Vláda Šulga sa právom považuje za vrchol vývoja oživeného sumeriansko-akkadského štátu tretej urovskej dynastie. Dedičia tohto veľkého vládcu však nemuseli čeliť iba hospodárskym, sociálnym a prírodným problémom, ale museli byť svedkami úpadku sumerskej štátnosti.
Amar-Suen - nástupca politiky jeho otca
Po smrti kráľa Šulga prešla moc nad štátom Sumer a Akkad na jeho najstaršieho syna menom Amar-Suen (v starom čítaní - Amar-Sin), ktorý vládol okolo roku 2046-2037 pred naším letopočtom. e. Názov nového vládcu znamenal „nesmrteľný hriech“, ktorý bol preložený zo Sumeriána a bol napísaný klinovými znameniami ako „damar-dsuen-na“.
Pečať kráľa Amar-Suena na hlinenej tehle.
Synova politika vo všeobecnosti pokračovala v skutkoch veľkého otca. Amar-Suen postavil nové chrámové a palácové komplexy, čo vzhľadom na významnú účasť štátu na ekonomike znamenalo predovšetkým rozvoj ekonomiky. Zároveň sa rozvinul štátny a súkromný zahraničný obchod - krajine sa poskytovali také dôležité kovy a drevo, ktoré za ne platili v plnej miere výrobkami a remeselnými výrobkami. Potreba otvorenia nových štátnych workshopov diktovala potreba obchodu. Prekvapivo, v centralizovanom štáte Tretej dynastie si drobní súkromní obchodníci a remeselníci našli miesto pre seba a jednou z prvých dôležitých vecí Amar-Sueny bolo znížiť úlohu úradníkov vo vláde. Záznamy naznačujú, že v druhom roku od začiatku panovania Amar-Sueny bol súd obnovený,v ktorých sa rozhodovali starší mestských spoločenstiev („mestskí otcovia“).
Vojenské kampane Amar-Sueny
Propagačné video:
Vláda kráľov tretej dynastie sa naďalej spoliehala viac na vojenskú silu ako na hospodársku a kultúrnu jednotu Sumerských krajín. Už dva roky po vstupe na trón musel Amar-Suen pochodovať proti vzpurnému mestu Urbillum (Arbelah). Kráľovskí vojaci búrku vzali vzpurné mesto a potom ho zničili. Aj na severných hraniciach bol nepokoj - v šiestom roku svojej vlády Amar-Suen potlačil povstanie v oblasti Šamšúru (Ašur). Nový závislý vládca pokojnej oblasti Zarikum zanechal notu, v ktorej požiadal bohov o zdravie pre svojho pána.
Cuneiformová tableta Amar-Sueny (šiesty rok panovania).
Na juhu musel Amar-Suen viesť tradičnú vojnu v rovinatej časti krajiny Elam, ktorá bola pod vládou Sumerov. Vládca mesta Elamit Huhnur sa rozhodol vyskúšať silu kráľa mladého kráľa a stratil - Huhnur bol zajatý búrkou a vydrancovaný. Archívne dokumenty naznačujú, že vo všeobecnosti boli centrálne regióny štátu Tretej dynastie Uru také bezpečné, že väčšina mestských hradieb sa rozpadla a poľnohospodári sa usadili bližšie k obrábanej pôde. Mestá sa rýchlo zmenili z pevností na výlučne administratívne a náboženské centrá.
Hypotekárny štítok a postava Amar-Suena.
Aktívne nepriateľstvo a potreba rýchlo reagovať na činy povstalcov nezapadli do milície Sumerian a chrámových komanda. Dokonca aj profesionálni vojaci carskej armády boli pripojení k zemi a nemohli okamžite stáť pod úrovňou svojho pána. Amar-Suen musel zvýšiť počet zahraničných žoldnierov, ktorí boli za poplatok v striebre pripravení okamžite pochodovať. Tí istí bojovníci poskytli kráľovi väčšiu nezávislosť od tradičných inštitúcií, ako sú spoločenstvo alebo kňazi. Na severe a západe boli poslaní žoldnieri z Elamitu a v Elame boli umiestnení amorejskí nomádi zo západných stepí.
Nomádski semitskí ľudia zo západnej Ázie, ktorí sú známi ako Amoriti alebo Amoriti, sa nazývali Sutis. Po stáročia sa rozptýlené klany Amorejov pohybovali so svojimi stádami pozdĺž rozkvetu sýrskeho stepa medzi mestskými kultúrami východného pobrežia Stredozemného mora (územie moderného Libanonu, Izraela, Palestíny) a Mezopotámie. Po stáročia sa medzi nomádmi a farmármi obchodovalo a bojovalo medzi sebou, ale to bolo počas doby Shulga a Amar-Suen, že vplyv Amorejov na politické udalosti v Sumeru prudko vzrástol.
Podľa údajov, ktoré máme, Amar-Suen bol veľmi úspešný a energický vládca, ale nemal to šťastie ako jeho otec - v deviatom roku svojej vlády zomrel pri nehode. Smrť kráľa potešila predovšetkým kňazov, ktorí zanechali tento záznam:
Začiatok panovania Shu-Suena
Náhla smrť Amar-Suena otvorila cestu jeho trónu pre jeho brata (podľa iných zdrojov - syna) menom Shu-Suen (v starom čítaní - Gimil-Sin). Dedič Amar-Suena vládol od roku 2037 do 2028 pred Kristom. e.
Ako vždy, sila nového kráľa sa musela presadiť silou. Shu-Suen prvý vojenský podnik mal zachrániť svoju vlastnú dcéru a jej manžela pred vzpurnými predmetmi. Nevieme čas ani dôvody, prečo sa princezná z vládnuceho sumerského domu vydala za kráľa určitej krajiny Simanum, ale v treťom roku svojej vlády sa Šu-Suen ponáhľal, aby pomohol svojej dcére s jeho armádou. Povstanie nebolo potlačené a zabudnuté, ako sa to zvyčajne stalo - tentoraz sumerská armáda a kráľovskí žoldnieri úplne zničili všetky dediny Simanum a všetci obyvatelia boli odvezení do Sumeru. Prvý koncentračný tábor známy ľudstvu bol postavený v blízkosti svätého mesta Nippur. Osud Shu-Suenovej dcéry a jej manžela nie sú súčasným historikom známe.
Nasledovala vojna s mestským štátom Zapshali, ktorý sa nachádza na hranici Sumeru, Elamu a Hurrianskej krajiny. Shu-Suen si vzal svoju dcéru (sotva tú, ktorá bola kráľovnou Simanum) za vládcu tohto štátu, aby ochránil svoj chrbát pred vpádom do nezávislého hornatého Elamitského kráľovstva Simashki. V roku 2031 pred Kr. e. na potvrdenie manželskej dohody prišlo v hlavnom meste Ur veľvyslanectvo Elamitského ženícha. Keď Shu-Suen vyriešil problém vojny na dvoch frontoch, siedmy rok jeho vlády porazil Zapshali a pripojil svoje krajiny k svojmu kráľovstvu. Zároveň nálezy v planinách Elam naznačujú, že tam bola silná vláda Sumerov.
Štandard Kettlebell za 5 minút od kráľa Shu-Suena.
Božský Shu-Suen a jeho služobníci
Napriek dlhému pobytu starodávnych kočovných krajín Sumeru a Akkadu pod jedinou autoritou sa problém jednoty a zjednotenia obyvateľstva nikdy nevyriešil. Neexistoval jediný panteón a mytológia, súťaž kňazov o kontrolu nad hmotnými hodnotami pokračovala, Sumeri a Akkadiáni sa nespojili do jediného ľudu.
Aby Shu-Suen zjednotil obyvateľov novej Sumerskej ríše, pokračoval v náboženskej politike svojich nástupcov, aby sklonil kráľovskú osobu. Postava spoločného božského vládcu mala spájať nielen národy, ale aj spoločenské vrstvy. Ako sa rozvíjal štátny sektor ekonomiky, stále viac ľudí žilo výlučne na kráľovských príjmoch. Králi tretej dynastie úmyselne vytiahli závislých ľudí zo zeme a rozdeľovanie prídelov sa stalo čoraz nerovnomernejším. Najvyšší predstavitelia predali prebytok a akumulované bohatstvo nesúvisiace s pôdou. Shu-Suen a jeho sprievod pochopili situáciu, ale kvôli nepretržitým vojnám sa nemohli dostať do priameho konfliktu s rýchlo rastúcou novou šľachtou.
Bol nájdený zaujímavý spôsob riešenia situácie. Ak chcel úradník udržať svoje miesto v administratíve, mal uhradiť náklady na výstavbu chrámu na počesť božského vládcu. Skrz Sumer (v Eshnunne, Lagash, Adaba) sa začali objavovať „domy boha Shu-Suena“s podobnými dedikačnými nápismi:
Pokračovala aj výstavba tradičných chrámov. Napríklad boli nainštalované nové sochy boha Enlila a jeho manželky Ninlil av meste Umma bol postavený nový chrám boha Sharu.
Kamenný prsteň s menom King Shu-Suen.
Ekonomické problémy a hrozba kočovníkov
Môže sa zdať, že vláda Shu-Suen bola bez mračna, a pokiaľ ide o moc, nebol nižší ako veľký Šulgi, ale nie je tomu tak. Väčšina zamestnancov paláca sa vôbec nezaujímala o výsledky svojej práce pre prídely a prežívajúce vidiecke spoločenstvá stratili svoje najlepšie pozemky. Okrem napätia v ekonomike vznikli z nepretržitých vojen dve nové problémy, s ktorými sa nebolo možné vyrovnať.
Po prvé, klíma sa rýchlo menila. Po dlhé storočia severozápadná hranica Mezopotámie prešla veľkými stepiami, kde hojne narastala tráva a pasú sa hovädzí dobytok kočovných národov. Teraz sa step rýchlo vysychala a Amorejci, ktorí tam bývali, bojovali navzájom o posledné oázy, alebo napadli farmárov Sumeru a Akkadu. Dokonca aj vo štvrtom roku svojej vlády Shu-Suen nariadil opraviť a rozšíriť sieť opevnení uprostred Eufratu - zajatci zo spoločnosti Simanum a carskí pracovníci mali pracovať na veľkolepom projekte. Dĺžka steny pozdĺž takzvanej „sadrovej púšte“mala byť 200 km. Problém bol v tom, že „múr, ktorá drží tidnum“, bola mimo prostriedkov veľkého kráľa - jednoducho nemohol nakŕmiť staviteľov. Uvedomenie si tohto problému,Shu-Suen najal bojovníkov za striebro medzi samotnými Amoritmi (vrátane tých z kmeňa Tidnum), proti ktorým mal stavať veľkolepú stenu. Noví kráľovskí žoldnieri boli schopní donútiť svojich kmeňových kmeňov, aby vzdali hold rýchlo sa znižujúcemu dobytku:
Zdá sa, že medzi sumerskými bojovníkmi, amorejmi a staviteľmi bolo veľa obetí, veľká stena sa napriek tomu dokončila - zvyšky tejto majestátnej štruktúry sú stále viditeľné severne od moderného Bagdadu. Shu-Suenovi sa to však nezdalo dosť - nové múry boli narýchlo postavené okolo najdôležitejších miest Ur a Uruk v krajine.
Druhým nerozpustným problémom bola zmena kanálov Tigris a Eufrat. Ak sa pozriete na moderné mapy, môžete vidieť, že sumerské osady ležia ďaleko od týchto veľkých riek, ale nie vždy tomu tak bolo - väčšina miest bola pôvodne postavená na pobreží a až potom sa ocitla ďaleko od vôd, ktoré ich napájali. Rieky neboli iba zdrojom zavlažovania, ale aj najdôležitejšou komunikačnou cestou. So zmenou toku Tigrisu a Eufratu stratila veľká riečna civilizácia svoju ekonomickú základňu a žiadny štátny systém na redistribúciu produktov ju nemohol nahradiť.
Mapa dolných tokov Tigris a Eufrat. Moderné kanály sú sivé, modré a mdash; starovekých.
Prežívajúce zdroje nám nehovoria, kedy a ako presne Shu-Suen ukončil svoju vládu. Rozsah údajov je veľký a obdobie panovania tohto kráľa sa pohybuje od siedmich do dvadsiatich rokov. Súdiac podľa toho, čo historici vedia, Shu-Suen urobil všetko, čo bolo v jeho silách, aby prekonal nevyhnutné a bol hodný svojich predchodcov.
Synovia veľkej Shulgy vládli novej sumerskej ríši v zložitých podmienkach globálnych zmien. S veľkým úsilím sa im podarilo zachovať odkaz tretej dynastie Sumerian Lugals z mesta Ur, ale stalo sa to čoraz ťažšie.
Pokračovanie: „Posledný kráľ Sumeru“.
Maxim Ferapontov