, spať druhé a tretie oko, ktoré je medzi obočím, nezohľadňovalo energetické videnie. Výsledkom bolo zabitie kravy, ale dievča nejedlo mäso, ale zhromaždilo všetky kosti, pochovalo ich a vyrastalo v jednej verzii príbehu - jabloni, v inej - breze.a znova som sa vrátil domov. Tie. neustále komunikovala so svojimi predkami. Pri vchode bola použitá jedna sála Svarogovho kruhu a po návšteve z inej sály zostúpila do Midgardu cez ďalšiu sálu. A jej nevlastná matka má tri dcéry: jednooký, dvojoký a trojoký, ktorého poslala spať na dievča. A dievča pred odchodom spievalo, upokojilo: Spite kukátko. Prvá sestra zaspala. Nevlastná matka poslala svoju druhú dcéru, aby nasledovala dievča. Dievča znova: Spí kukátko, iný spí. Aj táto sestra zaspala. A iba tretí sa jej podarilo špehovať na dievčati, pretože jej spievala: Spať oko, spať druhé a tretie oko, ktoré je medzi obočím, nezohľadňovalo energetické videnie. Výsledkom bolo zabitie kravy, ale dievča nejedlo mäso, ale zhromaždilo všetky kosti, pochovalo ich a vyrastalo v jednej verzii príbehu - jabloni, v inej - breze.neustále komunikovala so svojimi predkami. Pri vchode bola použitá jedna sála Svarogovho kruhu a po návšteve z inej sály zostúpila do Midgardu cez ďalšiu sálu. A jej nevlastná matka má tri dcéry: jednooký, dvojoký a trojoký, ktorého poslala spať na dievča. A dievča pred odchodom spievalo, upokojilo: Spite kukátko. Prvá sestra zaspala. Nevlastná matka poslala svoju druhú dcéru, aby nasledovala dievča. Dievča znova: Spí kukátko, iný spí. Aj táto sestra zaspala. A iba tretí sa jej podarilo špehovať na dievčati, pretože jej spievala: Spať oko, spať druhé a tretie oko, ktoré je medzi obočím, nezohľadňovalo energetické videnie. Výsledkom bolo zabitie kravy, ale dievča nejedlo mäso, ale zhromaždilo všetky kosti, pochovalo ich a vyrastalo v jednej verzii príbehu - jabloni, v inej - breze.neustále komunikovala so svojimi predkami. Pri vchode bola použitá jedna sála Svarogovho kruhu a po návšteve z inej sály zostúpila do Midgardu cez ďalšiu sálu. A jej nevlastná matka má tri dcéry: jednooký, dvojoký a trojoký, ktorého poslala spať na dievča. A dievča pred odchodom spievalo, upokojilo: Spite kukátko. Prvá sestra zaspala. Nevlastná matka poslala svoju druhú dcéru, aby nasledovala dievča. Dievča znova: Spí kukátko, iný spí. Aj táto sestra zaspala. A iba tretí sa jej podarilo špehovať na dievčati, pretože jej spievala: Spať oko, spať druhé a tretie oko, ktoré je medzi obočím, nezohľadňovalo energetické videnie. Výsledkom bolo zabitie kravy, ale dievča nejedlo mäso, ale zhromaždilo všetky kosti, pochovalo ich a vyrastalo v jednej verzii príbehu - jabloni, v inej - breze. Pri vchode bola použitá jedna sála Svarogovho kruhu a po návšteve z inej sály zostúpila do Midgardu cez ďalšiu sálu. A jej nevlastná matka má tri dcéry: jednooký, dvojoký a trojoký, ktorého poslala spať na dievča. A dievča pred odchodom spievalo, upokojilo: Spite kukátko. Prvá sestra zaspala. Nevlastná matka poslala svoju druhú dcéru, aby nasledovala dievča. Dievča znova: Spí kukátko, iný spí. Aj táto sestra zaspala. A iba tretí sa jej podarilo špehovať na dievčati, pretože jej spievala: Spí kukátko, spí druhé a tretie oko, ktoré je medzi obočím, nezohľadnilo energetické videnie. Výsledkom bolo zabitie kravy, ale dievča nejedlo mäso, ale zhromaždilo všetky kosti, pochovalo ich a vyrastalo v jednej verzii príbehu - jabloni, v inej - breze. Pri vchode bola použitá jedna sála Svarogovho kruhu a po návšteve z inej sály zostúpila do Midgardu cez ďalšiu sálu. A jej nevlastná matka má tri dcéry: jednooký, dvojoký a trojoký, ktorého poslala spať na dievča. A dievča pred odchodom spievalo, upokojilo: Spite kukátko. Prvá sestra zaspala. Nevlastná matka poslala svoju druhú dcéru, aby nasledovala dievča. Dievča znova: Spí kukátko, iný spí. Aj táto sestra zaspala. A iba tretí sa jej podarilo špehovať na dievčati, pretože jej spievala: Spí kukátko, spí druhé a tretie oko, ktoré je medzi obočím, nezohľadnilo energetické videnie. Výsledkom bolo zabitie kravy, ale dievča nejedlo mäso, ale zhromaždilo všetky kosti, pochovalo ich a vyrastalo v jednej verzii príbehu - jabloni, v inej - breze.jednookým, dvojokým a trojokým, ktorých poslala spať na dievča. A dievča pred odchodom spievalo, upokojilo: Spite kukátko. Prvá sestra zaspala. Nevlastná matka poslala druhú dcéru, aby nasledovala dievča. Dievča znova: Spí kukátko, iný spí. Aj táto sestra zaspala. A iba tretí sa jej podarilo špehovať na dievčati, pretože jej spievala: Spať oko, spať druhé a tretie oko, ktoré je medzi obočím, nezohľadňovalo energetické videnie. Výsledkom bolo zabitie kravy, ale dievča nejedlo mäso, ale zhromaždilo všetky kosti, pochovalo ich a vyrastalo v jednej verzii príbehu - jabloni, v inej - breze.jednookým, dvojokým a trojokým, ktorých poslala spať na dievča. A dievča pred odchodom spievalo, upokojilo: Spite kukátko. Prvá sestra zaspala. Nevlastná matka poslala druhú dcéru, aby nasledovala dievča. Dievča znova: Spí kukátko, iný spí. Aj táto sestra zaspala. A iba tretí sa jej podarilo špehovať na dievčati, pretože jej spievala: Spať oko, spať druhé a tretie oko, ktoré je medzi obočím, nezohľadňovalo energetické videnie. Výsledkom bolo zabitie kravy, ale dievča nejedlo mäso, ale zhromaždilo všetky kosti, pochovalo ich a vyrastalo v jednej verzii príbehu - jabloni, v inej - breze. A iba tretí sa jej podarilo špehovať na dievčati, pretože jej spievala: Spať oko, spať druhé a tretie oko, ktoré je medzi obočím, nezohľadňovalo energetické videnie. Výsledkom bolo zabitie kravy, ale dievča nejedlo mäso, ale zhromaždilo všetky kosti, pochovalo ich a vyrastalo v jednej verzii príbehu - jabloni, v inej - breze. A iba tretí sa jej podarilo špehovať na dievčati, pretože jej spievala: Spať oko, spať druhé a tretie oko, ktoré je medzi obočím, nezohľadňovalo energetické videnie. Výsledkom bolo zabitie kravy, ale dievča nejedlo mäso, ale zhromaždilo všetky kosti, pochovalo ich a vyrastalo v jednej verzii príbehu - jabloni, v inej - breze.
A breza je tiež obrazom generika: narodilo sa dievča - vysadil sa breza, narodil sa chlapec, vysadil sa dub. A deti, hrajúce sa, rástli medzi stromami az týchto stromov dostali silu. Preto napríklad, ak bol syn zranený pri vojenskej kampani, rodičia kvôli stavu stromu vysychali, videli, že syn mal problémy. A rodičia sa začali starať o tento strom, nakŕmiť ho, uzdraviť ho a v dôsledku toho strom rozkvitol a syn sa zlepšil. To isté urobili dcéry s brezou.
A Sivka-burka - odkiaľ pochádza táto veta? Ak Sivka (svetlo), tak prečo Burka (tma)? Toto nie je zebra, v ktorej je pruh čierny, pruh je biely. Ide o to, že prezývka Burky pôvodne znela ako Burka. A keď sa pozriete na jeho pôvod, nájdete jasné stopy Boreas. Potom, čo sa stal temným hrebcom, patronský boh severu impregnoval dvanásť kobýl a stal sa otcom dvanástich úžasných žriebät, ktoré mohli lietať na oblohe nad zemou a morami. Takto ich Homer opísal v Iliade: „Búrlivé, keď cval po poliach s obilím, nad zemou, nad ušami, ponáhľali sa bez toho, aby rozdrvili stonku; Ak išli po hrebeňoch nekonečného mora, nad vodou, nad rozpadajúcimi sa šachtami, rýchlo lietali. ““Rovnakým spôsobom je opísaný let kúzelných koní v ruskom a slovanskom folklóre, kde sa volajú Sivki-burky,Burushki-kosmatushki, čo v konečnom dôsledku znamená Burki-Boreyki. Nie je náhoda, že mýtický lietajúci kôň legenda Altaj sa tiež nazýva Buura. Mimochodom: slovanské priezvisko Boreiko je stále veľmi rozšírené.
V ruskom folklóru je rozprávkový hrdina Tempest (prečo nie Borey?). V zbierke rozprávok Afanasyeva nie je Tempest-Bogatyr iba mocným obrovom - je tiež Kravým synom: krava olízla zvyšky zlatokrídlovej šťuky, ktorá bola pripravená na večeru pre kráľovnú bez detí. Búrkový hrdina striedavo bojuje na slávnom Kalinovskom moste - so šiestimi, deväťhlavými a dvanásťhlavými hadmi. K dispozícii je tiež kúzelný jabloň a Sivka-burka a kačica, ktorá volá problémy, a vlkodlak (a samotný Storm-hero sa zmení na totem sokola) a morský kráľ so zlatou hlavou, ktorá je odtrhnutá a zvyknutá na rozlúštenie zlých víl (pamätajte na titana Porkiusa - staršieho morského, ktorý žil v blízkosti Hyperborea). To všetko je hyperborská kódovaná symbolika - stále čaká na jej dekódovanie.
Najvýznamnejší zberateľ, systematizátor a vedecký pracovník ruského folklóru A. N. Afanasyev vysvetľuje: „Na ostrove Buyan sú sústredené všetky mocné búrlivé sily, všetky mýtické zosobnenia hromu, vetra a búrok; tu nájdu: starší had pre všetkých hadov a prorocký havran pre všetkých havranov starší brat, ktorý kloví ohnivého hada, a búrkový vták pre všetky staršie a veľké vtáky, so železným nosom a medenými pazúrmi (pripomínajúcimi nádherný Stratim-vták, všetky vtáky). matka, ktorá žije s oceánskym morom a svojimi krídlami vytvára silné vetry), kráľovná, najstaršia zo všetkých kráľovien. Z nich, podľa názoru ľudí, ako od nebeských matiek, pochádzajú všetky plazy, vtáky a hmyz. Podľa dôkazov o sprisahaniach sedí na rovnakom ostrove Panna úsvit aj samotné Slnko. Ostrov Buyan je zameraním všetkých tvorivých síl prírody, ich večne úplného a nevyčerpateľného zdroja. Je časťou tejto prapôvodnej Zeme, ktorú porodil oceán - matka a otec všetkých morí. ““
Staroveký príbeh, keď mladý muž ide oslobodiť svoju nevestu z Kaščaja. Vlk mu pomáha, medveďa, ktorý otočil strom hrudníkom, trezorom, v ktorom bola zachovaná smrť Kaščaju, sokola alebo niekoho iného: koniec koncov, keď mal mladý muž hlad, chcel zastreliť vtáka alebo zviera a obrátili sa k nemu: Nedotýkaj sa ma, ja Budem pre teba stále užitočný. Dokonca aj šťuka a to - prinieslo vajíčko, kde bola ihla držaná, a na jej špičke bola smrť Kaščaja. Rôzne možnosti interpretácie. Všimnite si, že bez ohľadu na to, aké sú Kaščania pyšní - vždy boli porazení. Prečo? Pretože naši predkovia jasne definovali, že Kaščaj je démon a že je vždy smrteľný: smrteľný démon. Ale od tej doby predtým, ako napísali všetko spolu, potom časom začali vnímať to v zmysle - bez smrteľnosti. A až potom pán Lunacharsky vyhodil „diabla“: vo všeobecnosti predstavil slovo „nesmrteľný“. Aj keď v ruskom jazyku boli pojmy a „diabol“,čo znamená: démon, ktorý zomrie tak či tak skôr alebo neskôr, a „bez smrteľného“, čo znamená, večný. Tu je rozdiel.
A všimnite si, že v každej rozprávke vždy zvíťazí dobré a každá akcia má vždy úplnú obrazovú podobu. Všimnite si, že Kaščaj bol vždy v určitom brnení, t. v ochrannom odeve. Zlo sa vždy rád hájilo. A jednoduchá zbraň, ako v rozprávkach: šípka s horúcou horúčkou to neberie, t. temperovaný a meč temperovaný na tráve, nejde bič, ale iba to, čo ho vezme meč? Kladinets. A ako sa meč Kladinets líši od temperovaného meče? A skutočnosť, že to nie je len meč, ale výkonná informačná zbraň, prečo? Ale pretože meč bol runovyaz, t.j. niektoré kúzla boli na čepeli. A niekedy dokonca aj na rukoväti. A runovyaz vytvoril takú zvláštnu energetickú štruktúru - silu okolo meča. Tie. Kladinets je zbraň magického vplyvu alebo, ako sa hovorí, magický meč. A stále prebodol ktorúkoľvek z tejto negatívnej ochrany energie. Pretože nie je nič mocnejšie ako slovanské runy.
Potom si v rozprávkach pamätajte: modrý tanier a nalievajúce jablko? Televízny prototyp. Kto teda vynašiel televíziu? Naše boli vynaložené Rusmi. Kde sa prvýkrát na svete začalo prvé stále televízne vysielanie na svete? V Nemecku. Tie. naše sa vyvinuli. Koniec koncov, tí istí Nemci sú západnými Slovanmi. A ich príbehy? Spomeňte si na ich rozprávky: „Zlatá husa“, t. ten, kto je ľahostajný k zlatu, ten, ktorý je zvyknutý žiť svojou vlastnou prácou, mohli prísť, poraziť túto husu a ísť ďalej. A chamtiví uviazli. Hostinský uviazol, potom uviazli hudobníci, ktorí si zvykli hrať iba za peniaze atď. Tie. čo bolo povedané? Že existuje neviditeľný vzťah medzi parazitickými systémami, t. tí, ktorí v živote nerobia nič, ale žijú na úkor niekoho iného. A všetko bolo zosmiešňované.
Z ezoterického hľadiska je veľmi zaujímavá rozprávková lekcia sprevádzajúca viac ako jeden ruský ľudový príbeh:
Ukazuje sa, že takú lekciu dostali nielen báječní ľudia. Táto inštrukcia bola prijatá každým potomkom z klanov Svätej Rasy, ktorí vystúpili po Zlatej ceste duchovného rozvoja (najmä zvládnutím Krokov viery - „veda o obraze“).
Človek začína druhú lekciu prvého kroku viery tým, že sa pozrie do seba, aby videl všetky palety farieb a zvukov vo svojom vnútri, a aby zakúsil starodávnu múdrosť predkov, ktorú dostal pri svojom narodení na Stredozemnej Zemi. Kľúč k tomuto veľkému skladu múdrosti je známy každému človeku z klanov Veľkej Rasy, je obsiahnutý v starodávnom pokyne:
Na rovnakú tému a výber cesty pri kameni na križovatke. A jednoducho kríž osudu. Ak pôjdete doprava, stratíte svojho koňa, ak pôjdete doľava, stratíte slávu, ak idete rovno, stratíte seba aj svojho koňa.
Kone môžete pochopiť Kon aj hmotný svet, slávou - duchovným svetom a priamou cestou - priamo do sveta Navi. A ako Svetlo alebo Tma - rozhodnite sa sami.
A tu máme tento nešťastný kameň a znova si musíme zvoliť, a za ním je vidlička. A, Bože, zakaz, znova si vyberieme cestu za vzdialenými krajinami do tridsiateho kráľovstva, odkiaľ sa už nikdy nevrátime. A teraz sme na tejto vidlici stáli dobrú hodinu, vyberali sme, počítali a nakoniec sme sa rozhodli vrátiť. Ale blázon Ivan, ktorý je s tebou najviac nepochopiteľný charakter našej kultúry, si vôbec nemyslí. A dojem je, že sa nestará, ktorou cestou sa vydať. Áno, pre neho sú všetky cesty jedno. A teraz už kráča, stoná a klopí, s ťažkosťami pri prekonávaní svojej príšernej lenivosti, a viete, určite sa vráti, pretože slovo je blázon, ak ho rozložíte podľa starovekých ruských obrazov: dva alebo viac lúčov svetla sa vracajú a prinášajú. Znamená to schopnosť myslieť, t. žiariť súčasne v dvoch alebo viacerých rovinách, spojiť všetky cesty do jednej a vrátiť sa,priniesť do systému to, čo sa raz stratilo.
„Az, Bohovia, Olovo, Sloveso, Dobré“- takto nerozumieš a, b, c, d, e. Prvým je živá voda, druhým je mŕtvy. A je zrejmé, že cudzinci nerozumejú našim rozprávkam, aj keď si poškriabate hlavy! Nemôžu pochopiť naše hlboké obrazy, pretože „Az, bohovia, olovo, sloveso, dobro“sa jednoducho nedajú preložiť do ich jazyka bez narušenia harmónie našej vnútornej sily, našich vnútorných stupníc, vytvorených v priebehu storočí, bez vymazania životodarnej logiky skladania našich, ktoré nie sú tak oddelené od samotná podstata významov, bez toho aby došlo k narušeniu posvätného základu pôvodného písmena Yat, ktoré bolo dokonca vytlačené ako zbytočné, naďalej udržuje obraz spojenia medzi vrchom a spodkom a trpezlivo čaká na návrat domov do svojej prírody a do takej nezodpovednej rodiny, pretože nevedia, čo robia! Mimochodom, slovo Obrázok je tiež, ako viete, skratka. Pozostáva z počiatočných písmen „Gods Er“a „Retsi“a samozrejme „Az“. Po sčítaní významov každého z písmen dostaneme - je stvorený bohmi hovorenými človekom, t. Obraz vytvorený Bohom sa vtelil na Zemi. Život je bruchom nášho života, stvoreným zhora. Kombináciou obrazu a života dostaneme: Bohovia a človek vytvorili jednu z tvárí nažive. Alive je skutočný človek. Ukázalo sa, že je v jednej z tvárí mnohostrannej duše celku. Je potrebné objasniť aj slovo Soul. Dobro pôvodne poslané v dielach človeka sa znásobilo. Hrubou chybou je povedať „moja duša“, duša je dobro pôvodne poslané v dielach človeka násobené, to znamená, je správne povedať: „Som jednou z aspektov duše celku.“To sú úrovne, na ktorých sme všetci jednotní. Bohovia a človek vytvorili jednu z tvárí Alive. Alive je skutočný človek. Ukázalo sa, že je v jednej z tvárí mnohostrannej duše celku. Je potrebné objasniť aj slovo Soul. Dobro pôvodne poslané v dielach človeka sa znásobilo. Hrubou chybou je povedať „moja duša“, duša je dobro pôvodne poslané v dielach človeka násobené, to znamená, je správne povedať: „Som jednou z aspektov duše celku.“To sú úrovne, na ktorých sme všetci jednotní. Bohovia a človek vytvorili jednu z tvárí Alive. Alive je skutočný človek. Ukázalo sa, že je v jednej z tvárí mnohostrannej duše celku. Je potrebné objasniť aj slovo Soul. Dobro pôvodne poslané v dielach človeka sa znásobilo. Hrubou chybou je povedať „moja duša“, duša je dobro pôvodne poslané v dielach človeka násobené, to znamená, je správne povedať: „Som jednou z aspektov duše celku.“To sú úrovne, na ktorých sme všetci jednotní.
Ako všetci vieme, na začiatku bolo slovo a mnohí vedci vám povedia: slovo je faktorom najvyššej civilizácie a kultúry. Ak vezmeme koncepciu Slovanov, potom okrem formy vo vysvetľovacom slovníku „jedna z najväčších skupín v Európe súvisiaca s jazykom a kultúrou národov“, to znamená - jasne povedané. A okrem iného, v príbehu minulých rokov sa slovo jazyk všeobecne nepoužíva vo význame reči, ale vo význame ľudí. Slovania sa preto nazývali pohani, t. zástupcovia iných ľudí. Akýkoľvek zvuk v tomto jazyku pôvodne ukladá obrázok a obraz nie je obrazom, ani ilustráciou v časopise, kombinuje mnoho úrovní sám o sebe. Všetci sme vzdelaní ľudia. Správny? A niektorí si už všimli, že v tomto slove je slovo „image“, a my sa nám naozaj nepáčia, keď nás označujú za vzdelaných. Správny? To znamená „škaredé“, ako keby nemalo obraz. Napríklad,všetci vieme, že v roku 989 sa začal krst Kievan Rus. Málokto však vie, že v tomto procese je zabitých asi 9 miliónov ľudí, ktorí nechcú akceptovať „novú vieru“. A toto číslo sa bude javiť viac ako šokujúce, ak určíte, že populácia na Zemi bola v tom čase o niekoľko rádov nižšia ako dnes. Tie. nové náboženstvo jednoducho zabilo takmer celý národ. A jeden z popredných vedcov už hovorí, že až po Cyrila a Metoda, a to je 7. storočie nl, Slovania nemali a nemohli mať vôbec žiadne písanie. Cyrila a Metoda, ako viete, vzali staré slovanské počiatočné písmeno, v ktorom bolo 49 pôvodných písmen naplnených TNT, vyhodili 5, pretože v gréckom jazyku neboli také zvuky a pre 4 dostali grécke mená. Potom Jaroslav Yúdsky odstránil ešte jeden list, zostalo ho 43. Peter Veľký ho znížil o 5 na 38,Nicholas II o ďalšie 3, a pán Lunacharsky do 31., zatiaľ čo odstránenie pôvodného Yat, ktorý hral viac ako dôležitú úlohu medzi jeho bratmi a sestrami. Bola predstavou spojenia medzi pozemskými a nebeskými princípmi. Ale to nie je všetko! Vylúčil tzv. Obrázky do lingvistického GULAGU a ruský jazyk sa stal bez figuratívneho, t.j. škaredý. A v tomto škaredom škaredom jazyku sme všetci skutočne vyrastali. Veľmi nepríjemné správy, súhlasím. Od tejto chvíle, bez ohľadu na to, koľko chcete zvoniť, nikto nepočuje zvuk zvončeka, ale iba zvuk hliníkovej nádrže alebo plynových potrubí. Najjednoduchší spôsob, ako povedať, že pohania sú upokojení, ale buďte opatrní, znamená to, že Ra-Mola v našom slovanskom jazyku znamená „Ra“, to znamená „Pure Radiance“, keď obracia svoje slovo. Mimochodom, v „Živote svätých Cyrila a Metholy“sa hovorí o Slovanoch - „jednoduché dieťa“, jednoduché, to znamená, že nie je skrútené,nie lstivý. A toto jednoduché dieťa a Vera boli také. Takto rozlúštite slovo Faith? Ve - vedieť, Ra - svetlo. Ukazuje sa, že je to „vedúce svetlo“alebo čo? A povedať, že sme táto sila, táto vlna, toto prelínanie obrazov, na ktorých je založený náš individuálny a kolektívny slovanský svetonázor, samozrejme nehovorí nič. Napríklad slovo Love. Liu - ľudia, Bo - Bože, Ve - viem. Ľudia bohov vedia. Cítiš ten obrázok? Dvaja sa stretávajú, aby spoznali Bohov. A táto práca je najvyšším luxusom, ktorý si môže dovoliť iba človek.a kolektívne slovanské vnímanie sveta samozrejme nehovorí nič. Napríklad slovo Love. Liu - ľudia, Bo - Bože, Ve - viem. Ľudia bohov vedia. Cítiš ten obrázok? Dvaja sa stretávajú, aby spoznali Bohov. A táto práca je najvyšším luxusom, ktorý si môže dovoliť iba človek.a kolektívne slovanské vnímanie sveta samozrejme nehovorí nič. Napríklad slovo Love. Liu - ľudia, Bo - Bože, Ve - viem. Ľudia bohov vedia. Cítiš ten obrázok? Dvaja sa stretávajú, aby spoznali Bohov. A táto práca je najvyšším luxusom, ktorý si môže dovoliť iba človek.
Žili sme na Zemi už dlho. Za chrbtom sú milióny rokov legiend, eposov, skúseností a rôznych druhov svedectiev. Ale málokto si pamätá, že Az je Boh vtelený na Zemi. „Ten, ktorého Bohovia vytvorili sloveso“, tj prostredníctvom svojho slova prejavuje Božiu myšlienku. Ale väčšina z nás si ani nepamätá existenciu týchto životodarných zdrojov. Mylim sa? A prečo, myslím, bola naša pamäť tak krátka? Prečo je dnes mŕtva voda viac chutná ako živá voda a „svedomie“je iba abstraktný pojem? Ale svedomie je poznanie zdieľania so Stvoriteľom. Hneváme sa na ostatných, zabúdame na to, že sa hneváme, v našom jazyku znamená „rozhnevať sa“, bojovať, zabudnúť, že bojovať znamená „bojovať proti sebe“. A sám znamená - „toto je Boží obraz“. Preto sú dnes ruské rozprávky jedinečným dekodérom všetkých prvkov vesmíru,ktoré generujú všetky významy a obrazy, ktoré existujú vo vesmíre. Niekto si myslí, že je to smiešne preháňanie, niekto hovorí, že toto je samotná pamäť, tá živá voda alebo tento veľmi kameň na križovatke. Že pomocou legiend medzi vrstvami atmosféry boli zaznamenané genetické kódy jedného človeka, úžasné v ich hlbokej pamäti. Je tiež zaujímavé, že títo ľudia sa nikdy nesnažili podrobiť iné národy. Pamätáš si toto? A prečo si myslíte, že Slovania, t. vy a ja, nie je možné prekonať násilím? Niekto, kto sa snaží pochopiť našu záhadnú dušu, hovorí, že hráme podľa niektorých úplne neznámych zákonov pre zvyšok sveta. Ako? Vieš o nich niečo? A kde sú zaznamenané?Že pomocou legiend medzi vrstvami atmosféry boli zaznamenané genetické kódy jedného človeka, úžasné v ich hlbokej pamäti. Je tiež zaujímavé, že títo ľudia sa nikdy nesnažili podrobiť iné národy. Pamätáš si toto? A prečo si myslíte, že Slovania, t. vy a ja, nie je možné prekonať násilím? Niekto, kto sa snaží pochopiť našu záhadnú dušu, hovorí, že hráme podľa niektorých úplne neznámych zákonov pre zvyšok sveta. Ako? Vieš o nich niečo? A kde sú zaznamenané?Že pomocou legiend medzi vrstvami atmosféry boli zaznamenané genetické kódy jedného človeka, úžasné v ich hlbokej pamäti. Je tiež zaujímavé, že títo ľudia sa nikdy nesnažili podrobiť iné národy. Pamätáš si toto? A prečo si myslíte, že Slovania, t. vy a ja, nie je možné prekonať násilím? Niekto, kto sa snaží pochopiť našu záhadnú dušu, hovorí, že hráme podľa niektorých úplne neznámych zákonov pre zvyšok sveta. Ako? Vieš o nich niečo? A kde sú zaznamenané?že hráme podľa niektorých úplne neznámych zákonov pre zvyšok sveta. Ako? Vieš o nich niečo? A kde sú zaznamenané?že hráme podľa niektorých úplne neznámych zákonov pre zvyšok sveta. Ako? Vieš o nich niečo? A kde sú zaznamenané?
Mimochodom, skôr slovo znel ako Pocon, t. po Kon. Kon je nerozbitné pravidlo poslané zhora. Ak povieme zákon, potom sa ukáže, čo je mimo tejto kohúty, mimo nerozbitného pravidla poslaného zhora. A čo je zaujímavé, ako sa stalo, že naša komunikácia je založená na skreslených významoch základného jazyka? Alebo tu je slovo „demokracia“. Zložené slovo gréckeho pôvodu znamená „politický systém založený na uznávaní zásad demokracie“. Demá v gréčtine však znamenali „slobodných občanov s otrokmi“, tj majitelia otrokov. A ľudia sú v pohode. Ohlamon je mužom ľudí. V demokratickom Grécku nemal hlasovacie práva. Aký je základný princíp demokracie? To je pravda - princíp väčšinového hlasovaniaale už v starom Grécku na jednom z chrámov bola vyrezaná - „najhoršie sú vždy väčšina“. Ale v Platónovi ste nepochybne čítali, že demokracia je po tyranii na poslednom mieste. Napriek tomu sme stále za systém, v ktorom sa hlas vzdelaného vedca a zodpovedného rodinného muža rovná hlasu negramotnej osoby bez domova a drogovo závislého. - Máte alternatívy? - pýtaš sa. Existuje replika. Pravda je taká, že prvotný ruský princíp nie je princípom väčšiny hlasov, ale zásadou jednomyseľnosti. V tomto prípade má právo hlasovať iba rodič. ten, kto svojím životným štýlom dokázal, že dokáže usporiadať priestor okolo seba. A ak má človek silnú rodinu a veľký a zdravý potomok, naznačuje to, že má kvalifikáciu na organizovanie a ochranu života. Existuje kvalifikácia na sprostredkovanie skúseností, kultúry, život potvrdzujúcich významov. Má zrelú zodpovednosť za budúcnosť svojich detí. Ak osoba nemá túto kvalifikáciu, potom je samovražda použiť svoj názor. Jednoduchá a viac ako praktická logika. Nie je to tak? Koniec koncov, základom každej kultúry je schopnosť zachovať a preniesť z generácie na generáciu základný obraz tejto kultúry.
Kultúra, mimochodom, je tiež zloženým slovom. Kult - podľa akýchkoľvek pravidiel, Ra - svetlo pravdy. Ukazuje sa - podľa pravidiel, ktoré zachovávajú svetlo. A ak sa stratí schopnosť udržať svetlo, čo robí kultúra? Správne - degeneruje sa. Pre väčšinu z vás sú slová kultúra a civilizácia takmer rovnaké. Ale ak rozložíme slovo civilizácia podľa kánonov skráteného písania, dostaneme: Qi - tok energie, Vili - riedenie rôznymi smermi, For - postupne. Ukazuje sa, že „sekvenčné oddelenie integrálneho toku energie“. Tie. civilizácia sa usiluje o zjednotenie a štandardizáciu, pričom sa riadi pravidlami, ktoré zachovávajú svetlo, t. kultúra, úplne iný obraz. Správny? Aké ľahké je zmätenie a zablúdenie bez toho, aby ste vlastnili snímky svojich vlastných ľudí.
Mimochodom, slovo „play“, predtým, ako to znelo ako „ghorat“, pozostáva z niekoľkých veľmi dôležitých obrazov: Gx - neznámy, ale prejavujúci sa zhora, sprostredkovať múdrosť, b - s pevnosťou, P - vyslovovať inteligentne a dôsledne, Az - dobre, už viete, vteliť Boha, T - odshora odsúhlasené, b - spojenie s už existujúcimi, Bohmi a kedysi stvorenými. Ukazuje sa, že hranie znamená „prenášať múdrosť odkázanú Bohmi a potvrdenú skúsenosťami Bohov inkarnovaných na Zemi“. A toto, ako vidíte, nie je toľko zábavy ako hlavná funkcia života. Správny? Ukazuje sa, že koncept hry, herecká hra, hra orchestra, hra svetla, detská hra, obchodné a politické hry, hra prírody, hra mysle, hra fantázie, hra prvkov, vesmírna hra sa týkajú takmer všetkých aspektov nášho života. Je to tak, ako sa preniklo do hry na všetkých jej úrovniach.
V modernom svete existuje obrovské množstvo tzv. Dichotómií, t. dvojice opačných pojmov (antonýmy). Dobré - zlé, zlé - dobré, krásne - škaredé, zemské nebo. Ale ak sa pozriete na runové písanie, svoj pôvodný jazyk, budete viac než prekvapení - v ňom nie sú žiadne také dichotómie! A ako to môže byť? Tieto „chyby“sa objavili v našom jazyku z potreby zjednodušiť náš priestor, v rámci obchodných konceptov, dobre chápete, ako sa to stalo. Ale z hľadiska pravekých runových významov je krása a škaredosť takmer synonymom. Slovo „zrůda“na začiatku znamenalo blízkosť rodiny, tj. sa nachádza v blízkosti Rod. To isté, staré „dobré“a „zlo“, predtým znamenalo niečo neznáme, bez pochopenia. Nehovorili sme, že je to dobré, ale je to zlé, vždy sme hovorili inak, vidiac iné, t.vnímanie Vesmíru iným spôsobom. V našej DNA sa pomocou jazykových kódov zaznamenávajú úžasné znalosti, úcta ku všetkému, čo sa vo vesmíre vytvára a prejavuje, pre všetky možné formy života. Plus a mínus sú iba matematické pojmy, ale nie etické. Naša Duša je veľká Duša a každý o nej vie. Duša súcitu, obsahujúca svoju vlastnú radosť a bolesť iných ľudí. Nie je a nikdy nebolo protikladom, ktorý vylučuje alebo popiera niečo, čo sa nehodí do nášho chápania. Sme stvorení na obraz množstva jednoty, a preto sme schopní žiť z konfliktu a naša energia sa vytvára v oblasti prvkov, nie vášní. V oblasti štedrosti nie chamtivosti. V oblasti jasu - polí lásky.všetky možné formy života. Plus a mínus sú iba matematické pojmy, ale nie etické. Naša Duša je veľká Duša a každý o nej vie. Duša súcitu, obsahujúca svoju vlastnú radosť a bolesť iných ľudí. Nie je a nikdy nebolo protikladom, ktorý vylučuje alebo popiera niečo, čo sa nehodí do nášho chápania. Sme stvorení na obraz množstva jednoty, a preto sme schopní žiť z konfliktu a naša energia sa vytvára v oblasti prvkov, nie vášní. V oblasti štedrosti nie chamtivosti. V oblasti jasu - polí lásky.všetky možné formy života. Plus a mínus sú iba matematické pojmy, ale nie etické. Naša Duša je veľká Duša a všetci o nej vedia. Duša súcitu, obsahujúca svoju vlastnú radosť a bolesť iných ľudí. Neexistujú žiadne a nikdy v ňom neboli protiklady, ktoré vylučujú alebo popierajú niečo, čo sa nehodí do nášho chápania. Sme stvorení na obraz množstva jednoty, a preto sme schopní žiť z konfliktu a naša energia sa vytvára v oblasti prvkov, nie vášní. V oblasti štedrosti nie chamtivosti. V oblasti jasu - polí lásky.vylúčenie alebo odmietnutie niečoho, čo sa nezmestí do nášho porozumenia. Sme stvorení na obraz množstva jednoty, a preto sme schopní žiť z konfliktu a naša energia sa vytvára v oblasti prvkov, nie vášní. V oblasti štedrosti nie chamtivosti. V oblasti jasu - polí lásky.vylúčenie alebo odmietnutie niečoho, čo sa nezmestí do nášho porozumenia. Sme stvorení na obraz množstva jednoty, a preto sme schopní žiť z konfliktu a naša energia sa vytvára v oblasti prvkov, nie vášní. V oblasti štedrosti nie chamtivosti. V oblasti jasu - polí lásky.
Som si istý, že niektorí z vás poznajú zlaté pravidlo, ktoré sformuloval jeden mudrc: „V každom konflikte medzi dvoma je vždy tretina neviditeľná a iba neznalosť, že táto tretia, udržiava konflikt medzi opačnými stranami.““A teraz to preneste do moderných konfliktov - je jasné, že slzy, však? Stručne povedané, ak chceme byť ruskou osobou, nestačí to plynulo ruským prisahaním a všetci sme pripravení s tým súhlasiť. Ruský človek je človek, ktorý si svojou prácou a zodpovednosťou obnovil svoju pôvodnú pamäť. A v jadre tejto generickej pamäte, v jazyku, v ktorom k nám hovorí, neexistuje ani koncept smrti, t. symbol znamená opak života. To je úplne mimo pochopenie! Ako všetci vieme, život je obmedzený, že jedného dňa jedného dňa zomrieme. Ale Boh Perun nám to hovorí:„… pozorujete smrť vo svojom okolí, ale sami ju nenájdete.“Smrť je len zmenou životných mier. (Smrť - C - zmena, Merať - rozmery, Th - telá) A dosiahnuť cieľ znamená dosiahnuť úplný obraz, ku ktorému musí každý z vás ísť "tam, nikto nevie, kde", aby "zistil", nevieš čo. " A iba za tejto podmienky sa váš obraz objaví v explicitnom fyzickom svete, vo svetle jeho dokonalosti! “
Z lekcií Asgardskej duchovnej školy