Prorocký Oleg (t. J. Ten, kto vie o budúcnosti) (zomrel v roku 912), - veľký princ, ktorý sa dostal k moci bezprostredne po legendárnom Rurikovi - prvom vládcovi Ruska. Je to prorocký Oleg, ktorý sa zaslúžil o vznik štátu - Kyjevskej Rusi s centrom v Kyjeve. Olegova prezývka - „prorocká“- sa vzťahovala výlučne na jeho záľubu v čarodejníctve. Inými slovami, princ Oleg ako najvyšší vládca a vedúci oddielu súčasne vykonával funkcie kňaza, čarodejníka, čarodejníka, čarodejníka. Podľa legendy Prophetic Oleg zomrel na uhryznutie hadom; táto skutočnosť tvorila základ pre množstvo piesní, legiend a tradícií.
V staroruských análoch sa hovorí, že umierajúci prvý ruský vládca Rurik preniesol moc na svojho príbuzného Olega, pretože syn Rurika Igor bol roky malý. Tento opatrovník Igor sa čoskoro preslávil svojou odvahou, víťazstvami, rozvážnosťou a láskou k svojim poddaným. Úspešne vládol 33 rokov. V tomto období kraľoval v Novgorode, obsadil Lyubech a Smolensk, z Kyjeva urobil hlavné mesto svojho štátu, podmanil si a poklonil sa mnohým východoslovanským kmeňom, uskutočnil úspešné ťaženie proti Byzancii a uzavrel s ňou ziskové obchodné dohody.
Vykorisťovania prorockého Olega sa začali skutočnosťou, že v roku 882 uskutočnil kampaň v krajine Kriviči a zajal ich centrum Smolensk. Potom, idúc dole Dneper, vzal Lyubecha, klamal a zabíjal varangianske kniežatá Askold a Dir, ktorí vládli v Kyjeve. Oleg sa zmocnil mesta, kde sa presadil, a stal sa kniežaťom v Novgorode a v Kyjeve. Táto udalosť, ktorú kronika pripisuje roku 882, sa tradične považuje za dátum vzniku staroruského štátu - Kyjevskej Rusi s centrom v Kyjeve.
V roku 907. Kyjevské knieža Oleg viedol (po mori a pobreží) veľkú armádu do hlavného mesta Byzancie, ktorej súčasťou boli okrem kyjevského oddielu aj vojská vojakov slovanských zväzov kmeňových kniežatstiev závislých od Kyjeva a žoldnierov - Varangovcov. Výsledkom kampane bolo zničenie okrajov Carihradu a v roku 911 bola uzavretá mierová zmluva prospešná pre Rusko. Podľa zmluvy mali výsadné postavenie Rusi, ktorí prišli do Byzancie na obchodné účely.
V slávnej Olegskej zmluve s Grékmi z roku 912, ktorá bola uzavretá po brilantnom obliehaní Konštantínopolu a kapitulácii Byzantíncov, nehovorí ani slovo o kniežati Igorovi (877 - 945) - nominálnom vládcovi Kyjevskej Rusi, ktorého strážcom bol Oleg. Skutočnosť, že Oleg Prorok bol prvým skutočným staviteľom ruského štátu, bola vždy dobre pochopená. Rozšíril jej hranice, schválil moc novej dynastie v Kyjeve, obhajoval legitimitu Rurikovho následníka trónu, zasadil prvú smrteľnú ranu všemohúcnosti chazarského kaganátu. Predtým, ako sa Oleg a jeho družina objavili na brehoch Dnepra, „bezdôvodní Chazari“beztrestne zhromaždili hold od susedných kmeňov Slovanov. Niekoľko storočí cicajli ruskú krv a nakoniec sa dokonca pokúsili vnútiť ruskému ľudu ideológiu úplne cudziu - chazarmi vyznávaný judaizmus.
Jedna z najväčších medzier v Príbehu minulých rokov pripadá na roky Olegovej vlády. Z 33 rokov jeho vlády neskorší redaktori úplne vymazali z análov záznamy týkajúce sa 21 (!) Rokov. Akoby sa za tieto roky nič nestalo. Stalo sa - a ako! Iba tu sa Olegovým následníkom trónu nepáčilo niečo v jeho činoch alebo genealógii. Od roku 885 (dobytie Radimichi a začiatok ťaženia proti Chazarom, o ktorých sa nezachoval pôvodný text) a do roku 907 (prvé ťaženie do Carihradu) boli v letopisoch zaznamenané iba tri udalosti spojené s dejinami Ruska.
Aké čisto ruské skutočnosti zostali v kronike? Prvým je prechod migrujúcich Uhorov (Maďarov) okolo Kyjeva v roku 898. Druhým je Igorovo zoznámenie so svojou budúcou manželkou Oľgou. Podľa Nestora sa tak stalo v roku 903. Meno budúceho svätca Prekrasa. Ale Oleg, z nejakého dôvodu, ktorý nie je úplne jasný, ju premenoval a pomenoval v súlade s jeho vlastným menom - Olga (v „Príbehu minulých rokov“sa volá aj Volga). Táto zmena názvu bola s najväčšou pravdepodobnosťou spôsobená skutočnosťou, že budúca princezná Olga bola dcérou Proroka Olega a nechcel, aby sa táto skutočnosť široko propagovala. Je tiež známe, že Oľga je vnučkou Gostomysla (práve toho, ktorý pozval Rurika, aby vládol v Rusku), a narodila sa z jeho najstaršej dcéry niekde pri Izborsku.
Oleg, ktorému Rurik pred smrťou odovzdal a zveril výchovu mladého dediča Igora, bol príbuzným („svojho druhu“) so zakladateľom dynastie. Príbuzným môžete byť aj prostredníctvom svojej manželky. Teda línia novgorodského staršieho Gostomysla - hlavného iniciátora pozvania k vládcom Ruriku - nebola prerušená.
Propagačné video:
V tomto prípade sa znovu vynára otázka stupňa príbuzenstva a práv dedenia moci medzi Gostomyšom a Olegom, jednou z najvýznamnejších osobností ranoruskej histórie. Ak je Olga vnučkou Gostomyslovej od svojej najstaršej dcéry, potom sa to nevyhnutne ukáže: manželom tejto dcéry je prorocký Oleg, ktorého postava je porovnateľná s ktorýmkoľvek z kniežat Rurikoviča. Z toho vyplýva aj jeho zákonné právo kraľovať. Práve túto skutočnosť nasledujúci cenzori z kroník starostlivo odstránili, aby Novgorodčania neboli v pokušení vyhlásiť svoje právo na prednosť v najvyššej moci.
A konečne, tretia udalosť, skutočne epochálna, vznik písania v Rusku. Mená bratov Solunských - Cyril a Metod, tvorcovia slovanského písma, sa objavujú v „Rozprávke o minulých rokoch“aj pod rokom 898. Princovi Olegovi vďačíme nielen za uplatnenie autority štátu, ale aj za najväčší skutok, ktorého význam je porovnateľný iba s prijatím kresťanstva, ku ktorému došlo o 90 rokov neskôr. Týmto aktom je ustanovenie gramotnosti v Rusku, reforma písania, prijatie abecedy založenej na azbuke, ktorú používame dodnes.
Samotné vytvorenie slovanského písma sa zhodovalo s vystúpením Roga a jeho bratov na Ladogu a Novgorod. Rozdiel nie je v čase, ale v priestore: Varangijci sa objavili na severozápade a byzantský Grék Cyril (vo svete Konštantína) začal svoju misijnú činnosť na juhu. Zhruba v rokoch 860-861 odišiel kázať do Chazarského kaganátu, pod ktorého správou bola v tom čase väčšina ruských kmeňov, a na konci misie sa utiahol do maloázijského kláštora, kde vytvoril slovanskú abecedu. Stalo sa tak s najväčšou pravdepodobnosťou v tom istom roku 862, keď bolo povestné povolanie kniežat zaznamenané v ruskej kronike. Rok 862 nemožno spochybniť, pretože práve vtedy sa Cyril a Metod vydali na Moravu a už mali v rukách rozvinutú abecedu.
Následne sa slovanské písmo rozšírilo do Bulharska, Srbska a Ruska. Trvalo to takmer štvrťstoročie. Aké spôsoby a tempo sa udiali v Rusku - môžeme len hádať. Ale na rozsiahle schválenie nového písania jeden „drift“, samozrejme, nestačil. Vyžadovalo sa vládne rozhodnutie a vôľa autoritatívneho vládcu. Našťastie taký vládca v Rusku v tom čase už existoval a vôľu nemal brať. Preto vzdáme princ Oleg za jeho skutočne prorocké rozhodnutie.
Je treba veriť, že prísny a nepoddajný čarodejník, ktorému bola vložená moc, veľmi netoleroval kresťanských misionárov. Oleg im vzal abecedu, ale učenie neprijal. Všeobecný postoj pohanských Slovanov ku kresťanským kazateľom v tých časoch je dobre známy zo západoeurópskych kroník. Pred konverziou na kresťanstvo pobaltskí Slovania jednali s katolíckymi misionármi tým najkrutejším spôsobom. Niet pochýb o tom, že boj na život a na smrť prebiehal aj na území Ruska. Možno nie poslednú úlohu hral knieža - kňaz Oleg.
Po jeho smrti sa proces ďalšieho formovania štátu Rurik stal nezvratným. Jeho zásluhy v tejto veci sú nepopierateľné. Zdá sa, že Karamzin o nich povedal to najlepšie: „S múdrosťou Vládcu rozkvitajú vzdelané štáty; ale iba silná ruka Hrdinu zakladá veľké Ríše a poskytuje im spoľahlivú podporu v ich nebezpečných správach. Staroveká Rus je známa už viac ako jedným hrdinom: žiadny z nich sa nemohol vyrovnať Olegovi pri výbojoch, ktoré potvrdili jej mohutnú existenciu. “
V. Gorobinský